1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

2
00:00:09,779 --> 00:00:17,329
باب المنثورات والملح

3
00:00:17,329 --> 00:00:20,329
وعن جابر رضي الله عنه قال

4
00:00:20,329 --> 00:00:25,359
كان جذع يقوم إليه النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:00:25,359 --> 00:00:27,359
يعني في الخطبة

6
00:00:27,359 --> 00:00:30,460
فلما وضع المنبر

7
00:00:30,460 --> 00:00:33,460
سمعنا للجذع مثل صوت العشار

8
00:00:33,460 --> 00:00:37,460
حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:00:37,460 --> 00:00:40,460
فوضع يده عليه فسكن

10
00:00:40,460 --> 00:00:42,649
وفي رواية

11
00:00:42,649 --> 00:00:45,679
فلما كان يوم الجمعة

12
00:00:45,679 --> 00:00:49,679
قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر

13
00:00:49,679 --> 00:00:53,679
فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها

14
00:00:53,679 --> 00:00:56,679
حتى كادت أن تنشق

15
00:00:56,679 --> 00:00:59,100
وفي رواية

16
00:00:59,100 --> 00:01:01,100
فصاحت صياح الصبي

17
00:01:02,100 --> 00:01:05,129
فنزل النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:01:05,129 --> 00:01:09,129
حتى أخذها فضمها إليه

19
00:01:09,129 --> 00:01:13,129
فجعلت إن أنين الصبي الذي يسكت

20
00:01:13,129 --> 00:01:15,129
حتى استقرت

21
00:01:15,129 --> 00:01:16,189
قال

22
00:01:16,189 --> 00:01:20,189
بكت على ما كانت تسمع من الذكر

23
00:01:20,189 --> 00:01:23,420
رواه البخاري

24
00:01:23,420 --> 00:01:27,280
جذع أي ساق النخلة

25
00:01:27,280 --> 00:01:30,500
العشار جمع عشرا

26
00:01:30,500 --> 00:01:35,500
وهي الناقة التي انتهت في حملها إلى عشرة أشهر

27
00:01:35,500 --> 00:01:38,370
حتى تلد

28
00:01:38,370 --> 00:01:40,370
من فوائد الحديث

29
00:01:40,370 --> 00:01:45,879
السنة في قطبة الجمعة أن تكون على المنبر

30
00:01:45,879 --> 00:01:48,879
استحباب اتخاذ المنبر

31
00:01:48,879 --> 00:01:52,879
لكونه أبلغ في مشاهدة الخطيب والسماع منه

32
00:01:53,230 --> 00:01:58,230
الجمادات قد يخلق الله لها إدراكا كالحيوان

33
00:01:58,230 --> 00:02:01,739
بل كأشرف الحيوان

34
00:02:01,739 --> 00:02:06,739
دلالة على عطف وشفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:02:06,739 --> 00:02:08,740
حتى مع الجمادات

36
00:02:08,740 --> 00:02:13,740
وبهذا يتضح أنه رحمة للعالمين

37
00:02:14,060 --> 00:02:17,060
قلوب العباد تطمئن بذكر الله

38
00:02:17,060 --> 00:02:19,060
حتى الجذع

39
00:02:19,060 --> 00:02:26,349
حينما فقد هذه الطمأنينة حن وأن أنين الصبي الذي يسكت

40
00:02:26,349 --> 00:02:32,349
هذا الحديث معجزة ظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

41
00:02:32,349 --> 00:02:36,439
وعن أبي ثعلبة القشني

42
00:02:36,439 --> 00:02:39,439
جرثوم بن ناشر رضي الله عنه

43
00:02:39,439 --> 00:02:43,439
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

44
00:02:43,439 --> 00:02:48,469
إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها

45
00:02:48,469 --> 00:02:52,469
وحد حدودا فلا تعتدوها

46
00:02:52,469 --> 00:02:56,469
وحرم أشياء فلا تنتهكوها

47
00:02:56,469 --> 00:03:00,469
وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان

48
00:03:00,469 --> 00:03:03,819
فلا تبحثوا عنها

49
00:03:03,819 --> 00:03:05,819
رواه الدار قطني

50
00:03:05,819 --> 00:03:10,360
من فوائد الحديث

51
00:03:10,360 --> 00:03:15,900
الحديث أشار إلى نبذ تشهد لها قواعد الشريعة

52
00:03:15,900 --> 00:03:23,379
الحلال ما أحله الله في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

53
00:03:23,379 --> 00:03:30,379
الحرام ما حرمه الله في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

54
00:03:30,379 --> 00:03:34,860
لا ينبغي تضيع حدود الله ولا تجاوزها

55
00:03:34,860 --> 00:03:39,340
بل الحق الوقوف عندها

56
00:03:39,340 --> 00:03:43,340
سعت رحمة الله بعباده ولطفه بهم

57
00:03:43,340 --> 00:03:48,759
ما سكت عنه الشرع إنما هو عافية للأمة

58
00:03:48,759 --> 00:03:51,759
فعليها أن تقبل من الله عافيته

59
00:03:52,759 --> 00:03:55,759
ولا تتنطع أو تتكلف في الدين

60
00:03:55,759 --> 00:04:00,270
أو تسأل عن أشياء سكت عنها الشرع

61
00:04:00,270 --> 00:04:04,270
ربنا أحصى كل شيء وأحاط به علما

62
00:04:04,270 --> 00:04:07,270
وما كان ربك نسيا

63
00:04:07,270 --> 00:04:13,419
وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال

64
00:04:13,419 --> 00:04:17,420
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

65
00:04:17,420 --> 00:04:21,550
سبع غزوات نأكل الجراد

66
00:04:21,550 --> 00:04:25,550
وفي رواية نأكل معه الجراد

67
00:04:25,810 --> 00:04:27,810
متفق عليه

68
00:04:27,810 --> 00:04:31,860
من فوائد الحديث

69
00:04:31,860 --> 00:04:34,860
جواز أكل الجراد كيفما مات

70
00:04:34,860 --> 00:04:39,279
تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم

71
00:04:39,279 --> 00:04:45,279
وأنه يشارك عامة المسلمين في مأكلهم ومشربهم

72
00:04:45,279 --> 00:04:49,399
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

73
00:04:49,399 --> 00:04:53,399
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

74
00:04:53,399 --> 00:04:58,689
لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين

75
00:04:58,689 --> 00:05:00,689
متفق عليه

76
00:05:00,689 --> 00:05:03,579
من فوائد الحديث

77
00:05:03,579 --> 00:05:07,899
ينبغي أن يكون المؤمن حازما حذرا

78
00:05:07,899 --> 00:05:09,899
لا يؤتى من الغفلة

79
00:05:09,899 --> 00:05:12,899
فين خدع مرة بعد مرة

80
00:05:12,899 --> 00:05:15,420
أدب نبوي شريف

81
00:05:15,420 --> 00:05:19,420
أدب به الرسول صلى الله عليه وسلم أمته

82
00:05:19,420 --> 00:05:23,420
كي تحذر مما تخاف سوء عاقبته

83
00:05:23,420 --> 00:05:29,740
ليس من شيمة المؤمن أن ينخدع من الغادر اللعيم المتمرد

84
00:05:29,740 --> 00:05:32,740
فلا يستعمل الحلم في حقه

85
00:05:32,740 --> 00:05:36,740
بل ينتقم منه غضبا لله تعالى

86
00:05:36,740 --> 00:05:41,889
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

87
00:05:41,889 --> 00:05:45,889
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

88
00:05:45,889 --> 00:05:50,949
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة

89
00:05:50,949 --> 00:05:52,949
ولا ينظر إليهم

90
00:05:52,949 --> 00:05:54,949
ولا يزكيهم

91
00:05:54,949 --> 00:05:56,949
ولهم عذاب أليم

92
00:05:56,949 --> 00:06:01,079
رجل على فضل ماء بالفلا

93
00:06:01,079 --> 00:06:04,079
يمنعه من ابن السبيل

94
00:06:04,079 --> 00:06:08,079
ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر

95
00:06:08,079 --> 00:06:12,079
فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا

96
00:06:12,079 --> 00:06:16,079
فصدقه وهو على غير ذلك

97
00:06:16,079 --> 00:06:19,180
ورجل بايع إماما

98
00:06:19,180 --> 00:06:22,180
لا يبايعه إلا لدنيا

99
00:06:22,180 --> 00:06:25,180
فإن أعطاه منها وفى

100
00:06:25,180 --> 00:06:29,180
وإن لم يعطيه منها لم يفي

101
00:06:29,180 --> 00:06:31,300
متفق عليه

102
00:06:31,300 --> 00:06:35,329
رجل على فضل ماء

103
00:06:35,329 --> 00:06:38,329
أي ماء فاضل عن حاجته

104
00:06:38,329 --> 00:06:43,579
الفلا أي الأرض التي لا ماء فيها

105
00:06:43,579 --> 00:06:46,680
ابن السبيل أي المسافر

106
00:06:46,680 --> 00:06:50,579
من فوائد الحديث

107
00:06:50,579 --> 00:06:54,740
صاحب البئر أولى من ابن السبيل عند الحاجة

108
00:06:54,740 --> 00:06:59,740
فإذا أخذ حاجته لم يجز له منع فضل الماء

109
00:06:59,740 --> 00:07:03,279
أفضل الصدقة سقي الماء

110
00:07:03,279 --> 00:07:08,790
تغليض تحريم الحلف كذبا بعد العصر لإنفاق السلعة

111
00:07:08,790 --> 00:07:13,790
وذلك أن هذا وقت اجتماع ملائكة الليل والنهار

112
00:07:13,790 --> 00:07:16,790
وكذلك ختم الأعمال

113
00:07:16,790 --> 00:07:21,300
التشديد في نكث البيعة والخروج على الإمام

114
00:07:21,300 --> 00:07:25,300
لما في ذلك من تفرق الكلمة

115
00:07:25,300 --> 00:07:29,819
كل عمل لم يقصد صاحبه به وجه الله

116
00:07:29,819 --> 00:07:34,819
وإنما أراد عرضا زائلا أو سفرا قاصدا

117
00:07:34,819 --> 00:07:38,819
فهو فاسد وفاعله آثم

118
00:07:38,819 --> 00:07:42,360
تحريم البخل والغش والغدر

119
00:07:42,360 --> 00:07:45,360
وبيان أنها من الكبائر

120
00:07:45,360 --> 00:07:49,360
للوعيد الشديد المترتب على فعلها

121
00:07:49,360 --> 00:07:53,480
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

122
00:07:53,480 --> 00:07:57,480
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

123
00:07:57,480 --> 00:08:00,509
بين النفختين أربعون

124
00:08:00,509 --> 00:08:05,540
قالوا يا أبا هريرة أربعون يوما

125
00:08:05,540 --> 00:08:11,699
قال أبيت قالوا أربعون سنة

126
00:08:11,699 --> 00:08:17,959
قال أبيت قالوا أربعون شهرا

127
00:08:17,959 --> 00:08:24,180
قال أبيت ويبلى كل شيء من الإنسان

128
00:08:24,180 --> 00:08:29,339
إلا عجب الذنب فيه يركب الخلق

129
00:08:29,339 --> 00:08:33,340
ثم ينزل الله من السماء ماء

130
00:08:33,340 --> 00:08:37,500
فينبتونا كما ينبت البقل

131
00:08:37,500 --> 00:08:40,399
متفق عليه

132
00:08:40,399 --> 00:08:45,779
أبيت أي امتنعت عن القول بتعيين ذلك

133
00:08:46,779 --> 00:08:49,779
هو عظم لطيف في أصل الصلب

134
00:08:49,779 --> 00:08:51,779
وهو رأس العصعص

135
00:08:51,779 --> 00:08:57,039
البقل كل نبات إخضرت به الأرض

136
00:08:57,039 --> 00:09:00,809
من فوائد الحديث

137
00:09:00,809 --> 00:09:04,220
ينبغي على العبد أن يمتنع عن الجواب

138
00:09:04,220 --> 00:09:07,220
إذا سئل عن شيء لا يعلمه

139
00:09:07,220 --> 00:09:11,769
جميع الجسد يبلى إلا عجب الذنب

140
00:09:11,769 --> 00:09:13,769
فهو الذي يبقى

141
00:09:14,769 --> 00:09:18,769
ليعاد تركيب الإنسان منه مرة أخرى

142
00:09:18,769 --> 00:09:22,220
قدرة الله سبحانه وتعالى

143
00:09:22,220 --> 00:09:24,220
على النشأة الثانية

144
00:09:24,220 --> 00:09:26,220
وبعث من في القبور

145
00:09:26,220 --> 00:09:29,700
ليوم البعث والحشر والنشور

146
00:09:29,700 --> 00:09:33,700
بيان كيفية إعادة الخلق مرة أخرى

147
00:09:33,700 --> 00:09:35,700
وهذا من أمور الغيب

148
00:09:35,700 --> 00:09:40,700
التي نؤمن بها كما وردت بها الأخبار الصحيحة

149
00:09:40,700 --> 00:09:44,750
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

150
00:09:44,750 --> 00:09:47,750
بينما النبي صلى الله عليه وسلم

151
00:09:47,750 --> 00:09:50,750
في مجلس يحدث القوم

152
00:09:50,750 --> 00:09:53,750
جاءه أعرابي فقال

153
00:09:53,750 --> 00:09:55,750
متى الساعة

154
00:09:55,750 --> 00:09:59,909
فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم

155
00:09:59,909 --> 00:10:00,909
يحدث

156
00:10:00,909 --> 00:10:03,100
فقال بعض القوم

157
00:10:03,100 --> 00:10:05,100
سمع ما قال

158
00:10:05,100 --> 00:10:07,100
فكره ما قال

159
00:10:07,100 --> 00:10:09,100
وقال بعضهم

160
00:10:09,100 --> 00:10:11,100
بل لم يسمع

161
00:10:11,100 --> 00:10:14,200
حتى إذا قضى حديثه

162
00:10:14,200 --> 00:10:15,200
قال

163
00:10:15,200 --> 00:10:18,200
أين السائل عن الساعة

164
00:10:18,200 --> 00:10:19,330
قال

165
00:10:19,330 --> 00:10:22,330
ها أنا يا رسول الله

166
00:10:22,330 --> 00:10:23,519
قال

167
00:10:23,519 --> 00:10:26,519
إذا ضيعت الأمانة

168
00:10:26,519 --> 00:10:28,519
فانتظر الساعة

169
00:10:28,519 --> 00:10:29,710
قال

170
00:10:29,710 --> 00:10:32,940
كيف إضاعتها

171
00:10:32,940 --> 00:10:33,940
قال

172
00:10:33,940 --> 00:10:36,940
إذا وسد الأمر إلى غير أهله

173
00:10:36,940 --> 00:10:40,289
فانتظر الساعة

174
00:10:40,289 --> 00:10:42,289
رواه البخاري

175
00:10:42,289 --> 00:10:46,149
وسد الأمر إلى غير أهله

176
00:10:46,149 --> 00:10:52,080
أي أسند الأمر إلى غير الأكفاء من الناس

177
00:10:52,080 --> 00:10:54,080
من فوائد الحديث

178
00:10:54,080 --> 00:10:58,500
جواز تكرار السؤال إذا لم يجب المسؤول

179
00:10:58,500 --> 00:11:03,980
الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب

180
00:11:03,980 --> 00:11:08,490
فهو لا يعلم إلا ما علمه الله

181
00:11:08,490 --> 00:11:11,490
بيان أدب العالم والمتعلم

182
00:11:11,490 --> 00:11:13,490
فأما العالم

183
00:11:13,490 --> 00:11:18,490
فقد تضمن ترك زجر السائل بالإعراض عنه أولا

184
00:11:18,490 --> 00:11:21,490
حتى استوفى ما كان فيه

185
00:11:21,490 --> 00:11:25,490
ثم رجع إليه مجيبا برفق ولين

186
00:11:25,490 --> 00:11:27,490
وأما المتعلم

187
00:11:27,490 --> 00:11:32,490
فقد تضمن كراهة سؤال العالم وهو مشتغل بغيره

188
00:11:32,490 --> 00:11:36,000
لأن حق الأول مقدم

189
00:11:36,000 --> 00:11:40,000
يؤخذ منه ترتيب الدروس على السبق

190
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
وكذلك الفتاوى وفضي الخصومات

191
00:11:43,000 --> 00:11:45,480
جواز مراجعة العالم

192
00:11:45,480 --> 00:11:49,480
إذا لم يفهم السائل ما يقوله العالم

193
00:11:49,480 --> 00:11:52,480
حتى يتضح له الجواب

194
00:11:52,480 --> 00:11:54,480
وذلك لقول الأعرابي

195
00:11:54,480 --> 00:11:57,899
كيف إضاعتها

196
00:11:57,899 --> 00:12:00,899
بيان أن من وسائل التعليم والتعلم

197
00:12:00,899 --> 00:12:04,309
السؤال والجواب

198
00:12:04,309 --> 00:12:07,309
استحباب العناية بجواب السائل

199
00:12:07,309 --> 00:12:11,309
ولو لم يكن السؤال متعينا ولا الجواب

200
00:12:12,919 --> 00:12:15,919
جواز قطع الخطبة بسؤال

201
00:12:15,919 --> 00:12:19,919
ولكن يقدر العالم هل يؤخر الإجابة

202
00:12:19,919 --> 00:12:21,919
أم يجيب على الفور

203
00:12:21,919 --> 00:12:24,919
وذلك على حسب الحاجة

204
00:12:24,919 --> 00:12:27,919
فقد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

205
00:12:27,919 --> 00:12:30,399
كلا الأمرين

206
00:12:30,399 --> 00:12:35,399
إخبار نبوي عن مآل العلم وأمور الناس

207
00:12:35,399 --> 00:12:39,399
بأنها ستصبح بين أيدي الجهلة والسفلة

208
00:12:39,399 --> 00:12:42,399
وذلك عند رفع العلم وفشو الجهل

209
00:12:42,399 --> 00:12:46,940
وذلك من جملة أشراط الساعة

210
00:12:46,940 --> 00:12:50,940
تنبيه للمسلمين بأخذ العلم عن الأكابر

211
00:12:50,940 --> 00:12:53,940
من ذوي الصلاح والفضل والعلم والإيمان

212
00:12:53,940 --> 00:12:56,940
لأن من أشراط الساعة

213
00:12:56,940 --> 00:12:59,940
أن يلتمس العلم عند الأصاغر

214
00:12:59,940 --> 00:13:03,070
رياض الصالحين