1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

2
00:00:09,779 --> 00:00:17,329
باب اشیاء پراکنده و نمک

3
00:00:17,329 --> 00:00:20,329
از جابر رضی الله عنه می فرماید:

4
00:00:20,329 --> 00:00:25,359
تنه ای بود که پیامبر صلی الله علیه و آله بر آن ایستاده بود

5
00:00:25,359 --> 00:00:27,359
یعنی در خطبه

6
00:00:27,359 --> 00:00:30,460
وقتی منبر را گذاشت

7
00:00:30,460 --> 00:00:33,460
تنه را مثل صدای باجگیر شنیدیم

8
00:00:33,460 --> 00:00:37,460
تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد

9
00:00:37,460 --> 00:00:40,460
پس دستش را روی آن گذاشت و آرام شد

10
00:00:40,460 --> 00:00:42,649
و در یک رمان

11
00:00:42,649 --> 00:00:45,679
وقتی جمعه بود

12
00:00:45,679 --> 00:00:49,679
پیامبر صلی الله علیه و آله بر منبر نشست

13
00:00:49,679 --> 00:00:53,679
درخت خرمایی که در کنارش خطبه می خواند فریاد زد

14
00:00:53,679 --> 00:00:56,679
تا اینکه تقریباً تقسیم شد

15
00:00:56,679 --> 00:00:59,100
و در یک رمان

16
00:00:59,100 --> 00:01:01,100
پسر فریاد زد

17
00:01:02,100 --> 00:01:05,129
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد

18
00:01:05,129 --> 00:01:09,129
تا اینکه گرفت و بغلش کرد

19
00:01:09,129 --> 00:01:13,129
بنابراین ناله های پسر را خاموش کردم

20
00:01:13,129 --> 00:01:15,129
تا اینکه ساکن شدم

21
00:01:15,129 --> 00:01:16,189
او گفت

22
00:01:16,189 --> 00:01:20,189
او با شنیدن صدای مرد به گریه افتاد

23
00:01:20,189 --> 00:01:23,420
به روایت بخاری

24
00:01:23,420 --> 00:01:27,280
تنه هر درخت خرمایی

25
00:01:27,280 --> 00:01:30,500
باجگیر ده جمع کرد

26
00:01:30,500 --> 00:01:35,500
او شتری است که حاملگی اش به ده ماه رسیده است

27
00:01:35,500 --> 00:01:38,370
تا اینکه زایمان کنه

28
00:01:38,370 --> 00:01:40,370
یکی از فواید صحبت کردن

29
00:01:40,370 --> 00:01:45,879
سنت روز جمعه قطب بر منبر است

30
00:01:45,879 --> 00:01:48,879
مطلوبیت منبر گرفتن

31
00:01:48,879 --> 00:01:52,879
زیرا در تماشا و شنیدن از واعظ آگاهتر است

32
00:01:53,230 --> 00:01:58,230
ممکن است خداوند برای اشیای بی جان مانند حیوانات آگاهی ایجاد کند

33
00:01:58,230 --> 00:02:01,739
بلکه مانند نجیب ترین حیوان

34
00:02:01,739 --> 00:02:06,739
نشان از مهربانی و عطوفت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

35
00:02:06,739 --> 00:02:08,740
حتی با اجسام بی جان

36
00:02:08,740 --> 00:02:13,740
بدین ترتیب معلوم می شود که او رحمانی برای جهانیان است

37
00:02:14,060 --> 00:02:17,060
دل بندگان با یاد خدا آرام می گیرد

38
00:02:17,060 --> 00:02:19,060
تا بالاتنه

39
00:02:19,060 --> 00:02:26,349
وقتی این اطمینان را از دست داد، مشتاق ناله های پسری بود که ساکت بود

40
00:02:26,349 --> 00:02:32,349
این حدیث معجزه ظاهری رسول خدا صلی الله علیه و آله است.

41
00:02:32,349 --> 00:02:36,439
عن ابو ثعلبه القشنی

42
00:02:36,439 --> 00:02:39,439
جرثوم بن ناشیر رضی الله عنه

43
00:02:39,439 --> 00:02:43,439
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

44
00:02:43,439 --> 00:02:48,469
خداوند تبارک و تعالی واجبی را قرار داده است، پس از آنها غافل نشوید

45
00:02:48,469 --> 00:02:52,469
محدودیت ها را تعیین کنید، پس از آنها تجاوز نکنید

46
00:02:52,469 --> 00:02:56,469
او چیزها را حرام کرد، پس آنها را نقض نکنید

47
00:02:56,469 --> 00:03:00,469
از روی رحمت به شما و نه از روی فراموشی در مورد چیزها سکوت کرد

48
00:03:00,469 --> 00:03:03,819
دنبالش نباش

49
00:03:03,819 --> 00:03:05,819
به روایت الدر قطنی

50
00:03:05,819 --> 00:03:10,360
یکی از فواید صحبت کردن

51
00:03:10,360 --> 00:03:15,900
حدیث به انصراف اشاره دارد که احکام شرعی بر آن گواهی می دهد

52
00:03:15,900 --> 00:03:23,379
حلال آن چیزی است که خداوند در کتاب خود و سنت رسولش صلی الله علیه و آله حلال کرده است.

53
00:03:23,379 --> 00:03:30,379
حرام آن چیزی است که خداوند در کتاب خود و سنت رسولش صلی الله علیه و آله و سلم حرام کرده است.

54
00:03:30,379 --> 00:03:34,860
حدود خدا را نباید از دست داد یا از آن گذشت

55
00:03:34,860 --> 00:03:39,340
بلکه درست است که در آنجا بایستیم

56
00:03:39,340 --> 00:03:43,340
او رحمت و مهربانی خداوند را نسبت به بندگانش طلب می کرد

57
00:03:43,340 --> 00:03:48,759
آنچه شرع درباره آن ساکت است، سعادت ملت است

58
00:03:48,759 --> 00:03:51,759
او باید سعادت او را از خدا بپذیرد

59
00:03:52,759 --> 00:03:55,759
در دین تظاهر و اسراف نکنید

60
00:03:55,759 --> 00:04:00,270
یا در مورد چیزهایی که شرع در مورد آنها ساکت است سؤال می کنید

61
00:04:00,270 --> 00:04:04,270
پروردگار ما همه چیز را شمرد و توجه داشت

62
00:04:04,270 --> 00:04:07,270
و پروردگارت هرگز فراموش نکرده است

63
00:04:07,270 --> 00:04:13,419
از عبدالله بن ابی عوفه رضی الله عنهم گفت

64
00:04:13,419 --> 00:04:17,420
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله هجوم آوردیم

65
00:04:17,420 --> 00:04:21,550
هفت تهاجم ما ملخ می خوریم

66
00:04:21,550 --> 00:04:25,550
در روایتی با او ملخ می خوریم

67
00:04:25,810 --> 00:04:27,810
موافقت کرد

68
00:04:27,810 --> 00:04:31,860
یکی از فواید صحبت کردن

69
00:04:31,860 --> 00:04:34,860
خوردن ملخ هر چند بمیرد جایز است

70
00:04:34,860 --> 00:04:39,279
رسول خدا صلی الله علیه و آله متواضع بود

71
00:04:39,279 --> 00:04:45,279
او در غذا و نوشیدنی مسلمانان عادی شریک است

72
00:04:45,279 --> 00:04:49,399
از ابوهریره رضی الله عنه

73
00:04:49,399 --> 00:04:53,399
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

74
00:04:53,399 --> 00:04:58,689
مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود

75
00:04:58,689 --> 00:05:00,689
موافقت کرد

76
00:05:00,689 --> 00:05:03,579
یکی از فواید صحبت کردن

77
00:05:03,579 --> 00:05:07,899
مؤمن باید محکم و مواظب باشد

78
00:05:07,899 --> 00:05:09,899
از غفلت ناشی نمی شود

79
00:05:09,899 --> 00:05:12,899
فین بارها و بارها تقلب کرد

80
00:05:12,899 --> 00:05:15,420
ادبیات نبوی شریف

81
00:05:15,420 --> 00:05:19,420
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امت خود را تأدیب کرد

82
00:05:19,420 --> 00:05:23,420
مراقب باشید از چیزی که از آن می ترسید نتیجه بدی خواهد داشت

83
00:05:23,420 --> 00:05:29,740
فطرت مؤمن نیست که فریب افراد خیانتکار و پست و طغیانگر را بخورد.

84
00:05:29,740 --> 00:05:32,740
رویا را نباید علیه او به کار برد

85
00:05:32,740 --> 00:05:36,740
بلکه از روی خشم نسبت به خداوند متعال از او انتقام می گیرد

86
00:05:36,740 --> 00:05:41,889
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

87
00:05:41,889 --> 00:05:45,889
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

88
00:05:45,889 --> 00:05:50,949
سه نفر هستند که خداوند در قیامت با آنها سخن نمی گوید

89
00:05:50,949 --> 00:05:52,949
و به آنها نگاه نمی کند

90
00:05:52,949 --> 00:05:54,949
آنها را پاک نمی کند

91
00:05:54,949 --> 00:05:56,949
و برای آنان عذابی دردناک است

92
00:05:56,949 --> 00:06:01,079
مردی با آب اضافی در ویلا

93
00:06:01,079 --> 00:06:04,079
او را از سفر باز می دارد

94
00:06:04,079 --> 00:06:08,079
مردی بعد از نماز عصر با مرد دیگری برای کالایی بیعت کرد

95
00:06:08,079 --> 00:06:12,079
پس به خدا قسم داد که او را با فلان و فلان ببرم

96
00:06:12,079 --> 00:06:16,079
او او را باور کرد، حتی اگر او چیز دیگری بود

97
00:06:16,079 --> 00:06:19,180
مردی با امامی بیعت کرد

98
00:06:19,180 --> 00:06:22,180
فقط به خاطر همین دنیا با او بیعت می کند

99
00:06:22,180 --> 00:06:25,180
اگر مقداری از آن را به او بدهد، آن را برآورده می کند

100
00:06:25,180 --> 00:06:29,180
اگر مقداری از آن را به او ندهد، راضی نمی شود

101
00:06:29,180 --> 00:06:31,300
موافقت کرد

102
00:06:31,300 --> 00:06:35,329
مردی با آب اضافی

103
00:06:35,329 --> 00:06:38,329
هر آب باقی مانده از آنچه مورد نیاز است

104
00:06:38,329 --> 00:06:43,579
سرزمینی که آب ندارد

105
00:06:43,579 --> 00:06:46,680
ابن السبیل به معنای مسافر

106
00:06:46,680 --> 00:06:50,579
یکی از فواید صحبت کردن

107
00:06:50,579 --> 00:06:54,740
صاحب چاه بر مسافر در وقت حاجت اولویت دارد

108
00:06:54,740 --> 00:06:59,740
اگر حاجتش را بگیرد، جایز نیست آب اضافی را نگه دارد

109
00:06:59,740 --> 00:07:03,279
بهترین صدقه دادن آب است

110
00:07:03,279 --> 00:07:08,790
تقویت نهی از سوگند دروغ بعد از نماز عصر برای انفاق کالا

111
00:07:08,790 --> 00:07:13,790
این زمان، زمان ملاقات فرشتگان شب و روز است

112
00:07:13,790 --> 00:07:16,790
و همچنین مهر کسب و کار

113
00:07:16,790 --> 00:07:21,300
تأکید بر بیعت شکنی و قیام علیه امام

114
00:07:21,300 --> 00:07:25,300
به دلیل تفاوت در کلمه

115
00:07:25,300 --> 00:07:29,819
هر عملی که انجام دهنده آن قصد رضای خدا را نداشته باشد

116
00:07:29,819 --> 00:07:34,819
بلکه یک پیشنهاد زودگذر یا سفر عمدی می خواست

117
00:07:34,819 --> 00:07:38,819
فاسد است و فاعلش گناهکار

118
00:07:38,819 --> 00:07:42,360
نهی از بخل و تقلب و خیانت

119
00:07:42,360 --> 00:07:45,360
توضیح اینکه از گناهان کبیره است

120
00:07:45,360 --> 00:07:49,360
به دلیل تهدید شدید ناشی از اقدام او

121
00:07:49,360 --> 00:07:53,480
از ابوهریره رضی الله عنه

122
00:07:53,480 --> 00:07:57,480
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

123
00:07:57,480 --> 00:08:00,509
بین این دو انفجار چهل مورد وجود دارد

124
00:08:00,509 --> 00:08:05,540
گفتند: ابوهریره چهل روز

125
00:08:05,540 --> 00:08:11,699
گفت: نکردم. گفتند چهل سال

126
00:08:11,699 --> 00:08:17,959
گفت: نکردم. گفتند چهل ماه

127
00:08:17,959 --> 00:08:24,180
گفت: ابیت همه چیز را در انسان نابود می کند.

128
00:08:24,180 --> 00:08:29,339
جز دنبالچه ای که خلقت در آن سوار است

129
00:08:29,339 --> 00:08:33,340
سپس خداوند از آسمان آبی نازل می کند

130
00:08:33,340 --> 00:08:37,500
همانطور که گیاهان رشد می کنند در ما رشد خواهند کرد

131
00:08:37,500 --> 00:08:40,399
موافقت کرد

132
00:08:40,399 --> 00:08:45,779
من نپذیرفتم، یعنی از گفتن آن خودداری کردم

133
00:08:46,779 --> 00:08:49,779
این یک استخوان خوب با منشا فولادی است

134
00:08:49,779 --> 00:08:51,779
سر دنبالچه است

135
00:08:51,779 --> 00:08:57,039
حبوبات به هر گیاهی گفته می شود که زمین را سبز می کند

136
00:08:57,039 --> 00:09:00,809
یکی از فواید صحبت کردن

137
00:09:00,809 --> 00:09:04,220
بنده از جواب دادن خودداری کند

138
00:09:04,220 --> 00:09:07,220
اگر از او در مورد چیزی سؤال شود که نمی داند

139
00:09:07,220 --> 00:09:11,769
تمام بدن به جز دنبالچه فرسوده می شود

140
00:09:11,769 --> 00:09:13,769
اوست که می ماند

141
00:09:14,769 --> 00:09:18,769
برای بازسازی دوباره انسان

142
00:09:18,769 --> 00:09:22,220
قدرت خداوند متعال

143
00:09:22,220 --> 00:09:24,220
در مورد تربیت دوم

144
00:09:24,220 --> 00:09:26,220
و آنان را از قبرها زنده کرد

145
00:09:26,220 --> 00:09:29,700
برای روز قیامت و اجتماع و قیامت

146
00:09:29,700 --> 00:09:33,700
توضیح چگونگی بازآفرینی دوباره خلقت

147
00:09:33,700 --> 00:09:35,700
این یکی از امور غیب است

148
00:09:35,700 --> 00:09:40,700
که ما به آن اعتقاد داریم همانطور که در اخبار صحیح گزارش شده است

149
00:09:40,700 --> 00:09:44,750
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

150
00:09:44,750 --> 00:09:47,750
در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

151
00:09:47,750 --> 00:09:50,750
در یک جلسه مردم صحبت می کنند

152
00:09:50,750 --> 00:09:53,750
بادیه نشینی نزد او آمد و گفت:

153
00:09:53,750 --> 00:09:55,750
ساعت چند است؟

154
00:09:55,750 --> 00:09:59,909
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت

155
00:09:59,909 --> 00:10:00,909
اتفاق می افتد

156
00:10:00,909 --> 00:10:03,100
بعضی ها گفتند

157
00:10:03,100 --> 00:10:05,100
او شنید که چه گفت

158
00:10:05,100 --> 00:10:07,100
در مورد آنچه او گفت فکر کنید

159
00:10:07,100 --> 00:10:09,100
برخی از آنها گفتند

160
00:10:09,100 --> 00:10:11,100
اما او گوش نداد

161
00:10:11,100 --> 00:10:14,200
حتی اگر حرفش را تمام کند

162
00:10:14,200 --> 00:10:15,200
او گفت

163
00:10:15,200 --> 00:10:18,200
سوال کننده ساعت کجاست؟

164
00:10:18,200 --> 00:10:19,330
او گفت

165
00:10:19,330 --> 00:10:22,330
من اینجام یا رسول الله

166
00:10:22,330 --> 00:10:23,519
او گفت

167
00:10:23,519 --> 00:10:26,519
اگر اعتماد از بین برود

168
00:10:26,519 --> 00:10:28,519
پس منتظر ساعت باشید

169
00:10:28,519 --> 00:10:29,710
او گفت

170
00:10:29,710 --> 00:10:32,940
چگونه آن را هدر دهیم

171
00:10:32,940 --> 00:10:33,940
او گفت

172
00:10:33,940 --> 00:10:36,940
در صورتی که کار به کسانی سپرده شود که سزاوار آن نیستند

173
00:10:36,940 --> 00:10:40,289
پس منتظر ساعت باشید

174
00:10:40,289 --> 00:10:42,289
به روایت بخاری

175
00:10:42,289 --> 00:10:46,149
و موضوع به روی کسانی بسته شد که سزاوار آن نبودند

176
00:10:46,149 --> 00:10:52,080
یعنی کار را به افراد نالایق بسپارید

177
00:10:52,080 --> 00:10:54,080
یکی از فواید صحبت کردن

178
00:10:54,080 --> 00:10:58,500
در صورت عدم پاسخگویی مسئول، تکرار سؤال جایز است

179
00:10:58,500 --> 00:11:03,980
رسول خدا صلی الله علیه و آله غیب نمی داند

180
00:11:03,980 --> 00:11:08,490
او فقط آنچه را خدا به او آموخته می داند

181
00:11:08,490 --> 00:11:11,490
بیان ادبیات جهان و متعلم

182
00:11:11,490 --> 00:11:13,490
در مورد جهان

183
00:11:13,490 --> 00:11:18,490
این شامل پرهیز از سرزنش سؤال کننده با روی گرداندن از او بود

184
00:11:18,490 --> 00:11:21,490
تا اینکه آنچه را در او بود به انجام رساند

185
00:11:21,490 --> 00:11:25,490
سپس به سوی او بازگشت و به نرمی و نرمی پاسخ داد

186
00:11:25,490 --> 00:11:27,490
در مورد زبان آموز

187
00:11:27,490 --> 00:11:32,490
شامل بیزاری از پرسش از عالم در حالی که او به دیگران مشغول است

188
00:11:32,490 --> 00:11:36,000
زیرا حق اولی داده شده است

189
00:11:36,000 --> 00:11:40,000
ترتیب دروس از قبل از آن گرفته شده است

190
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
و همچنین فتوا و حل و فصل اختلافات

191
00:11:43,000 --> 00:11:45,480
جواز بررسی دنیا

192
00:11:45,480 --> 00:11:49,480
اگر سوال کننده متوجه نمی شود که دانشمند چه می گوید

193
00:11:49,480 --> 00:11:52,480
تا اینکه جواب برایش روشن شود

194
00:11:52,480 --> 00:11:54,480
این مطابق آنچه بادیه نشینان می گویند

195
00:11:54,480 --> 00:11:57,899
چگونه آن را هدر دهیم

196
00:11:57,899 --> 00:12:00,899
بیان اینکه وسیله ای برای آموزش و یادگیری است

197
00:12:00,899 --> 00:12:04,309
پرسش و پاسخ

198
00:12:04,309 --> 00:12:07,309
توجه به پاسخ سوال کننده مطلوب است

199
00:12:07,309 --> 00:12:11,309
حتی اگر سوال نه مشخص باشد و نه پاسخ

200
00:12:12,919 --> 00:12:15,919
قطع نامزدی با سؤال جایز است

201
00:12:15,919 --> 00:12:19,919
اما دنیا می داند که آیا باید پاسخ را به تأخیر بیندازد

202
00:12:19,919 --> 00:12:21,919
یا بلافاصله پاسخ می دهد

203
00:12:21,919 --> 00:12:24,919
این بستگی به نیاز دارد

204
00:12:24,919 --> 00:12:27,919
رسول خدا صلی الله علیه و آله چنین کرد

205
00:12:27,919 --> 00:12:30,399
هر دو چیز

206
00:12:30,399 --> 00:12:35,399
اطلاعات نبوی درباره سرنوشت علم و امور مردم

207
00:12:35,399 --> 00:12:39,399
در دست نادانان و فرومایه ها خواهد بود

208
00:12:39,399 --> 00:12:42,399
این زمانی است که علم مطرح می شود و جهل گسترش می یابد

209
00:12:42,399 --> 00:12:46,940
این از نشانه های قیامت است

210
00:12:46,940 --> 00:12:50,940
هشداری به مسلمانان برای گرفتن علم از بزرگان

211
00:12:50,940 --> 00:12:53,940
از درستی، شایستگی، علم و ایمان

212
00:12:53,940 --> 00:12:56,940
زیرا از نشانه های قیامت است

213
00:12:56,940 --> 00:12:59,940
طلب علم از کوچکترین

214
00:12:59,940 --> 00:13:03,070
ریاض الصالحین