WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

00:00:09.779 --> 00:00:17.329
باب اشیاء پراکنده و نمک

00:00:17.329 --> 00:00:20.329
از جابر رضی الله عنه می فرماید:

00:00:20.329 --> 00:00:25.359
تنه ای بود که پیامبر صلی الله علیه و آله بر آن ایستاده بود

00:00:25.359 --> 00:00:27.359
یعنی در خطبه

00:00:27.359 --> 00:00:30.460
وقتی منبر را گذاشت

00:00:30.460 --> 00:00:33.460
تنه را مثل صدای باجگیر شنیدیم

00:00:33.460 --> 00:00:37.460
تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد

00:00:37.460 --> 00:00:40.460
پس دستش را روی آن گذاشت و آرام شد

00:00:40.460 --> 00:00:42.649
و در یک رمان

00:00:42.649 --> 00:00:45.679
وقتی جمعه بود

00:00:45.679 --> 00:00:49.679
پیامبر صلی الله علیه و آله بر منبر نشست

00:00:49.679 --> 00:00:53.679
درخت خرمایی که در کنارش خطبه می خواند فریاد زد

00:00:53.679 --> 00:00:56.679
تا اینکه تقریباً تقسیم شد

00:00:56.679 --> 00:00:59.100
و در یک رمان

00:00:59.100 --> 00:01:01.100
پسر فریاد زد

00:01:02.100 --> 00:01:05.129
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد

00:01:05.129 --> 00:01:09.129
تا اینکه گرفت و بغلش کرد

00:01:09.129 --> 00:01:13.129
بنابراین ناله های پسر را خاموش کردم

00:01:13.129 --> 00:01:15.129
تا اینکه ساکن شدم

00:01:15.129 --> 00:01:16.189
او گفت

00:01:16.189 --> 00:01:20.189
او با شنیدن صدای مرد به گریه افتاد

00:01:20.189 --> 00:01:23.420
به روایت بخاری

00:01:23.420 --> 00:01:27.280
تنه هر درخت خرمایی

00:01:27.280 --> 00:01:30.500
باجگیر ده جمع کرد

00:01:30.500 --> 00:01:35.500
او شتری است که حاملگی اش به ده ماه رسیده است

00:01:35.500 --> 00:01:38.370
تا اینکه زایمان کنه

00:01:38.370 --> 00:01:40.370
یکی از فواید صحبت کردن

00:01:40.370 --> 00:01:45.879
سنت روز جمعه قطب بر منبر است

00:01:45.879 --> 00:01:48.879
مطلوبیت منبر گرفتن

00:01:48.879 --> 00:01:52.879
زیرا در تماشا و شنیدن از واعظ آگاهتر است

00:01:53.230 --> 00:01:58.230
ممکن است خداوند برای اشیای بی جان مانند حیوانات آگاهی ایجاد کند

00:01:58.230 --> 00:02:01.739
بلکه مانند نجیب ترین حیوان

00:02:01.739 --> 00:02:06.739
نشان از مهربانی و عطوفت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:02:06.739 --> 00:02:08.740
حتی با اجسام بی جان

00:02:08.740 --> 00:02:13.740
بدین ترتیب معلوم می شود که او رحمانی برای جهانیان است

00:02:14.060 --> 00:02:17.060
دل بندگان با یاد خدا آرام می گیرد

00:02:17.060 --> 00:02:19.060
تا بالاتنه

00:02:19.060 --> 00:02:26.349
وقتی این اطمینان را از دست داد، مشتاق ناله های پسری بود که ساکت بود

00:02:26.349 --> 00:02:32.349
این حدیث معجزه ظاهری رسول خدا صلی الله علیه و آله است.

00:02:32.349 --> 00:02:36.439
عن ابو ثعلبه القشنی

00:02:36.439 --> 00:02:39.439
جرثوم بن ناشیر رضی الله عنه

00:02:39.439 --> 00:02:43.439
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:02:43.439 --> 00:02:48.469
خداوند تبارک و تعالی واجبی را قرار داده است، پس از آنها غافل نشوید

00:02:48.469 --> 00:02:52.469
محدودیت ها را تعیین کنید، پس از آنها تجاوز نکنید

00:02:52.469 --> 00:02:56.469
او چیزها را حرام کرد، پس آنها را نقض نکنید

00:02:56.469 --> 00:03:00.469
از روی رحمت به شما و نه از روی فراموشی در مورد چیزها سکوت کرد

00:03:00.469 --> 00:03:03.819
دنبالش نباش

00:03:03.819 --> 00:03:05.819
به روایت الدر قطنی

00:03:05.819 --> 00:03:10.360
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:10.360 --> 00:03:15.900
حدیث به انصراف اشاره دارد که احکام شرعی بر آن گواهی می دهد

00:03:15.900 --> 00:03:23.379
حلال آن چیزی است که خداوند در کتاب خود و سنت رسولش صلی الله علیه و آله حلال کرده است.

00:03:23.379 --> 00:03:30.379
حرام آن چیزی است که خداوند در کتاب خود و سنت رسولش صلی الله علیه و آله و سلم حرام کرده است.

00:03:30.379 --> 00:03:34.860
حدود خدا را نباید از دست داد یا از آن گذشت

00:03:34.860 --> 00:03:39.340
بلکه درست است که در آنجا بایستیم

00:03:39.340 --> 00:03:43.340
او رحمت و مهربانی خداوند را نسبت به بندگانش طلب می کرد

00:03:43.340 --> 00:03:48.759
آنچه شرع درباره آن ساکت است، سعادت ملت است

00:03:48.759 --> 00:03:51.759
او باید سعادت او را از خدا بپذیرد

00:03:52.759 --> 00:03:55.759
در دین تظاهر و اسراف نکنید

00:03:55.759 --> 00:04:00.270
یا در مورد چیزهایی که شرع در مورد آنها ساکت است سؤال می کنید

00:04:00.270 --> 00:04:04.270
پروردگار ما همه چیز را شمرد و توجه داشت

00:04:04.270 --> 00:04:07.270
و پروردگارت هرگز فراموش نکرده است

00:04:07.270 --> 00:04:13.419
از عبدالله بن ابی عوفه رضی الله عنهم گفت

00:04:13.419 --> 00:04:17.420
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله هجوم آوردیم

00:04:17.420 --> 00:04:21.550
هفت تهاجم ما ملخ می خوریم

00:04:21.550 --> 00:04:25.550
در روایتی با او ملخ می خوریم

00:04:25.810 --> 00:04:27.810
موافقت کرد

00:04:27.810 --> 00:04:31.860
یکی از فواید صحبت کردن

00:04:31.860 --> 00:04:34.860
خوردن ملخ هر چند بمیرد جایز است

00:04:34.860 --> 00:04:39.279
رسول خدا صلی الله علیه و آله متواضع بود

00:04:39.279 --> 00:04:45.279
او در غذا و نوشیدنی مسلمانان عادی شریک است

00:04:45.279 --> 00:04:49.399
از ابوهریره رضی الله عنه

00:04:49.399 --> 00:04:53.399
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:04:53.399 --> 00:04:58.689
مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود

00:04:58.689 --> 00:05:00.689
موافقت کرد

00:05:00.689 --> 00:05:03.579
یکی از فواید صحبت کردن

00:05:03.579 --> 00:05:07.899
مؤمن باید محکم و مواظب باشد

00:05:07.899 --> 00:05:09.899
از غفلت ناشی نمی شود

00:05:09.899 --> 00:05:12.899
فین بارها و بارها تقلب کرد

00:05:12.899 --> 00:05:15.420
ادبیات نبوی شریف

00:05:15.420 --> 00:05:19.420
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امت خود را تأدیب کرد

00:05:19.420 --> 00:05:23.420
مراقب باشید از چیزی که از آن می ترسید نتیجه بدی خواهد داشت

00:05:23.420 --> 00:05:29.740
فطرت مؤمن نیست که فریب افراد خیانتکار و پست و طغیانگر را بخورد.

00:05:29.740 --> 00:05:32.740
رویا را نباید علیه او به کار برد

00:05:32.740 --> 00:05:36.740
بلکه از روی خشم نسبت به خداوند متعال از او انتقام می گیرد

00:05:36.740 --> 00:05:41.889
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

00:05:41.889 --> 00:05:45.889
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:05:45.889 --> 00:05:50.949
سه نفر هستند که خداوند در قیامت با آنها سخن نمی گوید

00:05:50.949 --> 00:05:52.949
و به آنها نگاه نمی کند

00:05:52.949 --> 00:05:54.949
آنها را پاک نمی کند

00:05:54.949 --> 00:05:56.949
و برای آنان عذابی دردناک است

00:05:56.949 --> 00:06:01.079
مردی با آب اضافی در ویلا

00:06:01.079 --> 00:06:04.079
او را از سفر باز می دارد

00:06:04.079 --> 00:06:08.079
مردی بعد از نماز عصر با مرد دیگری برای کالایی بیعت کرد

00:06:08.079 --> 00:06:12.079
پس به خدا قسم داد که او را با فلان و فلان ببرم

00:06:12.079 --> 00:06:16.079
او او را باور کرد، حتی اگر او چیز دیگری بود

00:06:16.079 --> 00:06:19.180
مردی با امامی بیعت کرد

00:06:19.180 --> 00:06:22.180
فقط به خاطر همین دنیا با او بیعت می کند

00:06:22.180 --> 00:06:25.180
اگر مقداری از آن را به او بدهد، آن را برآورده می کند

00:06:25.180 --> 00:06:29.180
اگر مقداری از آن را به او ندهد، راضی نمی شود

00:06:29.180 --> 00:06:31.300
موافقت کرد

00:06:31.300 --> 00:06:35.329
مردی با آب اضافی

00:06:35.329 --> 00:06:38.329
هر آب باقی مانده از آنچه مورد نیاز است

00:06:38.329 --> 00:06:43.579
سرزمینی که آب ندارد

00:06:43.579 --> 00:06:46.680
ابن السبیل به معنای مسافر

00:06:46.680 --> 00:06:50.579
یکی از فواید صحبت کردن

00:06:50.579 --> 00:06:54.740
صاحب چاه بر مسافر در وقت حاجت اولویت دارد

00:06:54.740 --> 00:06:59.740
اگر حاجتش را بگیرد، جایز نیست آب اضافی را نگه دارد

00:06:59.740 --> 00:07:03.279
بهترین صدقه دادن آب است

00:07:03.279 --> 00:07:08.790
تقویت نهی از سوگند دروغ بعد از نماز عصر برای انفاق کالا

00:07:08.790 --> 00:07:13.790
این زمان، زمان ملاقات فرشتگان شب و روز است

00:07:13.790 --> 00:07:16.790
و همچنین مهر کسب و کار

00:07:16.790 --> 00:07:21.300
تأکید بر بیعت شکنی و قیام علیه امام

00:07:21.300 --> 00:07:25.300
به دلیل تفاوت در کلمه

00:07:25.300 --> 00:07:29.819
هر عملی که انجام دهنده آن قصد رضای خدا را نداشته باشد

00:07:29.819 --> 00:07:34.819
بلکه یک پیشنهاد زودگذر یا سفر عمدی می خواست

00:07:34.819 --> 00:07:38.819
فاسد است و فاعلش گناهکار

00:07:38.819 --> 00:07:42.360
نهی از بخل و تقلب و خیانت

00:07:42.360 --> 00:07:45.360
توضیح اینکه از گناهان کبیره است

00:07:45.360 --> 00:07:49.360
به دلیل تهدید شدید ناشی از اقدام او

00:07:49.360 --> 00:07:53.480
از ابوهریره رضی الله عنه

00:07:53.480 --> 00:07:57.480
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:07:57.480 --> 00:08:00.509
بین این دو انفجار چهل مورد وجود دارد

00:08:00.509 --> 00:08:05.540
گفتند: ابوهریره چهل روز

00:08:05.540 --> 00:08:11.699
گفت: نکردم. گفتند چهل سال

00:08:11.699 --> 00:08:17.959
گفت: نکردم. گفتند چهل ماه

00:08:17.959 --> 00:08:24.180
گفت: ابیت همه چیز را در انسان نابود می کند.

00:08:24.180 --> 00:08:29.339
جز دنبالچه ای که خلقت در آن سوار است

00:08:29.339 --> 00:08:33.340
سپس خداوند از آسمان آبی نازل می کند

00:08:33.340 --> 00:08:37.500
همانطور که گیاهان رشد می کنند در ما رشد خواهند کرد

00:08:37.500 --> 00:08:40.399
موافقت کرد

00:08:40.399 --> 00:08:45.779
من نپذیرفتم، یعنی از گفتن آن خودداری کردم

00:08:46.779 --> 00:08:49.779
این یک استخوان خوب با منشا فولادی است

00:08:49.779 --> 00:08:51.779
سر دنبالچه است

00:08:51.779 --> 00:08:57.039
حبوبات به هر گیاهی گفته می شود که زمین را سبز می کند

00:08:57.039 --> 00:09:00.809
یکی از فواید صحبت کردن

00:09:00.809 --> 00:09:04.220
بنده از جواب دادن خودداری کند

00:09:04.220 --> 00:09:07.220
اگر از او در مورد چیزی سؤال شود که نمی داند

00:09:07.220 --> 00:09:11.769
تمام بدن به جز دنبالچه فرسوده می شود

00:09:11.769 --> 00:09:13.769
اوست که می ماند

00:09:14.769 --> 00:09:18.769
برای بازسازی دوباره انسان

00:09:18.769 --> 00:09:22.220
قدرت خداوند متعال

00:09:22.220 --> 00:09:24.220
در مورد تربیت دوم

00:09:24.220 --> 00:09:26.220
و آنان را از قبرها زنده کرد

00:09:26.220 --> 00:09:29.700
برای روز قیامت و اجتماع و قیامت

00:09:29.700 --> 00:09:33.700
توضیح چگونگی بازآفرینی دوباره خلقت

00:09:33.700 --> 00:09:35.700
این یکی از امور غیب است

00:09:35.700 --> 00:09:40.700
که ما به آن اعتقاد داریم همانطور که در اخبار صحیح گزارش شده است

00:09:40.700 --> 00:09:44.750
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

00:09:44.750 --> 00:09:47.750
در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:09:47.750 --> 00:09:50.750
در یک جلسه مردم صحبت می کنند

00:09:50.750 --> 00:09:53.750
بادیه نشینی نزد او آمد و گفت:

00:09:53.750 --> 00:09:55.750
ساعت چند است؟

00:09:55.750 --> 00:09:59.909
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت

00:09:59.909 --> 00:10:00.909
اتفاق می افتد

00:10:00.909 --> 00:10:03.100
بعضی ها گفتند

00:10:03.100 --> 00:10:05.100
او شنید که چه گفت

00:10:05.100 --> 00:10:07.100
در مورد آنچه او گفت فکر کنید

00:10:07.100 --> 00:10:09.100
برخی از آنها گفتند

00:10:09.100 --> 00:10:11.100
اما او گوش نداد

00:10:11.100 --> 00:10:14.200
حتی اگر حرفش را تمام کند

00:10:14.200 --> 00:10:15.200
او گفت

00:10:15.200 --> 00:10:18.200
سوال کننده ساعت کجاست؟

00:10:18.200 --> 00:10:19.330
او گفت

00:10:19.330 --> 00:10:22.330
من اینجام یا رسول الله

00:10:22.330 --> 00:10:23.519
او گفت

00:10:23.519 --> 00:10:26.519
اگر اعتماد از بین برود

00:10:26.519 --> 00:10:28.519
پس منتظر ساعت باشید

00:10:28.519 --> 00:10:29.710
او گفت

00:10:29.710 --> 00:10:32.940
چگونه آن را هدر دهیم

00:10:32.940 --> 00:10:33.940
او گفت

00:10:33.940 --> 00:10:36.940
در صورتی که کار به کسانی سپرده شود که سزاوار آن نیستند

00:10:36.940 --> 00:10:40.289
پس منتظر ساعت باشید

00:10:40.289 --> 00:10:42.289
به روایت بخاری

00:10:42.289 --> 00:10:46.149
و موضوع به روی کسانی بسته شد که سزاوار آن نبودند

00:10:46.149 --> 00:10:52.080
یعنی کار را به افراد نالایق بسپارید

00:10:52.080 --> 00:10:54.080
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:54.080 --> 00:10:58.500
در صورت عدم پاسخگویی مسئول، تکرار سؤال جایز است

00:10:58.500 --> 00:11:03.980
رسول خدا صلی الله علیه و آله غیب نمی داند

00:11:03.980 --> 00:11:08.490
او فقط آنچه را خدا به او آموخته می داند

00:11:08.490 --> 00:11:11.490
بیان ادبیات جهان و متعلم

00:11:11.490 --> 00:11:13.490
در مورد جهان

00:11:13.490 --> 00:11:18.490
این شامل پرهیز از سرزنش سؤال کننده با روی گرداندن از او بود

00:11:18.490 --> 00:11:21.490
تا اینکه آنچه را در او بود به انجام رساند

00:11:21.490 --> 00:11:25.490
سپس به سوی او بازگشت و به نرمی و نرمی پاسخ داد

00:11:25.490 --> 00:11:27.490
در مورد زبان آموز

00:11:27.490 --> 00:11:32.490
شامل بیزاری از پرسش از عالم در حالی که او به دیگران مشغول است

00:11:32.490 --> 00:11:36.000
زیرا حق اولی داده شده است

00:11:36.000 --> 00:11:40.000
ترتیب دروس از قبل از آن گرفته شده است

00:11:40.000 --> 00:11:43.000
و همچنین فتوا و حل و فصل اختلافات

00:11:43.000 --> 00:11:45.480
جواز بررسی دنیا

00:11:45.480 --> 00:11:49.480
اگر سوال کننده متوجه نمی شود که دانشمند چه می گوید

00:11:49.480 --> 00:11:52.480
تا اینکه جواب برایش روشن شود

00:11:52.480 --> 00:11:54.480
این مطابق آنچه بادیه نشینان می گویند

00:11:54.480 --> 00:11:57.899
چگونه آن را هدر دهیم

00:11:57.899 --> 00:12:00.899
بیان اینکه وسیله ای برای آموزش و یادگیری است

00:12:00.899 --> 00:12:04.309
پرسش و پاسخ

00:12:04.309 --> 00:12:07.309
توجه به پاسخ سوال کننده مطلوب است

00:12:07.309 --> 00:12:11.309
حتی اگر سوال نه مشخص باشد و نه پاسخ

00:12:12.919 --> 00:12:15.919
قطع نامزدی با سؤال جایز است

00:12:15.919 --> 00:12:19.919
اما دنیا می داند که آیا باید پاسخ را به تأخیر بیندازد

00:12:19.919 --> 00:12:21.919
یا بلافاصله پاسخ می دهد

00:12:21.919 --> 00:12:24.919
این بستگی به نیاز دارد

00:12:24.919 --> 00:12:27.919
رسول خدا صلی الله علیه و آله چنین کرد

00:12:27.919 --> 00:12:30.399
هر دو چیز

00:12:30.399 --> 00:12:35.399
اطلاعات نبوی درباره سرنوشت علم و امور مردم

00:12:35.399 --> 00:12:39.399
در دست نادانان و فرومایه ها خواهد بود

00:12:39.399 --> 00:12:42.399
این زمانی است که علم مطرح می شود و جهل گسترش می یابد

00:12:42.399 --> 00:12:46.940
این از نشانه های قیامت است

00:12:46.940 --> 00:12:50.940
هشداری به مسلمانان برای گرفتن علم از بزرگان

00:12:50.940 --> 00:12:53.940
از درستی، شایستگی، علم و ایمان

00:12:53.940 --> 00:12:56.940
زیرا از نشانه های قیامت است

00:12:56.940 --> 00:12:59.940
طلب علم از کوچکترین

00:12:59.940 --> 00:13:03.070
ریاض الصالحین