ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب اشیاء پراکنده و نمک
از جابر رضی الله عنه می فرماید:
تنه ای بود که پیامبر صلی الله علیه و آله بر آن ایستاده بود
یعنی در خطبه
وقتی منبر را گذاشت
تنه را مثل صدای باجگیر شنیدیم
تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد
پس دستش را روی آن گذاشت و آرام شد
و در یک رمان
وقتی جمعه بود
پیامبر صلی الله علیه و آله بر منبر نشست
درخت خرمایی که در کنارش خطبه می خواند فریاد زد
تا اینکه تقریباً تقسیم شد
و در یک رمان
پسر فریاد زد
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد
تا اینکه گرفت و بغلش کرد
بنابراین ناله های پسر را خاموش کردم
تا اینکه ساکن شدم
او گفت
او با شنیدن صدای مرد به گریه افتاد
به روایت بخاری
تنه هر درخت خرمایی
باجگیر ده جمع کرد
او شتری است که حاملگی اش به ده ماه رسیده است
تا اینکه زایمان کنه
یکی از فواید صحبت کردن
سنت روز جمعه قطب بر منبر است
مطلوبیت منبر گرفتن
زیرا در تماشا و شنیدن از واعظ آگاهتر است
ممکن است خداوند برای اشیای بی جان مانند حیوانات آگاهی ایجاد کند
بلکه مانند نجیب ترین حیوان
نشان از مهربانی و عطوفت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
حتی با اجسام بی جان
بدین ترتیب معلوم می شود که او رحمانی برای جهانیان است
دل بندگان با یاد خدا آرام می گیرد
تا بالاتنه
وقتی این اطمینان را از دست داد، مشتاق ناله های پسری بود که ساکت بود
این حدیث معجزه ظاهری رسول خدا صلی الله علیه و آله است.
عن ابو ثعلبه القشنی
جرثوم بن ناشیر رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
خداوند تبارک و تعالی واجبی را قرار داده است، پس از آنها غافل نشوید
محدودیت ها را تعیین کنید، پس از آنها تجاوز نکنید
او چیزها را حرام کرد، پس آنها را نقض نکنید
از روی رحمت به شما و نه از روی فراموشی در مورد چیزها سکوت کرد
دنبالش نباش
به روایت الدر قطنی
یکی از فواید صحبت کردن
حدیث به انصراف اشاره دارد که احکام شرعی بر آن گواهی می دهد
حلال آن چیزی است که خداوند در کتاب خود و سنت رسولش صلی الله علیه و آله حلال کرده است.
حرام آن چیزی است که خداوند در کتاب خود و سنت رسولش صلی الله علیه و آله و سلم حرام کرده است.
حدود خدا را نباید از دست داد یا از آن گذشت
بلکه درست است که در آنجا بایستیم
او رحمت و مهربانی خداوند را نسبت به بندگانش طلب می کرد
آنچه شرع درباره آن ساکت است، سعادت ملت است
او باید سعادت او را از خدا بپذیرد
در دین تظاهر و اسراف نکنید
یا در مورد چیزهایی که شرع در مورد آنها ساکت است سؤال می کنید
پروردگار ما همه چیز را شمرد و توجه داشت
و پروردگارت هرگز فراموش نکرده است
از عبدالله بن ابی عوفه رضی الله عنهم گفت
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله هجوم آوردیم
هفت تهاجم ما ملخ می خوریم
در روایتی با او ملخ می خوریم
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
خوردن ملخ هر چند بمیرد جایز است
رسول خدا صلی الله علیه و آله متواضع بود
او در غذا و نوشیدنی مسلمانان عادی شریک است
از ابوهریره رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
مؤمن باید محکم و مواظب باشد
از غفلت ناشی نمی شود
فین بارها و بارها تقلب کرد
ادبیات نبوی شریف
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امت خود را تأدیب کرد
مراقب باشید از چیزی که از آن می ترسید نتیجه بدی خواهد داشت
فطرت مؤمن نیست که فریب افراد خیانتکار و پست و طغیانگر را بخورد.
رویا را نباید علیه او به کار برد
بلکه از روی خشم نسبت به خداوند متعال از او انتقام می گیرد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
سه نفر هستند که خداوند در قیامت با آنها سخن نمی گوید
و به آنها نگاه نمی کند
آنها را پاک نمی کند
و برای آنان عذابی دردناک است
مردی با آب اضافی در ویلا
او را از سفر باز می دارد
مردی بعد از نماز عصر با مرد دیگری برای کالایی بیعت کرد
پس به خدا قسم داد که او را با فلان و فلان ببرم
او او را باور کرد، حتی اگر او چیز دیگری بود
مردی با امامی بیعت کرد
فقط به خاطر همین دنیا با او بیعت می کند
اگر مقداری از آن را به او بدهد، آن را برآورده می کند
اگر مقداری از آن را به او ندهد، راضی نمی شود
موافقت کرد
مردی با آب اضافی
هر آب باقی مانده از آنچه مورد نیاز است
سرزمینی که آب ندارد
ابن السبیل به معنای مسافر
یکی از فواید صحبت کردن
صاحب چاه بر مسافر در وقت حاجت اولویت دارد
اگر حاجتش را بگیرد، جایز نیست آب اضافی را نگه دارد
بهترین صدقه دادن آب است
تقویت نهی از سوگند دروغ بعد از نماز عصر برای انفاق کالا
این زمان، زمان ملاقات فرشتگان شب و روز است
و همچنین مهر کسب و کار
تأکید بر بیعت شکنی و قیام علیه امام
به دلیل تفاوت در کلمه
هر عملی که انجام دهنده آن قصد رضای خدا را نداشته باشد
بلکه یک پیشنهاد زودگذر یا سفر عمدی می خواست
فاسد است و فاعلش گناهکار
نهی از بخل و تقلب و خیانت
توضیح اینکه از گناهان کبیره است
به دلیل تهدید شدید ناشی از اقدام او
از ابوهریره رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
بین این دو انفجار چهل مورد وجود دارد
گفتند: ابوهریره چهل روز
گفت: نکردم. گفتند چهل سال
گفت: نکردم. گفتند چهل ماه
گفت: ابیت همه چیز را در انسان نابود می کند.
جز دنبالچه ای که خلقت در آن سوار است
سپس خداوند از آسمان آبی نازل می کند
همانطور که گیاهان رشد می کنند در ما رشد خواهند کرد
موافقت کرد
من نپذیرفتم، یعنی از گفتن آن خودداری کردم
این یک استخوان خوب با منشا فولادی است
سر دنبالچه است
حبوبات به هر گیاهی گفته می شود که زمین را سبز می کند
یکی از فواید صحبت کردن
بنده از جواب دادن خودداری کند
اگر از او در مورد چیزی سؤال شود که نمی داند
تمام بدن به جز دنبالچه فرسوده می شود
اوست که می ماند
برای بازسازی دوباره انسان
قدرت خداوند متعال
در مورد تربیت دوم
و آنان را از قبرها زنده کرد
برای روز قیامت و اجتماع و قیامت
توضیح چگونگی بازآفرینی دوباره خلقت
این یکی از امور غیب است
که ما به آن اعتقاد داریم همانطور که در اخبار صحیح گزارش شده است
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در یک جلسه مردم صحبت می کنند
بادیه نشینی نزد او آمد و گفت:
ساعت چند است؟
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت
اتفاق می افتد
بعضی ها گفتند
او شنید که چه گفت
در مورد آنچه او گفت فکر کنید
برخی از آنها گفتند
اما او گوش نداد
حتی اگر حرفش را تمام کند
او گفت
سوال کننده ساعت کجاست؟
او گفت
من اینجام یا رسول الله
او گفت
اگر اعتماد از بین برود
پس منتظر ساعت باشید
او گفت
چگونه آن را هدر دهیم
او گفت
در صورتی که کار به کسانی سپرده شود که سزاوار آن نیستند
پس منتظر ساعت باشید
به روایت بخاری
و موضوع به روی کسانی بسته شد که سزاوار آن نبودند
یعنی کار را به افراد نالایق بسپارید
یکی از فواید صحبت کردن
در صورت عدم پاسخگویی مسئول، تکرار سؤال جایز است
رسول خدا صلی الله علیه و آله غیب نمی داند
او فقط آنچه را خدا به او آموخته می داند
بیان ادبیات جهان و متعلم
در مورد جهان
این شامل پرهیز از سرزنش سؤال کننده با روی گرداندن از او بود
تا اینکه آنچه را در او بود به انجام رساند
سپس به سوی او بازگشت و به نرمی و نرمی پاسخ داد
در مورد زبان آموز
شامل بیزاری از پرسش از عالم در حالی که او به دیگران مشغول است
زیرا حق اولی داده شده است
ترتیب دروس از قبل از آن گرفته شده است
و همچنین فتوا و حل و فصل اختلافات
جواز بررسی دنیا
اگر سوال کننده متوجه نمی شود که دانشمند چه می گوید
تا اینکه جواب برایش روشن شود
این مطابق آنچه بادیه نشینان می گویند
چگونه آن را هدر دهیم
بیان اینکه وسیله ای برای آموزش و یادگیری است
پرسش و پاسخ
توجه به پاسخ سوال کننده مطلوب است
حتی اگر سوال نه مشخص باشد و نه پاسخ
قطع نامزدی با سؤال جایز است
اما دنیا می داند که آیا باید پاسخ را به تأخیر بیندازد
یا بلافاصله پاسخ می دهد
این بستگی به نیاز دارد
رسول خدا صلی الله علیه و آله چنین کرد
هر دو چیز
اطلاعات نبوی درباره سرنوشت علم و امور مردم
در دست نادانان و فرومایه ها خواهد بود
این زمانی است که علم مطرح می شود و جهل گسترش می یابد
این از نشانه های قیامت است
هشداری به مسلمانان برای گرفتن علم از بزرگان
از درستی، شایستگی، علم و ایمان
زیرا از نشانه های قیامت است
طلب علم از کوچکترین
ریاض الصالحین