WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے

00:00:09.779 --> 00:00:17.329
بکھری ہوئی چیزوں اور نمک کا باب

00:00:17.329 --> 00:00:20.329
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:00:20.329 --> 00:00:25.359
یہ ایک تنا تھا جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے تھے۔

00:00:25.359 --> 00:00:27.359
میرا مطلب ہے، خطبہ میں

00:00:27.359 --> 00:00:30.460
جب اس نے منبر رکھا

00:00:30.460 --> 00:00:33.460
ہم نے ٹرنک کو ٹیکس لینے والے کی آواز کی طرح سنا

00:00:33.460 --> 00:00:37.460
یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اترے۔

00:00:37.460 --> 00:00:40.460
چنانچہ اس نے اپنا ہاتھ اس پر رکھا اور وہ پرسکون ہوگیا۔

00:00:40.460 --> 00:00:42.649
اور ایک ناول میں

00:00:42.649 --> 00:00:45.679
جب جمعہ کا دن تھا۔

00:00:45.679 --> 00:00:49.679
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما تھے۔

00:00:49.679 --> 00:00:53.679
وہ کھجور کا درخت جس سے وہ خطبہ دے رہا تھا چیخا۔

00:00:53.679 --> 00:00:56.679
جب تک کہ یہ تقریباً الگ نہ ہو جائے۔

00:00:56.679 --> 00:00:59.100
اور ایک ناول میں

00:00:59.100 --> 00:01:01.100
لڑکا چلایا

00:01:02.100 --> 00:01:05.129
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نازل ہوئے۔

00:01:05.129 --> 00:01:09.129
یہاں تک کہ اس نے اسے لے لیا اور اسے گلے لگا لیا۔

00:01:09.129 --> 00:01:13.129
تو میں نے لڑکے کی آہیں خاموش کر دیں۔

00:01:13.129 --> 00:01:15.129
یہاں تک کہ میں بس گیا۔

00:01:15.129 --> 00:01:16.189
اس نے کہا

00:01:16.189 --> 00:01:20.189
اس نے مرد سے جو کچھ سنا اس پر وہ رو پڑی۔

00:01:20.189 --> 00:01:23.420
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:01:23.420 --> 00:01:27.280
کھجور کے کسی درخت کا تنا ۔

00:01:27.280 --> 00:01:30.500
ٹیکس لینے والے نے دس جمع کر لیے

00:01:30.500 --> 00:01:35.500
وہ اونٹنی ہے جس کا حمل دس ماہ کو پہنچ چکا ہے۔

00:01:35.500 --> 00:01:38.370
جب تک وہ جنم نہ لے

00:01:38.370 --> 00:01:40.370
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:40.370 --> 00:01:45.879
جمعہ کے دن قطبہ منبر پر ہونا سنت ہے۔

00:01:45.879 --> 00:01:48.879
منبر لینے کی خواہش

00:01:48.879 --> 00:01:52.879
کیونکہ وہ مبلغ سے دیکھنے اور سننے میں زیادہ باخبر ہوتا ہے۔

00:01:53.230 --> 00:01:58.230
بے جان اشیاء، خدا ان کے لیے جانوروں کی طرح بیداری پیدا کر سکتا ہے۔

00:01:58.230 --> 00:02:01.739
بلکہ شریف ترین جانور کی طرح

00:02:01.739 --> 00:02:06.739
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت اور شفقت کا مظہر

00:02:06.739 --> 00:02:08.740
بے جان اشیاء کے ساتھ بھی

00:02:08.740 --> 00:02:13.740
اس طرح یہ واضح ہو جاتا ہے کہ وہ تمام جہانوں کے لیے رحمت ہے۔

00:02:14.060 --> 00:02:17.060
اللہ کے ذکر سے بندوں کے دلوں کو سکون ملتا ہے۔

00:02:17.060 --> 00:02:19.060
دھڑ تک

00:02:19.060 --> 00:02:26.349
جب وہ یہ یقین کھو بیٹھا تو وہ خاموش رہنے والے لڑکے کی آہوں کے لیے تڑپ اٹھا

00:02:26.349 --> 00:02:32.349
یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ظاہری معجزہ ہے۔

00:02:32.349 --> 00:02:36.439
ابو ثعلبہ القشنی کی روایت سے

00:02:36.439 --> 00:02:39.439
ضرثم بن نشیر، خدا ان سے راضی ہو۔

00:02:39.439 --> 00:02:43.439
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:02:43.439 --> 00:02:48.469
خداتعالیٰ نے ذمہ داریاں عائد کی ہیں، لہٰذا ان میں کوتاہی نہ کریں۔

00:02:48.469 --> 00:02:52.469
حدیں مقرر کریں، پس ان سے تجاوز نہ کریں۔

00:02:52.469 --> 00:02:56.469
اس نے چیزوں سے منع کیا ہے، اس لیے ان کی خلاف ورزی نہ کرو

00:02:56.469 --> 00:03:00.469
وہ آپ کے لیے رحمت سے چیزوں کے بارے میں خاموش رہا نہ کہ بھول جانے کی وجہ سے

00:03:00.469 --> 00:03:03.819
اسے مت ڈھونڈو

00:03:03.819 --> 00:03:05.819
اسے الدار قطنی نے روایت کیا ہے۔

00:03:05.819 --> 00:03:10.360
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:10.360 --> 00:03:15.900
حدیث سے مراد ترک کرنا ہے جس کی تصدیق شرعی قوانین سے ہوتی ہے۔

00:03:15.900 --> 00:03:23.379
حلال وہ ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب اور سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں حلال کیا ہو۔

00:03:23.379 --> 00:03:30.379
حرام وہ ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب اور سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں حرام قرار دیا ہے۔

00:03:30.379 --> 00:03:34.860
خدا کی حدود کو ضائع یا تجاوز نہیں کرنا چاہئے۔

00:03:34.860 --> 00:03:39.340
بلکہ وہاں کھڑا رہنا درست ہے۔

00:03:39.340 --> 00:03:43.340
اس نے اپنے بندوں پر خدا کی رحمت اور مہربانی کی تلاش کی۔

00:03:43.340 --> 00:03:48.759
شریعت جس پر خاموش ہے اس میں قوم کی بھلائی ہے۔

00:03:48.759 --> 00:03:51.759
اسے خدا کی طرف سے اس کی خیریت کو قبول کرنا چاہئے۔

00:03:52.759 --> 00:03:55.759
دین میں مغرور یا اسراف نہ کریں۔

00:03:55.759 --> 00:04:00.270
یا آپ ان چیزوں کے بارے میں پوچھتے ہیں جن کے بارے میں شریعت خاموش ہے۔

00:04:00.270 --> 00:04:04.270
ہمارے رب نے سب کچھ شمار کیا اور اسے نوٹ کیا۔

00:04:04.270 --> 00:04:07.270
اور تیرا رب کبھی نہیں بھولا۔

00:04:07.270 --> 00:04:13.419
عبداللہ بن ابی اوفی سے روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:04:13.419 --> 00:04:17.420
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حملہ کیا۔

00:04:17.420 --> 00:04:21.550
سات حملے ہم ٹڈیاں کھاتے ہیں۔

00:04:21.550 --> 00:04:25.550
ایک روایت میں ہے کہ ہم اس کے ساتھ ٹڈی کھاتے ہیں۔

00:04:25.810 --> 00:04:27.810
اتفاق کیا۔

00:04:27.810 --> 00:04:31.860
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:31.860 --> 00:04:34.860
ٹڈیوں کا کھانا جائز ہے البتہ وہ مر جائیں۔

00:04:34.860 --> 00:04:39.279
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عاجز تھے۔

00:04:39.279 --> 00:04:45.279
وہ عام مسلمانوں کے کھانے پینے میں شریک ہیں۔

00:04:45.279 --> 00:04:49.399
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:04:49.399 --> 00:04:53.399
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:04:53.399 --> 00:04:58.689
مومن کو ایک سوراخ سے دو بار نہیں ڈسا جاتا

00:04:58.689 --> 00:05:00.689
اتفاق کیا۔

00:05:00.689 --> 00:05:03.579
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:03.579 --> 00:05:07.899
مومن کو ثابت قدم اور محتاط رہنا چاہیے۔

00:05:07.899 --> 00:05:09.899
یہ غفلت سے نہیں آتا

00:05:09.899 --> 00:05:12.899
فن نے وقت کے بعد دھوکہ دیا۔

00:05:12.899 --> 00:05:15.420
عظیم پیغمبرانہ ادب

00:05:15.420 --> 00:05:19.420
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کو نظم و ضبط میں رکھا

00:05:19.420 --> 00:05:23.420
جس چیز سے ڈرتے ہو اس سے ہوشیار رہنا اس کا برا نتیجہ نکلے گا۔

00:05:23.420 --> 00:05:29.740
مومن کی یہ فطرت نہیں ہے کہ وہ غدار، خبیث اور سرکش کے فریب میں آجائے۔

00:05:29.740 --> 00:05:32.740
خواب کو اس کے خلاف استعمال نہ کیا جائے۔

00:05:32.740 --> 00:05:36.740
بلکہ اللہ تعالیٰ کے غضب سے اس سے انتقام لیتا ہے۔

00:05:36.740 --> 00:05:41.889
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:05:41.889 --> 00:05:45.889
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:05:45.889 --> 00:05:50.949
تین ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بات نہیں کرے گا۔

00:05:50.949 --> 00:05:52.949
اور وہ ان کی طرف نہیں دیکھتا

00:05:52.949 --> 00:05:54.949
وہ ان کو پاک نہیں کرتا

00:05:54.949 --> 00:05:56.949
اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔

00:05:56.949 --> 00:06:01.079
ولا میں فاضل پانی والا آدمی

00:06:01.079 --> 00:06:04.079
اسے سفر سے روکتا ہے۔

00:06:04.079 --> 00:06:08.079
ایک آدمی نے عصر کی نماز کے بعد دوسرے آدمی سے ایک چیز کے لیے بیعت کی۔

00:06:08.079 --> 00:06:12.079
تو اس نے خدا سے قسم کھائی کہ میں اسے فلاں فلاں کے ساتھ لے جاؤں گا۔

00:06:12.079 --> 00:06:16.079
اس نے اس پر یقین کیا حالانکہ وہ کچھ اور تھا۔

00:06:16.079 --> 00:06:19.180
ایک شخص نے امام کی بیعت کی۔

00:06:19.180 --> 00:06:22.180
وہ صرف اس دنیاوی خاطر اس سے بیعت کرتا ہے۔

00:06:22.180 --> 00:06:25.180
اگر وہ اس میں سے کچھ دے گا تو وہ اسے پورا کرے گا۔

00:06:25.180 --> 00:06:29.180
اگر وہ اسے اس میں سے کچھ نہ دے تو وہ راضی نہیں ہوگا۔

00:06:29.180 --> 00:06:31.300
اتفاق کیا۔

00:06:31.300 --> 00:06:35.329
ایک آدمی جس میں زیادہ پانی ہے۔

00:06:35.329 --> 00:06:38.329
جس چیز کی ضرورت ہے اس سے بچا ہوا پانی

00:06:38.329 --> 00:06:43.579
وہ زمین جس میں پانی نہ ہو۔

00:06:43.579 --> 00:06:46.680
ابن السبیل یعنی مسافر

00:06:46.680 --> 00:06:50.579
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:50.579 --> 00:06:54.740
کنویں کے مالک کو ضرورت کے وقت مسافر پر ترجیح دی جاتی ہے۔

00:06:54.740 --> 00:06:59.740
اگر وہ اپنی ضرورت کی چیز لے لے تو اس کے لیے زائد پانی روکنا جائز نہیں ہے۔

00:06:59.740 --> 00:07:03.279
بہترین صدقہ پانی دینا ہے۔

00:07:03.279 --> 00:07:08.790
مال خرچ کرنے کے لیے ظہر کی نماز کے بعد جھوٹی قسم کھانے کی ممانعت کو مضبوط کرنا

00:07:08.790 --> 00:07:13.790
یہ رات اور دن کے فرشتوں کی ملاقات کا وقت ہے۔

00:07:13.790 --> 00:07:16.790
اس کے ساتھ ساتھ کاروباری مہر بھی

00:07:16.790 --> 00:07:21.300
بیعت کو توڑنے اور امام سے بغاوت کرنے پر تاکید

00:07:21.300 --> 00:07:25.300
لفظ کے فرق کی وجہ سے

00:07:25.300 --> 00:07:29.819
ہر وہ عمل جس کو انجام دینے والا اللہ تعالیٰ کی رضا کا ارادہ نہیں رکھتا

00:07:29.819 --> 00:07:34.819
بلکہ، وہ ایک عارضی پیشکش یا جان بوجھ کر سفر چاہتا تھا۔

00:07:34.819 --> 00:07:38.819
یہ فاسد ہے اور اس کا کرنے والا گنہگار ہے۔

00:07:38.819 --> 00:07:42.360
کنجوسی، دھوکہ دہی اور خیانت کی ممانعت

00:07:42.360 --> 00:07:45.360
یہ بیان کرنا کہ یہ کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔

00:07:45.360 --> 00:07:49.360
اس کی کارروائی کے نتیجے میں شدید خطرے کی وجہ سے

00:07:49.360 --> 00:07:53.480
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:07:53.480 --> 00:07:57.480
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:07:57.480 --> 00:08:00.509
دونوں دھماکوں کے درمیان چالیس ہیں۔

00:08:00.509 --> 00:08:05.540
انہوں نے کہا ابوہریرہؓ چالیس دن

00:08:05.540 --> 00:08:11.699
اس نے کہا: میں نے نہیں کیا۔ کہنے لگے چالیس سال

00:08:11.699 --> 00:08:17.959
اس نے کہا: میں نے نہیں کیا۔ کہنے لگے چالیس مہینے

00:08:17.959 --> 00:08:24.180
اس نے کہا، "ابیت انسان کی ہر چیز کو ختم کر دے گا۔"

00:08:24.180 --> 00:08:29.339
سوائے دم کی ہڈی کے جس میں تخلیق سوار ہے۔

00:08:29.339 --> 00:08:33.340
پھر خدا آسمان سے پانی برساتا ہے۔

00:08:33.340 --> 00:08:37.500
جیسے جیسے پودے بڑھیں گے وہ ہم میں بڑھیں گے۔

00:08:37.500 --> 00:08:40.399
اتفاق کیا۔

00:08:40.399 --> 00:08:45.779
میں نے انکار کر دیا، یعنی میں نے یہ کہنے سے گریز کیا۔

00:08:46.779 --> 00:08:49.779
یہ سٹیل کی اصل میں ایک اچھی ہڈی ہے۔

00:08:49.779 --> 00:08:51.779
یہ coccyx کا سر ہے۔

00:08:51.779 --> 00:08:57.039
پھلیاں کوئی بھی پودے ہیں جو زمین کو سرسبز بناتے ہیں۔

00:08:57.039 --> 00:09:00.809
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:00.809 --> 00:09:04.220
بندہ جواب دینے سے گریز کرے۔

00:09:04.220 --> 00:09:07.220
اگر اس سے کسی چیز کے بارے میں پوچھا جائے تو وہ نہیں جانتا

00:09:07.220 --> 00:09:11.769
پونچھ کی ہڈی کے علاوہ پورا جسم ختم ہو جاتا ہے۔

00:09:11.769 --> 00:09:13.769
وہی ہے جو باقی ہے۔

00:09:14.769 --> 00:09:18.769
انسان کو دوبارہ تشکیل دینا

00:09:18.769 --> 00:09:22.220
اللہ تعالیٰ کی قدرت

00:09:22.220 --> 00:09:24.220
دوسری پرورش پر

00:09:24.220 --> 00:09:26.220
اور اس نے ان کو قبروں سے زندہ کیا۔

00:09:26.220 --> 00:09:29.700
قیامت، اجتماع اور قیامت کے دن کے لیے

00:09:29.700 --> 00:09:33.700
تخلیق کو دوبارہ تخلیق کرنے کا طریقہ بتانا

00:09:33.700 --> 00:09:35.700
یہ غیب کے معاملات میں سے ہے۔

00:09:35.700 --> 00:09:40.700
جس پر ہم یقین رکھتے ہیں جیسا کہ صحیح خبر میں بتایا گیا تھا۔

00:09:40.700 --> 00:09:44.750
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:09:44.750 --> 00:09:47.750
جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔

00:09:47.750 --> 00:09:50.750
ملاقات میں لوگ باتیں کرتے ہیں۔

00:09:50.750 --> 00:09:53.750
ایک بدو اس کے پاس آیا اور کہنے لگا:

00:09:53.750 --> 00:09:55.750
کیا وقت ہوا ہے؟

00:09:55.750 --> 00:09:59.909
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر روانہ ہو گئے۔

00:09:59.909 --> 00:10:00.909
ایسا ہوتا ہے۔

00:10:00.909 --> 00:10:03.100
کچھ لوگوں نے کہا

00:10:03.100 --> 00:10:05.100
اس نے جو کہا وہ سن لیا۔

00:10:05.100 --> 00:10:07.100
اس نے کیا کہا اس کے بارے میں سوچو

00:10:07.100 --> 00:10:09.100
ان میں سے کچھ نے کہا

00:10:09.100 --> 00:10:11.100
لیکن اس نے ایک نہ سنی

00:10:11.100 --> 00:10:14.200
خواہ وہ اپنی بات مکمل کر لے

00:10:14.200 --> 00:10:15.200
اس نے کہا

00:10:15.200 --> 00:10:18.200
قیامت کے بارے میں سوال کرنے والا کہاں ہے؟

00:10:18.200 --> 00:10:19.330
اس نے کہا

00:10:19.330 --> 00:10:22.330
میں حاضر ہوں، اے خدا کے رسول

00:10:22.330 --> 00:10:23.519
اس نے کہا

00:10:23.519 --> 00:10:26.519
اگر اعتبار ختم ہو جائے۔

00:10:26.519 --> 00:10:28.519
تو اس گھنٹے کا انتظار کریں۔

00:10:28.519 --> 00:10:29.710
اس نے کہا

00:10:29.710 --> 00:10:32.940
اسے کیسے ضائع کیا جائے۔

00:10:32.940 --> 00:10:33.940
اس نے کہا

00:10:33.940 --> 00:10:36.940
اگر معاملہ ان لوگوں کے سپرد کر دیا جائے جو اس کے مستحق نہیں۔

00:10:36.940 --> 00:10:40.289
تو اس گھنٹے کا انتظار کریں۔

00:10:40.289 --> 00:10:42.289
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:10:42.289 --> 00:10:46.149
اور معاملہ ان پر بند کر دیا گیا جو اس کے مستحق نہیں تھے۔

00:10:46.149 --> 00:10:52.080
یعنی نااہل لوگوں کو معاملہ سونپ دو

00:10:52.080 --> 00:10:54.080
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:54.080 --> 00:10:58.500
اگر اہلکار جواب نہ دے تو سوال کو دہرانا جائز ہے۔

00:10:58.500 --> 00:11:03.980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غیب نہیں جانتے

00:11:03.980 --> 00:11:08.490
وہ صرف وہی جانتا ہے جو خدا نے اسے سکھایا ہے۔

00:11:08.490 --> 00:11:11.490
دنیا کے ادب اور متعلم کا بیان

00:11:11.490 --> 00:11:13.490
جہاں تک دنیا کا تعلق ہے۔

00:11:13.490 --> 00:11:18.490
اس میں سائل کو پہلے اس سے منہ موڑ کر ڈانٹنے سے گریز کرنا بھی شامل تھا۔

00:11:18.490 --> 00:11:21.490
یہاں تک کہ جو کچھ اس میں تھا اسے پورا کر دیا۔

00:11:21.490 --> 00:11:25.490
پھر وہ اس کے پاس واپس آیا اور نرمی اور نرمی سے جواب دیا۔

00:11:25.490 --> 00:11:27.490
جہاں تک سیکھنے والے کا تعلق ہے۔

00:11:27.490 --> 00:11:32.490
اس میں ایک عالم سے سوال کرنے کی ناپسندیدگی بھی شامل ہے جب وہ دوسروں کے ساتھ مشغول ہو۔

00:11:32.490 --> 00:11:36.000
کیونکہ پہلے کا حق دیا گیا ہے۔

00:11:36.000 --> 00:11:40.000
اس سے سبق کی ترتیب پہلے سے لی جاتی ہے۔

00:11:40.000 --> 00:11:43.000
نیز فتوے اور تنازعات کا تصفیہ

00:11:43.000 --> 00:11:45.480
دنیا کا جائزہ لینے کی اجازت

00:11:45.480 --> 00:11:49.480
اگر سائل کو سمجھ نہ آئے کہ سائنسدان کیا کہہ رہا ہے۔

00:11:49.480 --> 00:11:52.480
جب تک اس کا جواب واضح نہ ہو جائے۔

00:11:52.480 --> 00:11:54.480
یہ بدویوں کے قول کے مطابق ہے۔

00:11:54.480 --> 00:11:57.899
اسے کیسے ضائع کیا جائے۔

00:11:57.899 --> 00:12:00.899
بیان کہ یہ سکھانے اور سیکھنے کا ایک ذریعہ ہے۔

00:12:00.899 --> 00:12:04.309
سوال و جواب

00:12:04.309 --> 00:12:07.309
سوال کرنے والے کے جواب پر توجہ دینا ضروری ہے۔

00:12:07.309 --> 00:12:11.309
چاہے سوال نہ مخصوص ہو نہ جواب

00:12:12.919 --> 00:12:15.919
سوال سے منگنی توڑ دینا جائز ہے۔

00:12:15.919 --> 00:12:19.919
لیکن دنیا جانتی ہے کہ جواب میں تاخیر کرنی ہے یا نہیں۔

00:12:19.919 --> 00:12:21.919
یا فوراً جواب دیں۔

00:12:21.919 --> 00:12:24.919
یہ ضرورت پر منحصر ہے۔

00:12:24.919 --> 00:12:27.919
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا ہی کیا۔

00:12:27.919 --> 00:12:30.399
دونوں چیزیں

00:12:30.399 --> 00:12:35.399
علم کی تقدیر اور لوگوں کے معاملات کے بارے میں نبوی معلومات

00:12:35.399 --> 00:12:39.399
یہ جاہلوں اور پست لوگوں کے ہاتھ میں ہو گا۔

00:12:39.399 --> 00:12:42.399
یہ اس وقت ہوتا ہے جب علم بلند ہوتا ہے اور جہالت پھیلتی ہے۔

00:12:42.399 --> 00:12:46.940
یہ قیامت کی نشانیوں میں سے ہے۔

00:12:46.940 --> 00:12:50.940
مسلمانوں کے لیے ایک تنبیہ کہ وہ بزرگوں سے علم حاصل کریں۔

00:12:50.940 --> 00:12:53.940
صداقت، قابلیت، علم اور ایمان کا

00:12:53.940 --> 00:12:56.940
کیونکہ یہ قیامت کی نشانیوں میں سے ہے۔

00:12:56.940 --> 00:12:59.940
چھوٹے سے علم حاصل کرنا

00:12:59.940 --> 00:13:03.070
ریاض الصالحین