Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari zusammengefasst
Sure Al-Haschr
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Was auch immer in den Himmeln und auf Erden ist, verherrlicht Gott, und Er ist der Mächtige, der Weise
Er betete zu Gott und alles, was in den Himmeln und auf der Erde war, warf sich vor ihm nieder
Und Er ist der Mächtige in seiner Rache an denen, die sich an seiner Schöpfung gerächt haben, weil sie ihm nicht gehorcht haben
Er ist klug im Umgang mit ihnen
Er war es, der zu Beginn der Versammlung die Ungläubigen des Volkes der Schrift aus ihren Häusern vertrieb
Du hättest nicht gedacht, dass sie rauskommen würden
Sie dachten, dass ihre Festungen sie vor Gott schützen würden, also kam Gott von dort zu ihnen, wo sie es nicht erwartet hatten
Es erfüllte ihre Herzen mit Schrecken
Sie zerstören ihre Häuser mit ihren eigenen Händen und den Händen der Gläubigen, also seid vorsichtig, ihr Besitzer von Einsicht
Es ist Gott, der diejenigen aus dem Volk der Schrift vertrieb, die die Prophezeiung Mohammeds leugneten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Sie sind die Juden von Ibn al-Nazir aus ihren Häusern
Dies ist ihr Abschied von ihren Häusern und Häusern
Als sie mit dem Gesandten Gottes Frieden schlossen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, damit er sie vor ihrem Blut, ihren Frauen und ihren Nachkommen beschütze
Und sie bekommen so viel von ihrem Geld wie Kamele
Ihre Häuser und ihr gesamtes Geld stehen ihm kostenlos zur Verfügung
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, antwortete ihnen entsprechend
Also verließen sie ihre Häuser
Einige von ihnen gingen in die Levante, andere nach Khaybar
Für den ersten Plural der Welt
Dies führte sie in das Land der Levante
Dachten Sie nicht, dass die Menschen, die Gott aus ihren Häusern vertrieb, auch aus ihren Wohnungen und Häusern vertrieben würden?
Sie dachten, dass ihre Festungen sie vor Gott schützen würden
Aber die Leute dachten über das Gesagte nach
Abdullah bin Ubai und eine Gruppe von Heuchlern
Sie schickten nach ihnen, als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sie einsperrte
Sie befehlen ihnen, in ihren Festungen zu bleiben
Und ihnen den Sieg zurückbringen
Gottes Befehl kam zu ihnen von einer Stelle, an der sie nicht damit gerechnet hatten, dass er sie erreichen würde
Dies ist die Sache, die ihnen von Gott zuteil wurde, obwohl sie nicht damit gerechnet hatten
Er versetzte ihre Herzen in Angst und Schrecken
Sie zerstören ihre Häuser
Dies liegt daran, dass sie sich das Holz in ihren Häusern ansahen, was ihnen gefiel
Oder die Säule oder die Tür
Sie entfernen es mit ihren eigenen Händen und den Händen der Gläubigen
Bedeutung
Sie nehmen es heraus und lassen es in Trümmern liegen
Also achtet darauf, oh ihr verständigen Menschen, was Gott diesen Juden erlaubt hat
Diejenigen, in deren Herzen Gott Schrecken geworfen hat, während sie in ihren Festungen vor Seinem Zorn sind
Und sie wussten, dass Gott der Beschützer derer ist, die ihm folgen
Er unterstützte seinen Gesandten gegen jeden, der sich ihm widersetzte
Und der Platz seiner Rache ist gleich dem, der durch das Gegenüber ermöglicht wird
Vielmehr ist es unsere Sichtweise in dieser Angelegenheit
Die Augen der Herzen
Dies liegt daran, dass es berücksichtigt wird, ohne mit den Augen zu sehen
Und wenn Gott beschließen würde, sie ins Exil zu schicken, würde er sie in dieser Welt bestrafen
Und für sie kommt im Jenseits die Qual der Hölle
Und hätte Gott nicht von Ibn al-Nadhir in der Mutter des Buches gegen diese Juden entschieden und entschieden?
Von einer Position zur anderen wechseln
Und von einer Stadt zur anderen
Sie in dieser Welt mit Töten und Gefangenschaft zu quälen
Aber er nahm ihnen die Qual in dieser Welt, indem er tötete
Und machen Sie ihre Qual in dieser Welt deutlich
Und für sie kommt im Jenseits die Qual der Hölle
Wegen der Schande, die ihnen in dieser Welt widerfahren ist, weil sie aus ihrem Land und ihren Häusern vertrieben wurden
Dies liegt daran, dass sie sich Gott und seinem Gesandten widersetzten
Wer sich Gott widersetzt, den bestraft Gott streng
Dies liegt an dem, was sie in dieser Welt in Bezug auf ihren Widerstand gegen Gott und seinen Gesandten in seinen Geboten und Verboten getan haben
Und ihr Ungehorsam gegenüber ihrem Herrn in dem, was Er ihnen befohlen hatte, indem sie Muhammad folgten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Wer Gott in seinen Geboten und Verboten nicht gehorcht, den bestraft Gott streng
Welche weiche Materie haben Sie geschnitten oder auf ihren Wurzeln stehen lassen?
So Gott will, möge Er die Sünder beschämen
Du hast keine der Palmen gefällt oder sie auf ihren Wurzeln stehen lassen
Auf Gottes Befehl schneidest du ab, was du abgeschnitten hast, und lässt zurück, was du zurückgelassen hast
Um seine Feinde zu verärgern, war er nicht korrupt
Und um diejenigen zu demütigen, die Gott, dem Allmächtigen, ungehorsam sind
Diejenigen, die gegen seine Gebote und Verbote verstoßen
Sie sind die Juden von Ibn al-Nazir
Bringen Sie keine Pferde oder Reiter gegen ihn
Aber Gott gibt seinen Boten Autorität über jeden, den er will
Gott ist zu allem fähig
Was Gott seinem Gesandten aus dem Geld von Ibn al-Nazir zurückgab
Du hast weder Pferde noch Kamele darauf gestellt
Vielmehr beschrieb Er, möge Er verherrlicht und erhöht sein, unter ihnen, was Er Seinem Gesandten schenkte
Dass er nicht geizig war
Weil die Muslime keinen Krieg führten
Und sie verlangten dafür kein Essen
Aber die Menschen waren bei ihnen und in ihrem Land
Es gab weder Pferde noch Reiter
Ich teile Ihnen mit, dass Mohammed, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Ibn al-Nadir die Autorität verliehen hat
Gott schenkte ihm Geld, für das die Muslime weder Pferde noch Reiter bezahlt hatten
Von den Feinden, die sie mit ihm versöhnten
Er hat ein besonderes Ziel und arbeitet nach dem, was er sieht
Muhammad, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, erlangte das Geld von Ibn al-Nazir nur durch Versöhnung, nicht durch Gewalt
Es erfolgt also die Teilung
Gott hat Macht über alles, was Er will, und nichts ist für Ihn unmöglich
Was auch immer Gott seinem Gesandten von den Menschen in den Dörfern gibt, gehört Gott und dem Gesandten
Zu Gott, zum Gesandten, zu seinen Verwandten, zu den Waisen, den Bedürftigen und den Wanderern
Damit es unter euch kein Staat unter den Reichen ist
Und was auch immer der Gesandte dir gibt, nimm es, und was auch immer er dir verbietet, davon sollst du Abstand nehmen
Und fürchte Gott. Gott ist streng in der Strafe
Was Gott seinem Gesandten von den Menschen in den Dörfern geschenkt hat
Das heißt, das Geld, das Gott, der Allmächtige, seinem Gesandten aus dem Geld der Polytheisten der Dörfer zurückgab
Zu Gott und zum Gesandten
Ich bin mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, von Banu Hashim und Ibn al-Muttalib verwandt
Waisen sind bedürftige muslimische Kinder, die kein Geld haben
Sie sind diejenigen, die die Armut und die Erniedrigung des Problems vereinen
Und der Wanderer
Sie sind von Reisenden abgeschnitten, die Gott, dem Allmächtigen, nicht ungehorsam sind
Für diese Kategorien haben wir aus den Menschen in den Dörfern gemacht, was Gott seinem Gesandten gegeben hat
Damit dieser Reichtum kein Zustand ist, den die Reichen unter euch untereinander austauschen
Dies lenkt ihn manchmal von seinen eigenen Bedürfnissen ab
Dies ist einmal vor den Toren der Gerechtigkeit und dem Klang des Guten
Sie platzieren es, wo immer sie wollen
Aber wir haben ein Jahr etabliert, in dem es keine Veränderung oder Veränderung gibt
Fürchte Gott und hüte dich vor seiner Strafe in deinem Streit mit seinem Gesandten
Indem du tust, was er dir verboten hat, und ihm nicht gehorchst
Gott bestraft diejenigen streng, die ihn für den Ungehorsam gegenüber seinem Gesandten bestrafen. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Für die armen Einwanderer, die aus ihrer Heimat und ihrem Geld vertrieben wurden
Sie streben nach Gottes Gnade und Zufriedenheit und unterstützen Gott und seinen Gesandten
Das sind die Wahrhaftigen
Damit das, was Gott Seinem Gesandten geschenkt hat, kein Staat unter den Reichen unter euch sein wird
Aber es geht um die armen Einwanderer, die aus ihrer Heimat und ihrem Geld vertrieben wurden
Sie suchen Gottes Gnade und Zufriedenheit
Sie unterstützen die Religion Gottes, mit der er seinen Gesandten Muhammad sandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Diejenigen, die als arme Einwanderer beschrieben werden, sind die Wahrhaftigen in dem, was sie sagen
Und diejenigen, vor denen Wohnsitz und Glaube gegründet wurden, lieben diejenigen, die zu ihnen ausgewandert sind
Und sie finden in ihrer Brust kein Bedürfnis nach dem, was ihnen gegeben wurde
Sie beeinflussen sich selbst, auch wenn sie arm sind
Und wer seine eigene Geizigkeit vermeidet, der ist der Erfolgreiche
Und diejenigen, die Medina als Stadt des Gesandten einnahmen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Also bauten sie sie als Häuser und glaubten an Gott und seinen Gesandten vor ihnen
Ich meine, durch Einwanderer
Sie lieben diejenigen, die zu ihnen eingewandert sind
Sie lieben Menschen, die ihr Zuhause verlassen haben und in ein anderes Land gezogen sind
Damit meine ich, dass die Ansar die Einwanderer lieben
Und er wird diejenigen nicht finden, vor denen die Wohnstätte liegt, und sie sind die Ansar
In ihren Herzen herrschte Neid auf das, was den Auswanderern unter den Tausenden gegeben worden war
Dies liegt daran, dass uns gegenüber erwähnt wurde, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er teilte den Reichtum der Banu al-Nadir unter den ersten Einwanderern auf, nicht unter den Ansar
Bis auf zwei Männer aus den Ansar, die er wegen ihrer Armut aufgab
Er tat dies speziell für den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er beschreibt die Ansar, die sich im Heimatland niederließen, und den Glauben vor den Einwanderern
Sie geben den Einwanderern ihr Geld aus Selbstliebe
Wenn sie in Not und Not wären, hätten sie ihr Geld nicht sich selbst vorgezogen
Und wen auch immer Gott vor seinem eigenen Geiz beschützt, das sind die Erfolgreichen, die für immer im Paradies leben werden
Und diejenigen, die nach ihnen kamen, sagen: „Unser Herr, vergib uns.“
Sie sagen: „Unser Herr, vergib uns und unseren Brüdern, die uns im Glauben vorausgegangen sind.“
Und lege keinen Hass in unsere Herzen
Und erwecke in unseren Herzen keinen Hass gegenüber denen, die glauben
Unser Herr, Du bist barmherzig und barmherzig
Und diejenigen, die nach denen kamen, die vor den ersten Einwanderern im Land und im Glauben lebten
Sie sagen: „Unser Herr, vergib uns und unseren Brüdern, die uns im Glauben bei den Ansar vorausgegangen sind.“
Die Muhajireen bitten die Ansar um Vergebung für ihre Brüder
Bringe in unseren Herzen keinen Hass auf jemanden, der an dich glaubt
O unser Herr, Du bist barmherzig gegenüber Deiner Schöpfung und barmherzig gegenüber denen, die Buße tun und Vergebung für ihre Sünden suchen