بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره حشر
بسم الله الرحمن الرحیم
هر چه در آسمانها و آنچه در زمین است خدا را تسبیح می گویند و او توانا و حکیم است.
با خدا دعا کرد و آنچه در آسمانها و زمین از مخلوقات او بود برای او سجده کردند.
و او در انتقام از کسانى که از خلقش به خاطر نافرماني او انتقام گرفتند، توانا است.
او در مدیریت آنها عاقل است
اوست که کافران اهل کتاب را در آغاز اجتماع از خانه هایشان بیرون کرد.
فکر نمی کردی بیرون بیایند
آنها گمان می کردند که قلعه هایشان آنها را از خدا حفظ می کند، پس خداوند از جایی که انتظارش را نداشتند به سراغشان آمد
وحشت را در دل آنها انداخت
خانه هایشان را با دست خود و مؤمنان ویران می کنند، ای صاحبان بصیرت مراقب باشید.
خداوند کسانی را که نبوت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را تکذیب کردند از اهل کتاب بیرون کرد.
آنها یهودیان ابن النظیر از خانه های خود هستند
این خروج آنها از خانه ها و خانه هایشان است
هنگامی که با رسول خدا صلی الله علیه و آله صلح کردند تا آنان را از خون و زنان و فرزندانشان حفظ کند.
و از پول خود به اندازه شتر می گیرند
خانه و تمام پول آنها برای او مجانی است
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آنها پاسخ داد
بنابراین آنها خانه های خود را ترک کردند
عده ای به شام و برخی به خیبر رفتند
برای اولین جمع در جهان
این آنها را به سرزمین شام جمع کرد
آیا فکر نمی کردی کسانی را که خداوند از خانه هایشان بیرون کرد، از خانه ها و خانه هایشان بیرون راندند؟
آنها فکر می کردند که قلعه هایشان آنها را از خدا محافظت می کند
اما مردم در مورد آنچه ذکر شد فکر کردند
عبدالله بن عبی و گروهی از منافقین
هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آنها را حبس کرد، به دنبال آنها فرستادند
دستور می دهند که در قلعه های خود بمانند
و پیروزی را به آنها بازگرداند
فرمان خدا از جایی به آنها رسید که انتظار نداشتند
این همان چیزی است که در حالی که انتظارش را نداشتند از جانب خدا به آنها رسید
او رعب و وحشت را در دل آنها انداخت
خانه هایشان را خراب می کنند
این بدان جهت است که در خانه هایشان به چوبی که ذکر شده بود می نگریستند که دوست داشتند
یا ستون یا در
آنها آن را با دست خود و مؤمنان از آن حذف می کنند
معنی
آن را بیرون می آورند و خراب می کنند
پس اى خردمندان به آنچه خداوند بر اين يهوديان اجازه داده است توجه كنيد
کسانی که خدا در دل هایشان ترس افکنده است در حالی که در قلعه های خود هستند از خشم او
و دانستند که خداوند حافظ پیروان اوست
او از رسولش در برابر هر کس که با او مخالفت می کرد حمایت کرد
و محل انتقام او برابر است با چیزی که به وسیله همتای ممکن می شود
بلکه بینایی ما در این موضوع است
چشم دل ها
زیرا بدون دیدن با چشم مورد توجه قرار می گیرد
و اگر خدا بر آنان حکم تبعید می داد، در دنیا عذابشان می کرد
و برای آنها در آخرت عذاب جهنم است
و مگر نه این بود که خداوند این یهودیان را از ابن النضیر در مادر کتاب مقدر کرده بود.
حرکت از یک موقعیت به موقعیت دیگر
و شهری به شهر دیگر
آنها را در این دنیا با کشتن و اسارت شکنجه کنند
اما او با کشتن عذاب را در این دنیا از آنها دور کرد
و عذابشان را در دنیا آشکار کن
و برای آنها در آخرت عذاب جهنم است
به خاطر رسوایی که در این دنیا با رانده شدن از سرزمین و خانه هایشان بر آنها وارد شد
این به خاطر آن است که با خدا و رسولش مخالفت کردند
هر که با خدا مخالفت کند، عذاب خدا سخت است
این به خاطر کارهایی است که در دنیا انجام دادند و در مخالفت با خدا و رسولش در اوامر و نواهی او انجام دادند.
و نافرمانی پروردگارشان در آنچه به آنها امر فرموده با پیروی از محمد صلی الله علیه و آله و سلم.
هر کس از اوامر و نواهی خدا سرپیچی کند، عذاب خداوند سخت است
چه نوع ماده نرمی را بریدید یا روی ریشه آن ایستاده اید؟
پس انشاءالله گناهکاران را رسوا کند
شما هیچ یک از درختان خرما را قطع نکردید و آنها را روی ریشه خود رها نکردید
به فرمان خدا آنچه را که بریده‌اید قطع می‌کنید و آنچه را پشت سر گذاشته‌اید رها می‌کنید
برای اینکه دشمنانش را عصبانی کند، فاسد نبود
و خوار ساختن کسانی که خدای متعال را نافرمانی می کنند
کسانی که از اوامر و نواهی او تخلف می کنند
آنها یهودیان ابن النظیر هستند
هیچ اسب و سواری را علیه او نیاورید
اما خداوند به پیامبران خود بر هر که بخواهد اختیار می‌دهد
خداوند بر هر چیزی تواناست
که خداوند از پول ابن نظیر به رسولش برگرداند
هیچ اسب و شتری بر آن ننشستید
بلکه خداوند سبحان و جل جلاله آنچه را که در میان آنان به رسولش عطا کرده است بیان کرد.
اینکه بخیل نبود
چون مسلمانان وارد جنگ نشدند
و هیچ غذایی برای آن نگرفتند
اما مردم با آنها و در کشورشان بودند
در آنجا هیچ اسب و سواری وجود نداشت
به اطلاع شما میرسانم که همانگونه که محمد صلی الله علیه و آله به ابن النضیر اختیار داد.
خداوند به او مالی عطا کرد که مسلمانان در ازای آن پولی به اسب و سوار نداده بودند
از دشمنانی که با او آشتی کردند
او هدف خاصی دارد که در آن بر اساس آنچه می بیند کار می کند
محمد صلی الله علیه و آله و سلم پول ابن النظیر را فقط از راه مصالحه به دست آورده است نه با زور.
بنابراین تقسیم انجام می شود
خداوند بر هر چیزی که بخواهد قدرت دارد و هیچ چیز برای او غیر ممکن نیست
هر چه خداوند از مردم روستاها به رسولش می دهد از آن خدا و رسول است
به خدا، به رسول، به خویشاوندان، به یتیمان، نیازمندان و در راه ماندگان.
تا در میان ثروتمندان شما حالتی نباشد
و هر چه پیامبر به شما داد آن را بگیرید و هر چه شما را نهی کرد از آن بپرهیزید.
و از خدا بترسید. خداوند سخت کیفر است
آنچه خداوند از اهل روستاها به رسولش ارزانی داشته است
یعنی پولی که خداوند متعال از پول مشرکان روستاها به رسولش پس داد.
به خدا و رسول
من با رسول خدا صلی الله علیه و آله از بنی هاشم و ابن المطلب خویشاوندم.
یتیمان کودکان مسلمان نیازمندی هستند که پول ندارند
اینها هستند که فقر و پستی قضیه را با هم ترکیب می کنند
و مسافر
از مسافرانی که خدای متعال را نافرمانی نمی کنند، بریده می شوند
ما آنچه را که خداوند به پیامبرش از مردم روستاها داد برای این دسته ها قرار دادیم
تا این ثروت حالتی نباشد که ثروتمندان شما بین خود مبادله کنند
این گاهی اوقات او را از نیازهای خود منحرف می کند
این یک بار در دروازه های عدالت و صداهای خوب است
هر جا که بخواهند می گذارند
اما سالی را ایجاد کردیم که در آن هیچ تغییر و تغییری رخ نداد
از خدا بترسید و از عذاب او در نزاع با رسولش بپرهیزید
با انجام آنچه شما را نهی کرده و نافرمانی او را انجام دهید
عذاب خداوند برای کسانی که او را به خاطر نافرمانی از رسولش صلی الله علیه و آله و سلم عذاب می کنند سخت است.
برای مهاجران بیچاره ای که از خانه ها و پول هایشان رانده شدند
آنها فضل و رضایت خدا را می طلبند و از خدا و رسولش حمایت می کنند
اینها راستگویان هستند
تا آنچه را که خداوند به رسولش عطا کرده در میان ثروتمندان شما حالتی نباشد
اما این برای مهاجران فقیری است که از خانه هایشان و پولشان رانده شدند
آنها به دنبال فضل و رضایت خداوند هستند
آنها از دین خدا حمایت می کنند که رسولش محمد صلی الله علیه و آله را با آن فرستاد
کسانی که به عنوان مهاجران فقیر توصیف می شوند، در آنچه می گویند، راستگو هستند
و كسانى كه نزد آنان سرا و ايمان استوار شد، هجرت كنندگان را دوست دارند
و در سینه های خود به آنچه داده شده نیازی نمی یابند
آنها حتی اگر فقیر باشند بر خود تأثیر می گذارند
و هر کس از بخل خود بپرهیزد، آنان رستگارانند
و کسانی که مدینه را شهر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گرفتند
پس آنها را خانه ساختند و به خدا و رسولش که پیش از آنان بود ایمان آوردند
منظورم از مهاجران است
آنها عاشق کسانی هستند که به آنها مهاجرت کرده اند
آنها عاشق افرادی هستند که خانه های خود را ترک کرده و به دیگران نقل مکان کرده اند
منظورم این است که انصار مهاجران را دوست دارند
و كسانى را كه سرا در نزدشان است نمى يابد و آنان انصارند
در دلهایشان حسادت بر آنچه به مهاجران از میان هزاران نفر داده شده بود
این بدان جهت است که برای ما ذکر شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او ثروت بنی النضیر را بین اولین مهاجران تقسیم کرد نه انصار
جز دو مرد از انصار که به خاطر فقر آنها را بخشید
او این کار را مخصوصاً برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انجام داد
او انصاری را که پیش از مهاجران در وطن و ایمان ساکن شدند، توصیف می کند
آنها پول خود را به مهاجران از روی ترجیح خودشان می دهند
اگر نیازمند و نیازمند بودند، پول خود را بر خود ترجیح نمی دادند
و هر کس را که خداوند از بخل او حفظ کند، آنان رستگارانند که جاودانه در بهشت خواهند بود.
و کسانی که بعد از آنها آمدند گفتند: پروردگارا ما را ببخش.
می گویند: پروردگارا، ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشی گرفته اند ببخش.
و هیچ کینه ای در دل ما قرار نده
و در دل ما نسبت به مؤمنان کینه ای قرار نده
پروردگارا تو رحیم و مهربانی
و کسانی که بعد از کسانی که قبل از اولین مهاجران در زمین و ایمان زندگی می کردند، آمدند
می گویند: پروردگارا، ما و برادرانمان را که در میان انصار با ایمان پیشی گرفته اند، ببخش.
مهاجران برای برادران خود از انصار طلب آمرزش می کنند
هیچ کینه ای در دل ما نسبت به کسی که به شما ایمان دارد قرار ندهید
پروردگارا تو نسبت به خلقت مهربانی و با توبه کنندگان و طلب آمرزش برای گناهان خود مهربانی.