সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
যা কাম্য বা জায়েয তা করার কোন বাধ্যবাধকতা নেই
কোনটা কাম্য, কোনটা জায়েজ এবং কোনটা পছন্দের বিষয়
মানুষকে বাধ্য করা ঠিক নয়
যদি ঈশ্বর আপনার জন্য একটি দরজা খুলে দেন সেটাই কাম্য
মানুষ এটা আপনার মত হতে হবে না
কাঙ্খিত জিনিসগুলি যে করবে তার জন্য পুরস্কৃত হবে
না, ছেড়ে দেওয়া যাক
এবং সম্ভবত ঈশ্বর তাদের বিজয় দিয়েছেন যারা আপনি যা ত্যাগ করেন
আরেকটি অধ্যায় কাম্য
তিনি আরও সক্রিয় এবং তাই আরও সক্ষম হবেন
সেটা একটা বিষয় হোক বা না হোক
যে জায়েয কাজ করে বা ছেড়ে দেয় তার কোন দোষ নেই
এটিকে জায়েয বলার অর্থ
সেইসাথে অন্য কোন দায়িত্ব
উদাহরণস্বরূপ, বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্যের মধ্যে নির্বাচন করা
মানুষকে এক কাজ করতে বাধ্য করা ঠিক নয়
এটা হল শপথ ভঙ্গের কাফফারা
মিথ্যাবাদীর দশজন দরিদ্র লোককে খাওয়ানোর মধ্যে একটি পছন্দ আছে
অথবা তাদের পোশাক পরা অথবা একজন ক্রীতদাস মুক্ত করা
যদি তিনি তা না পান তবে তিনি তা পরিবর্তন করে তিন দিন রোজা রাখতে পারেন
পাশাপাশি ইহরামে হারাম জিনিসের কাফফারা
একজন ব্যক্তির উপবাস, বন্ধুত্ব এবং জবাইয়ের মধ্যে পছন্দ রয়েছে
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ