Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari zusammengefasst
Sure Al-Hijr
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Sage meinen Dienern, dass ich der Vergebende und Barmherzige bin
Und meine Qual ist eine schmerzhafte Qual
Sag es meinen Dienern, oh Muhammad
Ich bin es, der ihre Sünden vertuscht, wenn sie sie bereuen
Das Barmherzigste für sie ist, dass ich sie bestrafe, nachdem sie Buße getan haben
Ich sagte ihnen auch, dass meine Strafe für diejenigen gilt, die weiterhin sündigen
Es ist eine schmerzhafte Qual, die keine andere vergleichbare Qual hat
Und erzähl ihnen von Abrahams Gast
Als sie ihn betraten, sagten sie Hallo
Er sagte: „Wir sind für euch und wir fürchten euch.“
Sie sagten: „Seien Sie nicht ungeduldig. Wir überbringen Ihnen die gute Nachricht von einem kenntnisreichen Jungen.“
Erzähle Meinen Dienern, o Muhammad, von Abrahams Gast unter den Engeln
Diejenigen, die Ibrahim Khalil al-Rahman betraten
Als ihr Herr sie zu den Leuten von Lot sandte, um sie zu vernichten
Als sie zu Abraham kamen, sagten sie: „Frieden.“
Abraham sagte: „Wir haben Angst vor dir.“
Der Gast, Ibrahim, sagte: „Hab keine Angst.“
Wir überbringen Ihnen gute Nachrichten von einem kenntnisreichen Jungen
Er sagte: „Du hast mir die gute Nachricht überbracht, dass das Alter über mich hereingebrochen ist. Wozu überbringst du also die gute Nachricht?“
Sie sagten: Wir haben dir die frohe Botschaft der Wahrheit überbracht, also gehöre nicht zu denen, die verzagt sind
Er sagte: Wer ist der Barmherzigkeit seines Herrn gewiss, außer denen, die verloren sind?
sagte Abraham zu den Engeln
Sie haben mir die gute Nachricht überbracht, dass mich das Alter beeinträchtigt hat
Was predigen Sie also?
Ibrahims Gast sagte zu ihm
Wir haben Ihnen eine gute Nachricht der Gewissheit überbracht
Er hat von uns erfahren, dass Gott Ihnen einen kenntnisreichen Jungen geschenkt hat
Gehören Sie nicht zu denen, die an Gottes Gnade verzweifeln
Sie verzweifeln an ihm
Aber predigen Sie, was wir Ihnen gepredigt haben
Und vor der Haut
sagte Ibrahim zu dem Gast
Und der an der Gnade Gottes verzweifelt
Außer den Menschen, die gegen das Richtige gesündigt haben
Sie zogen dies der Religion Gottes vor
Er sagte: Was ist mit euch los, ihr Gesandten?
Sie sagten: Wir wurden zu einem kriminellen Volk geschickt
Außer der Familie Lot. Tatsächlich werden wir sie alle retten
Außer seiner Frau. Wir haben vorgesehen, dass sie zu denen gehört, die zurückbleiben werden
sagte Abraham zu den Engeln
Was ist mit euch los, ihr Boten?
Die Engel sagten zu ihm
Wir wurden zu einem Volk geschickt, das den Unglauben an Gott angenommen hat
Außer dass Lot für das verkauft werden sollte, was er schuldete
Wir werden sie nicht zerstören
Wir retten sie vielmehr vor der Qual
Außer Lots Frau
Gott entschied, dass sie zu den anderen gehörte
Dann ist es noch zerstört
Als die Boten zur Familie Lot kamen
Er sagte: „Ihr seid ein Leugnervolk.“
Sie sagten: „Vielmehr haben wir euch vorgetragen, worüber sie gestritten haben.“
Und wir haben Ihnen die Wahrheit gebracht, und tatsächlich sind wir ehrlich
Als die Boten Gottes zur Familie Lot kamen
Er sagte es ihnen
Wir verleugnen dich, wir kennen dich nicht
Die Apostel sagten zu ihm
Vielmehr sind wir Gottes Boten
Wir haben Ihnen mitgeteilt, worüber sich Ihr Volk beklagt hat, dass ihnen Gottes Strafe für ihren Unglauben an Ihn widerfahren würde
Wir haben Ihnen die sichere Wahrheit von Gott gebracht
Es ist Qual
Und wir sind wahrhaftig in dem, was wir dir gesagt haben, o Lot
Weil Gott Ihr Volk zerstören wird
Fliehen Sie also in Teilen der Nacht vor Ihrer Familie und folgen Sie ihren Wegen
Und folgt ihren Wegen, und niemand von euch soll sich abwenden und prophezeien, wo immer es euch geboten wird
Und Wir haben ihm in dieser Angelegenheit beschlossen, dass wir diese Menschen umkehren und am nächsten Morgen abschneiden sollen
Also ist Ihre Familie mit dem Rest der Nacht davongekommen
Und folge, o Lot, den Wegen deines Volkes, das du verführt hast
Und stehe hinter ihnen
Gehen Sie hinter ihnen her, während sie vor Ihnen sind
Und keiner von euch wird hinter ihn schauen
Geh dorthin, wo Gott es dir befiehlt
Wir haben diese Angelegenheit mit Lot erledigt
Und Wir haben offenbart, dass der Letzte deines Volkes und der Erste von ihnen
Ein entwurzeltes Monster am Morgen ihrer Nacht
Die Menschen der Stadt kamen jubelnd
Er sagte: Das sind meine Gäste, also entlarvt mich nicht
Fürchte Gott und lass dich nicht blamieren
Die Leute aus der Stadt Sodom kamen
Sie sind das Volk von Lot
Als sie hörten, dass ein Gast Lot eingeladen hatte
Sie freuten sich über ihre Ankunft in ihrer Stadt
Ihr Wunsch, Unmoral zu reiten
sagte Lot zu seinem Volk
Diese Menschen, zu denen Sie gekommen sind, um Unmoral zu suchen
Mein Gast
Ein Mann hat das Recht, seinen Gast zu ehren
Schandet mich nicht, ihr Leute, in meinem Gast
Bitte ehren Sie mich, indem Sie nicht zulassen, dass sie Ihnen Schaden zufügen
Und fürchtet Gott in und in euch selbst, damit seine Strafe euch nicht widerfährt
Demütige mich nicht und beleidige mich nicht unter ihnen
Sie sagten: Haben Wir dir nicht den Zutritt zu den Welten verboten?
Er sagte: „Das sind meine Töchter, wenn Sie das tun.“
Er erzählte es seinen Leuten
Sind wir es nicht leid, irgendjemanden aus allen Welten hinzuzufügen?
sagte Lot zu seinem Volk
Sie heirateten Frauen und hatten mit ihnen Geschlechtsverkehr
Und tun Sie nicht, was Gott Ihnen verboten hat, nämlich Geschlechtsverkehr mit Männern
Wenn du tust, was ich dir befehle, und meinem Befehl folgst
In deinem Alter sind sie in ihrer Trunkenheit geblendet
Also brachte der Schrei sie zum Leuchten
So machten Wir die höchsten darin zu den niedrigsten und ließen Steine darauf regnen
Wir ließen Schiefersteine auf sie regnen
Und dein Leben, Muhammad
Ihr Volk stammt aus Quraysh
Aufgrund ihrer Irreführung und Unwissenheit zögern sie
Dann erfasste sie der Blitz der Qual, als die Sonne aufging
So machten Wir die Höhe ihres Landes zum Tiefpunkt
Wir ließen Lehmsteine auf sie regnen
Was wir dem Volk von Lot angetan haben
Für Zeichen und Konnotationen für Beobachter, die Zeichen Gottes berücksichtigen
Und eine Lektion über die Konsequenzen der Taten derer, die sündigen und nicht an ihn glauben
Und diese Stadt
Die Stadt Sodom
Für einen eindeutig ansässigen Pinguin
Wer daran vorbeigeht, sieht es, und nichts ist ihm verborgen
In der Tat, was wir dem Volk von Lot angetan haben
Ein klares Zeichen und Hinweis für diejenigen, die an Gott glauben
Um sich an den Ungläubigen zu rächen
Und gläubige Menschen retten ihn vor seiner Qual
Die Besitzer der gesammelten Bäume waren Ungläubige an Gott
Also haben wir uns an ihnen gerächt
Und es ist die Stadt des Volkes des Hains und die Stadt Lot
Einen Pinguin nehmen sie mit auf ihre Reise
Er zeigt denjenigen, der durch ihn seine Integrität vollendet hat
Die Besitzer des Steins haben die Boten angelogen
Und Wir gaben ihnen Unsere Zeichen, aber sie wandten sich von ihnen ab
Sie würden von den Bergen in sichere Häuser hinabsteigen
So erfasste sie der Schrei am Morgen
Was sie verdienten, nützte ihnen nichts
Die Einwohner von Hajar logen die Boten an
Sie sind Thamud, ein rechtschaffenes Volk
Wir legten ihnen unsere Beweise und Argumente vor
Über die Wahrheit dessen, was unser Gesandter Salih ihnen geschickt hat
Aber sie wandten sich von Unseren Zeichen ab
Sie denken nicht darüber nach und lernen nicht daraus
Sie würden von den Bergen in Häuser hinabsteigen, die vor der Strafe Gottes sicher wären
Es wurde gesagt, dass sie vor der Zerstörung sicher seien, damit ihre Häuser, die sie aus den Bergen gehauen hatten, nicht zerstört würden
Es hieß, sie seien vor dem Tod sicher
Als sie aufwachten, ergriff sie der Schrei des Untergangs
Die Strafe Gottes konnte ihnen durch die bösen Taten, die sie zuvor begangen hatten, nicht entgehen
Wir haben die Himmel und die Erde und alles dazwischen nur mit der Wahrheit erschaffen
Und die Stunde wird kommen
Stöbern Sie also auf der schönen Seite
Dein Herr ist der Schöpfer, der Allwissende
Wir haben nicht alle Kreaturen erschaffen
Es ist Himmel und Erde
Und was in ihnen ist und was zwischen ihnen ist, ist nur Gerechtigkeit und Fairness
Gott, der Allmächtige, hat keiner der Nationen Unrecht getan, deren Geschichten in dieser Sure erzählt werden
Und die Stunde kommt
Wenden Sie sich also auf schöne Weise von den Polytheisten Ihres Volkes ab
Er hat sie gut begnadigt
Dein Herr ist derjenige, der sie und alles erschaffen hat
Er kennt sie und ihre Pläne
Wir haben Ihnen sieben der wiederholten Verse und den Großen Koran gegeben
Und Wir haben dir sieben Zeichen gegeben
Was einigen seiner Verse widerspricht
Einige von ihnen folgen aufeinander und sind durch Kapitel getrennt
Möglicherweise wurde es ihm zweimal gesagt
Denn die Geschichten und Nachrichten wiederholten sich immer wieder
Deshalb haben Wir euch sieben Verse aus dem Koran gegeben
Und andere Teile des Korans
Erweitern Sie Ihren Blick nicht auf das, was wir mit Paaren genossen haben
Trauere nicht um sie und senke deine Flügel zu den Gläubigen
Wünsch dir nicht, o Muhammad, das, was wir aus dem Schmuck dieser Welt gemacht haben
Ein Luxusartikel für die Reichen unter Ihrem Volk
Diejenigen, die nicht an Gott und den Jüngsten Tag glauben
Und seien Sie nicht traurig über das, was ihnen gefallen hat, also beeilen Sie sich zu ihnen
Im Jenseits wirst du etwas Besseres haben als ihn
Und seien Sie auf Ihrer Seite für diejenigen, die an Sie glauben, Ihnen folgen und Ihren Worten folgen
Und seien Sie nicht hart mit ihnen
Und sagen Sie: „Ich bin der deutliche Warner.“
Wie Wir denen offenbarten, die sich trennten
Diejenigen, die den Koran zu einer Ermahnung gemacht haben
Und sprich: O Muhammad, zu den Polytheisten
Ich bin der Warner
Der euch seine Warnung vor Unheil und Strafe deutlich gemacht hat
Möge Gott dich stürzen
Dafür, dass du an deiner Täuschung festhältst
Wie das, was Gott, der Allmächtige, an Unheil und Strafe herabgesandt hat
Auf denjenigen, der das Buch Gottes geteilt hat
Indem wir einigen nicht glauben und anderen glauben
Es ist mir erlaubt, gespalten zu sein
Menschen der zwei Bücher
Die Thora und das Evangelium
Weil sie das Buch Gottes geteilt haben
Daher akzeptierten die Juden einen Teil der Thora und lehnten einen Teil davon ab
Und Sie haben über das Evangelium und das Kriterium gelogen
Al-Nassar erkannte einige Teile des Evangeliums an
Und Sie haben über einiges davon und das Kriterium gelogen
Es ist möglich, dass ich mich auf die Polytheisten aus Quraysh beziehe
Weil es in den Koran unterteilt ist
Er nannte es Poesie und Wahrsagerei
Und einige Legenden der ersten beiden
Diejenigen, die den Koran geteilt und in zwei Teile geteilt haben
Und sie haben ihn gebissen
Ihre Verleumdung des Korans ist fälschlicherweise
Sie sagten ihnen, es sei Poesie und Magie
Und so weiter
Für Sie werden wir sie alle fragen
Woran sie arbeiteten
Erkläre also, was dir geboten wird, und wende dich von den Polytheisten ab
Um deinetwillen, o Muhammad, werden wir sicherlich diejenigen befragen, die den Koran zu einer Ermahnung gemacht haben
Was sie in dieser Welt taten, gemäß dem, was Wir ihnen befohlen hatten
Und während Wir dich zu ihnen schickten
Also ging er voran, rezitierte den Koran und überbrachte ihn ihnen
Und hört auf, Krieg zu führen und gegen die Polytheisten Gottes zu kämpfen
Wir genügen Ihnen gegen die Spötter
Diejenigen, die mit Gott einen anderen Gott machen
Sie werden es wissen
Wir genügen dir gegen Spötter, oh Muhammad
Diejenigen, die dich verspotten und lächerlich machen
Die zu Partnern Gottes gemacht werden, indem sie Ihn anbeten
Sie werden wissen, welche Strafe Gott ihnen drohen wird
Wenn sie in der Auferstehung für ihn bestimmt sind
Und was für ein Unglück widerfährt ihnen
Wir wissen, dass Sie durch das, was sie sagen, beunruhigt sind
Verherrlichen Sie also das Lob Ihres Herrn und wie viele werfen sich nieder
Und bete deinen Herrn an, bis dir Gewissheit kommt
Wir wissen es, Muhammad
Sie sind beunruhigt über das, was diese Polytheisten sagen
Weil sie dich verleugnen und dich verspotten
Und das ist dir peinlich
Seien Sie also entsetzt darüber, was Ihnen an etwas widerfährt, das Sie von ihnen hassen
Gott danken, Ihn loben und beten
Möge Gott Sie vor dem beschützen, was Sie betrifft
Und bete deinen Herrn an, bis der Tod zu dir kommt
Da sind Sie sich sicher
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation