1
00:00:00,000 --> 00:00:02,720
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,620 --> 00:00:05,740
قصة أمنا حوّا

3
00:00:08,279 --> 00:00:12,259
يا حوّا لا تقتربي من الحرام

4
00:00:14,169 --> 00:00:15,390
يا حوّا

5
00:00:15,769 --> 00:00:19,789
يجادل بعض الناس في مسألة التحريم والتحليل

6
00:00:20,109 --> 00:00:26,010
فيطالب بنص قرآني في كل مسألة يقال عنها أنها حرام

7
00:00:26,589 --> 00:00:29,050
ولأن هؤلاء في الحقيقة

8
00:00:29,170 --> 00:00:32,850
ممن أغواهم الشيطان وصدهم عن السبيل

9
00:00:33,250 --> 00:00:37,869
فقد بلغ بهم الحال إلى أن ينكروا تحريم الله للخمر

10
00:00:38,070 --> 00:00:41,130
مع وجود الآية الصريحة في القرآن

11
00:00:41,490 --> 00:00:46,450
والسبب هو عدم فهمهم لكلام الله ولغة العرب

12
00:00:47,060 --> 00:00:52,700
ولنا في قصة أمنا حوّا عبرة في فهم ألفاظ القرآن

13
00:00:52,979 --> 00:00:56,579
والأبعاد التربوية التي تتضمنها

14
00:00:57,240 --> 00:00:58,640
قال تعالى

15
00:00:59,289 --> 00:01:06,650
ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلى

16
00:01:06,930 --> 00:01:15,329
فكلى من حيث شئتما ولا تقربى هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

17
00:01:16,489 --> 00:01:18,370
فنهاهما عن الاختراب

18
00:01:18,689 --> 00:01:21,170
ولم ينهىهما عن الأكل منها

19
00:01:21,730 --> 00:01:24,129
فهل يجوز لهم الأكل منها

20
00:01:24,989 --> 00:01:27,670
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله

21
00:01:28,230 --> 00:01:29,069
وقوله

22
00:01:29,549 --> 00:01:31,870
ولا تقربى هذه الشجرة

23
00:01:32,269 --> 00:01:36,069
أشد في التحذير من أن ينهى عن الأكل منها

24
00:01:36,590 --> 00:01:41,189
لأن النهي عن قربانها سد لذريعة الأكل منها

25
00:01:41,959 --> 00:01:45,920
وهذا يعني أن المنع من مقدمات الشيء

26
00:01:46,280 --> 00:01:49,079
منع من الوقوع في الشيء نفسه

27
00:01:49,739 --> 00:01:52,340
وهنا مكمن الخطر يا حوّا

28
00:01:52,780 --> 00:01:54,579
مقدمات الحرام

29
00:01:55,140 --> 00:01:58,540
قد لا يظهر لك أنها توقعك في الحرام

30
00:01:58,980 --> 00:02:02,980
ولكنها تجرك بعد ذلك جرا إلى الحرام

31
00:02:03,620 --> 00:02:07,579
ولذلك قال العلماء بسد ذرائع المحرمات

32
00:02:07,900 --> 00:02:09,500
حماية لعرضك

33
00:02:10,550 --> 00:02:13,270
قال محمد رشيد رضا رحمه الله

34
00:02:14,020 --> 00:02:17,500
النهي عن قرب الشيء أبلغ من النهي عنه

35
00:02:18,060 --> 00:02:20,180
كما بيّناه في تفسير

36
00:02:20,780 --> 00:02:23,900
تلك حدود الله فلا تقربوها

37
00:02:24,659 --> 00:02:30,099
فهو يقتضي البعد عن موارد الشبهات التي تغري به وتفضي إليه

38
00:02:30,419 --> 00:02:32,099
ورعا واحتياطا

39
00:02:32,740 --> 00:02:36,139
ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام

40
00:02:36,699 --> 00:02:38,939
كالراعي يرعى حول الحماة

41
00:02:39,259 --> 00:02:41,020
يوشك أن يقع فيه

42
00:02:41,460 --> 00:02:43,180
كما ورد في الحديث

43
00:02:44,210 --> 00:02:45,930
وهذا معنى آخر

44
00:02:46,250 --> 00:02:48,689
يرشد إليه الشيخ رشيد رضا

45
00:02:49,169 --> 00:02:50,969
وهو البعد عن الشبهات

46
00:02:51,490 --> 00:02:55,009
عملا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم

47
00:02:55,729 --> 00:02:58,289
فإذا اشتبه عليك أمر يا حواء

48
00:02:58,849 --> 00:02:59,650
فاتركيه

49
00:03:00,250 --> 00:03:05,610
ففي الحلال البيّن كفاية وغنية من المشتبهات والحرام

50
00:03:07,259 --> 00:03:08,180
يا حواء

51
00:03:08,819 --> 00:03:12,659
إنما نهيت أمكي عن الأكل من شجرة معينة

52
00:03:13,219 --> 00:03:15,699
وأبيح لها كل ما في الجنة

53
00:03:16,419 --> 00:03:20,259
ولكن الشيطان صرف نظرها عن الحلال الواسع

54
00:03:20,819 --> 00:03:22,979
وركزه على الحرام الضيق

55
00:03:23,659 --> 00:03:25,900
فانتبه لأسلوب الشيطان

56
00:03:26,800 --> 00:03:29,039
قال سيد قطب رحمه الله

57
00:03:29,759 --> 00:03:32,759
يسكت القرآن عن تحديد هذه الشجرة

58
00:03:33,400 --> 00:03:38,000
لأن تحديد جنسها لا يزيد شيئا في حكمة حضرها

59
00:03:38,599 --> 00:03:42,479
مما يرجح أن الحضر في ذاته هو المقصود

60
00:03:43,389 --> 00:03:46,469
لقد أذن الله لهما بالمتاع الحلال

61
00:03:46,990 --> 00:03:49,789
ووصاهما بالامتناع عن المحظور

62
00:03:50,550 --> 00:03:54,349
ولا بد من محظور يتعلم منه هذا الجنس

63
00:03:54,669 --> 00:03:56,189
أن يقف عند حد

64
00:03:56,909 --> 00:04:00,110
وأن يدرب المركوز في طبعه من الإرادة

65
00:04:00,550 --> 00:04:03,710
التي يضبط بها رغباته وشهواته

66
00:04:04,310 --> 00:04:07,870
ويستعلي بها على هذه الرغبات والشهوات

67
00:04:08,710 --> 00:04:12,830
فيظل حاكما لها لا محكوما بها كالحيوان

68
00:04:13,590 --> 00:04:16,110
فهذه هي خاصية الإنسان

69
00:04:16,670 --> 00:04:19,110
التي يفترق بها عن الحيوان

70
00:04:19,589 --> 00:04:22,509
ويتحقق بها فيه معنى الإنسان

71
00:04:24,339 --> 00:04:25,339
يا حواء

72
00:04:26,100 --> 00:04:30,019
إن التحريم فيه اختبار لقوة الإرادة عندك

73
00:04:30,579 --> 00:04:32,540
فاحرصي على النجاح فيه

74
00:04:33,490 --> 00:04:35,490
قال أبو زهرة رحمه الله

75
00:04:36,250 --> 00:04:39,810
ناد الله تعالى آدم باسمه تكريما له

76
00:04:40,529 --> 00:04:44,490
أباح له ليسكن هو وزوجه حواء الجنة

77
00:04:45,089 --> 00:04:48,889
وأن يأكل منها من حيث شاء من ثمارها

78
00:04:49,449 --> 00:04:52,089
في أي ناحية شاء منها

79
00:04:52,850 --> 00:04:56,050
ولكن حرم عليهما شجرة معينة

80
00:04:56,610 --> 00:05:00,089
اختبارا لقوة أنفسهما وإرادتهما

81
00:05:00,769 --> 00:05:04,689
وردهما إغواء إبليس لهما حيثما أراد

82
00:05:05,529 --> 00:05:08,209
وبين أنهما إذا أكل منها

83
00:05:08,730 --> 00:05:10,290
كانا من الظالمين

84
00:05:10,649 --> 00:05:12,490
لعصيان أمر ربهما

85
00:05:12,970 --> 00:05:14,730
و لضعف إرادتهما

86
00:05:15,529 --> 00:05:16,610
وأول الظلم

87
00:05:17,009 --> 00:05:18,730
ضعف إرادة الظالم

88
00:05:19,569 --> 00:05:24,329
وكان نهي الله تعالى لهما ألا يقربى من هذه الشجرة

89
00:05:25,050 --> 00:05:26,329
و النهي عن القرب

90
00:05:26,689 --> 00:05:28,769
نهي عن الأتل بالأولى

91
00:05:29,600 --> 00:05:31,519
ولا نعلم ما هذه الشجرة

92
00:05:32,120 --> 00:05:34,040
فلا نحاول أن نعرفها

93
00:05:34,519 --> 00:05:37,240
ما دام الله تعالى لم يسمها

94
00:05:38,040 --> 00:05:39,319
ولكن إبليس

95
00:05:39,600 --> 00:05:43,439
وجد الباب الذي يدخل منه ليوسوس لهما

96
00:05:44,600 --> 00:05:49,560
وهذه بعض الأمثلة التي حرمت علينا من باب سد الذريعة

97
00:05:50,120 --> 00:05:51,920
لألا نقع في الحرام

98
00:05:52,819 --> 00:05:53,899
قال تعالى

99
00:05:54,740 --> 00:05:59,459
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم

100
00:06:00,139 --> 00:06:01,699
ذلك أزكى لهم

101
00:06:02,379 --> 00:06:05,660
إن الله خبير بما يصنعون

102
00:06:06,379 --> 00:06:12,139
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن

103
00:06:13,209 --> 00:06:15,129
قال ابن القيم رحمه الله

104
00:06:15,920 --> 00:06:19,360
فلما كان غض البصر أصلًا لحفظ الفرج

105
00:06:19,839 --> 00:06:20,879
بدأ بذكره

106
00:06:21,560 --> 00:06:24,680
ولما كان تحريمه تحريم الوسائل

107
00:06:25,279 --> 00:06:27,439
فيباح للمصلحة الراجحة

108
00:06:28,120 --> 00:06:30,560
ويحرم إذا خيف منه الفساد

109
00:06:31,120 --> 00:06:34,680
ولم يعارضه مصلحة أرجح من تلك المفسدة

110
00:06:35,319 --> 00:06:38,360
لم يأمر سبحانه بغضه مطلقا

111
00:06:38,920 --> 00:06:40,519
بل أمر بالغض منه

112
00:06:41,279 --> 00:06:42,639
وأما حفظ الفرج

113
00:06:43,199 --> 00:06:44,879
فواجب بكل حال

114
00:06:45,279 --> 00:06:47,279
لا يباح إلا بحقه

115
00:06:47,879 --> 00:06:50,360
فلذلك عمل أمر بحفظه

116
00:06:51,540 --> 00:06:55,060
وقد جعل الله سبحانه العين مرآة القلب

117
00:06:55,819 --> 00:06:57,540
فإذا غض العبد بصره

118
00:06:58,060 --> 00:07:00,620
غض القلب شهوته وإرادته

119
00:07:01,379 --> 00:07:02,860
وإذا أطلق بصره

120
00:07:03,420 --> 00:07:05,180
أطلق القلب شهوته

121
00:07:06,180 --> 00:07:08,500
فلا تطلقي بصرك يا حواء

122
00:07:08,980 --> 00:07:10,579
فتقعي في المحظور

123
00:07:11,500 --> 00:07:15,540
ومثال آخر وقع للنبي صلى الله عليه وسلم

124
00:07:15,540 --> 00:07:17,259
مع زوجه صفية

125
00:07:17,899 --> 00:07:20,300
قال عنه ابن القيم رحمه الله

126
00:07:21,110 --> 00:07:26,709
ولما جاءت صفية رضي الله عنها تزوره صلى الله عليه وسلم

127
00:07:26,709 --> 00:07:27,910
وهو معتكف

128
00:07:28,629 --> 00:07:31,629
قام معها ليوصلها إلى بيتها

129
00:07:32,230 --> 00:07:34,629
فرآهما رجلان من الأنصار

130
00:07:35,310 --> 00:07:36,029
فقال

131
00:07:36,589 --> 00:07:37,910
على رسلكما

132
00:07:38,389 --> 00:07:40,589
إنها صفية بنت حيي

133
00:07:41,430 --> 00:07:42,269
فقال

134
00:07:42,750 --> 00:07:45,110
سبحان الله يا رسول الله

135
00:07:45,990 --> 00:07:46,709
فقال

136
00:07:47,350 --> 00:07:50,949
إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

137
00:07:51,629 --> 00:07:55,350
إني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا

138
00:07:56,139 --> 00:07:58,860
فسد الذريعة إلى ظنهم السوء

139
00:07:59,379 --> 00:08:01,740
بإعلامهما أنها صفية

140
00:08:02,759 --> 00:08:06,240
فلا تذهبي يا حواء إلى مواقن الشبهات

141
00:08:06,680 --> 00:08:08,199
فيساء بك الظن

142
00:08:08,759 --> 00:08:15,040
ولا تتزيني بطريقة توهم من يراك أنك تتزينين بالحرام

143
00:08:15,980 --> 00:08:17,259
ومثال أخير

144
00:08:17,740 --> 00:08:21,540
هو من مصائب هذا الزمان في بعض المجتمعات

145
00:08:22,139 --> 00:08:25,459
وهو تزويج المرأة نفسها بدون ولي

146
00:08:26,379 --> 00:08:28,300
قال ابن القيم رحمه الله

147
00:08:29,019 --> 00:08:34,379
ومنع هبة المرأة نفسها لغير النبي صلى الله عليه وسلم

148
00:08:35,019 --> 00:08:36,059
وسر ذلك

149
00:08:36,700 --> 00:08:39,220
أن في ضد ذلك والإخلال به

150
00:08:39,779 --> 00:08:43,820
ذريعة إلى وقوع السفاح بصورة النكاح

151
00:08:44,419 --> 00:08:45,500
كما في الأثر

152
00:08:46,220 --> 00:08:49,620
إن الزانية هي التي تزوج نفسها

153
00:08:50,500 --> 00:08:53,419
فإنه لا تشاء زانية تقول

154
00:08:54,019 --> 00:08:57,620
زوجتك نفسي بكذا سرا من وليها

155
00:08:58,220 --> 00:09:00,299
بغير شهود ولا إعلان

156
00:09:00,779 --> 00:09:03,620
ولا وليمة ولا دف ولا صوت

157
00:09:04,019 --> 00:09:05,100
إلا فعلت

158
00:09:05,970 --> 00:09:09,009
ومعلوم قطعا أن مفسدة الزنا

159
00:09:09,330 --> 00:09:12,450
لا تنتفي بقولها أنكحتك نفسي

160
00:09:12,850 --> 00:09:14,409
أو زوجتك نفسي

161
00:09:14,929 --> 00:09:17,450
أو أبحتك مني كذا وكذا

162
00:09:18,230 --> 00:09:20,789
فلو انتفت مفسدة الزنا بذلك

163
00:09:21,350 --> 00:09:25,269
لكان هذا من أيسر الأمور عليها وعلى الرجل

164
00:09:25,990 --> 00:09:28,429
فعظم الشارع أمر هذا العقد

165
00:09:28,950 --> 00:09:33,669
وسد الذريعة إلى مشابهته للزنا بكل طريق

166
00:09:34,710 --> 00:09:37,750
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

167
00:09:38,269 --> 00:09:41,190
والحمد لله رب العالمين