ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
हमारी माँ हवा की कहानी
हे हव्वा, निषिद्ध के पास मत जाओ
ओह हवा
कुछ लोग निषेध और विश्लेषण के मुद्दे पर बहस करते हैं
वह हर उस मुद्दे पर कुरान पाठ की मांग करता है जिसे वर्जित कहा जाता है
क्योंकि ये वास्तव में हैं
जिन्हें शैतान ने प्रलोभित किया और मार्ग से भटका दिया
वे परमेश्वर के शराब निषेध को नकारने की स्थिति तक पहुँच गये हैं
कुरान में एक स्पष्ट आयत की उपस्थिति के साथ
इसका कारण ईश्वर के शब्द और अरबी भाषा की उनकी समझ की कमी है
हमारी मां हवा की कहानी हमारे लिए कुरान के शब्दों को समझने का एक सबक है
और इसमें शैक्षिक आयाम शामिल हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
ऐ आदम, तुम और तुम्हारे पति जन्नत में रहते हो और खाते हो
अतः जहाँ से चाहो खाओ और इस वृक्ष के निकट न जाओ, ऐसा न हो कि तुम ज़ालिम बन जाओ
उसने उन्हें उजाड़ने से मना किया
उसने उन्हें उसमें से खाने से मना नहीं किया
क्या उनके लिए इसमें से खाना जायज़ है?
अल-ताहिर बिन अशौर, भगवान उस पर दया करें, ने कहा
और उसने कहा
इस पेड़ के पास न जाएं
वह चेतावनी देने में और भी सख्त है कि वह इसमें से खाने से मना करता है
क्योंकि इसके चढ़ावे पर रोक से इसमें से खाने का बहाना बंद हो जाता है
इसका मतलब यह है कि निषेध किसी चीज़ की शुरुआत में से एक है
उसी चीज़ में पड़ने से रोकें
और खतरा यहीं है, हवा
निषिद्ध का परिचय
हो सकता है तुम्हें ऐसा न लगे कि यह तुम्हें पाप की ओर ले जाएगा
लेकिन फिर यह तुम्हें निषिद्ध में खींच ले जाता है
इसलिए विद्वानों ने कहा कि निषिद्ध चीज़ों के लिए बहाने बंद कर देने चाहिए
अपने प्रस्ताव को सुरक्षित रखें
मुहम्मद रशीद रेडा, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
किसी चीज़ के करीब होने से मना करना उसे मना करने की तुलना में अधिक स्पष्ट है
जैसा कि हमने एक स्पष्टीकरण में बताया है
ये ईश्वर की सीमाएँ हैं, इसलिए उनके पास मत जाओ
इसके लिए संदेह के स्रोतों से दूर रहने की आवश्यकता है जो उसे लुभाते हैं और उसकी ओर ले जाते हैं
पवित्र और सावधान
जो संदिग्ध में पड़ता है, वह निषिद्ध में गिरता है
एक चरवाहे की तरह, वह रक्षकों के चारों ओर चरता है
यह होने वाला है
जैसा कि हदीस में बताया गया है
यह दूसरा अर्थ है
शेख रशीद रेडा उनका मार्गदर्शन करते हैं
यह संदेह से कोसों दूर है
पैगंबर की हदीस के अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
यदि तुम्हारे बारे में कुछ संदेह है, ईव
तो छोड़ो
जो स्पष्ट रूप से स्वीकार्य है वह पर्याप्त है और जो संदिग्ध है और जो निषिद्ध है उसकी कोई आवश्यकता नहीं है
ओह ईव!
मैंने अपनी माँ को एक विशेष पेड़ का फल खाने से मना किया था
मैं उसके लिए जन्नत की हर चीज़ को जायज़ बना दूँगा
लेकिन शैतान ने उसे उस चीज़ से विचलित कर दिया जो वैध और व्यापक थी
और इसे संकीर्ण निषिद्ध पर केंद्रित करें
शैतान की पद्धति से सावधान रहें
सैय्यद कुतुब, भगवान उस पर दया करें, कहा
कुरान इस पेड़ की पहचान के बारे में चुप है
क्योंकि इसके लिंग को निर्दिष्ट करने से इसकी उपस्थिति के ज्ञान में कुछ भी नहीं जुड़ता है
जो बताता है कि शहरीकरण का मतलब ही है
परमेश्वर ने उन्हें वैध वस्तुएँ रखने की अनुमति दी है
उन्होंने उन्हें निषिद्ध चीज़ों से दूर रहने की सलाह दी
अवश्य ही कोई वर्जित व्यक्ति होगा जिससे यह प्रकार सीखा जा सके
एक सीमा पर रुकना
और केंद्रित व्यक्ति को उसकी स्वाभाविक इच्छा में प्रशिक्षित करना
जिसके माध्यम से वह अपनी इच्छाओं और चाहतों पर नियंत्रण रखता है
वह इन कामनाओं और अभिलाषाओं से ऊपर उठ जाता है
वह उसका शासक बना रहता है, न कि किसी जानवर की तरह उस पर शासन करता है
यह एक मानवीय विशेषता है
जो इसे जानवरों से अलग करता है
इससे मानवता का अर्थ प्राप्त होता है
ओह ईव!
निषेध आपकी इच्छाशक्ति की परीक्षा है
सुनिश्चित करें कि आप इसमें सफल हों
अबू ज़हरा, भगवान उस पर दया करें, ने कहा
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने आदम को उसके सम्मान में उसके नाम से बुलाया
उसने उसे अपनी पत्नी, ईव के साथ स्वर्ग में रहने की अनुमति दी
और वह जहां चाहे उसके फलों में से खा सकता है
वह जिस दिशा में चाहे
लेकिन एक खास पेड़ उनके लिए वर्जित था
उनकी ताकत और इच्छाशक्ति की परीक्षा
शैतान का प्रलोभन उन्हें वहाँ वापस ले आया जहाँ वह चाहता था
उन्होंने कहा कि अगर उन्होंने इसमें से खाया
वे अन्यायी थे
अपने प्रभु की आज्ञा का उल्लंघन करना
उनकी कमजोर इच्छाशक्ति के कारण
पहला अन्याय
उत्पीड़क की इच्छाशक्ति की कमजोरी
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उन्हें इस पेड़ के पास न जाने से मना किया था
और निकटता का निषेध
उन्होंने पहले वाले को मना किया
हम नहीं जानते कि यह पेड़ क्या है
हम इसे जानने की कोशिश नहीं करते
जब तक सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसका नाम नहीं बताया
लेकिन शैतान
उसे वह दरवाज़ा मिल गया जिसके माध्यम से वह प्रवेश करके उनसे फुसफुसा सकता था
ये कुछ उदाहरण हैं जिन्हें बहानेबाजी रोकने के साधन के रूप में हमारे लिए वर्जित किया गया था
ताकि हम वर्जित चीज़ों में न पड़ें
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
ईमानवालों से कहो कि वे अपनी निगाहें नीची रखें और अपने गुप्तांगों की रक्षा करें
यही उनके लिए बेहतर है
परमेश्वर जानता है कि वे क्या करते हैं
और ईमान वाली महिलाओं से कहो कि वे अपनी निगाहें नीची रखें और अपने गुप्तांगों की रक्षा करें
इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा
चूँकि नज़र नीची करना ही सतीत्व की रक्षा का आधार है
उन्होंने इसका जिक्र करना शुरू कर दिया
और चूँकि इसका निषेध साधन का निषेध है
यह प्रचलित ब्याज के लिए अनुमत है
यदि भ्रष्टाचार का डर हो तो यह वर्जित है
वह किसी ऐसे लाभ के विरोधी नहीं थे जो भ्रष्टाचार से भी अधिक महत्वपूर्ण था
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कभी भी अपनी नफरत का आदेश नहीं दिया
बल्कि, यह हेय दृष्टि से देखे जाने वाली चीज़ है
जहाँ तक सतीत्व की रक्षा का प्रश्न है
यह हर हाल में अनिवार्य है
यह केवल उसके अधिकार में ही स्वीकार्य है
इसलिए, उन्होंने इसे संरक्षित करने का आदेश दिया
ईश्वर ने आँख को हृदय का दर्पण बनाया है
अगर नौकर अपनी नजरें नीची कर ले
हृदय अपनी इच्छाओं और इच्छाशक्ति को कम कर देता है
और यदि वह अपनी दृष्टि छोड़ दे
दिल ने अपनी हवस छोड़ दी
अपनी दृष्टि मत खोओ, ईव
तो तुम निषिद्ध में पड़ जाते हो
एक और उदाहरण पैगंबर के सामने आया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
अपनी पत्नी साफिया के साथ
इब्न अल-क़य्यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, उसके बारे में कहा
जब सफ़िया, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, उससे मिलने आई, तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
वह एकांतवास में है
वह उसे घर ले जाने के लिए उसके साथ उठा
दो अंसार आदमियों ने उन्हें देखा
और उसने कहा
आपके दूतों पर
वह मेरे पड़ोस की बेटी सफ़िया है
और उसने कहा
ईश्वर की जय हो, हे ईश्वर के दूत
और उसने कहा
शैतान आदम के बेटे के खून में बहता है
मुझे भय था कि वह तुम्हारे हृदय में बुराई डाल देगा
इस बहाने से उनके मन में बुरे विचार आये
उन्हें यह बताकर कि वह साफिया है
संदेह की जगहों पर मत जाओ, ईव
आपको गुमराह किया जाएगा
अपने आप को इस तरह से सजाएं नहीं कि देखने वालों को लगे कि आपका सजना-संवरना वर्जित है
और एक आखिरी उदाहरण
यह कुछ समाजों में इस समय के दुर्भाग्यों में से एक है
यह उसी महिला की शादी है जिसका कोई अभिभावक नहीं है
इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा
एक महिला के लिए खुद को पैगंबर के अलावा किसी और को देना मना है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और उसका रहस्य
यह उसके विरुद्ध है और इसका उल्लंघन है
विवाह के रूप में अनाचार का बहाना
प्रभाव के रूप में
व्यभिचारिणी वह है जो अपने आप से विवाह करती है
क्योंकि वह यह नहीं कहना चाहती, “व्यभिचारिणी।”
मैंने उसके अभिभावक से छिपकर तुमसे शादी कर ली
बिना गवाहों या घोषणा के
कोई दावत नहीं, कोई डफली नहीं, कोई आवाज नहीं
सिवाय मैंने किया
इतना अवश्य ज्ञात है कि व्यभिचार भ्रष्ट है
यह कहकर इसे नकारें नहीं, "मैं खुद तुमसे शादी करूंगा।"
या खुद आपकी पत्नी
अथवा मैंने यह और वह अपनी ओर से आपको उपलब्ध कराया है
यदि इससे व्यभिचार का भ्रष्टाचार नहीं होता
यह उसके और उस आदमी के लिए सबसे आसान चीजों में से एक होगी
शरीयत ने इस अनुबंध की बात को बड़ा कर दिया
उसने बहाना बनाया कि यह हर तरह से व्यभिचार जैसा है
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान