WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.720
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.620 --> 00:00:05.740
ہماری ماں حوا کی کہانی

00:00:08.279 --> 00:00:12.259
اے حوا حرام کے قریب نہ جا

00:00:14.169 --> 00:00:15.390
اوہ ہاوا۔۔۔

00:00:15.769 --> 00:00:19.789
بعض لوگ حرمت اور تجزیے کے مسئلہ میں بحث کرتے ہیں۔

00:00:20.109 --> 00:00:26.010
وہ ہر اس مسئلے پر قرآنی متن کا مطالبہ کرتا ہے جسے حرام کہا جاتا ہے۔

00:00:26.589 --> 00:00:29.050
کیونکہ یہ حقیقت میں ہیں۔

00:00:29.170 --> 00:00:32.850
جن کو شیطان نے بہکا کر راستے سے ہٹا دیا۔

00:00:33.250 --> 00:00:37.869
وہ شراب کی خدا کی ممانعت کو جھٹلانے تک پہنچ چکے ہیں۔

00:00:38.070 --> 00:00:41.130
قرآن میں ایک واضح آیت کی موجودگی کے ساتھ

00:00:41.490 --> 00:00:46.450
اس کی وجہ ان کا کلام الٰہی اور عربی زبان کی سمجھ میں کمی ہے۔

00:00:47.060 --> 00:00:52.700
ہماری ماں حوا کی کہانی ہمارے لیے قرآن کے الفاظ کو سمجھنے کے لیے ایک سبق ہے۔

00:00:52.979 --> 00:00:56.579
اور اس میں تعلیمی جہتیں شامل ہیں۔

00:00:57.240 --> 00:00:58.640
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:00:59.289 --> 00:01:06.650
اے آدم تم اور تمہارا شوہر جنت میں رہو اور کھاؤ

00:01:06.930 --> 00:01:15.329
پس جہاں سے چاہو کھاؤ اور اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ ظالم ہو جاؤ گے۔

00:01:16.489 --> 00:01:18.370
اس نے انہیں ویرانی سے منع کیا۔

00:01:18.689 --> 00:01:21.170
ان کو اس میں سے کھانے سے منع نہیں کیا۔

00:01:21.730 --> 00:01:24.129
کیا ان کے لیے اس میں سے کھانا جائز ہے؟

00:01:24.989 --> 00:01:27.670
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا

00:01:28.230 --> 00:01:29.069
اور اس نے کہا

00:01:29.549 --> 00:01:31.870
اس درخت کے قریب نہ جانا

00:01:32.269 --> 00:01:36.069
وہ اس تنبیہ میں زیادہ سخت ہے کہ وہ اس میں سے کھانے سے منع کرتا ہے۔

00:01:36.590 --> 00:01:41.189
کیونکہ اس کے پیش کرنے کی ممانعت اس میں سے کھانے کے عذر کو روکتی ہے۔

00:01:41.959 --> 00:01:45.920
اس کا مطلب ہے کہ ممانعت کسی چیز کے آغاز میں سے ہے۔

00:01:46.280 --> 00:01:49.079
اسی چیز میں پڑنے سے روکیں۔

00:01:49.739 --> 00:01:52.340
اور یہاں خطرہ ہے، حوا

00:01:52.780 --> 00:01:54.579
حرام کا تعارف

00:01:55.140 --> 00:01:58.540
ہو سکتا ہے یہ آپ کو ظاہر نہ ہو کہ یہ آپ کو گناہ کی طرف لے جائے گا۔

00:01:58.980 --> 00:02:02.980
لیکن پھر یہ آپ کو حرام میں گھسیٹتا ہے۔

00:02:03.620 --> 00:02:07.579
لہٰذا علمائے کرام نے فرمایا کہ حرام چیزوں کے عذر کو مسدود کیا جائے۔

00:02:07.900 --> 00:02:09.500
اپنی پیشکش کی حفاظت کریں۔

00:02:10.550 --> 00:02:13.270
محمد راشد ریڈا، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا

00:02:14.020 --> 00:02:17.500
کسی چیز کی قربت سے منع کرنا منع کرنے سے زیادہ فصیح ہے۔

00:02:18.060 --> 00:02:20.180
جیسا کہ ہم نے وضاحت میں بیان کیا۔

00:02:20.780 --> 00:02:23.900
یہ خدا کی حدیں ہیں اس لیے ان کے قریب نہ جانا

00:02:24.659 --> 00:02:30.099
اسے شک کے ذرائع سے دور رہنے کی ضرورت ہے جو اسے لالچ دیتے ہیں اور اس کی طرف لے جاتے ہیں۔

00:02:30.419 --> 00:02:32.099
متقی اور محتاط

00:02:32.740 --> 00:02:36.139
جو شک میں پڑ گیا وہ حرام میں پڑ گیا۔

00:02:36.699 --> 00:02:38.939
چرواہے کی طرح وہ محافظوں کے گرد چراتا ہے۔

00:02:39.259 --> 00:02:41.020
یہ ہونے والا ہے۔

00:02:41.460 --> 00:02:43.180
جیسا کہ حدیث میں مذکور ہے۔

00:02:44.210 --> 00:02:45.930
یہ دوسرا معنی ہے۔

00:02:46.250 --> 00:02:48.689
شیخ رشید ریڈا ان کی رہنمائی کر رہے ہیں۔

00:02:49.169 --> 00:02:50.969
یہ شک و شبہ سے دور ہے۔

00:02:51.490 --> 00:02:55.009
حدیث نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے مطابق

00:02:55.729 --> 00:02:58.289
اگر آپ کے بارے میں کچھ مشکوک ہے، حوا

00:02:58.849 --> 00:02:59.650
تو چھوڑ دو

00:03:00.250 --> 00:03:05.610
جو واضح طور پر مباح ہے وہ کافی ہے اور جو مشتبہ ہے اور جو حرام ہے اس کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔

00:03:07.259 --> 00:03:08.180
اوہ حوا

00:03:08.819 --> 00:03:12.659
میں نے اپنی والدہ کو ایک مخصوص درخت کا پھل کھانے سے منع کیا تھا۔

00:03:13.219 --> 00:03:15.699
میں اس کے لیے جنت میں سب کچھ حلال کر دوں گا۔

00:03:16.419 --> 00:03:20.259
لیکن شیطان نے اسے حلال اور وسیع چیزوں سے ہٹا دیا۔

00:03:20.819 --> 00:03:22.979
اور اسے تنگ حرام پر فوکس کریں۔

00:03:23.659 --> 00:03:25.900
شیطان کے طریقے سے بچو

00:03:26.800 --> 00:03:29.039
سید قطب رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا

00:03:29.759 --> 00:03:32.759
اس درخت کی شناخت کے بارے میں قرآن خاموش ہے۔

00:03:33.400 --> 00:03:38.000
کیونکہ اس کی جنس بتانے سے اس کی موجودگی کی حکمت میں کچھ اضافہ نہیں ہوتا

00:03:38.599 --> 00:03:42.479
جس سے پتہ چلتا ہے کہ شہریکرن کا ہی مطلب ہے۔

00:03:43.389 --> 00:03:46.469
اللہ تعالیٰ نے انہیں حلال سامان رکھنے کی اجازت دی ہے۔

00:03:46.990 --> 00:03:49.789
انہیں حرام سے پرہیز کرنے کی تلقین کی۔

00:03:50.550 --> 00:03:54.349
کوئی ایسا حرامی ہونا چاہیے جس سے یہ قسم سیکھی جائے۔

00:03:54.669 --> 00:03:56.189
ایک حد میں رکنے کے لیے

00:03:56.909 --> 00:04:00.110
اور مرکوز شخص کو اس کی فطری مرضی میں تربیت دینا

00:04:00.550 --> 00:04:03.710
جس کے ذریعے وہ اپنی خواہشات اور خواہشات کو کنٹرول کرتا ہے۔

00:04:04.310 --> 00:04:07.870
وہ ان خواہشات اور خواہشات سے اوپر اٹھتا ہے۔

00:04:08.710 --> 00:04:12.830
وہ اس کا حکمران رہتا ہے، جانور کی طرح اس پر حکومت نہیں کرتا

00:04:13.590 --> 00:04:16.110
یہ انسانی خصوصیت ہے۔

00:04:16.670 --> 00:04:19.110
جو اسے جانوروں سے الگ کرتا ہے۔

00:04:19.589 --> 00:04:22.509
اس کے ذریعے انسانیت کی معنویت حاصل ہوتی ہے۔

00:04:24.339 --> 00:04:25.339
اوہ حوا

00:04:26.100 --> 00:04:30.019
ممانعت آپ کی قوت ارادی کا امتحان ہے۔

00:04:30.579 --> 00:04:32.540
یقینی بنائیں کہ آپ اس میں کامیاب ہیں۔

00:04:33.490 --> 00:04:35.490
ابو زھرہ رضی اللہ عنہ نے کہا

00:04:36.250 --> 00:04:39.810
خدا تعالیٰ نے آدم کو اس کے نام سے پکارا۔

00:04:40.529 --> 00:04:44.490
اس نے اسے اپنی بیوی حوا کے ساتھ جنت میں رہنے کی اجازت دی۔

00:04:45.089 --> 00:04:48.889
اور وہ اس کے پھلوں میں سے جہاں چاہے کھا سکتا ہے۔

00:04:49.449 --> 00:04:52.089
جس طرف بھی وہ چاہتا تھا۔

00:04:52.850 --> 00:04:56.050
لیکن ایک خاص درخت ان پر حرام تھا۔

00:04:56.610 --> 00:05:00.089
ان کی طاقت اور قوت ارادی کا امتحان

00:05:00.769 --> 00:05:04.689
شیطان کی آزمائش انہیں جہاں چاہتا واپس لے آیا

00:05:05.529 --> 00:05:08.209
اس نے کہا کہ اگر اس میں سے کھایا

00:05:08.730 --> 00:05:10.290
وہ ظالم تھے۔

00:05:10.649 --> 00:05:12.490
اپنے رب کے حکم کی نافرمانی کرنا

00:05:12.970 --> 00:05:14.730
ان کی کمزوری کی وجہ سے

00:05:15.529 --> 00:05:16.610
پہلا ظلم

00:05:17.009 --> 00:05:18.730
ظالم کی قوت ارادی کی کمزوری۔

00:05:19.569 --> 00:05:24.329
اللہ تعالیٰ نے انہیں اس درخت کے قریب نہ جانے سے منع کیا تھا۔

00:05:25.050 --> 00:05:26.329
اور قربت کی ممانعت

00:05:26.689 --> 00:05:28.769
اس نے پہلے والے کو منع کیا۔

00:05:29.600 --> 00:05:31.519
ہم نہیں جانتے کہ یہ درخت کیا ہے۔

00:05:32.120 --> 00:05:34.040
ہم اسے جاننے کی کوشش نہیں کرتے

00:05:34.519 --> 00:05:37.240
جب تک اللہ تعالیٰ نے اس کا نام نہیں لیا۔

00:05:38.040 --> 00:05:39.319
لیکن شیطان

00:05:39.600 --> 00:05:43.439
اسے وہ دروازہ مل گیا جس سے وہ ان سے سرگوشی کے لیے داخل ہو سکتا تھا۔

00:05:44.600 --> 00:05:49.560
یہ چند مثالیں ہیں جو ہم پر اس بہانے روکنے کا ذریعہ بنی ہوئی تھیں۔

00:05:50.120 --> 00:05:51.920
تاکہ ہم حرام چیزوں میں نہ پڑ جائیں۔

00:05:52.819 --> 00:05:53.899
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:05:54.740 --> 00:05:59.459
مومنوں سے کہو کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں۔

00:06:00.139 --> 00:06:01.699
یہی ان کے لیے بہتر ہے۔

00:06:02.379 --> 00:06:05.660
جو کچھ وہ کرتے ہیں خدا اس سے باخبر ہے۔

00:06:06.379 --> 00:06:12.139
اور مومن عورتوں سے کہہ دو کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں۔

00:06:13.209 --> 00:06:15.129
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:06:15.920 --> 00:06:19.360
چونکہ نگاہیں نیچی رکھنا ہی عفت کی حفاظت کی بنیاد ہے۔

00:06:19.839 --> 00:06:20.879
اس کا ذکر کرنے لگا

00:06:21.560 --> 00:06:24.680
اور چونکہ اس کی ممانعت اسباب کی ممانعت ہے۔

00:06:25.279 --> 00:06:27.439
مروجہ سود کے لیے جائز ہے۔

00:06:28.120 --> 00:06:30.560
اگر کرپشن کا اندیشہ ہو تو حرام ہے۔

00:06:31.120 --> 00:06:34.680
وہ ایسے فائدے کے مخالف نہیں تھے جو کرپشن سے زیادہ اہم ہو۔

00:06:35.319 --> 00:06:38.360
خداتعالیٰ نے کبھی اپنی نفرت کا حکم نہیں دیا۔

00:06:38.920 --> 00:06:40.519
بلکہ یہ ایسی چیز ہے جس کو حقارت سے دیکھا جائے۔

00:06:41.279 --> 00:06:42.639
جہاں تک عفت کی حفاظت کا تعلق ہے۔

00:06:43.199 --> 00:06:44.879
یہ ہر حال میں واجب ہے۔

00:06:45.279 --> 00:06:47.279
یہ صرف اس کے حق میں جائز ہے۔

00:06:47.879 --> 00:06:50.360
اس لیے اس نے اسے محفوظ رکھنے کا حکم دیا۔

00:06:51.540 --> 00:06:55.060
اللہ تعالیٰ نے آنکھ کو دل کا آئینہ بنایا ہے۔

00:06:55.819 --> 00:06:57.540
اگر بندہ نظریں نیچی کر لے

00:06:58.060 --> 00:07:00.620
دل اپنی خواہشات اور ارادوں کو کم کرتا ہے۔

00:07:01.379 --> 00:07:02.860
اور اگر وہ اپنی بینائی چھوڑ دے ۔

00:07:03.420 --> 00:07:05.180
دل نے اپنی ہوس چھوڑ دی۔

00:07:06.180 --> 00:07:08.500
اپنی بینائی مت کھو، حوا

00:07:08.980 --> 00:07:10.579
تو تم حرام میں پڑ جاؤ

00:07:11.500 --> 00:07:15.540
ایک اور مثال نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر پیش آئی

00:07:15.540 --> 00:07:17.259
اپنی بیوی صفیہ کے ساتھ

00:07:17.899 --> 00:07:20.300
ابن قیم رحمہ اللہ نے ان کے بارے میں کہا ہے۔

00:07:21.110 --> 00:07:26.709
جب صفیہ رضی اللہ عنہا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عیادت کے لیے آئیں تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:07:26.709 --> 00:07:27.910
وہ اعتکاف میں ہے۔

00:07:28.629 --> 00:07:31.629
وہ اسے گھر لے جانے کے لیے اس کے ساتھ اٹھی۔

00:07:32.230 --> 00:07:34.629
دو انصاری آدمیوں نے انہیں دیکھا

00:07:35.310 --> 00:07:36.029
اور اس نے کہا

00:07:36.589 --> 00:07:37.910
اپنے رسولوں پر

00:07:38.389 --> 00:07:40.589
وہ میرے محلے کی بیٹی صفیہ ہے۔

00:07:41.430 --> 00:07:42.269
اور اس نے کہا

00:07:42.750 --> 00:07:45.110
اللہ پاک ہے یا رسول اللہ!

00:07:45.990 --> 00:07:46.709
اور اس نے کہا

00:07:47.350 --> 00:07:50.949
شیطان ابن آدم کے خون میں دوڑتا ہے۔

00:07:51.629 --> 00:07:55.350
مجھے ڈر تھا کہ وہ تمہارے دلوں میں برائی ڈال دے گا۔

00:07:56.139 --> 00:07:58.860
بہانہ ان کے برے خیالات کا باعث بنا

00:07:59.379 --> 00:08:01.740
انہیں یہ بتا کر کہ وہ صفیہ ہیں۔

00:08:02.759 --> 00:08:06.240
حوا، شک کی جگہوں پر مت جاؤ

00:08:06.680 --> 00:08:08.199
آپ کو گمراہ کیا جائے گا۔

00:08:08.759 --> 00:08:15.040
اپنے آپ کو اس طرح نہ سنواریں جس سے آپ کو دیکھنے والوں کو یقین ہو جائے کہ آپ کی زینت حرام ہے۔

00:08:15.980 --> 00:08:17.259
اور ایک آخری مثال

00:08:17.740 --> 00:08:21.540
یہ کچھ معاشروں میں اس وقت کی بدقسمتیوں میں سے ایک ہے۔

00:08:22.139 --> 00:08:25.459
بغیر سرپرست کے اسی عورت کا نکاح ہے۔

00:08:26.379 --> 00:08:28.300
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:08:29.019 --> 00:08:34.379
عورت کے لیے حرام ہے کہ وہ اپنے آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ کسی اور کو دے

00:08:35.019 --> 00:08:36.059
اور اس کا راز

00:08:36.700 --> 00:08:39.220
یہ اس کے خلاف ہے اور اس کی خلاف ورزی ہے۔

00:08:39.779 --> 00:08:43.820
شادی کی صورت میں بے حیائی کا بہانہ

00:08:44.419 --> 00:08:45.500
جیسا کہ اثر میں ہے۔

00:08:46.220 --> 00:08:49.620
زانیہ وہ ہے جو اپنے آپ سے نکاح کرے۔

00:08:50.500 --> 00:08:53.419
کیونکہ وہ یہ نہیں کہنا چاہتی کہ "زانیہ۔"

00:08:54.019 --> 00:08:57.620
میں نے تم سے اس کے سرپرست سے چھپ کر شادی کی تھی۔

00:08:58.220 --> 00:09:00.299
گواہوں یا اعلان کے بغیر

00:09:00.779 --> 00:09:03.620
کوئی دعوت، کوئی دف اور کوئی آواز نہیں۔

00:09:04.019 --> 00:09:05.100
سوائے میں نے

00:09:05.970 --> 00:09:09.009
یہ ضرور معلوم ہے کہ زنا فاسد ہے۔

00:09:09.330 --> 00:09:12.450
یہ کہہ کر اس کی نفی نہ کریں کہ میں تم سے خود شادی کروں گا۔

00:09:12.850 --> 00:09:14.409
یا خود آپ کی بیوی

00:09:14.929 --> 00:09:17.450
یا میں نے یہ اور وہ آپ کو اپنی طرف سے دستیاب کرایا ہے۔

00:09:18.230 --> 00:09:20.789
اگر اس سے زنا کی کرپشن نہ کی جائے۔

00:09:21.350 --> 00:09:25.269
یہ اس کے اور آدمی کے لیے سب سے آسان چیزوں میں سے ایک ہوگا۔

00:09:25.990 --> 00:09:28.429
شریعت نے اس معاہدے کے معاملے کو بڑا کیا ہے۔

00:09:28.950 --> 00:09:33.669
اس نے عذر پیش کیا کہ یہ ہر طرح سے زنا کے مشابہ ہے۔

00:09:34.710 --> 00:09:37.750
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

00:09:38.269 --> 00:09:41.190
الحمد للہ رب العالمین