خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
قربانی کے دن اس کا خطبہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
پھر اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کے دن خطبہ دیا۔
جب فجر طلوع ہوئی۔
وہ خچر پر سوار تھا، شہبا
لوگ کھڑے اور بیٹھے ہیں۔
تو اس نے وہی کہا جو کل بولا تھا۔
ابوبکر نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کے دن خطبہ دیا۔
اور اس نے کہا
وقت نے اس دن شکل اختیار کی جس دن آسمان اور زمین پیدا ہوئے۔
ایک سال 12 مہینے ہے۔
جن میں سے چار کیمپس ہیں۔
تین سلسلے
ذوالقعدہ، ذوالحجہ اور محرم
رجب نقصان دہ ہے۔
جو جمادی الثانی اور شعبان کے درمیان ہے۔
اور اس نے کہا
یہ کون سا مہینہ ہے؟
ہم نے کہا
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔
وہ خاموش رہا یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ اسے اس کے نام کے علاوہ کوئی اور پکارے گا۔
اور اس نے کہا
کیا یہ ذی الحجہ نہیں ہے؟
ہم نے کہا نہیں۔
اس نے کہا
یہ کونسا ملک ہے؟
ہم نے کہا
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔
وہ خاموش رہا یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ اسے اس کے نام کے علاوہ کوئی اور پکارے گا۔
اور اس نے کہا
کیا یہ قصبہ نہیں ہے؟
ہم نے کہا ہاں
اور اس نے کہا
یہ کون سا دن ہے؟
ہم نے کہا
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔
وہ خاموش رہا یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ اسے اس کے نام کے علاوہ کوئی اور پکارے گا۔
اس نے کہا
کیا یہ قربانی کا دن نہیں ہے؟
ہم نے کہا ہاں
اس نے کہا
تمہارا خون، تمہارا مال اور تمہاری عزتیں تم پر حرام ہیں۔
آپ کا یہ دن جتنا مقدس ہے۔
تمہارے اس ملک میں
آپ کے اس مہینے میں
تم اپنے رب سے ملو گے اور وہ تم سے تمہارے اعمال کے بارے میں پوچھے گا۔
ایک دوسرے کی گردنیں مارتے ہوئے میرے بعد سائے کی طرف نہ لوٹنا
کیا آپ بلوغت کو نہیں پہنچے؟
انہوں نے کہا ہاں
اس نے کہا
غیر حاضر گواہ کو اطلاع نہ دینا
شاید کوئی اُسے اطلاع دے دے۔
کہ وہ سننے والوں میں سے کچھ سے زیادہ اس سے واقف تھا۔
ایک روایت میں فرمایا:
کیا جان صرف اپنے آپ کو نقصان نہیں پہنچا رہی؟
کیا کوئی جن اپنے بیٹے پر جرم نہیں کرتا؟
باپ کے ہاں کوئی بیٹا پیدا نہیں ہوتا
بے شک شیطان تمہارے اس ملک میں پوجا ہونے سے مایوس ہو چکا ہے۔
لیکن جن کاموں کو تم حقیر جانتے ہو وہ تمہاری اطاعت کرے گا۔
وہ اس سے مطمئن ہو گا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے منیٰ میں ایام تشریق قائم کیا۔
وہ رسومات ادا کرتا ہے اور قوانین سکھاتا ہے۔
وہ خدا کو یاد کرتا ہے اور ابراہیم کے دین سے ہدایت کے قوانین قائم کرتا ہے، خدا اس پر رحمت نازل فرمائے
یہ شرک کے نشانات اور نشانیوں کو مٹا دیتا ہے۔
آپ نے تشریق کے بعض ایام میں خطبہ بھی دیا۔
جیسا کہ ابوداؤد نے سررہ بنت نبھانہ سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یومِ سر پر ہم سے خطاب فرمایا
آپ نے فرمایا: کیا یہ ایام تشریق کا درمیانی وقت نہیں ہے؟
اس دن ان کا خطبہ قربانی کے دن کے خطبہ جیسا تھا۔
یہ خطبہ سورۃ النصر کے نزول کے بعد ہوا۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
اور میں نے دیکھا کہ لوگ گروہ در گروہ خدا کے دین میں داخل ہوتے ہیں۔
پس اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کرو اور اس سے استغفار کرو کیونکہ اس نے توبہ کر لی ہے۔
یہ سورہ اسی جگہ آپ پر نازل ہوئی، خدا آپ پر رحمت نازل فرمائے
رخصتی کے دن، ہم میں سے کچھ، خدا ان کو سلامت رکھے، رخصت ہوئے۔
آپ کا نزول قبیلہ بنو کنانہ میں آل ابتہ سے ہوا۔
باقی دن اور رات وہیں رہے۔
وہ دوپہر، دوپہر، غروب آفتاب اور شام پہنچے اور سو گئے۔
پھر گھر پر سوار ہو کر الوداعی طواف کیا۔
جب اس نے اپنی رسم پوری کی تو اس نے مسافروں کو شہر رسول کی طرف راغب کیا۔
اللہ تعالیٰ کی رحمتیں اور برکتیں ان کی بقیہ زندگی دوبارہ شروع ہوں۔
سیرت کے خزانے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات
سال 11 ہجری
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے مکمل کیا۔
اللہ تعالیٰ کی طرف دعوت
اور اللہ تعالیٰ کا فرمان نازل ہوا۔
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا ہے۔
اسلام پورے جزیرے میں پھیل گیا۔
اور باہر پھیلنے لگا
علمبردار نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کو الوداع کرنے لگے
یہ سب سے نمایاں چیزوں میں سے ہے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دسویں سال رمضان المبارک میں تنہائی اختیار کی۔
بیس دن
جبکہ وہ صرف دس دن اعتکاف کرتے تھے۔
جبرائیل علیہ السلام نے ان سے دو مرتبہ قرآن پڑھا۔
وہ سال میں ایک بار اس کے ساتھ اس کا مطالعہ کرتا تھا۔
اس نے اپنی الوداعی زیارت میں کہا
میں نہیں جانتا، شاید میں اس سال کے بعد آپ سے نہ ملوں
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
مجھ سے اپنی رسومات لینے کے لیے
میں نہیں جانتا کہ میں اپنے اس حج کے بعد حج نہیں کروں گا۔
اس پر نازل ہوا، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
ایام تشریق کے درمیان میں سورہ النصر
اور میں نے اس پر ماتم کیا۔
اسے بخاری نے بھی روایت کیا ہے۔
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
عمر میرے ساتھ شیخوں کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا۔
عبدالرحمٰن بن عوف نے اس سے کہا
آپ نے عبداللہ بن عباس کو پیش کیا۔
ہمارے بچوں میں اس کی عمر یا اس سے زیادہ عمر کے بچے ہیں۔
عمر ان کو عبداللہ بن عباس کی فضیلت دکھانا چاہتے تھے۔
اس نے کہا کہ ان کو جمع کرو
اللہ تعالیٰ کے ارشادات کے بارے میں آپ کیا کہتے ہیں؟
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
میں نے لوگوں کو خدا کے دین میں ہجوم میں داخل ہوتے دیکھا
پس اپنے رب کی حمد کرو اور اس سے بخشش مانگو
وہ توبہ کر رہا تھا۔
کہنے لگے
اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کو حکم دیا کہ اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر خدا فتح مکمل کر دے۔
اپنے رب سے معافی مانگنا اور اس سے توبہ کرنا
عمر عبداللہ بن عباس کی طرف متوجہ ہوئے۔
اور اس نے کہا
اور جو تم کہتے ہو۔
عبداللہ نے کہا
نہیں
عمر نے کہا
تو آپ کیا کہتے ہیں؟
عبداللہ نے کہا
یہ اس نبی کی روح ہے جس پر مجھے ماتم کیا گیا تھا۔
عمر نے کہا
خدا کی قسم میں اس کے بارے میں کچھ نہیں جانتا سوائے عبداللہ بن عباس کے کہنے کے
ہجری کے گیارہویں سال صفر کو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احد کے لیے نکلے۔
انہوں نے شہداء کے لیے دعا کی۔
زندہ اور مردہ کے لیے امانت دار کی طرح
اور وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جب احد کے شہداء کو سپرد خاک کیا گیا۔
جیسا کہ ہم نے اس مبارک سیرت کے شروع میں ذکر کیا ہے۔
اس نے ان کے لیے دعا نہیں کی۔
بعض علماء نے کہا
یہاں ان کے لیے دعا کرنے کا مطلب دعا ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جب وہ پوڈیم تک گیا۔
میں تمہیں اکیلا چھوڑ رہا ہوں۔
میں تمہارا گواہ ہوں۔
خدا کی قسم اب میں ایک بیسن کی طرف دیکھ رہا ہوں۔
اور مجھے زمین کے خزانوں کی کنجیاں دی گئی ہیں۔
یا فرش کی چابیاں
خدا کی قسم میں اس بات سے نہیں ڈرتا کہ تم میرے بعد خدا کے ساتھ شرک کرو گے۔
لیکن مجھے ڈر ہے کہ تم اس میں مقابلہ کرو
ایک رات آدھی رات کو وہ بقیع کی طرف نکلا۔
یہ شہر کا قبرستان ہے۔
تو آپ نے اہل البقیع کے لیے استغفار کیا اور فرمایا
سلام ہو تم پر اے اہل قبر
اللہ کرے جو آپ کے لیے آسان ہو جائے۔
جو لوگ بن چکے ہیں۔
کاش آپ کو معلوم ہوتا کہ اللہ نے آپ کو کس چیز سے بچایا ہے۔
آزمائشیں اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح آ چکی ہیں۔
پہلا آخری کی پیروی کرتا ہے۔
بعد کی زندگی پہلی سے بدتر ہے۔
گیارہویں سال صفر کے مہینے کے آخر میں
پیر کو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گواہی دی۔
البقیع میں جنازہ
جب وہ واپس آیا
اس کے سر میں درد تھا۔
پٹی کے اوپر سے حرارت نکلتی ہے۔
مرض مزید شدید ہو گیا۔
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
وہ بیمار ہے۔
تو میں نے اسے چھوا اور کہا یا رسول اللہ!
آپ کی طبیعت بہت خراب ہے۔
اس نے کہا ہاں
میں اتنا ہی پریشان ہوں جتنا آپ میں سے دو
میں نے کہا
اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ کو دو بار ثواب ملتا ہے۔
اس نے کہا ہاں
کوئی مسلمان کسی بیماری یا دوسری بیماری میں مبتلا نہیں ہے۔
سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ اس سے اس کی برائیاں اس طرح دور کردے جس طرح درخت اپنے پتے جھاڑتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سب سے زیادہ مصیبت والے لوگ انبیاء ہیں۔
پھر صالحین
پھر بہترین، پھر بہترین
آدمی اپنے مذہب کے مطابق بھیگ جاتا ہے۔
اگر اس کے دین میں پختگی ہے۔
مصیبت میں اس پر زور دیں۔
امام احمد نے روایت کی ہے۔
اسامہ بن زید سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بوجھ پڑا
میں اترا اور لوگ میرے ساتھ شہر گئے۔
کیونکہ وہ رومیوں پر حملہ کرنے نکلے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تیار کیا تھا۔
جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیماری کی خبر سنی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
وہ باہر جانے میں ہچکچاتے تھے۔
خود کو اس کی حالت کا یقین دلانے کے لیے
اس نے کہا
چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
وہ خاموش رہا اور کچھ نہ بولا۔
تو وہ آسمان کی طرف ہاتھ اٹھانے لگا
پھر اس نے میرے چہرے کی طرف اشارہ کیا۔
میں جانتا ہوں کہ وہ مجھے بلا رہا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیماری شدید ہو گئی۔
یہ اس لیے ہے کہ اللہ تعالیٰ
اگر وہ کسی بندے سے محبت کرتا ہے تو اسے آزماتا ہے۔
اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب لوگ انبیاء ہیں۔
اس لیے ان پر مصیبت بہت سخت ہے۔
اللہ تعالیٰ ان کے درجات بلند فرمائے
جیسا کہ انبیاء کے علاوہ دیگر کا تعلق ہے۔
یہ نیک لوگوں کے لیے مصیبت کو بڑھاتا ہے۔
ان کے برے اعمال کا کفارہ ادا کرنا
اور ان کے درجات بھی بلند کریں۔
مسلمان مصیبت کی تمنا نہیں کرتا اور نہ ہی فتنہ کی تمنا کرتا ہے۔
شاید وہ صبر نہیں کرے گا۔
لیکن وہ اللہ تعالی سے خیریت مانگتا ہے۔
اگر وہ مصیبت میں ہے، تو یہ اسے صبر کرنے میں مدد کرے گا
اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
دشمن سے ملنے کی امید نہ رکھیں
اور اگر تم ان سے ملو تو صبر کرو
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ سے رخصت ہو گئے۔
جس درد میں وہ مر گیا۔
اور لوگوں نے کہا
اے ابو الحسن
آپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول کیسے ہوئے؟
اس نے کہا
اللہ کا شکر ہے کہ وہ بے گناہ ہو گیا۔
پھر عباس بن عبدالمطلب کھڑے ہوئے۔
تو اس نے علی کا ہاتھ پکڑ کر کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں، اللہ آپ کو سلام کرے۔
وہ اسی درد میں مر جائے گا۔
اور میں مرتے وقت بنی عبدالمطلب کے چہروں کو جانتا ہوں۔
یہ عباس فراسہ سے ہے۔
یہ وجدان کی طاقت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیماری شروع ہو گئی۔
وہ اپنی بیوی میمونہ بنت الحارث کے ساتھ ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
بھاری محسوس ہوا تو پوچھنے لگا
میں کل کہاں ہو گا؟
تو ہم سمجھ گئے کہ اس کا کیا مطلب ہے۔
چنانچہ اس نے اسے جہاں چاہا اجازت دی۔
چنانچہ وہ عائشہ کے گھر چلا گیا۔
کیونکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سب سے زیادہ محبوب ہستی تھیں۔
جیسا کہ عمر بن العاص رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا
وہ لوگ جن سے آپ سب سے زیادہ پیار کرتے ہیں۔
عائشہ نے کہا
چنانچہ وہ عائشہ کے گھر چلا گیا۔
وہ الفضل بن العباس اور علی بن ابی طالب کے درمیان چلتا ہے۔
اس نے سر باندھ لیا۔
اس کے پاؤں پار ہو گئے۔
جب تک وہ اس کے گھر میں داخل نہ ہوا۔
پھر اس نے اپنی زندگی کا آخری ہفتہ گزارا، خدا ان کو سلامت رکھے
عائشہ کہتی ہیں۔
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو معوذدہ پڑھا کرتا تھا۔
اور اس نے خود پر دم کیا۔
اس نے برکت کی امید میں اپنے اوپر ہاتھ پھیرا۔
اور چوتھے دن
اپنی موت سے پانچ دن پہلے
اس پر گرمی بڑھ گئی۔
درد بڑھ گیا۔
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے، بے ہوش ہو گیا۔
اور اس نے کہا
انہوں نے مختلف کنوؤں سے سات پانی کی کھالیں انڈیل دیں۔
جب تک میں لوگوں کے پاس نہ جاؤں اور ان کے سپرد نہ کروں
یہاں یہ نمبر خاص ہے۔
اس میں بہت سی عبارتیں ہیں۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سات عجوہ کھجوریں صبح کون کھاتا ہے؟
اس دن نہ زہر اور نہ جادو نے اسے نقصان پہنچایا
مصیبت زدہ پر سات مرتبہ سورۃ فاتحہ پڑھنے کی طرح ہے۔
حافظ ابن حجر نے ان کے بارے میں کہا ہے۔
اور اس کی ترسیل کا سلسلہ درست ہے۔
مشہور رقیہ کی طرح
میں اس چیز کے شر سے خدا اور اس کی قدرت کی پناہ مانگتا ہوں جس سے میں ڈرتا ہوں یا ڈرتا ہوں۔
سات بار
اور حدیث کی طرح
جس نے کہا کہ وہ بیمار ہے اور اس کی موت اس کے پاس نہیں آئی
میں عرش عظیم کے مالک اللہ تعالی سے دعا کرتا ہوں کہ وہ آپ کو شفا دے۔
سات بار
وہ اس بیماری سے صحت یاب ہو گیا۔
پھر اس میں سات طواف کا اضافہ کریں۔
اور جستجو سات ہے۔
اور سات بار پتھر مارے۔
اور بہت کچھ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
انہوں نے مختلف کنوؤں سے سات پانی کی کھالیں انڈیل دیں۔
جب تک میں لوگوں کے پاس نہ جاؤں اور ان کے سپرد نہ کروں
چنانچہ انہوں نے اسے ایک حوض میں بٹھا دیا۔
انہوں نے اس پر پانی ڈالا۔
یہاں تک کہ وہ کہنے لگا
یہ آپ کے لیے کافی ہے، یہ آپ کے لیے کافی ہے۔
اور جب میں نے ہلکا سا محسوس کیا۔
سر باندھے مسجد میں داخل ہوئے۔
یہاں تک کہ وہ منبر پر بیٹھ گیا۔
اس نے اپنے ارد گرد جمع ہونے والے لوگوں سے خطاب کیا۔
اس نے کہا
یہود و نصاریٰ پر خدا کی لعنت ہو۔
وہ اپنے آباؤ اجداد کی قبروں کو مسجد کے طور پر استعمال کرتے تھے۔
اور ایک روایت میں فرمایا
خدا نے یہودیوں کو مار ڈالا۔
وہ اپنے آباؤ اجداد کی قبروں کو مسجد کے طور پر استعمال کرتے تھے۔
میری قبر کو بت نہ سمجھنا کہ اس کی عبادت کی جائے۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رغبت کا ثبوت ہے۔
عقیدہ قائم کرنے پر
اذان کے شروع سے آخر تک
عبادت صرف سجدے پر مشتمل نہیں ہے۔
خدا کے علاوہ، بابرکت اور اعلیٰ ترین کے لیے
عبادت زندگی ہے۔
ذبح کرنا
منت
طواف
کوشش کرنا
دعائیں
مئی ڈے
الاخبات
خوف
مہربانی فرمائیں
تقویٰ
بھروسہ
عبادت ہی ساری زندگی ہے۔
مسلمان کو خرچ کرنا چاہیے۔
تمام عبادتیں اللہ تعالیٰ کے لیے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کو حکم دیتے ہوئے فرمایا
کہہ دو کہ میری نماز اور میرے عبادات میری زندگی اور میری موت ہیں۔
اللہ رب العالمین کے لیے تیرا کوئی شریک نہیں۔
اب میں قبرِ نبوی کے ساتھ نہیں کہتا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
بلکہ دوسروں کے ساتھ جو اس سے بہت نیچے ہیں۔
وہ ان کی قبروں کے ساتھ کیا کرتا ہے؟
وہ گھومتا پھرتا ہے۔
اور وہ ان قبروں کے لیے ذبح کرتا ہے۔
رقم اس کے مالکان کو ادا کی جاتی ہے۔
اس کو خدا کے علاوہ، بابرکت اور اعلیٰ کہا جاتا ہے۔
وہ اس کے لیے بھیک مانگتا ہے اور اس کے لوگوں سے ڈرتا ہے۔
یہ کونسا مذہب ہے؟
عبادت صرف اللہ کے لیے ہو سکتی ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اس کے پاس صحیح کال ہے۔
اور جن کو وہ اس کے سوا پکارتے ہیں ان کی کوئی جواب نہیں دی جائے گی۔
ایک موٹے چیتھڑے کے سوا کچھ نہیں۔
پانی کی طرف یہاں تک کہ وہ اس کے منہ تک نہ پہنچ جائے لیکن اس تک نہ پہنچے
کافروں کی دعا گمراہی کے سوا کچھ نہیں۔
پھر اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے، آپ ظہر کی نماز کے لیے اترے۔
پھر واپس آکر منبر پر بیٹھ گئے اور فرمایا
میں انصار سے آپ کی سفارش کرتا ہوں۔
وہ میرا پیٹ اور میری شرم ہیں۔
انہوں نے جو واجب الادا تھا ادا کیا۔
جو بچا تھا وہ ان کا تھا۔
چنانچہ انہوں نے اپنے محسن سے قبول کیا۔
اور انہوں نے اپنے ساتھ زیادتی کرنے والوں پر قابو پالیا
اس نے کہا کہ بہت زیادہ لوگ تھے۔
انصار کم ہو گئے۔
تاکہ وہ کھانے میں نمک کی طرح ہوں۔
تم میں سے کون ایسے کام پر مامور ہے جس سے کسی کو نقصان ہو یا فائدہ؟
نیکی کرنے والوں کو قبول کرے اور برائی کرنے والوں کو نظر انداز کرے۔
انہوں نے گاڑی کو لاک کر دیا۔