逊尼派概念概述 简介 赞美真主，世界之主，他引导我们走向伊斯兰教 并遵循阿南大师的圣行 如果上帝没有引导我们，我们就不会被引导 愿真主赐福于他的仆人和使者穆罕默德 第一个和最后一个的大师 以及他美好的家庭 他的同伴是智者 他用他的优雅和慷慨帮助了他们 他是听者和回答者 至于之后 被引导走向信仰是多么大的祝福 这是多么慷慨的礼物 她是多么幸福，今世和来世都过着纯洁幸福的生活 全能的上帝在对这个国家的感激之情中说道 论他的先知穆罕默德的使命 愿上帝保佑他并赐予他平安 神赐福给信徒 当他从他们中间派遣一位使者到他们中间时 他向他们背诵他的诗句并净化他们 他教导他们书籍和智慧 即使他们之前有明显的错误 全能的上帝保佑我们 通过为我们完成宗教 他说 今天我已经为你完善了你的宗教 我已经完成了对你的祝福 我为你选择了伊斯兰教作为你的宗教 他强调了这个宗教的善良及其指导正路的教义 收录在他亲爱的书中 他说 这本《古兰经》引导我们走向更强大的道路 在伊斯兰教的祝福之后，真主并没有赐予仆人 因为他有幸对这个宗教有正确而纯粹的理解 他的信仰、裁决和道德 伴随着对全能上帝的良好和真诚的意图 伊玛目伊本·盖伊姆，愿真主怜悯他，说 正确认识和良好意愿 神赐予他仆人的最大祝福之一 相反，在伊斯兰教之后，没有任何东西比他们中的任何一个更好或更及时地给予阿卜杜勒·阿塔。 相反，它们是伊斯兰教及其建立基础的基础 有了它们，仆人就可以安全地避开他所愤怒的人 谁的目的被破坏了 以及理解力被破坏的迷失者之路 他将成为那些被赐予他们的人之一 那些我很了解的人和他们的意义 他们是走正道的人 我们被命令在每次祈祷中祈求上帝引导我们走上他们的道路 正确的认识是神照进仆人心中的光 它区分正确和错误 真理与谬误、指导与错误 并取消和指导 他受到善意和对真理的追求的支持 并在暗中或公开场合敬畏耶和华 他的物质被追随的欲望所切断 并珍惜这个世界 穆罕默德要求创造 并抛弃虔诚 当信徒看到异教徒社会正在经历什么时，就被剥夺了这种祝福 其中包含着怎样的困惑、矛盾、欢乐和痛苦 他对全能上帝的赞美日益增加 他为他所赐予的一切而感到喜悦和幸福 尽管这些社会在奢华和对世俗生活的明显了解方面取得了成就 然而，它的理解和规模却退化并下降到最低水平 其标准和道德 这是因为它与全能的上帝隔绝了 天地的创造者 世界及其创造物 善良、专家 并切断他的正确途径 和他的指导，荣耀归于他 他的光照亮了黑暗 今世和来世的事情都为他解决了 例子包括阿拉伯人 相反的事物显示出相反事物的善良 通过它的反面，事物得以区分 伊斯兰教的敌人自古以来就存在 他们看到了真主从伊斯兰使者那里赐予信徒的东西，即人类最好的东西 这本启蒙之书向他揭示了什么 正确道路的指南 他们将其与他们的混乱和痛苦进行了比较 而不是进入伊斯兰教 享受穆斯林所享受的 他们傲慢地反对真理 他们嫉妒穆斯林，因为他们被剥夺了这种伟大的祝福 他们竭尽全力转移他们对这个宗教的观念 他们对他发动了军事、意识形态和不道德的战争 希望让他们远离他们的宗教 全能神说 许多圣书之人希望在你相信之后将你变回不信者 在真相大白后，出于对自己的嫉妒 他们将这种仇恨和做法代代相传 直到我们现在这个时代 当他们对驱逐穆斯林远离他们的宗教感到绝望时 他们倾向于对这个宗教的假设和原则提出怀疑 他们通过操纵法律术语和概念来故意歪曲它 并偏离其正确含义 并用另一个名字称呼它 他们带来了因异教徒信仰而产生的西方离经叛道的观念 根据他们扭曲的前伊斯兰人类来源，他们变成了扭曲的概念 人们可能会问，伊斯兰教的纯洁、崇高和正义概念之间存在如此巨大差异的原因是什么？ 以及怀疑的概念及其人民，其特点是不公正和颓废 平衡和裁决的污染和干扰 我们认为，修习神法及其特征和特征的人 以及前伊斯兰人类的方法及其特征 他回答这个问题不会有任何困难 然而，其答案只能限于以下问题 首先，伊斯兰教的概念起源于神圣，起源于古兰经 没有一种犯罪是公正的、完整的、全面的、平衡的、纯粹的、不具有一切缺陷的 因为它来自全能、全知、全知的上帝 难道他不知道是谁创造了他吗？他是仁慈且全知的 没有一切缺点、没有不公正、没有任性、没有无知的人 他知道什么对他仆人的生计和未来最有利 过去的世界、未来的世界、不存在的世界，以及如果存在的话会是什么样子 相反，前伊斯兰时代的观念就源自这个受时间和地点限制的弱者。 充满激情、无知、不公正和傲慢的人，背离了他的主并敬拜他 如果他的概念和表述以其属性为特征，那就不是犯罪 凡是无知、不足、不公正、矛盾、无序、不平衡的地方 其次，向人们提出的任何概念都受到提出它的人对宇宙之神的信仰的支配 在宇宙本身中，在生命中，在人中，在他创造的目的中，在他死后的命运中 每个概念都是这种信念或感知的要求 它是它的反映，无论好坏 因为这是神的话语，谎言不会从它的前后而来 他是让我们穆斯林了解和认识我们的上帝、这个宇宙的主和创造者的人 关于宇宙、人类、他的创造目的和他的命运 真正的理解才能对上述所有问题给出一定的答案 与那些不享受伊斯兰教信仰的非信徒不同 他们的感知和概念只是来自他们思想的垃圾和他们思想的雕刻者 她迷失在黑暗与无知的海洋中，迷失而痛苦，被误导而痛苦 三、基于以上 第三个也是重要的区别是神圣概念和前伊斯兰人类概念之间的区别 这就是一神教和多神教的区别 否认多神教的单独崇拜上帝的人与其人民的概念是不平等的 异教徒的观念与他的全能主和他的律法隔绝了 全能神说 盲人和看得见的人是不平等的 既不黑暗也不光明 每一个容器都在渗漏着里面的东西 第四 同样，你不会遇到一个相信来世并考虑来世的人 和另一个独自为这个世界而活的人 他看不到背后是什么 在评价今生的一件事时，这和那并不相符 这不是它的众多价值之一 他们不同意有关事件、情况或事项的单一裁决 每个人都有一个平衡点 每个人都有一个可以看的角度 他们每个人都有一盏灯，通过它可以看到事物、事件、价值和条件 从这个世界的生活中可以看出这一点 那个人意识到表面的联系和年龄背后隐藏着什么 以及明显和隐藏的综合法则 看不见的和目睹的 还有这个世界和来世 还有死亡和生命 这就是长远、广阔、全面的视野 伊斯兰教将人类转移到哪个 他将其提升到适合人类、地球上的继承者的位置 第五 因为穆斯林的概念与异教徒的概念不同且不同，如前所述 基于各团体对神性真理和神性的理解 宇宙、生命、人 穆斯林得救群体的人观念也有差异 关于创新的分离概念 例如哈里吉派、什叶派、贾米耶派和穆塔齐利派 这是由于幸存的教派之间的推理来源不同造成的。 他们是圣行和社区的人民 关于这种创新的离别 它们之间也存在概念上的差异 同样，由于信仰的不同，他们的观念也存在差异。 逊尼派圈子内某些概念可能存在差异 因为对现实的理解和生活条件的差异 这在将裁决应用于具体情况时产生了差异 每个人都同意概念的起源 伊玛目伊本·盖伊姆，愿真主怜悯他，说 它显示了正确理解的两大支柱 穆夫提和统治者都无法发布教令并以真理进行统治 除了两种理解 其中之一是理解现实和其中的法理 并推断出所发生事件的真相 有线索、有标志、有标志 所以要注意一下 第二种是了解现实中的义务 这是对神的统治的理解，他在他的书里统治 或者在他的使者的舌头上，愿真主保佑他并赐予他和平 在这个现实中 然后将其中一个应用到另一个上 因此，必须有完整的正确认识 理解当代现实 并为犯罪分子扫清道路 不然会有误会 未达到目标且了解条件 另一个严重的障碍仍然存在 它妨碍仆人运用正确的理解 也就是说，热情并优先考虑今世而不是来世 这种理解可能是合法且正确的 并且按照逊尼派的观念 结合现实的法理 但因为欲望或恐惧 仆人故意放弃这个正确的认识 它提出了误解 还有变态的应用 我们祈求上帝保佑我们对真理的安全和坚定 综上所述，可以总结出原因 概念字母及区别如下 首先，对全能上帝的不信仰或多神论 这会导致总偏差 在概念和尺度上 判断和立场 因为它的主人与全能的上帝隔绝了 他的主权和神性 以及他的名字和属性 与末日隔绝并真正信仰它 其中包括将一个人逐出宗教的异教徒创新者 其次，非亵渎异端 这会导致部分偏差 反思一些信仰概念 或崇拜或行为 即使它的主人是来自朝拜的人 他们有对也有错 第三，对现实和犯罪路径的无知 即使那些具有这种特征的人是逊尼派也是如此 然而，他们的无知体现在一些错误上 以及一些概念上的偏差 由于下载条款时出现缺陷 第四：对世界的热情和热爱 这导致正确的理解被忽视 或者故意、任性地偏离其应用 了解并确定后 对于以上所有情况 我们清楚地认识到纠正观念的极端重要性 警告篡改的危险 并为了正确的理解而远离神圣的来源 对于那些不相信和虚伪的人的观念 而是异端邪说和异想天开 出于无知或欲望而接受它 因此，这是最有义务的职责之一 关于意识到这种危险的学者和传教士 上帝愿意来拯救国家 从扭曲概念的黑暗中 神圣的《古兰经》概念之光 并将这些纯粹的理念传达给人们 它显示了前伊斯兰观念的缺陷及其偏差 它回应了被误导的人的怀疑 来迷惑人们 为此，你们的学子兄弟们崛起了。 那些关心这件事并为他们担心的人 所以他们尽力想出一个总结 对于纯粹的伊斯兰概念 根据逊尼派的做法 正如《古兰经》和《圣训》的文本所示 接触不同的、异常的和误解 并予以驳斥、回应，以示其腐败 有关于此的参考文献包括感兴趣的书籍 纠正观念、明确法律规则 由谢赫·伊斯兰·伊本·泰米耶 (Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah) 的著作管辖 伊本·盖伊姆的学生和萨阿迪的诠释 愿上帝怜悯他们所有人和一些当代书籍 与此问题相关的内容及其处理方法已记录在案 以及其所有者的诚信信念 但由于措辞的简洁和安排 这是这项工作的大部分内容 我们只在少数地方找到了这些参考文献 我们试图总结每个概念 所以它是三行或四行 或者大多数情况下不超过半页 除了一些概念之外 我们可能需要详细解释一下 这可以将概念扩展到整页或更多 该剪辑中的概念数量已达到 一千二百五十个概念 分为十三章 并给这些概念一个通用的连续编号 从开始到结束 每章或综合标题的另一个编号 本摘要的各部分如下 信仰中的概念 敬拜中的概念 科学和法理学中的概念 心脏及其疾病的运作概念 禁欲主义、虔诚和对上帝的行为的概念 道德和伦理概念 教育和家庭的概念 宣传中的概念 圣战中的概念 神圣法则中的概念 诱惑中的概念 政治概念 伊斯兰文化中的概念 最后，我们并不声称已经理解了所有概念 但我们已经尽力了 我们专注于我们认为重要的概念 或缺失或不正确 也许上帝会带来一个人来弥补不足并填补缺陷 我们请求全能的他在言行上表现出真诚 赞美上帝，世界之主