WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.539
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

00:00:08.539 --> 00:00:11.570
परिचय

00:00:11.570 --> 00:00:15.570
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान, जिन्होंने हमें इस्लाम की ओर निर्देशित किया

00:00:15.570 --> 00:00:18.570
और आका अनम की सुन्नत पर अमल करो

00:00:18.570 --> 00:00:22.570
यदि ईश्वर ने हमारा मार्गदर्शन न किया होता तो हम मार्गदर्शित न हो पाते

00:00:22.570 --> 00:00:27.570
ईश्वर का आशीर्वाद और शांति उनके सेवक और दूत मुहम्मद पर हो

00:00:27.570 --> 00:00:30.570
प्रथम और अंतिम का स्वामी

00:00:30.570 --> 00:00:32.570
और उसके अच्छे परिवार पर

00:00:32.570 --> 00:00:34.570
और उसके साथी बुद्धिमान लोग थे

00:00:34.570 --> 00:00:37.570
उन्होंने अपनी कृपा और उदारता से उनकी मदद की

00:00:37.570 --> 00:00:40.570
वह सुनने वाला और उत्तर देने वाला है

00:00:40.570 --> 00:00:42.570
जहां तक बाद की बात है

00:00:42.570 --> 00:00:45.659
विश्वास की ओर निर्देशित होना कितना बड़ा आशीर्वाद है

00:00:45.659 --> 00:00:47.659
यह कितना उदार उपहार है

00:00:47.659 --> 00:00:53.659
इस लोक और परलोक में पवित्र और आनंदमय जीवन से वह कितनी प्रसन्न है

00:00:53.659 --> 00:00:58.729
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस राष्ट्र के प्रति अपनी कृतज्ञता में कहा

00:00:58.729 --> 00:01:00.729
अपने पैगंबर मुहम्मद के मिशन पर

00:01:00.729 --> 00:01:02.729
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:01:02.729 --> 00:01:05.730
भगवान ने विश्वासियों को आशीर्वाद दिया है

00:01:05.730 --> 00:01:08.730
जब उसने उनके बीच उन्हीं में से एक दूत भेजा

00:01:08.730 --> 00:01:11.730
वह उन्हें अपनी आयतें सुनाता है और उन्हें शुद्ध करता है

00:01:11.730 --> 00:01:14.730
वह उन्हें किताब और ज्ञान सिखाता है

00:01:14.730 --> 00:01:19.730
भले ही वे पहले स्पष्ट त्रुटि में थे

00:01:19.730 --> 00:01:21.790
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमें आशीर्वाद दिया

00:01:21.790 --> 00:01:23.790
हमारे लिए धर्म पूरा करके

00:01:23.790 --> 00:01:24.790
और उसने कहा

00:01:24.790 --> 00:01:26.790
आज मैंने तुम्हारे लिये तुम्हारा धर्म सिद्ध कर दिया है

00:01:26.790 --> 00:01:28.790
और मैं ने तुम पर अपनी आशीष पूरी कर दी है

00:01:28.790 --> 00:01:31.790
मैंने तुम्हारे लिए इस्लाम को अपना धर्म चुना है

00:01:31.790 --> 00:01:36.890
उन्होंने इस धर्म की अच्छाइयों और इसके नियमों पर जोर दिया जो सीधे रास्ते का मार्गदर्शन करते हैं

00:01:36.890 --> 00:01:39.890
उनकी प्रिय पुस्तक में सम्मिलित है

00:01:39.890 --> 00:01:40.890
और उसने कहा

00:01:40.890 --> 00:01:45.890
यह क़ुरआन उस चीज़ की ओर मार्गदर्शन करता है जो अधिक शक्तिशाली है

00:01:45.890 --> 00:01:50.049
इस्लाम की नेमत के बाद खुदा ने कोई बंदा नहीं दिया

00:01:50.049 --> 00:01:55.049
चूँकि उन्हें इस धर्म की सही और शुद्ध समझ प्राप्त हुई थी

00:01:55.049 --> 00:01:58.049
उनकी मान्यताएँ, नियम और नैतिकताएँ

00:01:58.049 --> 00:02:03.049
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए एक अच्छे और ईमानदार इरादे के साथ

00:02:03.049 --> 00:02:06.079
इमाम इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, कहते हैं

00:02:06.079 --> 00:02:09.080
सही समझ और नेक इरादा

00:02:09.080 --> 00:02:13.080
सबसे महान आशीर्वादों में से एक जो भगवान ने अपने सेवक को दिया है

00:02:13.080 --> 00:02:19.080
बल्कि, इस्लाम के बाद अब्दुल अता को कुछ भी ऐसा नहीं दिया गया जो उन दोनों की तुलना में बेहतर या अधिक सामयिक हो

00:02:19.080 --> 00:02:23.080
बल्कि वे इस्लाम का आधार हैं और उन पर उसकी स्थापना हुई है

00:02:23.080 --> 00:02:27.080
इनके द्वारा सेवक उन लोगों के मार्ग से सुरक्षित रहता है जिनसे वह क्रोधित होता है

00:02:27.080 --> 00:02:30.080
जिसका प्रयोजन भ्रष्ट हो गया

00:02:30.080 --> 00:02:34.080
और उस भटके हुए का मार्ग, जिसकी समझ भ्रष्ट हो गई है

00:02:34.080 --> 00:02:37.080
और वह उन लोगों में से होगा जो उन्हें दिए गए हैं

00:02:37.080 --> 00:02:40.080
जिन्हें मैं अच्छे से समझता हूं और उनके मतलब भी

00:02:40.080 --> 00:02:43.080
वे सीधे रास्ते के लोग हैं

00:02:43.080 --> 00:02:49.080
हमें आदेश दिया गया है कि हम प्रत्येक प्रार्थना में ईश्वर से हमें उनके मार्ग पर मार्गदर्शन करने के लिए कहें

00:02:49.080 --> 00:02:53.080
सही समझ वह प्रकाश है जिसे ईश्वर सेवक के हृदय में डालता है

00:02:53.080 --> 00:02:56.080
यह सही और गलत के बीच अंतर करता है

00:02:56.080 --> 00:02:59.080
सत्य और असत्य, मार्गदर्शन और त्रुटि

00:02:59.080 --> 00:03:02.080
और रद्द करें और मार्गदर्शन करें

00:03:02.080 --> 00:03:05.080
उन्हें अच्छे इरादों और सत्य की खोज का समर्थन प्राप्त है

00:03:05.080 --> 00:03:08.080
और गुप्त और सबके सामने यहोवा का भय मानो

00:03:08.080 --> 00:03:11.080
कामनाओं के पीछे चलने से उसका पदार्थ कट जाता है

00:03:11.080 --> 00:03:13.080
और दुनिया को संजोएं

00:03:13.080 --> 00:03:15.080
मुहम्मद ने सृजन के लिए कहा

00:03:15.080 --> 00:03:17.080
और धर्मपरायणता का त्याग कर रहे हैं

00:03:17.080 --> 00:03:23.180
जब आस्तिक देखता है कि इस आशीर्वाद से वंचित काफिर समाज क्या अनुभव कर रहा है

00:03:23.180 --> 00:03:28.180
इसमें कितना भ्रम, विरोधाभास, आनंद और दुख समाहित है

00:03:28.180 --> 00:03:31.180
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति उसकी स्तुति बढ़ जाती है

00:03:31.180 --> 00:03:35.180
और जो कुछ उसने उसे दिया उस पर उसकी खुशी और ख़ुशी

00:03:35.180 --> 00:03:42.180
इसके बावजूद कि इन समाजों ने विलासिता और सांसारिक जीवन के स्पष्ट ज्ञान के मामले में क्या हासिल किया है

00:03:42.180 --> 00:03:47.180
हालाँकि, यह विकृत हो जाता है और अपनी समझ और पैमाने में सबसे निचले स्तर पर आ जाता है

00:03:47.180 --> 00:03:50.180
इसके मानक और नैतिकता

00:03:50.180 --> 00:03:54.180
इसका कारण यह है कि यह सर्वशक्तिमान ईश्वर से अलग हो गया है

00:03:54.180 --> 00:03:56.180
आकाश और पृथ्वी का रचयिता

00:03:56.180 --> 00:03:58.180
संसार अपनी रचना सहित

00:03:58.180 --> 00:04:00.180
दयालु, विशेषज्ञ

00:04:00.180 --> 00:04:03.180
और अपने सही दृष्टिकोण से कट गया

00:04:03.180 --> 00:04:05.180
और उसका मार्गदर्शन, उसकी जय हो

00:04:05.180 --> 00:04:08.180
और उसके प्रकाश ने अन्धकार को प्रकाशित कर दिया

00:04:08.180 --> 00:04:11.180
और उसके लिए दुनिया और आख़िरत के मामले तय कर दिए गए

00:04:11.180 --> 00:04:13.210
उदाहरणों में अरब शामिल हैं

00:04:13.210 --> 00:04:16.209
विपरीत, विपरीत की अच्छाई को दर्शाता है

00:04:17.209 --> 00:04:20.209
और इसके विपरीत से ही चीजें अलग-अलग होती हैं

00:04:20.209 --> 00:04:23.720
इस्लाम के दुश्मन प्राचीन काल से ही मौजूद हैं

00:04:23.720 --> 00:04:29.720
उन्होंने देखा कि ईश्वर ने मानवता के सर्वोत्तम दूत इस्लाम के संदेशवाहक से विश्वासियों को क्या प्रदान किया है

00:04:29.720 --> 00:04:32.720
और जो कुछ उस पर प्रकाश देने वाली किताब नाज़िल हुई

00:04:32.720 --> 00:04:35.720
सही मार्ग का मार्गदर्शक

00:04:35.720 --> 00:04:39.720
उन्होंने इसकी तुलना अपनी अशांति और दुख से की

00:04:39.720 --> 00:04:42.720
इस्लाम धर्म में प्रवेश करने के बजाय

00:04:42.720 --> 00:04:45.720
मुसलमानों ने जो आनंद लिया है उसका आनंद लेना

00:04:45.720 --> 00:04:47.720
वे सत्य के विरूद्ध अहंकारी थे

00:04:47.720 --> 00:04:52.720
उन्होंने मुसलमानों से इस महान आशीर्वाद के लिए ईर्ष्या की, जिससे वे वंचित थे

00:04:52.720 --> 00:04:57.720
उन्होंने उन्हें इस धर्म की अवधारणाओं से भटकाने की पूरी कोशिश की

00:04:57.720 --> 00:05:02.720
उन्होंने उसके विरुद्ध सैन्य, वैचारिक और अनैतिक युद्ध छेड़े

00:05:02.720 --> 00:05:05.720
उन्हें उनके धर्म से विमुख करने की आशा करना

00:05:05.720 --> 00:05:07.720
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:05:07.720 --> 00:05:14.720
किताब वालों में से बहुत से लोग तुम्हारे ईमान लाने के बाद तुम्हें फिर से काफिर बना देना चाहते हैं

00:05:14.720 --> 00:05:21.720
सच्चाई उनके सामने स्पष्ट हो जाने के बाद उन्होंने अपनी ओर से ईर्ष्या की

00:05:21.720 --> 00:05:26.100
उन्होंने इस नफरत और दृष्टिकोण को पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाया

00:05:26.100 --> 00:05:28.100
हमारे वर्तमान युग तक

00:05:28.100 --> 00:05:32.139
जब वे मुसलमानों को अपने धर्म से दूर करने से निराश हो गये

00:05:32.139 --> 00:05:37.139
वे इस धर्म के सिद्धांतों और सिद्धांतों के बारे में संदेह पैदा करने लगे

00:05:37.139 --> 00:05:43.139
उन्होंने जानबूझकर कानूनी शब्दावली और अवधारणाओं में हेरफेर करके इसे विकृत किया

00:05:43.139 --> 00:05:46.139
और इसे इसके सही अर्थ से भटका देते हैं

00:05:46.139 --> 00:05:49.139
और इसे दूसरे नाम से पुकार रहे हैं

00:05:49.139 --> 00:05:55.139
वे अपने अविश्वासी विश्वासों से उत्पन्न विचलित पश्चिमी अवधारणाएँ लेकर आये

00:05:55.139 --> 00:06:01.139
वे अपने विकृत इस्लाम-पूर्व मानव स्रोत के अनुसार विकृत अवधारणाएँ बन गए

00:06:02.139 --> 00:06:10.199
कोई इस्लाम की शुद्ध, उत्कृष्ट और न्यायपूर्ण अवधारणाओं के बीच इन महान मतभेदों के कारणों के बारे में पूछ सकता है

00:06:10.199 --> 00:06:15.199
और अविश्वास और उसके लोगों की अवधारणाएँ, जो अन्याय और पतन की विशेषता हैं

00:06:15.199 --> 00:06:19.199
संतुलन और निर्णयों में प्रदूषण और गड़बड़ी

00:06:19.199 --> 00:06:24.230
हमारा विचार है कि जो ईश्वरीय विधि तथा उसके गुणों व लक्षणों का ध्यान करता है

00:06:24.230 --> 00:06:28.230
और पूर्व-इस्लामिक मानव दृष्टिकोण और उसकी विशेषताओं में

00:06:28.230 --> 00:06:33.230
इस सवाल का जवाब देने में उन्हें कोई परेशानी नहीं होगी

00:06:33.230 --> 00:06:38.230
हालाँकि, इसका उत्तर निम्नलिखित बातों तक सीमित हो सकता है

00:06:38.230 --> 00:06:45.259
सबसे पहले, इस्लाम की अवधारणाएँ मूल रूप से ईश्वरीय और मूल रूप से कुरानिक हैं

00:06:45.259 --> 00:06:54.259
ऐसा कोई अपराध नहीं है जो न्यायसंगत, पूर्ण, व्यापक, संतुलित, शुद्ध और कमी के सभी गुणों से मुक्त हो

00:06:54.259 --> 00:06:58.259
क्योंकि यह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, सर्वज्ञ ईश्वर की ओर से है

00:06:58.259 --> 00:07:02.259
क्या वह नहीं जानता कि उसे किसने बनाया? वह दयालु और सर्वज्ञ है

00:07:02.259 --> 00:07:08.259
जो सभी कमियों से मुक्त है और अन्याय, सनक और अज्ञान से मुक्त है

00:07:08.259 --> 00:07:12.259
वह जानता है कि उसके सेवकों के लिए उनकी आजीविका और भविष्य में सबसे अच्छा क्या है

00:07:12.259 --> 00:07:19.259
क्या था, क्या होगा, और क्या नहीं था, और अगर होता तो कैसा होता, इसकी दुनिया

00:07:20.360 --> 00:07:29.360
इसके विपरीत, पूर्व-इस्लामिक काल की अवधारणाएँ इस कमज़ोर व्यक्ति से उत्पन्न होती हैं जो समय और स्थान में सीमित है

00:07:29.360 --> 00:07:35.360
जुनून, अज्ञान, अन्याय और अहंकार का व्यक्ति जो अपने भगवान से विमुख हो गया है और उसकी पूजा कर रहा है

00:07:35.360 --> 00:07:41.360
यह कोई अपराध नहीं है यदि उसकी अवधारणाएँ और निरूपण उसकी विशेषताओं से निर्धारित होते हैं

00:07:41.360 --> 00:07:47.360
जहाँ अज्ञान, अभाव, अन्याय, विरोधाभास, अव्यवस्था और असंतुलन है

00:07:47.360 --> 00:07:55.579
दूसरे, लोगों के सामने प्रस्तुत कोई भी अवधारणा ब्रह्मांड के ईश्वर में उसे प्रस्तावित करने वाले के विश्वास से संचालित होती है

00:07:55.579 --> 00:08:02.579
ब्रह्माण्ड में, जीवन में, मनुष्य में, उसकी रचना के उद्देश्य में, और मृत्यु के बाद उसके भाग्य में

00:08:02.579 --> 00:08:07.579
प्रत्येक अवधारणा इस विश्वास या धारणा की एक आवश्यकता है

00:08:07.579 --> 00:08:12.579
यह उसका प्रतिबिंब है, चाहे अच्छा हो या बुरा

00:08:12.579 --> 00:08:18.680
क्योंकि परमेश्वर का वचन है, कि झूठ न तो इसके आगे से आता है, न पीछे से

00:08:18.680 --> 00:08:25.680
वह वह है जो हम मुसलमानों को हमारे ईश्वर, भगवान और इस ब्रह्मांड के निर्माता की समझ और धारणा प्रदान करता है

00:08:25.680 --> 00:08:30.680
ब्रह्मांड, मनुष्य, उसकी रचना के उद्देश्य और उसकी नियति के बारे में

00:08:30.680 --> 00:08:36.679
यह सच्ची समझ है जो उपरोक्त सभी का निश्चित उत्तर देती है

00:08:36.679 --> 00:08:41.679
उन अविश्वासियों के विपरीत जो इस्लाम के विश्वास का आनंद नहीं लेते थे

00:08:41.679 --> 00:08:49.679
उनकी धारणाएँ और अवधारणाएँ केवल उनके दिमाग के कचरे और उनके विचारों के मूर्तिकारों से उत्पन्न होती हैं

00:08:49.679 --> 00:08:57.679
वह अंधकार और अज्ञान के सागर में खोई हुई थी, खोई हुई और दुखी, पथभ्रष्ट और दुखी थी

00:08:57.679 --> 00:09:00.940
तीसरा, उपरोक्त के आधार पर

00:09:00.940 --> 00:09:07.940
तीसरा और महत्वपूर्ण अंतर ईश्वरीय अवधारणाओं और इस्लाम-पूर्व मानवीय अवधारणाओं के बीच है

00:09:07.940 --> 00:09:10.940
यह एकेश्वरवाद और बहुदेववाद के बीच का अंतर है

00:09:10.940 --> 00:09:16.940
अकेले ईश्वर के उपासक की अवधारणाएँ जो बहुदेववाद और उसके लोगों का खंडन करती हैं, समान नहीं हैं

00:09:16.940 --> 00:09:21.940
और काफ़िर की अवधारणाएँ उसके सर्वशक्तिमान ईश्वर और उसके कानून से कट गईं

00:09:21.940 --> 00:09:23.970
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:09:23.970 --> 00:09:25.970
अंधा और देखने वाला बराबर नहीं हैं

00:09:25.970 --> 00:09:28.970
न अँधेरा, न उजाला

00:09:28.970 --> 00:09:31.970
और हर बर्तन से, जो कुछ उसमें है, रिसता है

00:09:31.970 --> 00:09:34.059
चौथा

00:09:34.059 --> 00:09:40.059
इसी तरह, आप किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिलेंगे जो पुनर्जन्म में विश्वास करता हो और उसे मानता हो

00:09:40.059 --> 00:09:43.059
दूसरे के साथ जो अकेले इस दुनिया के लिए जीता है

00:09:43.059 --> 00:09:46.059
वह नहीं देखता कि इसके पीछे क्या है

00:09:46.059 --> 00:09:52.059
इस जीवन के एक मामले के मूल्यांकन में यह और वह मेल नहीं खाते

00:09:52.059 --> 00:09:55.059
इसके अनेक मूल्यों में से एक नहीं

00:09:55.059 --> 00:10:02.059
वे किसी घटना, स्थिति या मामले के संबंध में किसी एक निर्णय पर सहमत नहीं हैं

00:10:02.059 --> 00:10:04.059
उनमें से प्रत्येक में एक संतुलन है

00:10:04.059 --> 00:10:07.059
उनमें से प्रत्येक को देखने का एक कोण है

00:10:07.059 --> 00:10:14.059
उनमें से प्रत्येक में एक प्रकाश है जिसके माध्यम से चीजों, घटनाओं, मूल्यों और स्थितियों को देखा जा सकता है

00:10:14.059 --> 00:10:17.059
यह इस संसार के जीवन से स्पष्ट प्रतीत होता है

00:10:17.059 --> 00:10:21.059
उस व्यक्ति को एहसास होता है कि स्पष्ट संबंधों और उम्र के पीछे क्या छिपा है

00:10:21.059 --> 00:10:25.059
और प्रत्यक्ष तथा गुप्त के व्यापक नियम

00:10:25.059 --> 00:10:27.059
अदृश्य और साक्षी

00:10:27.059 --> 00:10:29.059
और यह लोक और परलोक

00:10:29.059 --> 00:10:31.059
और मृत्यु और जीवन

00:10:31.059 --> 00:10:34.059
यह लंबा, विस्तृत और व्यापक क्षितिज है

00:10:34.059 --> 00:10:37.059
जिसमें इस्लाम इंसानियत को स्थानांतरित करता है

00:10:37.059 --> 00:10:43.059
वह इसे पृथ्वी पर एक इंसान, उत्तराधिकारी के लिए उपयुक्त स्थान पर उठाता है

00:10:43.059 --> 00:10:44.700
पांचवां

00:10:44.700 --> 00:10:51.700
क्योंकि मुसलमानों की अवधारणाएँ काफ़िरों की अवधारणाओं से भिन्न और भिन्न हैं, जैसा कि पहले बताया गया है

00:10:51.700 --> 00:10:56.700
दिव्यता और देवत्व की सच्चाई के बारे में प्रत्येक समूह की समझ पर आधारित

00:10:56.700 --> 00:10:59.700
ब्रह्मांड, जीवन और मनुष्य

00:11:00.700 --> 00:11:06.700
मुसलमानों के बचे हुए समूह के लोगों की अवधारणाओं में भी अंतर है

00:11:06.700 --> 00:11:09.700
पृथक्करण की नवीन अवधारणाओं के बारे में

00:11:09.700 --> 00:11:13.700
जैसे कि खरिजाइट, शिया, जाहमियाह और मुअताज़िलिट

00:11:13.700 --> 00:11:18.700
यह जीवित संप्रदाय के बीच तर्क के विभिन्न स्रोतों के कारण है

00:11:18.700 --> 00:11:20.700
वे सुन्नत और समुदाय के लोग हैं

00:11:20.700 --> 00:11:24.700
इस नवीन बिदाई के उन लोगों के बारे में

00:11:24.700 --> 00:11:28.700
उनके बीच अवधारणाओं में भी अंतर है

00:11:28.700 --> 00:11:33.700
इसी प्रकार, उनकी मान्यताओं में भिन्नता के कारण उनकी अवधारणाओं में भी भिन्नता थी

00:11:33.700 --> 00:11:39.769
सुन्नी सर्कल के भीतर उनमें कुछ अवधारणाओं में अंतर हो सकता है

00:11:39.769 --> 00:11:44.769
वास्तविकता को समझने और जिन परिस्थितियों में वे रहते हैं उनमें अंतर के कारण

00:11:44.769 --> 00:11:49.769
इससे परिस्थितियों पर निर्णयों को लागू करने में अंतर पैदा होता है

00:11:49.769 --> 00:11:53.769
अवधारणाओं की उत्पत्ति पर सभी सहमत हैं

00:11:53.769 --> 00:11:56.769
इमाम इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, कहते हैं

00:11:56.769 --> 00:11:59.769
यह सही समझ के दो स्तंभों को दर्शाता है

00:11:59.769 --> 00:12:04.769
न तो मुफ्ती और न ही शासक फतवा जारी करने और सच्चाई के साथ शासन करने में सक्षम हैं

00:12:04.769 --> 00:12:06.769
दो तरह की समझ को छोड़कर

00:12:06.769 --> 00:12:10.769
उनमें से एक है वास्तविकता और उसमें न्यायशास्त्र को समझना

00:12:10.769 --> 00:12:13.769
और जो हुआ उसकी सच्चाई का ज्ञान निकालना

00:12:13.769 --> 00:12:16.769
सुरागों, संकेतों और संकेतों के साथ

00:12:16.769 --> 00:12:18.769
तो इसका ध्यान रखें

00:12:18.769 --> 00:12:22.769
दूसरा प्रकार कर्तव्य को यथार्थ रूप में समझना है

00:12:22.769 --> 00:12:26.769
यह परमेश्वर के शासन की समझ है कि उसने अपनी पुस्तक में शासन किया

00:12:26.769 --> 00:12:30.769
या उसके दूत की जीभ पर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:12:30.769 --> 00:12:32.769
इस हकीकत में

00:12:32.769 --> 00:12:35.769
फिर एक को दूसरे पर लगाएं

00:12:35.769 --> 00:12:39.799
अतः सही समझ का पूर्ण होना आवश्यक है

00:12:39.799 --> 00:12:41.799
समसामयिक यथार्थ को समझना

00:12:41.799 --> 00:12:44.799
और अपराधियों का रास्ता साफ कर रहे हैं

00:12:44.799 --> 00:12:46.799
नहीं तो गलतफहमी हो जायेगी

00:12:46.799 --> 00:12:50.799
लक्ष्य प्राप्त न कर पाने और परिस्थितियों को न जानने के कारण

00:12:50.799 --> 00:12:53.799
एक और गंभीर बाधा बनी हुई है

00:12:53.799 --> 00:12:56.799
यह सेवक को सही समझ लागू करने से रोकता है

00:12:56.799 --> 00:13:01.799
अर्थात् जुनून और परलोक पर इस लोक को प्राथमिकता देना

00:13:01.799 --> 00:13:04.799
समझ वैध और सही हो सकती है

00:13:04.799 --> 00:13:07.799
और सुन्नियों की अवधारणाओं के अनुसार

00:13:07.799 --> 00:13:09.799
वास्तविकता में न्यायशास्त्र के साथ

00:13:09.799 --> 00:13:12.799
लेकिन इच्छा या भय के कारण

00:13:12.799 --> 00:13:16.799
नौकर जानबूझकर इस सही समझ को त्याग देता है

00:13:16.799 --> 00:13:19.799
यह ग़लतफ़हमियाँ प्रस्तुत करता है

00:13:19.799 --> 00:13:21.799
और विकृत अनुप्रयोग

00:13:21.799 --> 00:13:25.929
हम ईश्वर से सुरक्षा और सत्य में दृढ़ता की प्रार्थना करते हैं

00:13:25.929 --> 00:13:28.929
उपरोक्त से, कारणों को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है

00:13:28.929 --> 00:13:32.960
संकल्पनाओं के अक्षर एवं उनके भेद इस प्रकार हैं

00:13:32.960 --> 00:13:36.960
पहला, सर्वशक्तिमान ईश्वर में अविश्वास या बहुदेववाद

00:13:36.960 --> 00:13:39.960
इससे संपूर्ण विचलन होता है

00:13:39.960 --> 00:13:41.960
अवधारणाओं और पैमानों में

00:13:41.960 --> 00:13:43.960
निर्णय और पद

00:13:43.960 --> 00:13:46.960
क्योंकि उसका स्वामी सर्वशक्तिमान परमेश्वर से अलग हो गया है

00:13:46.960 --> 00:13:49.960
उसकी प्रभुता और दिव्यता

00:13:49.960 --> 00:13:51.960
और उसके नाम और गुण

00:13:51.960 --> 00:13:55.960
अंतिम दिन से अलग हो जाओ और उस पर सच्चा विश्वास करो

00:13:55.960 --> 00:14:01.960
इनमें काफ़िर नवप्रवर्तन के लोग भी शामिल हैं जो किसी को धर्म से निष्कासित कर देते हैं

00:14:01.960 --> 00:14:06.179
दूसरे, गैर-ईशनिंदा विधर्म

00:14:06.179 --> 00:14:09.179
इससे आंशिक विचलन होता है

00:14:09.179 --> 00:14:12.179
विश्वास में कुछ अवधारणाओं पर विचार करें

00:14:12.179 --> 00:14:14.179
या पूजा या व्यवहार

00:14:14.179 --> 00:14:17.179
भले ही उसके मालिक क़िबला के लोगों में से हों

00:14:17.179 --> 00:14:19.179
उनके पास अधिकार और गलतियाँ हैं

00:14:19.179 --> 00:14:24.340
तीसरा, वास्तविकता की अज्ञानता और अपराधियों का मार्ग

00:14:24.340 --> 00:14:28.340
यह तब भी है जब इसकी विशेषता वाले लोग सुन्नी हैं

00:14:28.340 --> 00:14:32.340
हालाँकि, उनकी अज्ञानता कुछ गलतियों में झलकती है

00:14:32.340 --> 00:14:35.340
और कुछ अवधारणाओं में विचलन

00:14:35.340 --> 00:14:38.340
प्रावधानों को डाउनलोड करने में त्रुटि के कारण

00:14:38.340 --> 00:14:41.440
चौथा: दुनिया का जुनून और प्यार

00:14:42.440 --> 00:14:45.440
इससे सही समझ की उपेक्षा हो जाती है

00:14:45.440 --> 00:14:49.440
या जानबूझकर और मनमाने ढंग से इसके प्रयोग में विचलन

00:14:49.440 --> 00:14:52.659
जानने और स्थापित करने के बाद

00:14:52.659 --> 00:14:54.659
उपरोक्त सभी के लिए

00:14:54.659 --> 00:14:58.659
यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाता है कि अवधारणाओं को सही करने का अत्यधिक महत्व है

00:14:58.659 --> 00:15:01.659
इससे छेड़छाड़ के खतरे से आगाह किया जा रहा है

00:15:01.659 --> 00:15:05.659
और सही समझ के लिए दिव्य स्रोतों से दूर हो जाना

00:15:05.659 --> 00:15:08.659
अविश्वास और पाखंड के लोगों की अवधारणाओं के लिए

00:15:08.659 --> 00:15:11.659
और इसके स्थान पर विधर्म और सनक

00:15:11.659 --> 00:15:14.659
इसे अज्ञानता या इच्छा से प्राप्त करना

00:15:14.659 --> 00:15:17.700
इसलिए, यह सबसे अनिवार्य कर्तव्यों में से एक है

00:15:17.700 --> 00:15:21.700
उन विद्वानों और उपदेशकों पर जिन्होंने इस खतरे को महसूस किया

00:15:21.700 --> 00:15:24.700
राष्ट्र की रक्षा के लिए आगे आने के लिए, ईश्वर की इच्छा है

00:15:24.700 --> 00:15:27.700
विकृत अवधारणाओं के अंधकार से

00:15:27.700 --> 00:15:31.700
दिव्य कुरानिक अवधारणाओं के प्रकाश में

00:15:31.700 --> 00:15:35.700
और इन शुद्ध अवधारणाओं को लोगों तक पहुंचाना है

00:15:35.700 --> 00:15:39.700
यह इस्लाम-पूर्व अवधारणाओं के दोष और उनके विचलन को दर्शाता है

00:15:39.700 --> 00:15:43.700
यह गलत सूचना देने वालों द्वारा इस्तेमाल किए गए संदेह का जवाब देता है

00:15:43.700 --> 00:15:46.759
इससे लोगों को भ्रमित किया जा सके

00:15:46.759 --> 00:15:50.759
इस कारण आपके भाई ज्ञान के विद्यार्थियों में से ऊंचे हो गये

00:15:50.759 --> 00:15:53.759
जो लोग इस बात की परवाह करते हैं और उनकी चिंता करते हैं

00:15:53.759 --> 00:15:56.759
इसलिए उन्होंने एक सारांश निकालने की पूरी कोशिश की

00:15:56.759 --> 00:15:59.759
शुद्ध इस्लामी अवधारणाओं के लिए

00:15:59.759 --> 00:16:02.759
सुन्नी दृष्टिकोण के अनुसार

00:16:02.759 --> 00:16:05.759
जैसा कि कुरान और सुन्नत के ग्रंथों से संकेत मिलता है

00:16:05.759 --> 00:16:10.759
भिन्न, पथभ्रष्ट और गलत धारणाओं के संपर्क में आने से

00:16:10.759 --> 00:16:14.759
और इसका खंडन करें और अपना भ्रष्टाचार दिखाने के लिए इसका जवाब दें

00:16:14.759 --> 00:16:18.759
इस पर संदर्भों में रुचि रखने वाली पुस्तकें थीं

00:16:18.759 --> 00:16:22.759
अवधारणाओं को सुधारना और कानूनी नियमों को स्पष्ट करना

00:16:22.759 --> 00:16:26.759
जो शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह की पुस्तकों द्वारा शासित है

00:16:26.759 --> 00:16:30.759
इब्न अल-क़य्यिम के छात्र और अल-सादी की व्याख्या

00:16:30.759 --> 00:16:34.759
भगवान उन सभी और कुछ समसामयिक पुस्तकों पर दया करें

00:16:34.759 --> 00:16:38.759
जो इस मामले से संबंधित है और इसका दृष्टिकोण प्रलेखित है

00:16:38.759 --> 00:16:41.789
और इसके मालिकों के विश्वास की अखंडता

00:16:41.789 --> 00:16:45.789
लेकिन शब्दों की संक्षिप्तता और स्वभाव के कारण

00:16:45.789 --> 00:16:48.789
यह इस कार्य का अधिकांश भाग है

00:16:48.789 --> 00:16:52.789
ये सन्दर्भ हमें केवल कुछ ही स्थानों पर मिले हैं

00:16:52.789 --> 00:16:55.789
हमने प्रत्येक अवधारणा को संक्षेप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया

00:16:55.789 --> 00:16:59.789
ताकि यह तीन या चार पंक्तियों में हो

00:16:59.789 --> 00:17:03.789
या अधिकांश मामलों में आधे पृष्ठ से अधिक नहीं होता

00:17:03.789 --> 00:17:06.789
कुछ अवधारणाओं को छोड़कर

00:17:06.789 --> 00:17:10.789
जिसके बारे में हमें विस्तार से बताना पड़ सकता है

00:17:10.789 --> 00:17:15.079
जो अवधारणा को पूरे पृष्ठ या उससे अधिक तक विस्तारित कर सकता है

00:17:15.079 --> 00:17:19.079
इस क्लिप में अवधारणाओं की संख्या पहुँच गई है

00:17:19.079 --> 00:17:22.079
एक हजार दो सौ पचास अवधारणाएँ

00:17:22.079 --> 00:17:25.079
तेरह अध्यायों में विभक्त है

00:17:25.079 --> 00:17:28.079
और अवधारणाओं को एक सामान्य, अनुक्रमिक संख्या दें

00:17:28.079 --> 00:17:31.079
आरंभ से अंत तक

00:17:31.079 --> 00:17:36.079
और प्रत्येक अध्याय या व्यापक शीर्षक के लिए एक और संख्या

00:17:36.079 --> 00:17:40.079
इस सारांश के अनुभाग इस प्रकार हैं

00:17:40.079 --> 00:17:42.079
आस्था में अवधारणाएँ

00:17:42.079 --> 00:17:44.079
पूजा में अवधारणाएँ

00:17:44.079 --> 00:17:47.079
विज्ञान और न्यायशास्त्र में अवधारणाएँ

00:17:47.079 --> 00:17:50.079
हृदय की कार्यप्रणाली और उनके रोगों की अवधारणाएँ

00:17:50.079 --> 00:17:54.079
तपस्या, धर्मपरायणता और ईश्वर के प्रति व्यवहार की अवधारणाएँ

00:17:54.079 --> 00:17:57.079
नैतिकता और नैतिकता में अवधारणाएँ

00:17:57.079 --> 00:18:00.079
शिक्षा और परिवार में अवधारणाएँ

00:18:00.079 --> 00:18:02.079
वकालत में अवधारणाएँ

00:18:02.079 --> 00:18:04.079
जिहाद में अवधारणाएँ

00:18:04.079 --> 00:18:07.079
दैवीय कानूनों में अवधारणाएँ

00:18:07.079 --> 00:18:09.079
प्रलोभन में अवधारणाएँ

00:18:09.079 --> 00:18:11.079
राजनीति में अवधारणाएँ

00:18:11.079 --> 00:18:15.079
इस्लामी संस्कृति में अवधारणाएँ

00:18:15.079 --> 00:18:21.369
अंततः, हम यह दावा नहीं करते कि हमने सभी अवधारणाओं को समझ लिया है

00:18:21.369 --> 00:18:24.369
लेकिन हमने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया

00:18:24.369 --> 00:18:28.369
हमने उस पर ध्यान केंद्रित किया जिसे हम आवश्यक अवधारणाएँ मानते हैं

00:18:28.369 --> 00:18:31.369
या अनुपस्थित या ग़लत

00:18:31.369 --> 00:18:36.369
शायद भगवान कोई ऐसा लाये जो कमी पूरी कर दे और खामी पूरी कर दे

00:18:36.369 --> 00:18:40.369
हम सर्वशक्तिमान से शब्दों और कार्यों में ईमानदारी की प्रार्थना करते हैं

00:18:40.369 --> 00:18:44.369
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान