WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.539 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:08.539 --> 00:00:11.570 تعارف 00:00:11.570 --> 00:00:15.570 الحمد للہ رب العالمین جس نے ہمیں اسلام کی طرف رہنمائی کی۔ 00:00:15.570 --> 00:00:18.570 اور آقا انعم کی سنت پر عمل کریں۔ 00:00:18.570 --> 00:00:22.570 ہم ہدایت نہ پاتے اگر اللہ ہمیں ہدایت نہ دیتا 00:00:22.570 --> 00:00:27.570 درود و سلام ہو اپنے بندے اور رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر 00:00:27.570 --> 00:00:30.570 اول و آخر کا مالک 00:00:30.570 --> 00:00:32.570 اور اس کے اچھے خاندان پر 00:00:32.570 --> 00:00:34.570 اور اس کے ساتھی عقلمند تھے۔ 00:00:34.570 --> 00:00:37.570 اس نے اپنے فضل اور سخاوت سے ان کی مدد کی۔ 00:00:37.570 --> 00:00:40.570 وہ سننے والا اور جواب دینے والا ہے۔ 00:00:40.570 --> 00:00:42.570 جیسا کہ بعد کے لیے 00:00:42.570 --> 00:00:45.659 ایمان کی طرف رہنمائی کرنا کتنی بڑی نعمت ہے۔ 00:00:45.659 --> 00:00:47.659 یہ کتنا بڑا تحفہ ہے۔ 00:00:47.659 --> 00:00:53.659 وہ دنیا اور آخرت کی پاکیزہ اور پرمسرت زندگی سے کتنی خوش ہے۔ 00:00:53.659 --> 00:00:58.729 اللہ تعالیٰ نے اس قوم کے لیے شکر ادا کرتے ہوئے فرمایا 00:00:58.729 --> 00:01:00.729 اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے مشن پر 00:01:00.729 --> 00:01:02.729 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:01:02.729 --> 00:01:05.730 اللہ نے مومنوں کو نوازا ہے۔ 00:01:05.730 --> 00:01:08.730 جب اس نے ان کے درمیان انہی میں سے ایک رسول بھیجا۔ 00:01:08.730 --> 00:01:11.730 وہ ان پر اپنی آیات پڑھتا ہے اور انہیں پاک کرتا ہے۔ 00:01:11.730 --> 00:01:14.730 وہ انہیں کتاب اور حکمت سکھاتا ہے۔ 00:01:14.730 --> 00:01:19.730 خواہ وہ اس سے پہلے صریح گمراہی میں ہوں۔ 00:01:19.730 --> 00:01:21.790 اور اللہ تعالیٰ نے ہمیں نوازا۔ 00:01:21.790 --> 00:01:23.790 ہمارے لیے دین کو مکمل کر کے 00:01:23.790 --> 00:01:24.790 اور اس نے کہا 00:01:24.790 --> 00:01:26.790 آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا ہے۔ 00:01:26.790 --> 00:01:28.790 اور میں نے تم پر اپنی نعمت پوری کردی 00:01:28.790 --> 00:01:31.790 میں نے تمہارے لیے اسلام کو بطور دین منتخب کیا ہے۔ 00:01:31.790 --> 00:01:36.890 انہوں نے اس دین کی بھلائی اور اس کے احکام پر زور دیا جو صراط مستقیم کی رہنمائی کرتے ہیں۔ 00:01:36.890 --> 00:01:39.890 ان کی پیاری کتاب میں شامل ہے۔ 00:01:39.890 --> 00:01:40.890 اور اس نے کہا 00:01:40.890 --> 00:01:45.890 یہ قرآن اس چیز کی رہنمائی کرتا ہے جو زیادہ مضبوط ہے۔ 00:01:45.890 --> 00:01:50.049 اللہ تعالیٰ نے اسلام کی نعمت کے بعد کسی بندے کو عطا نہیں کیا۔ 00:01:50.049 --> 00:01:55.049 جیسا کہ اس کو اس دین کی صحیح اور خالص فہم سے نوازا گیا تھا۔ 00:01:55.049 --> 00:01:58.049 اس کے عقائد، احکام اور اخلاق 00:01:58.049 --> 00:02:03.049 خداتعالیٰ کے لیے نیک اور خلوص نیت کے ساتھ 00:02:03.049 --> 00:02:06.079 امام ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔ 00:02:06.079 --> 00:02:09.080 درست فہم اور نیک نیت 00:02:09.080 --> 00:02:13.080 اللہ تعالیٰ نے اپنے بندے کو جو عظیم نعمتیں عطا کی ہیں ان میں سے ایک 00:02:13.080 --> 00:02:19.080 بلکہ اسلام کے بعد عبدالعطا کو کوئی ایسی چیز نہیں دی گئی جو ان میں سے کسی ایک سے بہتر یا زیادہ وقتی ہو۔ 00:02:19.080 --> 00:02:23.080 بلکہ اسلام کی بنیاد اور ان پر اس کا قیام ہے۔ 00:02:23.080 --> 00:02:27.080 ان سے بندہ ان لوگوں کے راستے سے محفوظ رہتا ہے جن پر وہ ناراض ہوتا ہے۔ 00:02:27.080 --> 00:02:30.080 جس کا مقصد بگڑ گیا۔ 00:02:30.080 --> 00:02:34.080 اور گم شدہ کا راستہ جس کی سمجھ خراب ہو گئی ہے۔ 00:02:34.080 --> 00:02:37.080 اور وہ ان لوگوں میں سے ہو گا جو انہیں عطا کیے جائیں گے۔ 00:02:37.080 --> 00:02:40.080 جن کو میں اچھی طرح سمجھتا ہوں اور ان کے معنی 00:02:40.080 --> 00:02:43.080 وہ سیدھے راستے کے لوگ ہیں۔ 00:02:43.080 --> 00:02:49.080 ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ہر نماز میں خدا سے ان کی راہ پر چلنے کی دعا کریں۔ 00:02:49.080 --> 00:02:53.080 صحیح فہم وہ نور ہے جسے اللہ بندے کے دل میں ڈال دیتا ہے۔ 00:02:53.080 --> 00:02:56.080 یہ صحیح اور غلط میں فرق کرتا ہے۔ 00:02:56.080 --> 00:02:59.080 حق و باطل، ہدایت اور گمراہی 00:02:59.080 --> 00:03:02.080 اور منسوخ اور ہدایت 00:03:02.080 --> 00:03:05.080 نیک نیتی اور سچائی کی جستجو سے اس کی تائید ہوتی ہے۔ 00:03:05.080 --> 00:03:08.080 اور خُداوند سے پوشیدہ اور علانیہ ڈرو 00:03:08.080 --> 00:03:11.080 خواہشات کی پیروی سے اس کا مال منقطع ہو جاتا ہے۔ 00:03:11.080 --> 00:03:13.080 اور دنیا کی قدر کریں۔ 00:03:13.080 --> 00:03:15.080 محمد نے تخلیق کے لیے کہا 00:03:15.080 --> 00:03:17.080 اور تقویٰ کو چھوڑنا 00:03:17.080 --> 00:03:23.180 مومن جب دیکھتا ہے کہ کافر معاشرہ اس نعمت سے محروم ہے۔ 00:03:23.180 --> 00:03:28.180 اس میں کیسی الجھن، تضاد، مسرت اور کسمپرسی ہے۔ 00:03:28.180 --> 00:03:31.180 اس کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے بڑھ جاتی ہے۔ 00:03:31.180 --> 00:03:35.180 اور اس کی خوشی اور خوشی اس پر جو اس نے اسے عطا کی۔ 00:03:35.180 --> 00:03:42.180 باوجود اس کے کہ ان معاشروں نے عیش و عشرت اور دنیاوی زندگی کے ظاہری علم کے لحاظ سے جو کچھ حاصل کیا ہے۔ 00:03:42.180 --> 00:03:47.180 تاہم، یہ انحطاط پذیر ہوتا ہے اور اپنی سمجھ اور ترازو میں سب سے نچلی سطح پر اترتا ہے۔ 00:03:47.180 --> 00:03:50.180 اس کے معیارات اور اخلاقیات 00:03:50.180 --> 00:03:54.180 اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ خداتعالیٰ سے منقطع ہے۔ 00:03:54.180 --> 00:03:56.180 آسمانوں اور زمین کا خالق 00:03:56.180 --> 00:03:58.180 دنیا اپنی تخلیق کے ساتھ 00:03:58.180 --> 00:04:00.180 قسم کا، ماہر 00:04:00.180 --> 00:04:03.180 اور اس کی صحیح روش سے کٹ گیا۔ 00:04:03.180 --> 00:04:05.180 اور اس کی ہدایت، وہ پاک ہے۔ 00:04:05.180 --> 00:04:08.180 اور اس کی روشنی نے اندھیروں کو منور کر دیا۔ 00:04:08.180 --> 00:04:11.180 اور اس کے لیے دنیا و آخرت کے معاملات طے ہو گئے۔ 00:04:11.180 --> 00:04:13.210 مثالوں میں عرب بھی شامل ہیں۔ 00:04:13.210 --> 00:04:16.209 مخالف کی خوبی کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:04:17.209 --> 00:04:20.209 اور اس کے برعکس، چیزیں ممتاز ہیں۔ 00:04:20.209 --> 00:04:23.720 اسلام کے دشمن زمانہ قدیم سے موجود ہیں۔ 00:04:23.720 --> 00:04:29.720 انہوں نے دیکھا کہ خدا نے مومنین کو پیغمبر اسلام کی طرف سے جو کچھ عطا کیا، وہ انسانیت کا بہترین ہے۔ 00:04:29.720 --> 00:04:32.720 اور جو اس پر روشن کتاب میں سے نازل ہوئی تھی۔ 00:04:32.720 --> 00:04:35.720 صحیح راستے کی طرف رہنمائی کرنے والا 00:04:35.720 --> 00:04:39.720 انہوں نے اس کا موازنہ اپنے ہنگاموں اور مصائب سے کیا۔ 00:04:39.720 --> 00:04:42.720 دین اسلام میں داخل ہونے کی بجائے 00:04:42.720 --> 00:04:45.720 مسلمانوں کو جس چیز سے لطف اندوز ہوا ہے۔ 00:04:45.720 --> 00:04:47.720 وہ حق کے خلاف متکبر تھے۔ 00:04:47.720 --> 00:04:52.720 انہوں نے مسلمانوں پر اس عظیم نعمت پر رشک کیا جس سے وہ محروم تھے۔ 00:04:52.720 --> 00:04:57.720 ان کو اس مذہب کے تصورات سے ہٹانے کی پوری کوشش کی۔ 00:04:57.720 --> 00:05:02.720 انہوں نے اس کے خلاف اپنی عسکری، نظریاتی اور غیر اخلاقی جنگیں لڑیں۔ 00:05:02.720 --> 00:05:05.720 ان کو ان کے دین سے ہٹانے کی امید ہے۔ 00:05:05.720 --> 00:05:07.720 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:05:07.720 --> 00:05:14.720 بہت سے اہل کتاب چاہتے ہیں کہ تم کو ایمان لانے کے بعد دوبارہ کافر بنا دیں۔ 00:05:14.720 --> 00:05:21.720 ان پر حق واضح ہو جانے کے بعد اپنی طرف سے حسد کی وجہ سے 00:05:21.720 --> 00:05:26.100 انہوں نے اس نفرت اور نقطہ نظر کو نسل در نسل منتقل کیا۔ 00:05:26.100 --> 00:05:28.100 ہمارے موجودہ دور تک 00:05:28.100 --> 00:05:32.139 جب وہ مسلمانوں کو اپنے دین سے دور کرنے سے مایوس ہو گئے۔ 00:05:32.139 --> 00:05:37.139 وہ اس مذہب کے اصولوں اور اصولوں کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرنے کا رجحان رکھتے تھے۔ 00:05:37.139 --> 00:05:43.139 انہوں نے جان بوجھ کر قانونی اصطلاحات اور تصورات کو توڑ مروڑ کر پیش کیا۔ 00:05:43.139 --> 00:05:46.139 اور اسے اس کے صحیح معنی سے ہٹا دیں۔ 00:05:46.139 --> 00:05:49.139 اور اسے دوسرے نام سے پکارتے ہیں۔ 00:05:49.139 --> 00:05:55.139 وہ اپنے کفریہ عقائد سے تیار کردہ منحرف مغربی تصورات لائے 00:05:55.139 --> 00:06:01.139 وہ اپنے مسخ شدہ قبل از اسلام انسانی ماخذ کے مطابق مسخ شدہ تصورات بن گئے۔ 00:06:02.139 --> 00:06:10.199 اسلام کے خالص، اعلیٰ اور منصفانہ تصورات کے درمیان ان عظیم اختلافات کی وجوہات کے بارے میں کوئی پوچھ سکتا ہے۔ 00:06:10.199 --> 00:06:15.199 اور کفر اور اس کے لوگوں کے تصورات جن کی خصوصیت ناانصافی اور زوال ہے۔ 00:06:15.199 --> 00:06:19.199 توازن اور احکام میں آلودگی اور خلل 00:06:19.199 --> 00:06:24.230 ہمارا خیال ہے کہ جو خدائی طریقہ اور اس کی خصوصیات اور خصوصیات پر غور کرتا ہے۔ 00:06:24.230 --> 00:06:28.230 اور اسلام سے پہلے کے انسانی نقطہ نظر اور اس کی خصوصیات میں 00:06:28.230 --> 00:06:33.230 اس سوال کا جواب دینے میں اسے کوئی پریشانی نہیں ہوگی۔ 00:06:33.230 --> 00:06:38.230 تاہم اس کا جواب درج ذیل امور تک محدود ہو سکتا ہے۔ 00:06:38.230 --> 00:06:45.259 سب سے پہلے، اسلام کے تصورات اصل میں الہی اور اصل میں قرآن ہیں۔ 00:06:45.259 --> 00:06:54.259 ایسا کوئی جرم نہیں جو عادلانہ، مکمل، جامع، متوازن، پاکیزہ اور تمام صفات کی کمی سے پاک ہو۔ 00:06:54.259 --> 00:06:58.259 کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے جو سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔ 00:06:58.259 --> 00:07:02.259 کیا وہ نہیں جانتا کہ اسے کس نے پیدا کیا؟ وہ مہربان اور باخبر ہے۔ 00:07:02.259 --> 00:07:08.259 وہ جو تمام عیبوں سے پاک اور ناانصافی، وسوسوں اور جہالت سے پاک ہے۔ 00:07:08.259 --> 00:07:12.259 وہ جانتا ہے کہ اس کے بندوں کی روزی اور مستقبل میں کیا بہتر ہے۔ 00:07:12.259 --> 00:07:19.259 کیا تھا، کیا ہوگا، اور کیا نہیں تھا، اور اگر ہوتا تو کیسا ہوتا 00:07:20.360 --> 00:07:29.360 اس کے برعکس زمانہ جاہلیت کے تصورات اس کمزور شخص سے پھوٹتے ہیں جو زمان و مکان میں محدود ہے۔ 00:07:29.360 --> 00:07:35.360 جوش، جہالت، ناانصافی اور تکبر کا شکار وہ شخص جو اپنے رب سے منہ موڑ کر اس کی عبادت کرتا ہے۔ 00:07:35.360 --> 00:07:41.360 اگر اس کے تصورات اور نمائندے اس کی صفات سے متصف ہوں تو یہ کوئی جرم نہیں ہے۔ 00:07:41.360 --> 00:07:47.360 جہاں جہالت، کمی، ناانصافی، تضاد، بدنظمی اور عدم توازن 00:07:47.360 --> 00:07:55.579 دوسری بات یہ کہ لوگوں کے سامنے پیش کیا گیا کوئی بھی تصور کائنات کے خدا میں پیش کرنے والے کے عقیدے سے چلتا ہے۔ 00:07:55.579 --> 00:08:02.579 خود کائنات میں، زندگی میں، انسان میں، اپنی تخلیق کے مقصد میں، اور موت کے بعد اس کی قسمت میں 00:08:02.579 --> 00:08:07.579 ہر تصور اس یقین یا ادراک کا تقاضا ہے۔ 00:08:07.579 --> 00:08:12.579 یہ اس کا عکس ہے، چاہے اچھا ہو یا برا 00:08:12.579 --> 00:08:18.680 کیونکہ یہ خدا کا کلام ہے کہ باطل اس کے آگے یا پیچھے سے نہیں آتا 00:08:18.680 --> 00:08:25.680 وہی ہے جو ہم مسلمانوں کو ہمارے خدا، رب اور اس کائنات کے خالق کی تفہیم اور ادراک فراہم کرتا ہے۔ 00:08:25.680 --> 00:08:30.680 کائنات، انسان، اس کی تخلیق کا مقصد اور اس کی تقدیر کے بارے میں 00:08:30.680 --> 00:08:36.679 یہ صحیح تفہیم ہے جو مندرجہ بالا تمام کے کچھ جوابات دیتی ہے۔ 00:08:36.679 --> 00:08:41.679 ان کافروں کے برعکس جو اسلام کے ایمان سے لطف اندوز نہیں ہوئے۔ 00:08:41.679 --> 00:08:49.679 ان کے تصورات اور تصورات ان کے ذہنوں کے کوڑے دان اور ان کے خیالات کے مجسمہ سازوں سے ہی نکلتے ہیں۔ 00:08:49.679 --> 00:08:57.679 وہ تاریکی اور جہالت کے سمندر میں گم تھی، گمراہ اور دکھی، گمراہ اور دکھی 00:08:57.679 --> 00:09:00.940 سوم، اوپر کی بنیاد پر 00:09:00.940 --> 00:09:07.940 تیسرا اور اہم فرق الٰہی تصورات اور قبل از اسلام انسانی تصورات میں ہے۔ 00:09:07.940 --> 00:09:10.940 یہ توحید اور شرک میں فرق ہے۔ 00:09:10.940 --> 00:09:16.940 صرف ایک خدا کی عبادت کرنے والے کے تصورات جو شرک اور اس کے لوگوں سے انکار کرتے ہیں برابر نہیں ہیں۔ 00:09:16.940 --> 00:09:21.940 اور کافر کے تصورات اپنے رب العزت اور اس کے قانون سے کٹ جاتے ہیں۔ 00:09:21.940 --> 00:09:23.970 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:09:23.970 --> 00:09:25.970 اندھا اور بینا برابر نہیں ہیں۔ 00:09:25.970 --> 00:09:28.970 نہ اندھیرا نہ روشنی 00:09:28.970 --> 00:09:31.970 اور ہر برتن جو اس میں ہے بہہ جاتا ہے۔ 00:09:31.970 --> 00:09:34.059 چوتھا 00:09:34.059 --> 00:09:40.059 اسی طرح آپ ایسے شخص سے نہیں ملیں گے جو آخرت پر ایمان رکھتا ہو اور اس کا حساب رکھتا ہو۔ 00:09:40.059 --> 00:09:43.059 کسی دوسرے کے ساتھ جو اس دنیا کے لیے تنہا رہتا ہے۔ 00:09:43.059 --> 00:09:46.059 وہ نہیں دیکھتا کہ اس کے پیچھے کیا ہے۔ 00:09:46.059 --> 00:09:52.059 یہ اور وہ اس زندگی کے کسی ایک معاملے کا جائزہ لینے میں موافق نہیں ہیں۔ 00:09:52.059 --> 00:09:55.059 اس کی بہت سی اقدار میں سے ایک نہیں۔ 00:09:55.059 --> 00:10:02.059 وہ کسی واقعہ، صورت حال یا معاملے کے متعلق کسی ایک حکم پر متفق نہیں ہوتے 00:10:02.059 --> 00:10:04.059 ان میں سے ہر ایک میں توازن ہے۔ 00:10:04.059 --> 00:10:07.059 ان میں سے ہر ایک کو دیکھنے کا ایک زاویہ ہے۔ 00:10:07.059 --> 00:10:14.059 ان میں سے ہر ایک کی روشنی ہے جس کے ذریعے چیزوں، واقعات، اقدار اور حالات کو دیکھا جا سکتا ہے۔ 00:10:14.059 --> 00:10:17.059 یہ دنیا کی زندگی سے ظاہر ہوتا ہے۔ 00:10:17.059 --> 00:10:21.059 وہ شخص جانتا ہے کہ ظاہری تعلقات اور عمر کے پیچھے کیا ہے۔ 00:10:21.059 --> 00:10:25.059 اور ظاہر اور پوشیدہ کے جامع قوانین 00:10:25.059 --> 00:10:27.059 غیب اور گواہ 00:10:27.059 --> 00:10:29.059 اور دنیا اور آخرت 00:10:29.059 --> 00:10:31.059 اور موت اور زندگی 00:10:31.059 --> 00:10:34.059 یہ طویل، وسیع اور جامع افق ہے۔ 00:10:34.059 --> 00:10:37.059 جو اسلام انسانیت کو منتقل کرتا ہے۔ 00:10:37.059 --> 00:10:43.059 وہ اسے زمین پر ایک جانشین، انسان کے لیے مناسب جگہ پر اٹھاتا ہے۔ 00:10:43.059 --> 00:10:44.700 پانچواں 00:10:44.700 --> 00:10:51.700 کیونکہ مسلمانوں کے تصورات کافروں کے تصورات سے مختلف اور مختلف ہیں جیسا کہ پہلے ذکر کیا جا چکا ہے۔ 00:10:51.700 --> 00:10:56.700 الوہیت اور الوہیت کی حقیقت کے بارے میں ہر گروہ کی سمجھ کی بنیاد پر 00:10:56.700 --> 00:10:59.700 کائنات، زندگی اور انسان 00:11:00.700 --> 00:11:06.700 مسلمانوں کے نجات یافتہ گروہ کے لوگوں کے تصورات میں بھی فرق ہے۔ 00:11:06.700 --> 00:11:09.700 علیحدگی کے جدید تصورات کے بارے میں 00:11:09.700 --> 00:11:13.700 جیسے خوارج، شیعہ، جہمیہ اور معتزلہ 00:11:13.700 --> 00:11:18.700 یہ زندہ رہنے والے فرقے کے درمیان استدلال کے مختلف ذرائع کی وجہ سے ہے۔ 00:11:18.700 --> 00:11:20.700 وہ اہل سنت اور امت ہیں۔ 00:11:20.700 --> 00:11:24.700 اس اختراعی جدائی کے بارے میں 00:11:24.700 --> 00:11:28.700 ان کے درمیان تصورات میں بھی فرق ہے۔ 00:11:28.700 --> 00:11:33.700 اسی طرح ان کے عقائد میں فرق کی وجہ سے ان کے تصورات میں بھی فرق تھا۔ 00:11:33.700 --> 00:11:39.769 سنی حلقہ میں ان کے درمیان بعض تصورات میں اختلاف ہو سکتا ہے۔ 00:11:39.769 --> 00:11:44.769 حقیقت کو سمجھنے میں فرق اور ان حالات کی وجہ سے جن میں وہ رہتے ہیں۔ 00:11:44.769 --> 00:11:49.769 یہ حالات پر احکام لاگو کرنے میں فرق پیدا کرتا ہے۔ 00:11:49.769 --> 00:11:53.769 تصورات کی اصل پر سب کے متفق ہونے کے ساتھ 00:11:53.769 --> 00:11:56.769 امام ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔ 00:11:56.769 --> 00:11:59.769 یہ صحیح تفہیم کے دو ستونوں کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:11:59.769 --> 00:12:04.769 نہ مفتی اور نہ حاکم حق کے ساتھ فتویٰ دینے اور حکومت کرنے پر قادر ہے۔ 00:12:04.769 --> 00:12:06.769 سوائے دو قسم کے فہم کے 00:12:06.769 --> 00:12:10.769 ان میں سے ایک حقیقت اور اس میں فقہ کو سمجھنا ہے۔ 00:12:10.769 --> 00:12:13.769 اور جو کچھ ہوا اس کی حقیقت کا علم کم کرنا 00:12:13.769 --> 00:12:16.769 اشارے، نشانیوں اور نشانیوں کے ساتھ 00:12:16.769 --> 00:12:18.769 تو اس کا نوٹس لیں۔ 00:12:18.769 --> 00:12:22.769 دوسری قسم فرض کو حقیقت میں سمجھنا ہے۔ 00:12:22.769 --> 00:12:26.769 یہ خدا کے حکم کی سمجھ ہے کہ اس نے اپنی کتاب میں حکومت کی۔ 00:12:26.769 --> 00:12:30.769 یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر 00:12:30.769 --> 00:12:32.769 اس حقیقت میں 00:12:32.769 --> 00:12:35.769 پھر ایک کو دوسرے پر لگائیں۔ 00:12:35.769 --> 00:12:39.799 اس لیے صحیح فہم کا مکمل ہونا ضروری ہے۔ 00:12:39.799 --> 00:12:41.799 عصری حقیقت کو سمجھنا 00:12:41.799 --> 00:12:44.799 اور مجرموں کا راستہ صاف کرنا 00:12:44.799 --> 00:12:46.799 ورنہ غلط فہمی ہو گی۔ 00:12:46.799 --> 00:12:50.799 مقصد حاصل نہ کرنے اور حالات کو نہ جاننے کے لیے 00:12:50.799 --> 00:12:53.799 ایک اور سنگین رکاوٹ باقی ہے۔ 00:12:53.799 --> 00:12:56.799 یہ بندے کو صحیح فہم کا اطلاق کرنے سے روکتا ہے۔ 00:12:56.799 --> 00:13:01.799 یعنی شوق اور دنیا کو آخرت پر ترجیح دینا 00:13:01.799 --> 00:13:04.799 فہم جائز اور درست ہو سکتا ہے۔ 00:13:04.799 --> 00:13:07.799 اور اہل سنت کے تصورات کے مطابق 00:13:07.799 --> 00:13:09.799 حقیقت میں فقہ کے ساتھ 00:13:09.799 --> 00:13:12.799 لیکن خواہش یا خوف کی وجہ سے 00:13:12.799 --> 00:13:16.799 بندہ جان بوجھ کر اس صحیح فہم کو چھوڑ دیتا ہے۔ 00:13:16.799 --> 00:13:19.799 یہ غلط فہمیاں پیش کرتا ہے۔ 00:13:19.799 --> 00:13:21.799 اور بگڑی ہوئی ایپلی کیشنز 00:13:21.799 --> 00:13:25.929 ہم خدا سے سچائی میں سلامتی اور ثابت قدمی کے لیے دعا گو ہیں۔ 00:13:25.929 --> 00:13:28.929 مندرجہ بالا سے، وجوہات کا خلاصہ کیا جا سکتا ہے 00:13:28.929 --> 00:13:32.960 تصورات کے حروف اور ان کے اختلافات درج ذیل ہیں۔ 00:13:32.960 --> 00:13:36.960 اول، اللہ تعالیٰ میں کفر یا شرک 00:13:36.960 --> 00:13:39.960 یہ مکمل انحراف کا سبب بنتا ہے۔ 00:13:39.960 --> 00:13:41.960 تصورات اور ترازو میں 00:13:41.960 --> 00:13:43.960 فیصلے اور عہدے 00:13:43.960 --> 00:13:46.960 کیونکہ اس کا مالک خدا تعالیٰ سے کٹا ہوا ہے۔ 00:13:46.960 --> 00:13:49.960 اس کی ربوبیت اور الوہیت 00:13:49.960 --> 00:13:51.960 اور اس کے نام اور صفات 00:13:51.960 --> 00:13:55.960 یوم آخرت سے منقطع اور اس پر سچا ایمان 00:13:55.960 --> 00:14:01.960 ان میں کفریہ بدعات کے لوگ شامل ہیں جو کسی کو دین سے نکال دیتے ہیں۔ 00:14:01.960 --> 00:14:06.179 دوم، غیر گستاخانہ بدعت 00:14:06.179 --> 00:14:09.179 یہ جزوی انحراف کا سبب بنتا ہے۔ 00:14:09.179 --> 00:14:12.179 عقیدے میں کچھ تصورات پر غور کریں۔ 00:14:12.179 --> 00:14:14.179 یا عبادت یا رویہ 00:14:14.179 --> 00:14:17.179 خواہ اس کے مالک اہل قبلہ میں سے ہی کیوں نہ ہوں۔ 00:14:17.179 --> 00:14:19.179 ان کے حقوق اور غلطیاں ہیں۔ 00:14:19.179 --> 00:14:24.340 سوم، حقیقت سے ناواقفیت اور مجرموں کا راستہ 00:14:24.340 --> 00:14:28.340 یہ ہے خواہ وہ لوگ جو اس کی خصوصیت رکھتے ہوں وہ سنی ہوں۔ 00:14:28.340 --> 00:14:32.340 تاہم ان کی لاعلمی بعض غلطیوں سے ظاہر ہوتی ہے۔ 00:14:32.340 --> 00:14:35.340 اور کچھ تصورات میں انحراف 00:14:35.340 --> 00:14:38.340 دفعات ڈاؤن لوڈ کرنے میں خرابی کی وجہ سے 00:14:38.340 --> 00:14:41.440 چوتھا: جذبہ اور دنیا سے محبت 00:14:42.440 --> 00:14:45.440 اس کی وجہ سے صحیح فہم کو نظر انداز کیا جاتا ہے۔ 00:14:45.440 --> 00:14:49.440 یا جان بوجھ کر اور دلفریب طریقے سے اس کے اطلاق میں انحراف 00:14:49.440 --> 00:14:52.659 اسے جاننے اور قائم کرنے کے بعد 00:14:52.659 --> 00:14:54.659 مندرجہ بالا سب کے لیے 00:14:54.659 --> 00:14:58.659 اس سے ہم پر واضح ہو جاتا ہے کہ تصورات کو درست کرنے کی انتہائی اہمیت ہے۔ 00:14:58.659 --> 00:15:01.659 اس کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کے خطرے کی وارننگ 00:15:01.659 --> 00:15:05.659 اور صحیح تفہیم کے لیے آسمانی ذرائع سے منہ موڑنا 00:15:05.659 --> 00:15:08.659 اہل کفر و نفاق کے تصورات کو 00:15:08.659 --> 00:15:11.659 اور اس کے بجائے بدعت اور خواہشات 00:15:11.659 --> 00:15:14.659 اسے جہالت یا خواہش سے حاصل کرنا 00:15:14.659 --> 00:15:17.700 اس لیے یہ سب سے زیادہ واجبات میں سے ہے۔ 00:15:17.700 --> 00:15:21.700 ان علماء اور مبلغین پر جنہوں نے اس خطرے کو بھانپ لیا۔ 00:15:21.700 --> 00:15:24.700 انشاء اللہ قوم کی حفاظت کے لیے آئیں 00:15:24.700 --> 00:15:27.700 مسخ شدہ تصورات کے اندھیروں سے 00:15:27.700 --> 00:15:31.700 قرآنی تصورات کی روشنی میں 00:15:31.700 --> 00:15:35.700 اور ان پاکیزہ تصورات کو لوگوں تک پہنچانا 00:15:35.700 --> 00:15:39.700 یہ اسلام سے پہلے کے تصورات کی خامی اور ان کے انحراف کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:15:39.700 --> 00:15:43.700 یہ غلط معلومات دینے والوں کے ذریعے استعمال کیے جانے والے شبہات کا جواب دیتا ہے۔ 00:15:43.700 --> 00:15:46.759 لوگوں کو اس سے الجھانے کے لیے 00:15:46.759 --> 00:15:50.759 اسی وجہ سے علم کے طالب علموں میں آپ کے بھائی اٹھے۔ 00:15:50.759 --> 00:15:53.759 جو اس معاملے کی پرواہ کرتے ہیں اور ان کی فکر کرتے ہیں۔ 00:15:53.759 --> 00:15:56.759 چنانچہ انہوں نے ایک خلاصہ پیش کرنے کی پوری کوشش کی۔ 00:15:56.759 --> 00:15:59.759 خالص اسلامی تصورات کے لیے 00:15:59.759 --> 00:16:02.759 سنی نقطہ نظر کے مطابق 00:16:02.759 --> 00:16:05.759 جیسا کہ قرآن و سنت کی نصوص سے ثابت ہے۔ 00:16:05.759 --> 00:16:10.759 مختلف، منحرف، اور غلط فہمیوں کی نمائش کے ساتھ 00:16:10.759 --> 00:16:14.759 اور اس کی تردید کریں اور اس کی بدعنوانی کو ظاہر کرنے کے لیے اس کا جواب دیں۔ 00:16:14.759 --> 00:16:18.759 اس پر حوالہ جات میں دلچسپی رکھنے والی کتابیں تھیں۔ 00:16:18.759 --> 00:16:22.759 تصورات کو درست کرنا اور قانونی قواعد کو واضح کرنا 00:16:22.759 --> 00:16:26.759 جس کا انتظام شیخ الاسلام ابن تیمیہ کی کتابوں سے ہوتا ہے۔ 00:16:26.759 --> 00:16:30.759 ابن القیم کے شاگرد اور السعدی کی تفسیر 00:16:30.759 --> 00:16:34.759 خدا ان سب پر اور کچھ عصری کتابوں پر رحم کرے۔ 00:16:34.759 --> 00:16:38.759 جس کا اس معاملے سے تعلق ہے اور اس کا نقطہ نظر دستاویزی ہے۔ 00:16:38.759 --> 00:16:41.789 اور اس کے مالکوں کے ایمان کی سالمیت 00:16:41.789 --> 00:16:45.789 لیکن الفاظ کی اختصار اور وضع داری کی وجہ سے 00:16:45.789 --> 00:16:48.789 یہ اس کام کی اکثریت ہے۔ 00:16:48.789 --> 00:16:52.789 ہمیں یہ حوالہ جات صرف چند جگہوں پر ملے ہیں۔ 00:16:52.789 --> 00:16:55.789 ہم نے ہر ایک تصور کا خلاصہ کرنے کی کوشش کی۔ 00:16:55.789 --> 00:16:59.789 تاکہ یہ تین یا چار لائنوں میں ہو۔ 00:16:59.789 --> 00:17:03.789 یا زیادہ تر معاملات میں آدھے صفحے سے زیادہ نہیں ہوتا ہے۔ 00:17:03.789 --> 00:17:06.789 سوائے چند تصورات کے 00:17:06.789 --> 00:17:10.789 جس کی ہمیں تفصیل سے وضاحت کرنا پڑسکتی ہے۔ 00:17:10.789 --> 00:17:15.079 جو تصور کو پورے صفحہ یا اس سے زیادہ تک بڑھا سکتا ہے۔ 00:17:15.079 --> 00:17:19.079 اس کلپ میں تصورات کی تعداد پہنچ گئی ہے۔ 00:17:19.079 --> 00:17:22.079 ایک ہزار دو سو پچاس تصورات 00:17:22.079 --> 00:17:25.079 تیرہ ابواب میں تقسیم 00:17:25.079 --> 00:17:28.079 اور تصورات کو ایک عمومی، ترتیب وار نمبر دیں۔ 00:17:28.079 --> 00:17:31.079 شروع سے آخر تک 00:17:31.079 --> 00:17:36.079 اور ہر ایک باب یا جامع عنوان کے لیے دوسرا نمبر 00:17:36.079 --> 00:17:40.079 اس خلاصے کے حصے درج ذیل ہیں۔ 00:17:40.079 --> 00:17:42.079 ایمان میں تصورات 00:17:42.079 --> 00:17:44.079 عبادات میں تصورات 00:17:44.079 --> 00:17:47.079 سائنس اور فقہ میں تصورات 00:17:47.079 --> 00:17:50.079 دلوں کے کام اور ان کی بیماریوں میں تصورات 00:17:50.079 --> 00:17:54.079 زہد، تقویٰ اور خدا کی طرف برتاؤ کے تصورات 00:17:54.079 --> 00:17:57.079 اخلاقیات اور اخلاقیات میں تصورات 00:17:57.079 --> 00:18:00.079 تعلیم اور خاندان میں تصورات 00:18:00.079 --> 00:18:02.079 وکالت میں تصورات 00:18:02.079 --> 00:18:04.079 جہاد کے تصورات 00:18:04.079 --> 00:18:07.079 الہی قوانین میں تصورات 00:18:07.079 --> 00:18:09.079 فتنہ میں تصورات 00:18:09.079 --> 00:18:11.079 سیاست میں تصورات 00:18:11.079 --> 00:18:15.079 اسلامی ثقافت میں تصورات 00:18:15.079 --> 00:18:21.369 آخر میں، ہم تمام تصورات کو سمجھنے کا دعویٰ نہیں کرتے 00:18:21.369 --> 00:18:24.369 لیکن ہم نے اپنی پوری کوشش کی۔ 00:18:24.369 --> 00:18:28.369 ہم نے ان چیزوں پر توجہ مرکوز کی جس پر ہمیں یقین ہے کہ وہ ضروری تصورات ہیں۔ 00:18:28.369 --> 00:18:31.369 یا غیر حاضر یا غلط 00:18:31.369 --> 00:18:36.369 شاید خدا کوئی ایسا شخص لائے جو کمی کو پورا کرے اور عیب کو پر کرے۔ 00:18:36.369 --> 00:18:40.369 ہم اللہ تعالیٰ سے قول و فعل میں اخلاص مانگتے ہیں۔ 00:18:40.369 --> 00:18:44.369 الحمد للہ رب العالمین