WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:17.329
بکھری ہوئی چیزوں اور نمک کا باب

00:00:17.329 --> 00:00:23.329
ابو الفضل العباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

00:00:23.329 --> 00:00:28.329
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حنین کے دن گواہی دی

00:00:28.329 --> 00:00:36.329
چنانچہ میں اور ابو سفیان بن الحارث بن عبدالمطلب نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔

00:00:36.329 --> 00:00:38.329
ہم نے نہیں چھوڑا۔

00:00:38.329 --> 00:00:43.329
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے سفید خچر پر سوار تھے۔

00:00:43.329 --> 00:00:47.420
جب مسلمان اور مشرک مل گئے۔

00:00:47.420 --> 00:00:50.420
اور مسلمان پسپائی میں ہیں۔

00:00:50.420 --> 00:00:56.420
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا خچر کافروں کے آگے چلانا شروع کیا۔

00:00:56.420 --> 00:01:05.420
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خچر کی لگام پکڑی ہوئی تھی اور میں نے اسے پکڑ رکھا تھا کہ اس میں جلدی نہ ہو۔

00:01:05.420 --> 00:01:11.420
ابو سفیان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اٹھائے ہوئے تھے۔

00:01:11.420 --> 00:01:15.459
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:15.459 --> 00:01:17.459
یعنی عباس

00:01:17.459 --> 00:01:19.549
ٹین مالکان کلب

00:01:19.549 --> 00:01:23.549
العباس نے کہا کہ وہ نیک نام آدمی تھے۔

00:01:23.549 --> 00:01:25.549
میں نے اونچی آواز میں کہا

00:01:25.549 --> 00:01:28.549
بھورے لوگ کہاں ہیں؟

00:01:28.549 --> 00:01:32.549
خدا کی قسم جب انہوں نے میری آواز سنی تو آپ نے ان پر مہربانی کی۔

00:01:32.549 --> 00:01:36.549
گائے کا اپنے بچوں پر احسان

00:01:36.549 --> 00:01:40.549
انہوں نے کہا: اے لبیک، یا لبیک

00:01:40.549 --> 00:01:43.549
چنانچہ وہ اور کفار آپس میں لڑ پڑے

00:01:43.549 --> 00:01:46.549
اور انصار میں اذان کہتے ہیں۔

00:01:46.549 --> 00:01:48.549
اے انصار کے لوگو!

00:01:48.549 --> 00:01:51.579
اے انصار کے لوگو!

00:01:51.579 --> 00:01:55.579
پھر دعوت بنو الحارث بن الخزرج تک محدود رہی

00:01:55.579 --> 00:01:58.650
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا

00:01:58.650 --> 00:02:00.650
وہ اپنے خچر پر ہے۔

00:02:00.650 --> 00:02:04.650
جیسے اس پر حملہ کریں جب تک کہ وہ لڑیں۔

00:02:04.650 --> 00:02:08.650
انہوں نے یہ بات اس وقت کہی جب کشیدگی بڑھ گئی۔

00:02:08.650 --> 00:02:13.650
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کنکریاں لیں۔

00:02:13.650 --> 00:02:16.650
ان پر کافروں کے چہرے ہو سکتے ہیں۔

00:02:16.650 --> 00:02:18.650
پھر فرمایا

00:02:18.650 --> 00:02:20.650
اگر وہ ہار گئے تو محمد کے رب کی طرف سے

00:02:20.650 --> 00:02:22.650
تو میں دیکھنے چلا گیا۔

00:02:22.650 --> 00:02:26.650
تو لڑائی ویسا ہی ہے جیسا کہ میں دیکھ رہا ہوں۔

00:02:26.650 --> 00:02:30.650
خدا کی قسم اس نے صرف اپنی کنکریاں ان پر پھینکیں۔

00:02:30.650 --> 00:02:33.650
میں اب بھی ان کی حد دیکھ رہا ہوں۔

00:02:33.650 --> 00:02:35.650
اور اس نے انہیں حکم دیا۔

00:02:35.650 --> 00:02:37.740
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:02:37.740 --> 00:02:41.250
شدت

00:02:41.250 --> 00:02:42.250
روشن خیالی۔

00:02:42.250 --> 00:02:45.250
معنی: جنگ تیز ہو گئی۔

00:02:45.250 --> 00:02:48.250
انہیں محدود کریں، یعنی حصص کے ذریعے

00:02:48.250 --> 00:02:50.310
خچر چلانا

00:02:50.310 --> 00:02:55.310
یعنی وہ اسے جلدی کرنے کے لیے اس کے جگر پر اپنا معزز پاؤں مارتا ہے۔

00:02:55.439 --> 00:02:56.439
اس سے پہلے

00:02:56.439 --> 00:02:58.539
کسی بھی طرف

00:02:58.539 --> 00:02:59.539
اسے روکو

00:02:59.539 --> 00:03:01.629
یعنی روکو

00:03:01.629 --> 00:03:03.629
ٹین کے مالکان

00:03:03.629 --> 00:03:05.629
یعنی رضوان کی بیعت کے مالک

00:03:05.629 --> 00:03:08.699
وہ سمرہ کے ساتھ تھی۔

00:03:08.699 --> 00:03:09.699
شہرت کا آدمی

00:03:09.699 --> 00:03:12.699
یعنی ایک مضبوط، بلند آواز

00:03:12.699 --> 00:03:14.789
ان کی مہربانی

00:03:14.789 --> 00:03:16.789
یعنی ان کا آنا اور لوٹنا

00:03:16.789 --> 00:03:19.789
گائے کا اپنے بچوں پر احسان

00:03:19.789 --> 00:03:25.789
ان کی واپسی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جمع ہونے کی رفتار سے مشابہت

00:03:25.789 --> 00:03:28.789
اپنے بچوں پر گایوں کی مہربانی سے

00:03:28.789 --> 00:03:31.020
کلو

00:03:31.020 --> 00:03:33.020
یعنی کمزور

00:03:33.020 --> 00:03:35.909
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:35.909 --> 00:03:41.099
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جرأت کے بارے میں ایک تنبیہ

00:03:41.099 --> 00:03:43.099
اور جنگوں میں اس کی بہادری۔

00:03:43.099 --> 00:03:48.550
مصیبت کے وقت رشتہ داروں کے ساتھ حسن سلوک کی وضاحت

00:03:48.550 --> 00:03:54.550
جہاں عباس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خچر کی لگام اپنے ہاتھ میں لی، اللہ تعالیٰ آپ کو سلام کرے۔

00:03:54.550 --> 00:03:59.129
ابو سفیان بن حارث اپنا گھوڑا لے گیا۔

00:03:59.129 --> 00:04:04.129
یہ بتانا کہ مسلمان کتنی جلدی سچائی کی طرف لوٹتے ہیں جب اسے یاد دلایا جاتا ہے۔

00:04:04.129 --> 00:04:07.610
مسلمانوں کی شکست دور دور تک نہیں تھی۔

00:04:07.610 --> 00:04:10.610
کیونکہ ان کی واپسی جلدی تھی۔

00:04:10.610 --> 00:04:15.120
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک معجزہ

00:04:15.120 --> 00:04:21.120
ان کی آنکھوں میں کنکریاں مارنا انسان کے بس میں نہیں۔

00:04:21.120 --> 00:04:25.120
ان کی تعداد کے ساتھ کوئی قلعہ اس کا عظیم ہاتھ نہیں پکڑ سکتا

00:04:25.120 --> 00:04:29.660
حقیقی طاقت سائز اور تعداد میں نہیں ہے۔

00:04:29.660 --> 00:04:32.660
لیکن خداتعالیٰ پر ایمان کے ساتھ

00:04:32.660 --> 00:04:35.660
اور اس پر بھروسہ کی شدت

00:04:35.660 --> 00:04:40.720
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:04:40.720 --> 00:04:44.720
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:04:44.720 --> 00:04:46.720
لوگ

00:04:46.720 --> 00:04:50.720
خدا اچھا ہے اور صرف وہی قبول کرتا ہے جو اچھا ہے۔

00:04:50.720 --> 00:04:55.750
خدا نے مومنوں کو حکم دیا جیسا کہ اس نے رسولوں کو حکم دیا تھا۔

00:04:55.750 --> 00:04:57.750
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

00:04:57.750 --> 00:05:02.819
اے رسول پاکیزہ چیزیں کھاؤ اور نیک عمل کرو

00:05:02.819 --> 00:05:05.850
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:05:05.850 --> 00:05:11.850
اے ایمان والو کھاؤ پاکیزہ چیزیں جو ہم نے تمہیں دی ہیں۔

00:05:11.850 --> 00:05:15.139
پھر اس شخص کا تذکرہ کیا جو طویل سفر کر رہا تھا۔

00:05:15.139 --> 00:05:17.139
شگاف اور گرد آلود

00:05:17.139 --> 00:05:20.139
وہ آسمان کی طرف ہاتھ بڑھاتا ہے۔

00:05:20.139 --> 00:05:23.139
اے رب، رب

00:05:23.139 --> 00:05:25.139
اور اس کا ریستوران حرام ہے۔

00:05:25.139 --> 00:05:27.139
اور اس کا پینا حرام ہے۔

00:05:27.139 --> 00:05:29.139
اور اس کا لباس حرام ہے۔

00:05:29.139 --> 00:05:32.139
اور جو حرام ہے اسے کھلائیں۔

00:05:32.139 --> 00:05:35.139
وہ اس کا جواب کیسے دے سکتا ہے؟

00:05:35.139 --> 00:05:37.550
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:05:37.550 --> 00:05:40.420
خدا اچھا ہے۔

00:05:41.420 --> 00:05:47.420
یعنی خداتعالیٰ پاک اور تمام نقص و عیب سے پاک ہے۔

00:05:47.420 --> 00:05:50.639
وہ صرف اچھی چیزوں کو قبول کرتا ہے۔

00:05:50.639 --> 00:05:55.639
یعنی صدقہ میں سے صرف وہی چیز قبول ہوتی ہے جو جائز اور اچھی ہو۔

00:05:55.639 --> 00:06:00.639
ان اعمال میں سے جو اخلاص اور درست ہوں۔

00:06:00.639 --> 00:06:02.930
شگی

00:06:02.930 --> 00:06:04.930
یعنی سر پر ویرل بال

00:06:04.930 --> 00:06:06.930
خاک آلود

00:06:06.930 --> 00:06:08.930
یعنی خاک آلود چہرہ

00:06:08.930 --> 00:06:12.279
وہ اس کا جواب کیسے دے سکتا ہے؟

00:06:12.279 --> 00:06:16.279
یعنی اس آدمی کی دعا کیسے قبول ہوتی ہے؟

00:06:16.279 --> 00:06:20.300
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:20.300 --> 00:06:24.459
خداتعالیٰ کی صفات کمال کی صفات ہیں۔

00:06:24.459 --> 00:06:27.459
تمام خامیوں اور عیبوں سے پاک

00:06:27.459 --> 00:06:31.939
حلال مال خرچ کرنے کی ترغیب

00:06:31.939 --> 00:06:39.259
مومن کا کھانا، پینا اور لباس مکمل طور پر حلال ہونا چاہیے۔

00:06:39.259 --> 00:06:41.259
اس میں کوئی شک نہیں۔

00:06:41.259 --> 00:06:45.939
دین کے احکام میں انبیاء اور مومنین برابر ہیں۔

00:06:45.939 --> 00:06:49.939
سوائے اس کے جو رسولوں کی خصوصیت تھی۔

00:06:49.939 --> 00:06:52.939
یہ خصوصی شواہد سے مستثنیٰ ہے۔

00:06:52.939 --> 00:06:58.509
رزق کی تمام اچھی چیزیں مومنوں کے لیے جائز ہیں۔

00:06:58.740 --> 00:07:03.740
دعا کے جواب میں رکاوٹوں میں سے ایک ناجائز رقم کا استعمال ہے۔

00:07:03.740 --> 00:07:08.790
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:07:08.790 --> 00:07:12.790
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:12.790 --> 00:07:18.790
تین ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بات نہیں کرے گا اور نہ انہیں پاک کرے گا۔

00:07:18.790 --> 00:07:22.790
ان کی طرف نہ دیکھا جائے گا اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔

00:07:22.790 --> 00:07:29.790
زانی، جھوٹ بولنے والا بادشاہ اور مغرور کمانے والا

00:07:29.790 --> 00:07:31.980
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:07:31.980 --> 00:07:35.180
کمانے والا، یعنی غریب

00:07:35.180 --> 00:07:39.720
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:07:39.720 --> 00:07:43.720
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:43.720 --> 00:07:48.720
سیہان، سیہان، فرات اور نیل

00:07:48.720 --> 00:07:51.939
جنت کی تمام نہریں۔

00:07:51.939 --> 00:07:53.939
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:07:53.939 --> 00:08:00.000
سیہان اور سیہان آرمینیا کے ملک میں دو دریا ہیں۔

00:08:00.000 --> 00:08:03.319
وہ بہت عظیم ہیں۔

00:08:04.319 --> 00:08:07.319
ایک دریا لیونٹ اور جزیرہ کو الگ کرتا ہے۔

00:08:07.319 --> 00:08:12.500
مصر کا دریائے نیل

00:08:12.500 --> 00:08:14.500
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:14.500 --> 00:08:17.790
اس حدیث کو قدر کی نگاہ سے دیکھا جائے۔

00:08:17.790 --> 00:08:20.790
اس لیے معاملہ وہی ہے جو ہے۔

00:08:20.790 --> 00:08:24.790
خدا اپنی مخلوق کے رازوں کو خوب جانتا ہے۔

00:08:24.790 --> 00:08:29.240
جنت بنائی گئی اور اب موجود ہے۔

00:08:29.240 --> 00:08:34.200
یہ دریا مبارک اور بابرکت ہیں۔

00:08:34.200 --> 00:08:40.200
ایک پیشن گوئی کی علامت ہے کہ ایمان اس سرزمین پر پھیلتا ہے جس میں یہ چلتا ہے۔

00:08:40.200 --> 00:08:44.100
اس کے زیادہ تر لوگ محفوظ ہیں۔

00:08:44.100 --> 00:08:48.100
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:08:48.100 --> 00:08:53.190
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور فرمایا

00:08:53.190 --> 00:08:56.190
خدا نے مٹی کو ہفتہ کے دن بنایا

00:08:56.190 --> 00:09:00.190
اور اس میں اتوار کے دن پہاڑ بنائے

00:09:00.190 --> 00:09:03.190
اور درخت پیر کو بنائے گئے۔

00:09:03.190 --> 00:09:06.190
اور اس نے منگل کو کچھ برا بنایا

00:09:06.190 --> 00:09:09.190
اور بدھ کو روشنی پیدا ہوئی۔

00:09:09.190 --> 00:09:13.190
جمعرات کو جانور وہاں پھیل گئے۔

00:09:13.190 --> 00:09:16.190
اس نے آدم کو پیدا کیا، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

00:09:16.190 --> 00:09:19.190
جمعہ کو دوپہر کے بعد

00:09:19.190 --> 00:09:21.190
تخلیق کے اختتام پر

00:09:21.190 --> 00:09:24.190
دن کے آخری گھنٹے میں

00:09:24.190 --> 00:09:27.509
دوپہر اور رات کے درمیان

00:09:27.509 --> 00:09:30.570
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:09:30.570 --> 00:09:32.860
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:32.860 --> 00:09:35.860
اس بات کا اشارہ ہے کہ سننے والے کی توجہ مبذول کرنا اچھا ہے۔

00:09:35.860 --> 00:09:37.860
الفاظ کو سمجھنے کے لیے

00:09:37.860 --> 00:09:39.860
اس کا ہاتھ پکڑ کر

00:09:39.860 --> 00:09:41.860
یا ایسا ہی کچھ

00:09:41.860 --> 00:09:44.340
صبر کرنا مستحسن ہے۔

00:09:44.340 --> 00:09:46.340
چیزوں میں جلدی نہ کریں۔

00:09:46.340 --> 00:09:48.340
کیونکہ اللہ تعالیٰ

00:09:48.340 --> 00:09:52.340
ایک لفظ سے ان مخلوقات کو پیدا کرنے پر قادر ہے۔

00:09:52.340 --> 00:09:55.340
لیکن حکمت عظیم ہے۔

00:09:55.340 --> 00:09:58.820
جہاں اس نے اسے بتدریج پیدا کیا۔

00:09:58.820 --> 00:10:00.820
قرآن میں کوئی تضاد نہیں ہے۔

00:10:00.820 --> 00:10:02.820
اور اس حدیث کے درمیان

00:10:02.820 --> 00:10:05.820
حدیث میں سات دن

00:10:05.820 --> 00:10:08.820
قرآن میں یہ چھ دن نہیں ہیں۔

00:10:08.820 --> 00:10:10.820
اور یہ حدیث

00:10:10.820 --> 00:10:12.820
وہ اس کے بارے میں کچھ تفصیل سے بات کرتا ہے۔

00:10:12.820 --> 00:10:15.850
جو خدا نے زمین پر کیا ہے۔

00:10:15.850 --> 00:10:17.850
یہ قرآن سے بڑھ کر ہے۔

00:10:17.850 --> 00:10:19.850
اور وہ اس کی مخالفت نہیں کرتا

00:10:19.850 --> 00:10:22.940
اور ابو سلیمان کی طرف سے

00:10:22.940 --> 00:10:25.940
خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے فرمایا

00:10:25.940 --> 00:10:27.940
یہ میرے ہاتھ میں آ گیا۔

00:10:27.940 --> 00:10:30.940
نو تلواروں کی موت کا دن

00:10:30.940 --> 00:10:32.940
جو باقی ہے وہ میرے ہاتھ میں ہے۔

00:10:32.940 --> 00:10:36.059
سوائے ایک یمنی پلیٹ کے

00:10:36.059 --> 00:10:38.059
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:10:38.059 --> 00:10:41.929
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:41.929 --> 00:10:44.929
خالد بن الولید رضی اللہ عنہ کی ہمت

00:10:44.929 --> 00:10:46.929
اور اس کی طاقت کی طاقت

00:10:46.929 --> 00:10:49.929
اور جنگ کی گہرائیوں میں اس کی استقامت

00:10:49.929 --> 00:10:53.929
اسی لیے آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہا جاتا ہے۔

00:10:53.929 --> 00:10:57.309
خدا کی کھینچی ہوئی تلوار سے

00:10:57.309 --> 00:11:00.309
میدان جنگ میں مسلمانوں کی استقامت

00:11:00.309 --> 00:11:03.309
کیونکہ وہ دو میں سے ایک نیکی کے منتظر ہیں۔

00:11:03.309 --> 00:11:05.309
فتح یا شہادت

00:11:05.309 --> 00:11:09.759
معہ کی جنگ میں رومیوں کا حد سے زیادہ قتل

00:11:09.759 --> 00:11:13.759
ورنہ ان کے لیے جو خالد کے ہاتھ کٹے، خدا اس سے راضی ہو۔

00:11:13.759 --> 00:11:15.759
نو تلواریں۔

00:11:15.759 --> 00:11:19.850
عمر بن العاص رضی اللہ عنہ کی طرف سے

00:11:19.850 --> 00:11:24.850
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا

00:11:24.850 --> 00:11:26.909
اگر حاکم حکمرانی کرے۔

00:11:26.909 --> 00:11:28.909
چنانچہ اس نے سخت محنت کی اور پھر اسے درست کر لیا۔

00:11:28.909 --> 00:11:30.909
اس کے پاس دو انعامات ہیں۔

00:11:30.909 --> 00:11:33.909
اگر اس نے فیصلہ کیا اور محنت کی تو اس نے غلطی کی۔

00:11:33.909 --> 00:11:35.909
اس کے پاس اجر ہے۔

00:11:35.909 --> 00:11:38.039
اتفاق کیا۔

00:11:38.039 --> 00:11:42.000
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:42.000 --> 00:11:44.289
مستعدی کے جواز کی وضاحت

00:11:44.289 --> 00:11:47.289
جو بھی ایسا کرنے کا اہل تھا۔

00:11:47.289 --> 00:11:51.289
مسئلہ ایک تھا جس پر غور کیا جاسکتا تھا۔

00:11:51.289 --> 00:11:54.860
ہر محنتی کے لیے اجر میں حصہ ہے۔

00:11:54.860 --> 00:11:57.860
ہر محنتی شخص صحیح نہیں ہوتا

00:11:57.860 --> 00:12:02.860
کیونکہ حدیث سے محنتی شخص کے لیے غلط اور صحیح ثابت ہوا۔

00:12:02.860 --> 00:12:03.860
تاہم

00:12:03.860 --> 00:12:06.860
مصیبت زدہ کو ایک دو انعامات ثابت کریں۔

00:12:06.860 --> 00:12:08.860
اور ظالم کے لیے اجر ہے۔

00:12:08.860 --> 00:12:12.379
سچائی کی تلاش میں فیصلے میں غلطی

00:12:12.379 --> 00:12:16.379
اس کا مجاز مالک کوئی گناہ برداشت نہیں کر سکتا

00:12:16.379 --> 00:12:22.379
بلکہ اسے اس کی تحقیقات اور سچ تک پہنچنے کی کوششوں کا صلہ ملے گا۔

00:12:22.379 --> 00:12:26.559
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:12:26.559 --> 00:12:30.559
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:12:30.559 --> 00:12:33.559
جہنم کی گرمی سے بخار

00:12:33.559 --> 00:12:36.559
چنانچہ انہوں نے اسے پانی سے ٹھنڈا کیا۔

00:12:36.559 --> 00:12:38.690
اتفاق کیا۔

00:12:38.690 --> 00:12:41.580
کیا جہنم؟

00:12:41.580 --> 00:12:44.580
یعنی اس کی گرمی اور جھرجھری کی شدت

00:12:44.580 --> 00:12:48.379
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:48.379 --> 00:12:52.610
یہ بتانا کہ بخار جہنم کی شدید گرمی کی وجہ سے ہے۔

00:12:52.610 --> 00:12:55.610
لہذا، اگر یہ ایک مومن کو تکلیف دیتا ہے

00:12:55.610 --> 00:12:58.610
جہنم میں اس کا حصہ ہے۔

00:12:58.610 --> 00:13:03.179
بخار والے شخص کے چہرے پر ٹھنڈا پانی ڈالنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:13:04.179 --> 00:13:06.179
اور اس کے اعضاء سوج گئے۔

00:13:06.179 --> 00:13:11.179
یہ دوا وحی الٰہی سے ہے۔

00:13:11.179 --> 00:13:14.179
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:13:14.179 --> 00:13:18.240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:13:18.240 --> 00:13:21.240
جو فوت ہو جائے اسے روزہ رکھنا چاہیے۔

00:13:21.240 --> 00:13:23.429
اس کے ولی نے اس کی طرف سے روزہ رکھا

00:13:23.429 --> 00:13:26.710
اتفاق کیا۔

00:13:26.710 --> 00:13:29.710
جس چیز کا انتخاب کیا گیا ہے وہ روزے کی مباح ہے۔

00:13:29.710 --> 00:13:31.710
کسی ایسے شخص کے لیے جو مر گیا اور اسے روزہ رکھنا پڑا

00:13:31.710 --> 00:13:33.740
اس حدیث کے لیے

00:13:33.740 --> 00:13:35.740
ولی سے کیا مراد ہے۔

00:13:35.740 --> 00:13:36.740
آس پاس

00:13:36.740 --> 00:13:39.740
وارث ہو یا نہ ہو۔

00:13:40.870 --> 00:13:43.870
ریاض الصالحین