خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
جنگ احد
ہجرت کے تین سال بعد
ان واقعات کے بعد
اور اس سال کے آخر میں
یہ ہجری کا دوسرا سال ہے۔
مکہ کے لوگ جمع ہو گئے۔
انہوں نے تین ہزار جنگجو جمع کر لیے
قریش، حلیفوں اور احابیوں سے
وہ خواتین کو اپنے ساتھ لے گئے۔
اور اس فوج کو انتقام کے لیے تیار کرو
قیادت ابو سفیان بن حرب کے پاس تھی۔
ابوجہل کے قتل کے بعد
اور شورویروں کی قیادت خالد بن الولید نے کی۔
اور عکرمہ بن ابی جہل
مکہ کی یہ فوج پوری تیاری کے بعد وہاں سے چلی گئی۔
شہر کو
وہ بدر میں مارے جانے والوں کا بدلہ چاہتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے کی اطلاع ملی
چنانچہ لوگ متحرک ہوگئے۔
لوگوں نے حیرت کے خوف سے ہتھیار اٹھا لیے
وہ اپنے ہتھیار نہیں چھوڑتے
ان کی دعاؤں میں بھی
انہیں خوف ہے کہ اہل مکہ ان پر حملہ کر دیں گے۔
مدینہ کے لوگ انصار تھے۔
سعد بن معاذ کی طرح
اور اسید بن حدیر
اور سعد بن عبادہ
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کرتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمع کیا۔
اس کے سینئر ساتھی۔
اس نے انہیں ایک رویا کے بارے میں بتایا جو اس نے دیکھا تھا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور اس نے کہا
خدا کی قسم میں نے اچھا دیکھا
میں نے گائے کو ذبح ہوتے دیکھا
اور میں نے اپنی تلوار کی مکھی میں ایک نشان دیکھا
میں نے دیکھا کہ میں نے ایک مضبوط ڈھال میں اپنا ہاتھ ڈالا ہے۔
پھر گایوں کو ان کے ساتھیوں کے ایک گروہ نے مار ڈالا۔
اس کی تلوار میں نشان کو اس کے خاندان کے ذریعہ زخمی ہونے والے شخص سے تعبیر کیا گیا تھا۔
ڈھال شہر میں لے گئی۔
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میرے خیال میں ہمیں ان کا مقابلہ شہر سے کرنا چاہیے۔
ہم شہر میں خود کو روکتے ہیں اور ان سے لڑتے ہیں۔
اگر وہ اپنے کیمپ میں رہیں گے تو وہ ایک انسانی جگہ قائم کریں گے۔
خواہ وہ شہر میں داخل ہوں۔
ہم نے ان کا مقابلہ گلیوں سے اور گھروں کی چوٹیوں سے کیا۔
بزرگ صحابہ نے اس پر اتفاق کیا۔
اس پر ان سے کون متفق ہے؟
عبداللہ بن ابی بن سلول
نوجوان صحابہ کی ایک جماعت اٹھی۔
جو جنگ بدر سے محروم رہے۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
ہمیں اس دن کی امید تھی۔
اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ وہ ہمیں اس سے آگاہ کرے۔
ہمیں ڈر ہے کہ وہ یہ سمجھے گا کہ ہمارا جانشین تمہارا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ ٹھیک ہے۔
پھر وہ اپنے گھر میں داخل ہوا۔
اس نے جنگی زرہ پہن رکھی تھی، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یہی وجہ ہے۔
لوگ اس کا انتظار کر رہے تھے، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے
جب تک وہ ان کے پاس نہ آئے
سعد بن معاذ نے ان سے کہا
تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑنے پر مجبور کیا۔
انہوں نے معاملہ اسے واپس کر دیا۔
وہ اپنے کیے پر پشیمان ہوئے۔
اور اُنہوں نے اُس سے کہا
اے خدا کے رسول!
ہم آپ سے اختلاف نہیں کریں گے۔
اس لیے جو چاہو کرو
یہ ایک رائے ہے جو ہم نے دیکھی ہے۔
اگر آپ شہر میں رہنا چاہتے ہیں تو ایسا کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جب کوئی نبی اپنی امت کے لیے لباس پہنتا ہے تو اسے نہیں اتارنا چاہیے۔
جب تک خدا انصاف نہ کرے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنگ کے لیے نکلے۔
جبکہ وہ راستے میں ہیں۔
منافق عبداللہ بن ابی بن سلول ایک تہائی لشکر کے ساتھ واپس آیا
یہ کہہ کر کہ مجھے توقع نہیں ہے کہ یہ لڑائی ہوگی۔
اور خدا، بابرکت اور اعلیٰ نے اسے منافقوں کے بارے میں نازل کیا۔
اور تاکہ منافقین کو معلوم ہو جائے اور ان سے کہا گیا کہ آؤ، خدا کی خاطر لڑو یا پسپا ہو جاؤ۔
انہوں نے کہا: اگر ہمیں لڑائی کا علم ہوتا تو ہم آپ کی پیروی کرتے
وہ اس دن کفر کے زیادہ قریب ہوں گے جتنا کہ ایمان کے
وہ منہ سے کہتے ہیں جو ان کے دل میں نہیں ہے۔
اور جو کچھ وہ چھپاتے ہیں اللہ خوب جانتا ہے۔
یہ منافق تین سو آدمیوں کو اپنی طرف راغب کرنے میں کامیاب ہو گیا جو منافق اور کمزور ایمان تھے۔
لیکن ان میں سے اکثر منافق تھے۔
مسلمانوں کے دو گروہ انصار بن گئے۔
انہوں نے اوس سے حارثہ بنوایا اور خزرج سے سلامہ بنوایا
کہ وہ بھی عبداللہ بن ابی بن سلول کے ساتھ لوٹتے ہیں۔
لیکن خدا نے انہیں قائم کیا اور خدا تعالی نے انہیں ظاہر کیا۔
جب تم میں سے دو گروہوں نے ناکام ہونے کا ارادہ کیا اور خدا ان کا محافظ ہے۔
اور مومنوں کو اللہ ہی پر بھروسہ کرنا چاہیے۔
پھر تلوار اٹھا کر فرمایا
اس کے خلاف یہ تلوار کون اٹھائے؟
پھر آدمی اس کے پاس آئے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو دجانہ سے فرمایا
لے لو
اس نے کہا: یا رسول اللہ اس کا حق کیا ہے؟
اس نے کہا کہ اس سے دشمن کے منہ پر مارو یہاں تک کہ وہ جھک جائے۔
اس نے کہا: میں اسے اسی طرح لیتا ہوں جیسا کہ وہ اس کا مستحق ہے۔
تو اس نے اسے دے دیا۔
تلوار اٹھاتے ہی سر پر پٹی باندھ لی
کیا ایک چیر
وہ دونوں صفوں کے درمیان اٹکنے لگا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ ایک ایسا رویہ ہے جس سے اللہ کو نفرت ہے۔
سوائے اس طرح کے مسکن کے
کیونکہ اس سے دشمنوں کو غصہ آتا ہے۔
دونوں گروپ قریب آگئے۔
دونوں گروپ ایک دوسرے کے قریب تھے۔
اور لڑائی شروع ہو گئی۔
مشرک بریگیڈ طلحہ بن ابی طلحہ العبداری کے ساتھ تھی۔
وہ قریش کے سرداروں میں سے تھے۔
اس کی ہمت کی وجہ سے لوگ اسے بٹالین کا رام کہتے ہیں۔
وہ اونٹ پر سوار ہو کر مقابلہ کے لیے نکلا۔
زبیر بن العوام اس کے پاس آئے
اور وہ شیر کی طرح اس کی طرف لپکا
یہاں تک کہ وہ اس کے اونٹ پر سوار ہو گیا۔
پھر اس نے اسے زمین میں گرا دیا۔
اس نے اٹھ کر اسے ذبح کر دیا، خدا اس سے راضی ہو۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ اکبر کہا۔
مسلمان پروان چڑھے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت زبیر رضی اللہ عنہ سے فرمایا
ہر نبی کا ایک مکالمہ ہوتا ہے۔
اور میرے شاگرد الزبیر
سیرت کے خزانے۔
حمزہ بن عبدالمطلب کی شہادت
خدا اس سے راضی ہو۔
مسلمانوں اور اہل مکہ کے درمیان لڑائی شدت اختیار کر گئی۔
انہوں نے مکہ کے بہت سے لوگوں کو قتل کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا اس جنگ میں شہید ہوئے۔
خدا کا شیر اور اس کے رسول کا شیر
حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ
اسے وحشی بن حرب نامی شخص نے قتل کیا۔
وحشی بن حرب نے حمزہ کے قتل کے بارے میں بیان کیا ہے۔
اس نے کہا
میں جبیر بن مطعم کا خادم تھا۔
وہ جبیر بن مطعم کے چچا تھے۔
وہ تمیمہ بن عدی ہیں۔
وہ بدر کے دن زخمی ہوئے۔
جب قریش نے احد کی طرف کوچ کیا۔
جبیر نے مجھے بتایا
اگر تم محمد کے چچا حمزہ کو قتل کرو گے تو تم اندھے ہو جاؤ گے۔
آپ بوڑھے ہیں۔
اس نے کہا
چنانچہ میں لوگوں کے ساتھ باہر نکلا۔
میں ایک ایتھوپیا کا آدمی تھا، جنگ پر بہتان لگا رہا تھا۔
مجھے بتاؤ جب میں نے اس کے ساتھ کچھ غلط کیا تھا۔
جب لوگ ملے
میں حمزہ کو دیکھنے باہر نکلا اور اپنی نظروں سے اس کے پیچھے چل دیا۔
جب تک میں نے اسے لوگوں کے شو میں نہیں دیکھا
اونٹ کی طرح
وہ لوگوں کی رہنمائی کرتا ہے، اور اس سے کچھ نہیں ہو سکتا
خدا کی قسم میں اس کے لیے تیار نہیں ہوں۔ میں اسے چاہتا ہوں۔
چنانچہ میں نے اس سے کسی درخت یا پتھر سے ڈھانپ لیا۔
لیڈن اور میں
جب سبع بن عبد العزہ نے میرا ان سے تعارف کرایا
حمزہ نے اسے دیکھا تو اس سے کہا
کیا یہ ایک ماں ہے جس نے بیج کاٹ دیا ہے؟
اس نے اسے ایسے مارا جیسے اس کا سر چھوٹ گیا ہو۔
یہاں میں نے اپنا نیزہ ہلایا
چاہے آپ اس سے مطمئن ہوں۔
میں نے اسے اس کی طرف دھکیل دیا۔
اس کے پیٹ میں گر گیا۔
یہاں تک کہ میں اس کی ٹانگوں کے درمیان سے نکل آیا
اور وہ ایک طرح سے میری طرف بڑھا
تو اس نے شکست دی۔
چنانچہ اس نے اسے اور اسے چھوڑ دیا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔
پھر میں اس کے بعد آیا اور اپنا نیزہ لے لیا۔
میں فوج میں واپس آیا اور وہیں بیٹھ گیا۔
مجھے کسی اور چیز کی ضرورت نہیں تھی۔
لیکن میں نے اسے آزاد کرنے کے لیے مار ڈالا۔
جب وہ مکہ آئی تو اسے آزاد کر دیا گیا۔
اور عجیب بات
اس کے بعد وحشی بن حرب نے اسلام قبول کیا اور توبہ کی۔
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے کامیابی عطا فرمائی
مسیلمہ کو جھوٹا قتل کرنا
اور وہ کہتا ہے۔
تم نے خدا کے ولی کو قتل کیا۔
اور تم نے خدا کے دشمن کو مار ڈالا۔
سیرت کی کتابیں۔
جنگ کے حقائق سے
اس عظیم معرکے میں لڑائی تیز ہوگئی
اور اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں پر اپنی فتح نازل فرمائی
اور وہ اس کے وعدے پر ایمان لائے، وہ پاک ہے۔
کافر مسلمانوں نے کیمپ کو بے نقاب کیا۔
مشرکین کو شکست ہوئی۔
الزبیر بن العوام نے کہا
میں قسم کھاتا ہوں آپ نے مجھے دیکھا
ہند بنت عتبہ کے خادموں کو دیکھو
اور اس کے ساتھی نقاب اوڑھے ہوئے ہیں۔
انہیں لینے کے بغیر، تھوڑا یا زیادہ
اور حدیث البراء میں ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
جب ہم نے انہیں پایا تو وہ بھاگ گئے۔
یہاں تک کہ میں نے عورتوں کو پہاڑ میں مضبوط ہوتے دیکھا
وہ اپنا بازار بڑھاتے ہیں۔
ان کی پازیب نمودار ہوئیں
چنانچہ مسلمانوں نے مشرکین کی پیروی کی۔
ان میں ہتھیار ڈال دیے۔
اور مال غنیمت لوٹتے ہیں۔
اس سے مسلمانوں کے لیے خدا کی فتح واضح ہو جاتی ہے۔
اس جنگ کے آغاز میں
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے تیر اندازوں کو حکم دیا کہ وہ اپنی جگہ کبھی نہ چھوڑیں۔
لیکن جب انہوں نے شکست دیکھی۔
انہوں نے خواتین کو بھاگتے ہوئے دیکھا
اور مرد بھاگ جاتے ہیں۔
ان کا خیال تھا کہ جنگ ختم ہو گئی ہے۔
چنانچہ وہ اپنی جگہ چھوڑ گئے۔
وہ عبداللہ بن جبیر الانصاری تھے۔
تیر اندازوں کا لیڈر
وہ انہیں حکم دیتا ہے کہ وہ حرکت نہ کریں۔
اور اپنی جگہ پر رہنے کے لیے
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
انہوں نے جواب دیا کہ لڑائی ختم ہوگئی
وہ اپنی جگہ چھوڑ گئے۔
اور خالد بن الولید
اور عکرمہ بن ابی جہل
وہ شورویروں کے سردار تھے۔
اس نے اس جنگ میں حصہ نہیں لیا۔
کیونکہ ان کا کوئی کردار نہیں تھا۔
کیونکہ مسلمانوں نے صحیح جگہ لے لی تھی۔
جب خالد بن الولید نے تیر اندازوں کو دیکھا
وہ اپنی جگہ چھوڑ چکے ہیں۔
پہاڑ کے پیچھے مڑیں۔
اس نے کفار قریش کو پکار کر پکارا۔
چنانچہ کفار مکہ واپس آگئے۔
مسلمان درمیان میں آ گئے۔
چمٹا کے جبڑوں کے درمیان
وہ مارے گئے۔
جو مسلمان بھاگے وہ بھاگ گئے۔
افراتفری کے بعد انہوں نے دیکھا
اور کفار نے انہیں بے دردی سے قتل کرنا شروع کر دیا۔
وہ کسی کو مارے بغیر پیچھے نہیں چھوڑتے
ان لوگوں سے جنہوں نے اسے اپنے ہاتھ یا تیر سے کہا
انس بن النذر رضی اللہ عنہ مسلمانوں کے پاس سے گزرے۔
اس نے کہا تم کس چیز کا انتظار کر رہے ہو؟
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کر دیا گیا۔
اس لیے کہ یہ افواہ تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
انس نے ان سے کہا
اس کے بعد زندگی کا کیا کریں گے؟
اٹھو اور اسی کے مطابق مرو جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پائی
پھر فرمایا
اے اللہ میں ان لوگوں کے کیے کے لیے تجھ سے معافی مانگتا ہوں۔
میرا مطلب ہے مسلمان
اور انہوں نے آپ کو ان لوگوں کے کاموں سے بری کر دیا۔
اس سے مراد مشرک ہے۔
پھر آگے بڑھیں۔
سعد بن معدو ان سے ملے
اور اس نے کہا
ابو عمر تم کہاں ہو؟
انس نے کہا
اور جنت کی خوشبو کے لائق سعد
میں اسے کسی کے بغیر پاتا ہوں۔
پھر وہ گیا اور لوگوں سے لڑتا رہا یہاں تک کہ وہ مارا گیا۔
اس کی بہن کے علاوہ کوئی اسے اس کی جلد سے نہیں جانتا تھا۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ اس پر چاقو یا تلوار کے اسّی زخم پائے گئے تھے۔
انس بن مالک نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احد کے دن کو مخصوص فرمایا
سات انصار اور دو آدمی قریش کے ہیں۔
جب انہوں نے اسے تھکا دیا تو اس نے کہا:
جو ان کو ہم سے پھیرے گا اسے جنت ملے گی۔
یا وہ جنت میں میرا ساتھی ہے۔
پھر انصار میں سے ایک آدمی آگے آیا اور لڑتا رہا یہاں تک کہ وہ مارا گیا۔
پھر دوسرا اٹھا
وہ مارے جانے تک لڑتا رہا۔
یہاں تک کہ ساتوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھوں قتل کر دیا گیا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
یہ دونوں صحیحوں میں ثابت ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس کے quads ٹوٹ گئے تھے اور اس کا سر کھلا ہوا تھا۔
چنانچہ اس نے خون کا پونچھنا شروع کر دیا، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے
وہ کہتا ہے: وہ قوم کیسے کامیاب ہو سکتی ہے جس نے اپنے نبی کے چہرے کو رسوا کیا؟
اور خداتعالیٰ نے نازل فرمایا
آپ کو اس سے کوئی سروکار نہیں یا ان کی توبہ قبول کرنا
یا انہیں اذیتیں دیں کیونکہ وہ ظالم ہیں۔
اور ایک ناول میں
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے اللہ، میرے لوگوں کو معاف کر دو، کیونکہ وہ نہیں جانتے
سیرت کے خزانے۔