WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.459
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.459 --> 00:00:10.000
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

00:00:10.740 --> 00:00:16.940
روانق العلم عند الحكما

00:00:16.940 --> 00:00:21.739
للدكتور حمزة ابن فايع آل فتحي

00:00:21.739 --> 00:00:23.440
حفظه الله

00:00:23.440 --> 00:00:32.159
ديمومة التعلم

00:00:32.359 --> 00:00:37.359
قال الإمام المفسر سعيد بن جبير رحمه الله تعالى

00:00:37.359 --> 00:00:41.399
المتوفى سنة 95 للهجرة

00:00:41.399 --> 00:00:44.399
لا يزال الرجل عالما ما تعلم

00:00:44.399 --> 00:00:46.399
فإذا ترك التعلم

00:00:46.399 --> 00:00:50.399
وظن أنه قد استغنى وكتفى بما عنده

00:00:50.399 --> 00:00:54.390
فهو أجهل ما يكون

00:00:54.390 --> 00:00:57.390
العلم عملية مستدامة

00:00:57.390 --> 00:00:59.390
وجهد تواصلي

00:00:59.390 --> 00:01:01.390
واستغراق زماني

00:01:01.590 --> 00:01:04.590
ولا حد له بوقت أو مرحلة

00:01:04.590 --> 00:01:06.590
أو شهادة أو منصب

00:01:06.590 --> 00:01:08.590
والسبب

00:01:08.590 --> 00:01:10.590
اتساعه وضخامة محيطه

00:01:10.590 --> 00:01:12.590
وأنه لا يحاط به

00:01:12.590 --> 00:01:15.590
أو تنال كل فصوله

00:01:15.590 --> 00:01:18.590
ولذلك لا يزال العاقل ينهل منه

00:01:18.590 --> 00:01:20.590
ويرتشف زلاله

00:01:20.590 --> 00:01:22.590
ويجمع عيونه

00:01:22.590 --> 00:01:25.590
ويتلذذ بجمعه وتحصيله

00:01:25.590 --> 00:01:27.590
ومن اعتقد الكفاية

00:01:27.590 --> 00:01:30.590
إلتفت به قيود الجهالة

00:01:30.790 --> 00:01:33.790
وحاصرته من كل مكان

00:01:33.790 --> 00:01:35.790
ومن لوح بالاستغناء

00:01:35.790 --> 00:01:37.790
عد في الجهال

00:01:37.790 --> 00:01:40.790
كما قال سعيد هنا رحمه الله

00:01:40.790 --> 00:01:43.790
ونظيرها عن ابن المبارك

00:01:43.790 --> 00:01:45.790
وكتفى بما عنده

00:01:45.790 --> 00:01:47.790
فهو أجهل ما يكون

00:01:47.790 --> 00:01:51.109
لأن المستكفي والمستغني

00:01:51.109 --> 00:01:53.109
قد حجب باب التعلم

00:01:53.109 --> 00:01:55.109
والدعي الفهم والطلاقة

00:01:55.109 --> 00:01:58.109
وأنما جمعاه ابتداء

00:01:58.109 --> 00:02:00.109
أو إبان المرحلة الجامعية

00:02:00.310 --> 00:02:02.310
أو ذلك المنصب الكبير

00:02:02.310 --> 00:02:06.310
كاف للإفادة والإجابة والفتياء

00:02:06.310 --> 00:02:07.310
كلا

00:02:07.310 --> 00:02:09.310
فلا زلنا نتعلم

00:02:09.310 --> 00:02:11.310
وسنظل نقرأ

00:02:11.310 --> 00:02:14.310
وسنمكث محبين للعلوم والفوائد

00:02:14.310 --> 00:02:17.310
من أي باب جاءت وحصلت

00:02:17.310 --> 00:02:20.599
والاستغناء قد يجر إلى الكبر

00:02:20.599 --> 00:02:23.599
وارتداء الأنفة الأبية للعلم

00:02:23.599 --> 00:02:26.599
واستلهام العبر والفوائد

00:02:26.599 --> 00:02:29.599
مما ينتج عنه رد الحق

00:02:29.800 --> 00:02:31.800
وتكذيب المصادر

00:02:31.800 --> 00:02:33.800
ورفض البراهين

00:02:33.800 --> 00:02:35.800
واستصغار المفيدين

00:02:35.800 --> 00:02:37.800
لأنه قد أغلق الباب

00:02:37.800 --> 00:02:39.800
وأحكم قفله

00:02:39.800 --> 00:02:43.800
واستجلب خيله ورجله وجيشه

00:02:43.800 --> 00:02:45.800
بحيث لم يبق نافذة للحل

00:02:45.800 --> 00:02:47.800
وبابا للمفاهمة

00:02:47.800 --> 00:02:50.800
ولا قناتا للاستنارة

00:02:50.800 --> 00:02:52.800
والله المستعان

00:02:52.800 --> 00:02:55.310
وفي تعلم العلماء

00:02:55.310 --> 00:02:57.310
وسؤال الشيوخ لمن دونهم

00:02:57.310 --> 00:02:59.310
وهم في مناقبهم

00:02:59.509 --> 00:03:03.509
لدليل تواضعهم وحبهم للعلم

00:03:03.509 --> 00:03:06.509
وأستذكر مراجعة بعض الشيوخنا

00:03:06.509 --> 00:03:08.509
في الجامعة لي

00:03:08.509 --> 00:03:10.509
في مسائل حديثية وتأليفية

00:03:10.509 --> 00:03:12.509
بعد تخرجنا

00:03:12.509 --> 00:03:15.509
حسنوا ظنهم بالعبد الفقير

00:03:15.509 --> 00:03:17.509
فجاوبت بما فقهت

00:03:17.509 --> 00:03:20.509
ولكنها أعطتني درسا

00:03:20.509 --> 00:03:22.509
في التواضع وحسن الصحبة

00:03:22.509 --> 00:03:25.509
والمذاكرة العلمية المستمرة

00:03:25.509 --> 00:03:27.509
فقفوت نهجها

00:03:27.710 --> 00:03:29.710
واتبعت من والها

00:03:29.710 --> 00:03:31.710
ولله الحمد والمنة