بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره انعام
بسم الله الرحمن الرحیم
برای آنها سرای صلح نزد پروردگارشان است
و او سرپرست آنهاست بر اعمالی که انجام می دادند
برای مردمی که آیات خدا را به یاد می آورند و به آن می اندیشند
دارالسلام
بهشت اوست
خدا پشتیبان این مردم است
به پاداش کاری که در اطاعت خدا و جلب رضایت او انجام دادند
و روزی که همه آنها را محشور می کند، ای گروه جن
افراد زیادی بوده اند
او گفت که نگهبانان آنها انسان هستند
خداوند از یکدیگر لذت ببرند
ما به مدتی که برای ما تعیین کردی رسیدیم
فرمود: جهنم سراي شماست كه جاودانه در آن مي مانيد مگر آنكه خدا بخواهد
پروردگارت حکیم و داناست
روزی که این مشرکان با یاران خود از شیاطین در قیامت محشور می شوند.
به جن می گوید
ای قوم جن!
بیش از حد آنها را گمراه و وسوسه کرده اید
او گفت که نگهبانان آنها انسان هستند
خداوند در این دنیا از یکدیگر لذت ببرند
لذت انسان از جن همان چیزی است که در زمان جاهلیت می گفتند
ما به این وادی پناه می بریم
و لذت بردن جن از لذت انسان
جنیان از تکریم و پناه بردن به آنها چه سودی می برند؟
ما به زمانی رسیده ایم که زمان مرگ ما فرا رسیده است
خدا گفت
آتش جهنم جایگاه شماست که در آن ساکن هستید
ما آنجا خواهیم ماند
به جز آنچه خدا بخواهد، فاصله زمانی بین فرستادن آنها از قبر تا مقصدشان در جهنم
پروردگارت در اداره آفرينش حكيم است
او از عواقب مدیریت خود آگاه است
و چه بر سر آنها آمد، چه خوب و چه بد
و بدين ترتيب بعضى از ستمكاران را به سبب آنچه به دست آورده اند به بعضى ديگر اختصاص مى دهيم
همان گونه که برخی از مشرکان را از انس و جن نگهبان یکدیگر قرار دادیم
ما هم در همه امور سرپرست یکدیگر می کنیم
به خاطر آنچه از نافرمانی خدا به دست آوردند و آنچه انجام دادند
ای جماعت جن و انس
آیا پیامبرانی از میان شما نزد شما نیامدند که آیات مرا برای شما بازگو کنند؟
و تو را از ملاقات این روز برحذر می دارند
گفتند ما علیه خودمان شهادت دادیم
و زندگی دنیا آنها را فریب داد
بر ضد خود شهادت دادند که کافر بودند
ای جماعت جن و انس
آیا پیامبرانی از میان شما نزد شما نیامدند که آیات مرا برای شما بازگو کنند؟
آنچه را که از دلایل و دلایل من بر توحید من بر آنها نازل شده است به شما خواهند گفت
در این روز شما را از عذاب من برحذر می دارند
گفتند: پیامبران شما آیات شما را برای ما آورده اند.
این مشرکان فریب زینت های زندگی دنیا را خوردند
و بر ضد خود شهادت دادند که در دنیا به او و پیامبرانش کافر بودند
این در صورتی است که پروردگارت شهرها را به ناحق هلاک نکند در حالی که اهل آن غافلند
ما پیامبران را فرستادیم زیرا پروردگارت آنها را با شرکشان هلاک نمی کند
بدون اینکه برای آنها رسولی بفرستد و بین او و آنها بهانه جویی کند
و برای هر درجه از کاری که انجام دادند
و پروردگارت از آنچه انجام می دهند غافل نیست
و برای هر کارگر در اطاعت یا نافرمانی خدا
مراتب و مراتبی از کار او که خداوند او را از آن آگاه می کند و به او پاداش می دهد
اگر خوب، پس خوب، و اگر بد، پس شر
و همه اینها ای محمد با علم پروردگارت است
آنها را می شمارد تا هنگامی که به سوی او بازگردند به آنها پاداش دهد
و پروردگارت توانگر و مهربان است
اگر بخواهد تو را می برد و پس از تو هر که را بخواهد می گذارد
همان گونه که شما را از اصل مردم آفرید
و پروردگارت، ای محمد، از بندگان و اعمالشان و عبادتشان بی نیاز است.
آنها به او محتاجند زیرا زندگی و مرگ آنها در دست اوست
صاحب رحمت و رحمت، تا رحمت خود را بر آنان نازل کنم
و اگر نیکی کنند به آنها پاداش می دهم
اى محمد اگر پروردگارت بخواهد آفرينش خود را هلاك خواهد كرد
و خلقت دیگری را پدید می آورد که پس از نابودی شما در زمین جانشین شما خواهند شد
همان گونه که شما را آفرید و پس از خلق دیگرانی که پیش از شما بودند، آفرید
این کسی است که پروردگارت تو را از عذاب خود به خاطر استقامت در کفرت حفظ می کند
این برای شما صادق است
و هرگز پروردگارت را با فرار از او در زمین ناامید نخواهی کرد
زیرا شما در چنگ او هستید و او قادر است شما را مجازات کند
پس از او بپرهیزید و پیش از آنکه مصیبت به شما برسد به اطاعت او بازگردید
ستمکاران را رها نمی کند
بگو محمد
به پهلو و پهلوی خود کار کنید
از او دستوری است که آنها را تهدید و تهدید کند
اجازه ندارند هر کاری می خواهند بکنند
زیرا آنچه را که پروردگارم به من امر کرده است انجام می دهم
ای کافران به خدا، زمانی خواهید دانست که انتقام خدا بر شما نازل شود
چه کسی زندگی دنیوی خود را برای او بهتر از آن دنبال می کند؟
یا بدتر
چه کسی در اقدام خود حق داشت؟
من یا تو؟
حاجتش را با خدا برنده نمی کند
هر که غیر از آنچه خدا دستور داده است انجام دهد
و از زمین و چهارپایانی که آفرید برای خدا سهمی قرار دادند
گفتند: این برای خداست، چنانکه ادعا می کنند
این برای شرکای ما است
در مورد شرکای آنها چه بود؟
به خدا نمی رسد
و آنچه از آن خداست به شرکای آنها می رسد
بد است که حکومت کنند
و این مشرکان را از آن خدا کردند
از آنچه از صنایع دستی و چهارپایان آفریده شد، جزئی و جزئی
گفتند: این برای خداست.
و همین را برای شرکای خود ساختند
سهم شرکای آنها به سهم خدا نمی رسد
و آنچه از آن خداست به سهم شریک آنها می رسد
آنها در قضاوت خود اشتباه کردند
از سهم من برای شرکای خود گرفتند
سهم شرکای خود را به من ندادند
بلکه منظورش از اخبار جهل و گمراهی آنان بوده است
و خروج آنان از راه حق
این که نپذیرفتند نسبت به کسانی که آنها را خلق کرده و تغذیه کرده اند منصف باشند
نعمت های بی شماری را به آنها ارزانی داشت
نه به آنها ضرری می رساند و نه سودی برایشان
حتی او را در سوگندهایشان ترجیح می دادند
به خودشان قسم می خورند
همینطور برای بسیاری از مشرکان زیباست
فرزندانشان توسط شرکایشان کشته شدند
تا آنها را برگرداند
و آنها را به دینشان بپوشاند
اگر خدا می خواست این کار را نمی کردند
پس آنها و آنچه را که اختراع می کنند رها کن
به همین ترتیب، کشتن فرزندان آنها برای بسیاری از مشرکان توهین آمیز تلقی می شود
شریک آنها شیاطین هستند
پس به آنها نیکی کردند و به دختران قول دادند که آنها را نابود کنند
و دین خود را به هم بریزند تا مبهم گردد
گمراه می شوند و هلاک می شوند
اگر خدا می خواست که آنها کاری را که می کردند انجام نمی دادند، آنها را می کشت
آنها آنها را انجام ندادند
که آنها را به حق هدایت کند
و آنها را در پرداخت کمک می کند
پس آنها را رها کن، ای محمد، و دروغ و دروغی که درباره من می گویند
من به دنبال آنها هستم
گفتند: اینها چهارپایان هستند و نامه سنگی است که به آنها غذا نمی دهد.
مگر آنهایی که با حمایت آنها آرزو می کنیم
و چهارپایان از طمع خود محروم شدند
و چهارپایانی که بر آنها نام خدا را نمی برند
به او تهمت زدند
آنها را به خاطر آنچه اختراع می کردند پاداش می دهد
گفتند: اینها چهارپایان و حروف هستند
حرام است و جز هر که بخواهیم کسی نمی تواند به آن غذا بدهد
این به این دلیل است که خود را محروم می کنند و خود را محروم می کنند
و آنها نیز گفتند
اینها چهارپایانی هستند که ظاهرشان حرام بود
پس بر پشت آن سوار نشوید
برای سواری از همه چیز غیر از پشت خود بهره می برند
اینها نیز گاوهای دیگری هستند
نام خدا را روی آن نمی آورند
اگر به هر حال سوار آن شوند
این کار را هم کردند
آنها این کار را به عنوان دروغ به خدا انجام دادند
و بر او باطل پخش کردند
پروردگارشان به آنان پاداش خواهد داد زیرا بر خدا دروغ می بندند
گفتند آنچه در شکم این چهارپایان است
خالص برای مردان ما و حرام برای شوهران ما
و اگر مرده باشد، در آن شریک هستند
او برای توصیف آنها پاداش خواهد داد. همانا او حکیم و داناست
گفتند در شکم آن چهارپایان شیر و جنینی نیست
راه حلی منحصرا برای مردان آنها
بر زنان آنها حرام است
مگر اینکه جنین های شکمشان مرده باشد
سپس زن و مرد در خوردن آن شریک هستند
خداوند این تهمت گران را به عنوان دروغگویی به خدا پاداش خواهد داد
خداوند در تمام برنامه های خود برای خلقت خود حکیم است
دانستن اینکه چه چیزی برای آنها بهتر است و موارد دیگر
کسانی که فرزندان خود را حماقت و بدون آگاهی کشتند، باختند
و آنچه را که خداوند به آنان روزی داده بود با تهمت به خدا حرام کردند
آنها گمراه شدند و هدایت نشدند
این تهمت‌زنان از بین رفته‌اند
کسانی که از روی نادانی و بی شعوری فرزندان خود را کشتند
و رویاهای ضعیف آنها را
انکار خدا و افتراق باطل بر او
آنها توجیه حقیقت را در اعمال خود کنار گذاشتند
در اعمالشان هدایت و راستگو نبودند