خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الانعام
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ان کے لیے ان کے رب کے پاس سلامتی کا گھر ہے۔
اور وہی ان کا نگہبان ہے جو وہ کرتے تھے۔
ان لوگوں کے لیے جو خدا کی آیات کو یاد کرتے ہیں اور ان پر غور کرتے ہیں۔
دارالسلام
یہ اس کی جنت ہے۔
اللہ ان لوگوں کا حامی و ناصر ہو۔
جو کچھ انہوں نے خدا کی اطاعت اور اس کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے کیا اس کے بدلے کے طور پر
اور جس دن وہ ان سب کو جمع کرے گا اے جنات کے گروہ
بہت سے لوگ ہو چکے ہیں۔
انہوں نے کہا کہ ان کے سرپرست انسان ہیں۔
خدا ایک دوسرے کو خوش رکھے
ہم اپنی میعاد کو پہنچ چکے ہیں جو آپ نے ہمارے لیے مقرر کی تھی۔
فرمایا: تمہارا ٹھکانہ جہنم ہے جس میں تم ہمیشہ رہو گے سوائے اس کے کہ اللہ چاہے
تمہارا رب حکمت والا اور جاننے والا ہے۔
جس دن یہ مشرک شیطانوں میں سے اپنے ساتھیوں کے ساتھ حشر کی جگہ جمع ہوں گے۔
وہ جنوں سے کہتا ہے۔
اے جنات کے لوگو!
تم نے ان کو بہت زیادہ گمراہ کیا اور فتنہ میں ڈالا۔
انہوں نے کہا کہ ان کے سرپرست انسان ہیں۔
خدا اس دنیا میں ایک دوسرے کو خوش رکھے
جنات سے لطف اندوز ہونے والے انسانوں کو وہ زمانہ جاہلیت میں کہتے تھے۔
ہم اس وادی میں پناہ چاہتے ہیں۔
اور جنات انسانوں کی لذت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔
جنات کو ان کی تعظیم اور ان میں پناہ لینے سے کیا حاصل ہوتا ہے؟
ہم اس وقت تک پہنچ چکے ہیں جب ہماری موت کا وقت آگیا ہے۔
خدا نے کہا
جہنم کی آگ تمہارا ٹھکانہ ہے جس میں تم رہتے ہو۔
ہم وہیں رہیں گے۔
سوائے اس کے جو خدا چاہے، ان کے قبروں سے نکالے جانے اور جہنم میں ان کی منزل کے درمیان کا وقت۔
آپ کا رب اپنی مخلوق کے انتظام میں حکمت والا ہے۔
وہ اپنے انتظام کے نتائج سے واقف ہے۔
اور ان کے ساتھ کیا ہوا، اچھائی اور برائی دونوں
اور اسی طرح ہم کچھ ظالموں کو دوسروں کے لیے ان کی کمائی کے بدلے دے دیتے ہیں۔
جس طرح ہم نے انسانوں اور جنوں میں سے بعض مشرکوں کو ایک دوسرے کا سرپرست بنایا
ہم تمام معاملات میں ایک دوسرے کا ولی بھی بناتے ہیں۔
خدا کی نافرمانی اور جو کچھ انہوں نے کیا اس کی وجہ سے
اے جنوں اور انسانوں کی جماعت
کیا تمہارے پاس تمہارے پاس رسول نہیں آئے تھے جو تمہیں میری آیتیں سناتے تھے؟
اور وہ تمہیں تمہارے اس دن کی ملاقات سے خبردار کرتے ہیں۔
کہنے لگے ہم نے اپنے خلاف گواہی دی۔
اور انہیں دنیا کی زندگی نے دھوکے میں ڈال دیا۔
انہوں نے اپنے خلاف گواہی دی کہ وہ کافر ہیں۔
اے جنوں اور انسانوں کی جماعت
کیا تمہارے پاس تمہارے پاس رسول نہیں آئے تھے جو تمہیں میری آیتیں سناتے تھے؟
وہ آپ کو بتائیں گے کہ میرے دلائل اور میری توحید کے ثبوت کے بارے میں ان پر کیا نازل ہوا تھا۔
وہ تمہیں تمہارے اس دن میرے عذاب سے ڈراتے ہیں۔
انہوں نے کہا کہ تیرے رسول ہمارے پاس تیری نشانیاں لائے ہیں۔
یہ مشرکین دنیاوی زندگی کی زینت کے دھوکے میں تھے۔
اور انہوں نے اپنے خلاف گواہی دی کہ وہ اس دنیا میں اللہ اور اس کے رسولوں کے منکر تھے۔
یعنی اگر آپ کا رب بستیوں کو ناحق ہلاک نہ کرے جب کہ ان کے لوگ غافل ہوں۔
ہم نے رسول اس لیے بھیجے کہ آپ کا رب انہیں ان کے شرک سے ہلاک نہ کرے۔
بغیر ان کے پاس قاصد بھیجے اور اس کے اور ان کے درمیان عذر بنائے
اور جو کچھ انہوں نے کیا اس کے ہر درجے کے لیے
اور آپ کا رب ان کے اعمال سے بے خبر نہیں ہے۔
اور خدا کی اطاعت یا نافرمانی میں ہر کام کرنے والے کے لیے
اس کے کام کے درجات اور درجات جن کے بارے میں خدا اسے مطلع کرے گا اور اس کا بدلہ دے گا۔
اگر اچھا ہے تو اچھا اور اگر برا ہے تو برا
اور اے محمد، یہ سب کچھ آپ کے رب کی طرف سے علم کے ساتھ ہے۔
وہ ان کو شمار کرتا ہے تاکہ جب وہ اس کی طرف لوٹیں تو وہ ان کے لیے ان کا بدلہ دے۔
اور تمہارا رب غنی اور رحم کرنے والا ہے۔
اگر وہ چاہے تو تمہیں لے جائے اور تمہارے بعد جس کو چاہے چھوڑ دے۔
جس طرح اس نے تمہیں دوسرے لوگوں کی اصل سے پیدا کیا۔
اور اے محمد تیرا رب اپنے بندوں، ان کے اعمال اور اس کی عبادت سے بے نیاز ہے۔
وہ اُس کے محتاج ہیں کیونکہ اُس کے ہاتھ میں اُن کی زندگی اور موت ہے۔
رحم اور رحم کا مالک، تاکہ میں ان پر اپنی رحمت نازل کروں
اور اگر وہ نیکی کریں گے تو میں انہیں ان کے اچھے کاموں کا بدلہ دوں گا۔
اے محمد تیرا رب چاہے تو اپنی مخلوق کو تباہ کر دے گا۔
اور وہ دوسرے لوگوں کو پیدا کرے گا جو تمہاری تباہی کے بعد زمین پر تمہاری جگہ لے گا۔
جس طرح اس نے تمہیں پیدا کیا اور تمہیں پیدا کرنے کے بعد دوسرے لوگوں کو پیدا کیا جو تم سے پہلے تھے۔
یہ وہ ہے جس پر آپ کا رب آپ کے کفر پر قائم رہنے کی وجہ سے آپ کو اپنے عذاب سے بچاتا ہے۔
یہ آپ کے لیے سچ ہے۔
اور تم زمین پر اپنے رب سے بھاگ کر کبھی ناکام نہیں ہو گے۔
کیونکہ تم اس کی گرفت میں ہو اور وہ تمہیں سزا دینے پر قادر ہے۔
پس اس سے ہوشیار رہو اور اس کی اطاعت کی طرف لوٹ جاؤ اس سے پہلے کہ تم پر کوئی آفت آجائے
وہ ظالموں کو نہیں چھوڑتا
کہو محمد!
اپنی طرف اور اپنی طرف سے کام کریں۔
ان کو ڈرانا اور دھمکانا اس کی طرف سے حکم ہے۔
وہ جو چاہیں کرنے کی اجازت نہیں دیتے
کیونکہ میں وہی کر رہا ہوں جو میرے رب نے مجھے کرنے کا حکم دیا ہے۔
تم جان جاؤ گے، تم خدا کے منکرو، جب خدا کا انتقام تم پر نازل ہوگا۔
کون اپنی دنیاوی زندگی کے پیچھے اس سے بہتر چیز لے کر آتا ہے؟
یا بدتر
اس کے عمل میں کون صحیح تھا؟
میں یا آپ؟
وہ خدا سے اپنی ضرورت نہیں جیتتا
جو شخص خدا کے حکم کے علاوہ کوئی کام کرے۔
اور انہوں نے خدا کے لئے زمین اور مویشیوں کا حصہ بنایا جو اس نے پیدا کیا۔
انہوں نے کہا، "یہ خدا کے لیے ہے،" جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔
یہ ہمارے شراکت داروں کے لیے ہے۔
ان کے ساتھیوں کا معاملہ کیا تھا؟
وہ خدا تک نہیں پہنچتا
اور جو کچھ خدا کا ہے وہ ان کے شریکوں تک پہنچتا ہے۔
یہ بری بات ہے کہ وہ حکومت کرتے ہیں۔
اور ان مشرکوں کو خدا کا واسطہ بنا دیا۔
اس سے جو دستکاری اور چوپایوں سے پیدا کیا گیا، حصہ اور حصہ
انہوں نے کہا یہ اللہ کے لیے ہے۔
اور انہوں نے اپنے شراکت داروں کے لیے بھی یہی بنایا
ان کے شریکوں کا حصہ خدا کے حصے تک نہیں پہنچتا
اور جو کچھ خدا کا ہے وہ ان کے شریکوں تک پہنچتا ہے۔
انہوں نے اپنے فیصلے میں غلطی کی۔
انہوں نے میرے حصے سے اپنے ساتھیوں کے لیے لیا۔
انہوں نے مجھے اپنے ساتھیوں کا حصہ نہیں دیا۔
بلکہ اس سے مراد ان کی جہالت اور گمراہی کی خبر تھی۔
اور ان کا راہ حق سے ہٹنا
کہ انہوں نے ان کے ساتھ انصاف کرنا قبول نہیں کیا جس نے انہیں پیدا کیا اور ان کی پرورش کی۔
اس نے ان کو بے شمار نعمتوں سے نوازا۔
اس سے نہ انہیں کوئی نقصان ہو گا اور نہ فائدہ
انہوں نے اپنی قسموں میں بھی اسے ترجیح دی۔
وہ اپنی قسمیں کھاتے ہیں۔
اسی طرح یہ بہت سے مشرکوں کے نزدیک حسن ہے۔
ان کے بچوں کو ان کے ساتھیوں نے قتل کیا۔
ان کو واپس کرنے کے لیے
اور انہیں ان کے دین کا لباس پہنانا
اگر خدا چاہتا تو وہ ایسا نہ کرتے
پس ان کو چھوڑ دو اور جو کچھ وہ ایجاد کرتے ہیں۔
اسی طرح اپنے بچوں کو قتل کرنا بھی بہت سے مشرکوں کے نزدیک ناگوار سمجھا جاتا ہے۔
ان کے ساتھی شیطان ہیں۔
چنانچہ انہوں نے ان کے ساتھ اچھا سلوک کیا اور بیٹیوں سے وعدہ کیا کہ وہ انہیں تباہ کر دیں گے۔
اور وہ اپنے مذہب کو اس طرح الجھائیں کہ وہ مبہم ہو جائے۔
وہ گمراہ ہو کر فنا ہو جائیں گے۔
اگر خدا چاہتا کہ وہ وہ کام نہ کریں جو وہ کر رہے ہیں تو وہ انہیں مار ڈالے گا۔
انہوں نے انہیں نہیں کیا۔
کہ وہ ان کو حق کی طرف رہنمائی کرے گا۔
اور وہ ادا کرنے میں ان کی مدد کرتا ہے۔
پس اے محمدؐ، ان کو چھوڑ دو اور جو جھوٹ اور جھوٹ یہ میرے بارے میں کہتے ہیں۔
میں ان کی تلاش میں ہوں۔
کہنے لگے یہ مویشی ہیں اور خط ایک پتھر ہے جو انہیں چارہ نہیں ڈالتا۔
سوائے ان کے جن کو ہم ان کے تعاون سے چاہتے ہیں۔
اور مویشی ان کے لالچ سے محروم ہو گئے۔
اور مویشی جن پر خدا کا نام نہیں لیتے
انہوں نے اس پر بہتان لگایا
وہ ان کو اس کا بدلہ دے گا جو وہ گھڑتے تھے۔
انہوں نے کہا: یہ مویشی اور خطوط ہیں۔
یہ حرام ہے اور ہم جس کو چاہیں اسے کوئی نہیں کھلا سکتا
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اپنے آپ کو محروم اور محروم رکھتے ہیں۔
اور انہوں نے بھی کہا
یہ وہ مویشی ہیں جن کا ظہور حرام تھا۔
تو اس کی پیٹھ پر سوار نہ ہو۔
وہ سواری کے لیے اپنی پیٹھ کے علاوہ ہر چیز سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔
یہ بھی دوسرے مویشی ہیں۔
وہ اس پر خدا کا نام نہیں لیتے
اگر وہ ویسے بھی سواری کرتے ہیں۔
انہوں نے بھی ایسا ہی کیا۔
انہوں نے یہ کام خدا سے جھوٹ کے طور پر کیا۔
اور انہوں نے اس پر جھوٹ پھیلایا
ان کا رب ان کو جزا دے گا کیونکہ وہ خدا پر جھوٹ گھڑتے ہیں۔
کہنے لگے ان مویشیوں کے پیٹ میں کیا ہے۔
خالص ہمارے مردوں کے لیے اور ہمارے شوہروں کے لیے حرام
اور اگر وہ مر جائے تو وہ اس میں شریک ہیں۔
وہ ان کو ان کی تفصیل کا بدلہ دے گا۔ بے شک وہ حکمت والا اور جاننے والا ہے۔
ان کا کہنا تھا کہ ان مویشیوں کے پیٹ میں دودھ یا جنین نہیں ہے۔
ایک حل خصوصی طور پر ان کے مردوں کے لیے
یہ ان کی عورتوں کے لیے حرام ہے۔
جب تک ان کے پیٹ میں جنین مردہ نہ ہوں۔
پھر اسے کھانے میں مرد اور عورتیں شریک ہوتے ہیں۔
خدا ان بدزبانوں کو خدا سے جھوٹ بولنے کا بدلہ دے گا۔
خدا اپنی مخلوق کے لئے اپنے تمام منصوبوں میں حکمت والا ہے۔
یہ جاننا کہ ان کے لیے کیا بہتر ہے اور دیگر معاملات
جنہوں نے اپنے بچوں کو بے وقوفانہ اور بغیر علم کے قتل کیا وہ ہار گئے۔
اور جو کچھ خدا نے ان کے لئے مہیا کیا تھا وہ خدا پر بہتان لگاتے ہوئے حرام کر دیا۔
وہ گمراہ ہو گئے ہیں اور ہدایت یافتہ نہیں ہیں۔
یہ غیبت کرنے والے فنا ہو گئے۔
جنہوں نے اپنے بچوں کو لاعلمی اور کم عقلی کی بنا پر قتل کیا۔
اور ان کے کمزور خواب
خدا کا انکار کرنا اور اس کے خلاف جھوٹ بولنا
انہوں نے اپنے اعمال میں حق کے جواز کو چھوڑ دیا۔
وہ اپنے اعمال میں ہدایت یافتہ اور سیدھے نہیں تھے۔