خلاصه مفاهیم اهل سنت
جامعیت و کامل بودن
دین شامل جنبه اعتقادی است
و جنبه عبادی
و جنبه رفتاری
آنها از یکدیگر جدایی ناپذیرند
زیرا از جانب خداوند متعال و دانا و آگاه است
جهان همانطور که بود و آنچه خواهد بود
و آنچه برای بندگانش در دنیا و آخرت درست است
برای آنها تشریع می کند
و آنچه به آنها زیان می رساند، آنها را از آن نهی می کند
این در هر زمان و مکان است
شامل همه چیزهایی بود که نیاز داشتند
با در نظر گرفتن طبیعت و انرژی انسانی آنها
خداوند متعال فرمود
ما از هیچ چیز در کتاب کوتاهی نکرده ایم
و خداوند متعال فرمود
امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم
من اسلام را برای شما به عنوان دین انتخاب کردم
اسلام یک نظام یکپارچه است
متون، دستورات و قوانین او همه با هم کار می کنند
قطعات و تفاوت ها گرفته نمی شود
او سیستم های خود را به طور همزمان تنظیم می کند
ادغام و هماهنگ می شود
بشریت جهانی
و چون جامع از جانب خداوند متعال است
او برای همه مردم آمده است
هیچ فرقه ای بدون فرقه وجود ندارد
پس محمد صلی الله علیه و آله خاتم انبیا بود
بعد از او پیامبری نخواهد بود
زیرا برای همه مردم ارسال شده است
و با یک قانون کامل که برای همه زمان ها و مکان ها معتبر است
خداوند متعال فرمود
ما تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستادیم
و خداوند متعال فرمود
ما تو را جز بشارت دهنده و بیم دهنده برای همه مردم نفرستادیم
اما اکثر مردم نمی دانند
این دین بر همه ادیان غالب و آشکار بود
خداوند متعال فرمود
و ما این کتاب را به حق بر تو نازل کردیم
تصدیق آنچه پیش از او از کتاب بود و تسلط بر آن
و او گفت
تا آن را بر همه ادیان غالب کند، هر چند مشرکان از آن متنفر باشند
اسلام یک سبک زندگی است
زیرا رویکردی جامع است
برای سامان دادن به هیچ یک از امور آن نیامد
بقیه امور را رها می کند
بلکه با روشی آمد که همه زندگی را سامان می دهد
حتی یک مورد از امور او از او مستثنی نیست
این شامل همه چیزهایی است که انسان ها در سیستم های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی خود به آن نیاز دارند
در شرایط صلح و جنگ
و مسائل دیگر زندگی
اسلام یک سبک زندگی است
زیرا رویکردی واقع بینانه است
در کلیه ترتیبات آن موارد فوق در نظر گرفته می شود
واقعیت انسانیت مردم و ماهیت روح آنها
او آنها را به چیزی که با روح و انسانیت آنها در تضاد باشد متهم نمی کند
این هم یک روش زندگی است
زیرا تنها دینی است که به انسان درک درستی از این هستی و حیات می دهد
و جایگاه انسان در آن
هدف و سرنوشت او
این سیستمی را به او می دهد که به وسیله آن امور زندگی خود را مدیریت می کند
با شادی، عدالت و تعادل
عدالت و تعادل در این دین است
این یکی از بزرگترین و بهترین ویژگی های این دین است
یک طرف بر طرف دیگر برتری ندارد
بلکه انتخابی متعادل و منصفانه است
هر که آن را بپذیرد، جانش در ترازوی عدل استوار است
بدون افراط و تفریط
بلکه در تمام شعائر و قوانینش معتدل است
خداوند متعال فرمود
و بدین گونه شما را امتی میانه رو قرار دادیم
و خداوند متعال فرمود
خداست که کتاب را به حق و تعادل نازل کرد
و حق تعالی فرمود
و مقیاس را تنظیم کنید
با این و ویژگی های دیگرش
او در ادراک و اخلاق به اوج می رسد
در حالی که برنامه های درسی اصلی انسان به پایین فرو می رود
نقص، تناقض و فساد خود را نشان می دهد
زیرا از سرچشمه ای که از جهل و ظلم و بطالت پاک است بریده است
دانای حکیم
آیا او نمی داند چه کسی او را آفریده است و او دانا و آگاه است؟
توحید
این مادر خصوصیات است
زیرا مبتنی بر توحید خداوند متعال است
او را به عبادت و گرفتن اختصاص داده اند و شریکی ندارد
مفاهیم او همگی تمیز بیرون آمدند
مسلمان در آن آرامش و اطمینان می یابد
همه اینها در پاکیزگی ادراک منعکس می شود
و رفتار پاک
و اعتبار ترازوها و احکام
و هر چیزی که او در امور زندگی خود نیاز دارد
او از آنچه مشرکان و کفار در آن دست و پا می زنند در امان است
از عبادت غیر خدای متعال اعم از بت ها و مردم
یا سازمان هایی که آنها را به عنوان اربابی غیر از خداوند متعال می گیرند
ماهیت این دین
دینی است که بر اصل یک الوهیت بنا شده است
در تمام تشریفات و قوانین و مقررات آن
این رویکردی است که بر کل زندگی در تمام جنبه های آن حاکم است
شروع از اصل یگانگی و بندگی خداوند تنها
با توجه به این رویکرد
گروه های مختلفی را می توان در معرض رویکرد کلی آن قرار داد
و نظام او بر اساس بندگی تنها خداست
حتی اگر این گروه ها دکترین اسلام را قبول نداشته باشند
تغییر رویکرد به این دین
تکه تکه نیست
اسلام رویکردی منحصر به فرد به زندگی است
برخلاف آنچه جهان در دوره اسکیزوفرنی می دانست
این یک برنامه درسی معتبر، جامع و یکپارچه است
او صرفاً برای اصلاح و اصلاح برخی تخلفات نیامده است
این یک تصور و یک باور است
از آن یک شیوه زندگی و یک سیستم جامع برای همه امور آن پدید می آید
و سپس
او در کار احیای زندگی انسان صلاحیت دارد
تنها بر اساس بندگی خدا، بدون شریک
برنامه درسی و سیستم
مردم در هر نظامی غیر از نظام الهی اسلامی هستند
آنها به شکلی یکدیگر را می پرستند
و تنها در رویکرد اسلامی
مردم از پرستش یکدیگر رها می شوند
تنها خدا را بپرستند
و تنها از او دریافت کنید
و تنها در برابر او تسلیم شوید
خداوند متعال فرمود
بگو: نماز و آداب و زندگانی و مرگ من از آن خدای پروردگار جهانیان است
او شریکی ندارد
این گونه مأمور شدم و من اولین مسلمان بودم
قانون خداوند متعال
یعنی هر چیزی که خداوند متعال مقرر کرده است
برای سازماندهی زندگی انسان
این در خاستگاه های باور نشان داده شده است
و اصول اخلاق و رفتار
و اصول حکمرانی
و خاستگاه های اقتصاد
و خاستگاه دانش
خداوند متعال فرمود
سپس شما را از قانون امری پیروی کردیم، پس از آن پیروی کنید
بدین ترتیب روشن می شود که تعریف شرع
آنها احکام و حدود هستند
تعریف ناقص
و شرع حکم است
کپی کردن مطالب قبلی
مورد علاقه او
فساد اداری
رئیس فساد اداری
عبادت غیر خدای متعال
انحراف از رویکرد انتخابی خود
برای حکومت و صرف جان انسانها
این چهارراه است
که به ناچار منجر به فساد می شود
چه چیزی می تواند اوضاع این سرزمین و کسانی که در آن هستند را بهبود بخشد؟
روش خدا با اجرای آن فاصله دارد
قانون خدا زندگی او را قطع می کند
این فساد همه جانبه ارواح و احوال است
برای زندگی و امرار معاش
و برای تمام زمین و مردم و چیزهای روی آن
حتی اگر حقیقت از خواسته های آنها پیروی کند
آسمانها و زمین و هر کس در آنها است فاسد می شد
بلكه با ياد آنها نزد آنها آمده ايم ولي آنها از يادشان روي گردانند
نقطه تلاقی این دین با رویکردهای دیگر
چهارراه مردم در نظام زندگی اسلامی است
خدای واحد را می پرستند
او را با الوهیت و الوهیت می شناسند
و مباشرت به تمام معانی آن
فقط از او ادراکات و ارزش ها را دریافت می کنند
مقیاس ها، قوانین و سیستم ها
راهنمایی، اخلاق و آداب
در حالی که آنها در تمام سیستم های دیگر هستند
آنها خدایان و اربابان مختلفی را می پرستند
آنها را به جای خدا بر خود حاکم می کنند
آنها ادراکات، مفاهیم و سیستم ها را از آنها دریافت می کنند
قوانین، آداب و اخلاق
از طریق این استقبال به آنها حق الوهیت و ربوبیت می دهند
در حالی که مثل آنها هستند
برده ها همانطور که برده اند
چه زمانی مردم به دین خداوند متعال عمل می کنند؟
اگر این برنامه درسی است که تمام زندگی مردم را می گذراند
از خداوند متعال دریافت می کند
و برخاسته از یک مفهوم اعتقادی الهی
بنابراین، آنها در دین خدا هستند
حتی اگر این برنامه درسی باشد که زندگی آنها را می گذراند
ساخته شده توسط پادشاه یا رئیس جمهور
یا شاهزاده، یا شیخ قبیله یا مردم
از یک آموزه و ادراک انسانی سرچشمه می گیرد
آنها در دین خدا نیستند
بلکه در دین شاه یا شاهزاده است
یا دین قبیله یا دین مردم
خداوند متعال در مورد رژیمی که در زمان شاه وجود داشت فرمود
که یوسف علیه السلام برای او عزیز بود
او برادرش را به دین پادشاه نمی برد
یعنی در نظام و قانونش
وحدت شخصیت انسان و وحدت رویکرد آن
شخصیت انسان
یک وحدت در ماهیت و هستی آن
نباید تمام وظایف خود را بر این اساس انجام دهد
شخصیت مستقیم حرکت نمی کند
قدم های او ناسازگار است
مگر زمانی که تحت یک رویکرد اداره می شود
اساساً از یک ادراک واحد سرچشمه می گیرد
اما وقتی در وجدان و وجدان خود قانون بر آن حاکم باشد
سپس واقعیت و فعالیت آن تحت قانون دیگری قرار می گیرد
در واقع تصور انسان چیست؟
و آنچه در وجدان است از وحی خداست
این شخصیت از چیزی شبیه به اسکیزوفرنی رنج می برد
او در حال تجربه یک وضعیت درگیری روانی است
حالتی از گسست بین واقعیت عاطفی و قلبی او
و واقعیت عملی آن در زندگی
این چیزی است که امروزه در معتبرترین کشورهای اروپا و آمریکا می بینیم
از بدبختی، اضطراب و خودکشی
این مورد در مورد همه کسانی است که با چنین اسکیزوفرنی بدبختی زندگی می کنند
دین خدا برای بنده مناسب نیست
او در حضور اربابانش می ایستد و او را به هر کجا که بخواهند هدایت می کند
او را از حضور خود بیرون می کنند
فین صرف کرد و پشت در در پرده خدمتکاران ایستاد
آنها در دسترس هستند تا در صورت تمایل با او تماس بگیرند تا خدمت کند
فیلیپ تماس گرفت
همان گونه که کسانی که دین خود را برای طلب علم می فروشند انجام می دهند
نه، دین خدا فقط به استاد مسلط بودن راضی است
قوی، توانا و خردمند
حاکم، نه حاکم
یک رهبر، نه یک راننده
او می خواهد خودش را سوار باشد
جباران او را سوار می کنند
آنها از آن برای توجیه بی عدالتی و ظلم خود استفاده می کنند
و فقط اون روز
او نقش خود را به طور کامل همانطور که خداوند متعال خواسته است انجام می دهد
نقش استاد
بدون نقش خدمتکار
رابطه دین با علم، عقل و تمدن
دین واقعی دشمن علم و تمدن و عقل نیست
چارچوبی برای همه اینهاست
چارچوب و محور آن که بر همه امور زندگی حاکم است
دین اسلام بود
این اعلامیه جامع آزادی ذهن انسان است
نسبت به عالم مادی و قوانین آن که خداوند متعال در اختیار این انسان قرار داده است
در مورد دین دروغین
مانند دین کلیسا و خرافات آن در قرون وسطی
که واقعاً دشمن علم و عقل بود
اوست که باعث تعمیم امثال سکولارها و کمونیست های ملحد می شود
با این تصور که هر دینی معادل علم و عقل و تمدن است
مفهوم صحیح نسبت دین اسلام با علم و عقل
شباهت ظاهری منافقین و سکولارها را باطل می کند
که در آن ادعا می کنند هر گونه عقب ماندگی ملت را به پایبندی به دین نسبت می دهند
و پافشاری بر آنچه پیشینیان ملت بر آن بودند
کسی که به شریعت و عقیده و اخلاق پایبند باشد
خداوند متعال در مورد چنین افرادی می فرماید:
و اگر بدى به آنها رسد مى گويند: اين از جانب شماست.
بگو همه چیز از طرف خداست
این مردم که به سختی می توانند یک کلمه را بفهمند چه مشکلی دارند؟
آنچه در ملت می گذرد برعکس آن چیزی است که آنها اختراع می کنند
چون به دینش پایبند نبود
و حکمت برای شریعت پروردگارش که در راه او جهاد کند
این کشور پیشرفته ترین، متمدن ترین و پیشرفته ترین ملت در تمام زمینه های زندگی بود
هنگامی که دین خود را ترک کرد و از شریعت پروردگارش روی گردانید و در راه او جهاد کرد
او عقب مانده و گناه دیگران شد
پس علت عقب ماندگی ملت، ترک دین برای پایبندی به آن است.
خلاصه مفاهیم اهل سنت