রিয়াদ আল-সালেহ রসূলদের মাস্টারের শব্দ থেকে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
পরামর্শ বিভাগ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
বিশ্বাসীরা ভাই ভাই
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নূহ সম্পর্কে কিছু বলেছেন, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
আমি আপনাকে উপদেশ
হুদ এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আমি আপনার একজন সৎ উপদেষ্টা
আবু রুকাইয়াহ রা
তামিম বিন আওসান আল-দারি, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন
ধর্মের উপদেশ
আমরা কাকে বলেছি
তিনি ড
আল্লাহর কাছে, তাঁর কিতাবের কাছে এবং তাঁর রাসূলের কাছে
মুসলমানদের ইমাম ও তাদের সাধারণ মানুষের জন্য
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
মুসলমানদের ইমামগণ
অর্থাৎ তাদের শাসক ও গভর্নর
তাদের সাধারণ মানুষ
অর্থাৎ অন্য সব মুসলমান
যা বোঝানো হয়েছে চারণ
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মুসলমানদের উপদেশ প্রদানের বাধ্যবাধকতা
কারণ এটি দ্বীনের স্তম্ভ ও ভিত্তি
উপদেশ আল্লাহর জন্য
তাঁর প্রতি সুস্থ বিশ্বাস রাখুন
এবং তাঁর ইবাদতে আন্তরিকতা
উপদেশ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাবের জন্য
এর প্রতি ঈমান আনা, তিলাওয়াত করা এবং এর বিধানের উপর আমল করা
রসূলকে উপদেশ, আল্লাহ তার উপর বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এটি তাঁর বাণীতে বিশ্বাস এবং তাঁর আদেশ পালনের মাধ্যমে
এবং তার সুন্নাহ ও আইনের প্রতি আনুগত্য করা
মুসলিম ইমামদের উপদেশ
তাদের সত্য অর্জনে সহায়তা করে
আর অবাধ্যতা ছাড়াই তাদের আনুগত্য কর
এবং তাদের বক্রতাকে দয়া করে সোজা করুন
এবং তাদের উপর বাইরে যেতে না
সাধারণ মুসলমানদের জন্য পরামর্শ
তাদের দুনিয়া ও আখেরাতের জন্য যা কল্যাণকর সেদিকে পরিচালিত করে
তিনি তাদেরকে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধ করেছেন
এই হাদিসটি ইসলামের একটি বড় ভিত্তি যা সমস্ত ভাল জিনিসকে একত্রিত করে
এজন্য আলেমরা ড
এই হাদীসটি ইসলামের কেন্দ্রবিন্দু
জারির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করলাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
সালাত কায়েম করা এবং যাকাত প্রদান করা
প্রত্যেক মুসলমানের জন্য উপদেশ
রাজি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মুসলমানদের মধ্যে উপদেশ এবং উপদেশ একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক চুক্তি
তিনি তাদের প্রতি তার প্রতিশ্রুতি দেন
তিনি সাহাবাদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
তোমাদের কেউ ঈমান আনবে না যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে
রাজি
সে বিশ্বাস করে না অর্থাৎ পুরোপুরি বিশ্বাস করে না
সে নিজের জন্য যা পছন্দ করে
অর্থাৎ, সে তার জন্য যত ভালোই পছন্দ করুক
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
পরিপূর্ণ ঈমানের শর্ত
যে একজন মুসলমান মুসলমানদের জন্য তা পেতে চায় যা সে তার নিজের জন্য ভালো কাজ এবং আনুগত্যের ক্ষেত্রে চায়
ভালোবাসা হৃদয়ের অন্যতম কাজ
যা ঈমানকে কম বেশি প্রভাবিত করে
বিশ্বাসী মানুষ সবাই ভাই ভাই
ঐশ্বরিক দৃষ্টিভঙ্গি তাদের একত্রিত করেছে
মুসলিম সম্প্রদায় একটি অবিভাজ্য একক
তারা বিশ্বাস দ্বারা একত্রিত এবং ভালবাসা দ্বারা একত্রিত হয়
সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ অধ্যায়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি জাতি আছে যারা কল্যাণের দিকে আহবান করে এবং সৎ কাজের আদেশ দেয় এবং অসৎ কাজে নিষেধ করে।
আর তারাই সফলকাম
আর সর্বশক্তিমান ড
মানবজাতির জন্য সর্বকালের সেরা জাতি ছিলে তুমি
তুমি সৎ কাজের আদেশ কর এবং অন্যায়কে নিষেধ কর
আর সর্বশক্তিমান ড
স্বতঃস্ফূর্ত হও, প্রথার নির্দেশ দাও এবং অজ্ঞদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও
আর সর্বশক্তিমান ড
মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী একে অপরের অভিভাবক
তারা ভালো কাজের আদেশ দেয় এবং অসৎ কাজে নিষেধ করে
আর সর্বশক্তিমান ড
বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা অবিশ্বাস করেছিল তারা দাউদ ও ঈসা বিন মারইয়ামের জিহ্বা দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিল।
এটা এজন্য যে, তারা অবাধ্যতা ও সীমালংঘন করেছে
তারা যে অন্যায় করেছে তা থেকে তারা বিরত থাকবে না
তারা যা করছিল তা দুঃখজনক ছিল
আর সর্বশক্তিমান ড
এবং আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে সত্য বলুন
যে চায় সে ঈমানের অনুসরণ করুক আর যে চায় সে অবিশ্বাস করুক
আর সর্বশক্তিমান ড
সুতরাং আপনি যা আদেশ করেন তা ঘোষণা করুন
আর সর্বশক্তিমান ড
আমরা যারা বেড়া নিষেধ তাদের রক্ষা
আর যারা অন্যায় করেছিল তাদেরকে আমরা পাকড়াও করেছিলাম যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দিয়ে কারণ তারা ছিল অবাধ্য ছিল।
এই অধ্যায়ের আয়াত অনেক এবং সুপরিচিত
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি খুশি হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি
তোমাদের মধ্যে যে মন্দ দেখবে সে যেন তা হাত দিয়ে পরিবর্তন করে
যদি না পারে তবে জিভ দিয়ে
যদি সে না পারে তবে তার হৃদয় দিয়ে
এটাই ঈমানের দুর্বলতম
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
সে কোন জ্ঞান দেখতে পেল না
সবচেয়ে দুর্বল ঈমান
অর্থাৎ সবচেয়ে কম ফল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মন্দকে সব সম্ভাব্য উপায়ে পরিবর্তন করতে হবে
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
ইসলামী জাতির প্রতিটি ব্যক্তির দায়িত্ব
এবং তার মতে সবকিছু
এতে মন্দ পরিবর্তনের পর্যায়গুলোর ব্যাখ্যা রয়েছে
প্রথমত
হাত এবং জিহ্বা দ্বারা অস্বীকার
সামর্থ্য ও শক্তি অনুযায়ী ওয়াজিব
দ্বিতীয়ত
অন্তরে অস্বীকার
এটা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য প্রতিটি পরিস্থিতিতে ফরজ
যদি সে মনের মন্দকে অস্বীকার করে না
এটি ইঙ্গিত দেয় যে তার বিশ্বাস অদৃশ্য হয়ে গেছে
কর্ম ঈমানের মধ্যে প্রবেশ করার প্রমাণ রয়েছে
মন্দের মোকাবিলায় ইসলামের আগ্রহ
কারণ এগুলো জাতিকে ধ্বংসকারী রোগ
যদি এটি অপসারণ এবং অস্বীকার না করে ছেড়ে দেওয়া হয়
ইবনে মাসউদের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আমার পূর্বে কোন জাতিতে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোন নবী প্রেরিত হয়নি
তা ছাড়া তাঁর জাতির মধ্যে তাঁর শিষ্য ও সঙ্গী ছিল
তারা তাঁর সুন্নাহ অনুসরণ করে এবং তাঁর নির্দেশ অনুসরণ করে
অতঃপর তা তাদের উত্তরসূরি রেখে যাবে
তারা যা করে না তা বলে
এবং তারা তাই করে যা তাদের আদেশ করা হয়নি
যে তাদের বিরুদ্ধে হাত দিয়ে লড়াই করবে সে মুমিন
যে তাদের বিরুদ্ধে অন্তর দিয়ে জিহাদ করে সে মুমিন
যে ব্যক্তি তার জিহ্বা দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করে সে মুমিন
সেই বিশ্বাসের পেছনে সরিষার দানা নেই
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
প্রেরিতরা, অর্থাৎ আন্তরিক ও বিশুদ্ধ নবীগণ
আর তাদের সমর্থক মুজাহিদীনরা
খালুফ লাম এর সুকুন সহ খালাফের বহুবচন
তিনি মানুষের বিপরীত
লাম খোলার সাথে পার্থক্যের জন্য, তাহলে যিনি দ্বিমত করেছেন তিনি ঠিক আছেন
একটি সরিষা বীজ একটি সুপরিচিত ছোট দানা
এটি দারিদ্র্যের অবসানের উদাহরণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নবীদের জন্য তাদের পরে তাদের বার্তা বহন করা সহজ করে দেন
যে জাতি বাঁচতে চায়
তাকে অবশ্যই আল্লাহর দিকে আহ্বান করার ক্ষেত্রে নবীদের পন্থা অনুসরণ করতে হবে
কারণ তাদের পথ ছাড়া অন্য সব পথই ধ্বংস ও ফিতনা
যারা শরিয়া আইন লঙ্ঘন করে তাদের কথা ও কাজের মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার আহ্বান
নবীদের পর সর্বোত্তম ব্যক্তিরা হলেন তাদের সঙ্গী
তারপর যারা তাদের পরে, তারপর যারা তাদের পরে
যখনই অঙ্গীকার করেছেন নবী ও তাঁর সাহাবীগণ
মানুষ সুন্নাহ ত্যাগ করেছে, তাদের কামনা-বাসনা অনুসরণ করেছে এবং বিদআত চালু করেছে
জাতিতে এমন কেউ আছে যে তার বলে
কিন্তু তার কর্ম তার কথার বিপরীত এবং তার দাবির পরিপন্থী
যা কাজ করে না তা বলা একজন ব্যক্তির জন্য হারাম
অথবা যা করতে তাকে আদেশ করা হয়নি তা করুন
মন্দকে অস্বীকার করতে হৃদয়ের ব্যর্থতা এর থেকে ঈমান নষ্ট হওয়ার প্রমাণ
যেমন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে, বলেন
যে মনে মনে জানে না কোনটা ভালো আর কোনটা মন্দ সে ধ্বংস হয়ে যায়
আবু আল-ওয়ালিদ উবাদাহ ইবন আল-সামিত, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমরা রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, শোনা ও আনুগত্য করুন।
অসুবিধা এবং স্বাচ্ছন্দ্যে, সক্রিয়কারী এবং বাধ্যতামূলক
এবং আমাদের উপর তার প্রভাবের জন্য এবং এর লোকদের সাথে বিষয়টি নিয়ে বিতর্ক না করার জন্য
যদি না আপনি স্পষ্ট অবিশ্বাস দেখতে পান
আপনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রমাণ আছে
আমরা যেখানেই থাকি না কেন সত্য কথা বলতে হবে
আমরা ঈশ্বরকে ভয় করি না যদি তিনি সামঞ্জস্যপূর্ণ হন
রাজি
অ্যাক্টিভেটর এবং ইম্পেলার
অর্থাৎ সহজ ও কঠিন
এবং প্রভাব
অংশগ্রহণকারী বিশেষীকরণ
এটা আগেই বলা হয়েছে
বুহা
অর্থাৎ, এটি ব্যাখ্যাতীত বলে মনে হচ্ছে
আমরা আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছি
অর্থাৎ আমরা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম
শোনা এবং মান্য করা
অর্থাৎ যারা কর্তৃত্বে আছে তাদের কথা শোনা ও মেনে চলা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
আনুগত্যের বৈধ অঙ্গীকার শুধুমাত্র নবীর কাছে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
নাকি মুসলমানদের সর্বশ্রেষ্ঠ ইমাম
ঈশ্বরের আদেশের নির্বাহক
মহান ইমামের আনুগত্যের অঙ্গীকার
এটা শুধুমাত্র ঈশ্বরের আনুগত্য হতে পারে
নেক কাজে সর্বশ্রেষ্ঠ ইমামের আনুগত্য
এটি সক্রিয়, বাধ্যতামূলক, কঠিন এবং সহজ শর্তে বাধ্যতামূলক
এমনকি যদি এটি এটি এবং আত্মার বিরোধিতা করে
হাদিসে বর্ণিত সবকিছুতেই আনুগত্যের ফল
মুসলিম বক্তৃতা সভা
এবং তাদের পদমর্যাদার মধ্যে মতবিরোধ প্রত্যাখ্যান করুন
শাসকদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করা হারাম
এমনকি তারা অনৈতিক হলেও
কারণ তাদের বাইরে যাচ্ছে
তাদের অনৈতিকতার চেয়েও বড় দুর্নীতি
সে দুটি অন্যায় কম করে
শাসকদের বিরোধ না করা
যদি না তাদের মধ্যে কিছু অবিশ্বাস দেখা দেয়
তাহলে তাদের অস্বীকার করতে হবে
আর সত্যের জয়
বিশ্বাসী ক্ষতি ও কষ্টের সম্মুখীন হতে পারে
সত্যের বাণী প্রচারের কারণে
এটি তার কাজকে সর্বশ্রেষ্ঠ জিহাদের একটি করে তোলে
যতক্ষণ না সে কেবল সর্বশক্তিমান আল্লাহকে ভয় করে
আল-নুমান বিন বশীরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
এমন একজনের মতো যে ঈশ্বরের সীমার মধ্যে থাকে এবং তাদের মধ্যে পড়ে
জাহাজে শেয়ার নেওয়া লোকের মতো
তাদের মধ্যে কেউ শীর্ষে এবং কেউ নীচে পরিণত হয়েছিল
এবং নীচে যারা ছিল
যদি তারা জল টেনে নেয়
তারা তাদের ওপরের লোকদের পাশ দিয়ে চলে গেল
এবং তারা ড
আমরা যদি আমাদের লঙ্ঘন করতাম
আমরা আমাদের উপরে যাদের ক্ষতি করিনি
ওদের ছেড়ে দিলে ও না চায়
তারা সবাই মারা গেল
নিজেদের হাতে তুলে নিলে রক্ষা পাবে
এবং তারা সবাই বেঁচে গেল
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সীমার মধ্যে বিদ্যমান
এর অবাঞ্ছিত অর্থ
যে ধাক্কা দিয়ে সরিয়ে দেয়
সীমানা বলতে কি বোঝায়?
যা আল্লাহ হারাম করেছেন
তারা ভোট দিয়েছে, ভোট দিয়েছে
এর মধ্যে বাস্তবতা
অর্থাৎ অপরাধী
তাদের উপরে
অর্থাৎ জাহাজের উপরে
আমরা ভেঙ্গেছি
যে, আমরা একটি গর্ত খোলা
আমরা তা থেকে পানি বের করি
তারা এটি তাদের হাতে নিয়েছিল
অর্থাৎ তারা তাদের বাধা দিয়েছে এবং বাধা দিয়েছে
তারা কি রাগ চেয়েছিলেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
বাস্তবসম্মত, কামুক উদাহরণ সেট করুন
বিমূর্ত ধারণা বুঝতে সাহায্য করে
এবং তিনি তাদের জীবন্ত মাস্তুল করে তোলেন
মনের মধ্যে স্থির হয়ে যায়
মন্দ পরিত্যাগের শাস্তি
যে এটি ছেড়ে গেছে তার সাথে অভ্যস্ত হবেন না
বরং এটি সামগ্রিকভাবে সমাজকে প্রভাবিত করে
যেখানে পাবলিক প্রাইভেটের পাপে যন্ত্রণা ভোগ করে
যদি সে মন্দকে অস্বীকার করে না
যারা খারাপ কাজ করে তাদের পরিত্যাগ করার ফলে সমাজের ধ্বংস হয়
তারা পৃথিবীতে সর্বনাশ ঘটায়
প্রতিটি খারাপ কাজ তার সমাজের একজন ব্যক্তি দ্বারা সংঘটিত হয়
এটা সমাজের নিরাপত্তার ক্ষেত্রে মারাত্মক লঙ্ঘন
তার চারপাশের মানুষের অধিকার নিশ্চিত করার মাধ্যমে মানুষের স্বাধীনতা সীমিত
এবং তাদের স্বার্থ নিশ্চিত করুন
কিছু মানুষ সমাজের ক্ষতি করতে পারে
ভুল অধ্যবসায় এবং ভাল উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত
তাদের অবশ্যই প্রতিরোধ করতে হবে এবং তারা যা করছে তার পরিণতি সম্পর্কে সচেতন করতে হবে
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্রোধ এবং শাস্তি থেকে সমাজের জন্য একটি নিরাপত্তা ভালভ
মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে দায়িত্ব ভাগ করা হয়
এটি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্য বরাদ্দ করা হয় না
বরং, তারা সকলেই মেষপালক এবং তাদের পালের জন্য দায়ী
লটারির মাধ্যমে আলাদা সম্পত্তি ভাগ করা যেতে পারে
উঁচু-নিচু থাকলেই হয়
উপরের মালিকের নীচের মালিককে বাধা দেওয়ার অধিকার রয়েছে
সম্পত্তির ক্ষতি সাধনের জন্য
যে নীচে আছে তার এমন কিছু করার অধিকার নেই যা উপরে তার ক্ষতি করে
যদি তিনি তা করেন তবে তাকে অবশ্যই এটি ঠিক করতে হবে
রিয়াদ আল-সালেহীন