ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
بخش مشاوره
خداوند متعال فرمود
مؤمنان برادرند
خداوند متعال در مورد نوح رضی الله عنه مطلبی فرمود
من به شما توصیه می کنم
عن هود رضی الله عنه
من یک مشاور صادق برای شما هستم
از ابورقیه
تمیم بن عوسان الدری رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
توصیه های دینی
گفتیم به کی
او گفت
به خدا و به کتاب او و به رسولش
برای ائمه مسلمانان و مردم عادی آنها
به روایت مسلم
ائمه مسلمانان
یعنی حاکمان و والیان آنها
مردم عادی آنها
یعنی همه مسلمانان دیگر
مراد از چرا است
یکی از فواید صحبت کردن
وجوب نصیحت به مسلمانان
زیرا رکن و اساس دین است
نصیحت برای خداست
به او ایمان سالم داشته باشید
و اخلاص در عبادت او
نصیحت برای کتاب خداوند متعال است
با ایمان به آن و التزام به تلاوت آن و عمل به احکام آن است.
نصیحت به رسول خدا صلی الله علیه و آله
با ایمان به پیام او و اطاعت از دستورات اوست
و پایبندی به سنت و شریعت او
توصیه هایی به امامان مسلمان
با کمک به آنها برای دستیابی به حقیقت
و بدون نافرمانی از آنها اطاعت کنید
و کژی آنها را با مهربانی راست کن
و از آنها بیرون نروید
توصیه ای برای عموم مسلمانان
با هدایت آنها به آنچه خیر دنیا و آخرتشان است
آنها را امر به معروف و نهی از منکر کرد
این حدیث پایه بزرگی در اسلام است که همه خوبی ها را گرد هم می آورد
به همین دلیل علما گفتند
این حدیث مورد توجه اسلام است
از جریر بن عبدالله رضی الله عنه گفت
با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیعت کردم
اقامه نماز و پرداخت زکات
نصیحت برای هر مسلمانی
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
نصیحت و نصیحت در میان مسلمانان یک پیمان نبوی است
او تعهد خود را به آنها متعهد کرد
برای آن با صحابه رضی الله عنه بیعت کرد
عن انس رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
هیچ یک از شما ایمان نمی‌آورد تا آن‌چه را برای برادرش دوست دارد برای خود دوست داشته باشد
موافقت کرد
ایمان نمی آورد، یعنی کاملاً باور نمی کند
چیزی که برای خودش می پسندد
یعنی هر خیری که برای او دوست دارد
یکی از فواید صحبت کردن
شرط ایمان کامل
اینکه مسلمان بخواهد آنچه را که برای خود می‌خواهد و برای خود می‌خواهد از حسنات و اطاعت به دست آورد.
عشق یکی از کارهای دل است
که کم و بیش ایمان را تحت تأثیر قرار می دهد
اهل ایمان همه برادرند
تقرب الهی آنها را گرد هم آورد
جامعه مسلمانان یک واحد غیر قابل تجزیه است
آنها با ایمان متحد می شوند و با عشق متحد می شوند
باب امر به معروف و نهی از منکر
خداوند متعال فرمود
و در میان شما امتی هستند که دعوت به معروف و امر به معروف و نهی از منکر می کنند.
و این افراد موفق هستند
و حق تعالی فرمود
تو بهترین ملتی بودی که برای بشریت خلق شده
شما امر به معروف و نهی از منکر می کنید
و حق تعالی فرمود
خودجوش باش و به عرف امر کن و از جاهلان روی گردان
و حق تعالی فرمود
مردان و زنان مؤمن، سرپرست یکدیگرند
امر به معروف و نهی از منکر می کنند
و حق تعالی فرمود
کسانی از بنی اسرائیل که کافر شدند به زبان داوود و عیسی بن مریم لعنت شدند
این به خاطر آن است که نافرمانی کردند و تجاوز کردند
از شرارتی که کرده بودند دریغ نمی کردند
کاری که آنها انجام می دادند بدبختی بود
و حق تعالی فرمود
و حق را از جانب پروردگارت بگو
هر که می خواهد از ایمان پیروی کند و هر که می خواهد کافر شود
و حق تعالی فرمود
پس آنچه را که به تو امر شده است، اعلام کن
و حق تعالی فرمود
ما کسانی را که حصارها را ممنوع می کردند نجات دادیم
و كسانى را كه ستم كردند به عذابى سخت گرفتار كرديم، زيرا آنها فاسق بودند
آیات این سوره بسیار و مشهور است
از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
هر کس از شما بدی دید، با دستش آن را تغییر دهد
اگر نمی تواند، پس با زبانش
اگر نمی تواند، پس با قلبش
این ضعیف ترین ایمان است
به روایت مسلم
هیچ دانشی نمی دید
ضعیف ترین ایمان
یعنی کمترین میوه
یکی از فواید صحبت کردن
شر را باید با هر وسیله ممکن تغییر داد
امر به معروف و نهی از منکر
مسئولیت تک تک افراد امت اسلامی
و همه چیز به گفته او
شامل توضیح مراحل تغییر شر است
اولا
انکار با دست و زبان
بر حسب توانایی و انرژی واجب است
دوما
انکار در دل
بر هر مسلمانی در هر موقعیتی واجب است
اگر منکر بدی در دلش نشود
این نشان می دهد که ایمان او از بین رفته است
شواهدی وجود دارد که اعمال در ایمان وارد می شود
علاقه اسلام به مبارزه با شر
زیرا آنها بیماری هایی هستند که ملت را نابود می کنند
اگر بدون حذف و انکار رها می شد
از ابن مسعود رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
پیش از من هیچ پیامبری از سوی خداوند برای هیچ قومی مبعوث نشده بود
جز اینکه در میان امت خود شاگردان و اصحاب داشت
از سنت او پیروی می کنند و از دستور او پیروی می کنند
سپس جانشینانی از خود به جای خواهد گذاشت
آنها آنچه را که انجام نمی دهند می گویند
و آنچه را که به آنها امر نشده است انجام می دهند
هر کس با دست خود با آنها مبارزه کند مؤمن است
هر کس با قلب خود با آنها جهاد کند مؤمن است
هر کس با زبان خود با آنان جهاد کند مؤمن است
یک دانه خردل پشت این ایمان وجود ندارد
به روایت مسلم
حواریون، یعنی پیامبران مخلص و پاک
و حامیان آنها مجاهدین
خلف جمع خلف با سکون لام است
او نقطه مقابل انسان است
در مورد تفاوت با باز شدن لام، پس آن که مخالف است خوب است
دانه خردل یک دانه کوچک شناخته شده است
به عنوان نمونه ای از پایان فقر استفاده می شود
یکی از فواید صحبت کردن
خداوند متعال به انبیاء رسالت خود را بعد از خود آسان می کند
هر که می خواهد از ملت زنده بماند
او باید در دعوت به سوی خدا از رویکرد پیامبران پیروی کند
زیرا هر راهی غیر از راه آنها، تباهی و وسوسه است
ترغیب به مبارزه با کسانی که از طریق گفتار و اعمال خود قوانین شریعت را نقض می کنند
بهترین مردم بعد از پیامبران، یاران آنها هستند
سپس آنهایی که بعد از آنها بودند، سپس آنها که بعد از آنها بودند
هرگاه از پیامبر و یارانش عهد بسته شد
مردم سنت ها را رها کردند و به دنبال خواسته های خود رفتند و بدعت هایی را وارد کردند
در امت کسی است که با گفتن به آن تعلق دارد
اما عمل او با گفته هایش منافات دارد و با ادعای او منافات دارد
حرام است که انسان چیزی بگوید که کار نمی کند
یا کاری را انجام دهد که به او دستور داده نشده است
قصور قلب در انکار شر دلیل بر از بین رفتن ایمان از آن است
چنانکه عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می فرماید
کسی که در دلش خوب و بد را نداند هلاک می شود
از ابوالولید عباده بن السامط رضی الله عنه می فرماید.
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیعت کردیم تا بشنویم و اطاعت کنیم.
در سختی و آسانی، فعال کننده و اجبار
و برای تأثیر او بر ما و این که ما موضوع را با اهل آن مناقشه نکنیم
مگر اینکه کفر آشکاری ببینی
شما از خدای متعال حجت دارید
هر جا که هستیم باید حقیقت را بگوییم
ما از خدا نمی ترسیم اگر او سازگار باشد
موافقت کرد
فعال کننده و پروانه
یعنی آسان و سخت
و اثر
تخصص شرکت کننده
قبلا بیان شده است
بوها
یعنی غیرقابل تفسیر به نظر می رسد
بیعت کردیم
یعنی قول دادیم
شنیدن و اطاعت کردن
یعنی شنیدن و اطاعت از صاحبان امر
یکی از فواید صحبت کردن
بیعت شرعی فقط با پیامبر صلی الله علیه و آله است
یا بزرگترین امام مسلمین
مجری احکام خدا
بیعت با امام اعظم
این فقط در اطاعت از خدا می تواند باشد
اطاعت از بزرگترین امام در کار خیر
در شرایط فعال و اجباری و سخت و آسان واجب است
حتی اگر با آن و روح منافات داشته باشد
ثمره اطاعت در هر آنچه در حدیث آمده است
جلسه سخنرانی مسلمانان
و اختلاف را از صفوف آنان رد کن
قیام علیه حاکمان و جنگ با آنها ممنوع است
حتی اگر بد اخلاق باشند
زیرا در بیرون رفتن از آنها
فسادی بزرگتر از بداخلاقی آنها
دو بدی کوچکتر را مرتکب می شود
نه اینکه با حاکمان اختلاف داشته باشیم
مگر اینکه در میان آنها کفر یقینی ظاهر شود
سپس آنها را باید انکار کرد
و پیروزی حق
ممکن است مؤمن در معرض آسیب و ناراحتی قرار گیرد
به خاطر اعلان کلام حق
این کار او را به یکی از بزرگترین جهادها تبدیل می کند
تا زمانی که فقط از خدای متعال بترسد
عن النعمان بن بشیر رضی الله عنهم
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
مثل کسی که در حدود خداست و در آن می افتد
مثل مردمی که در کشتی سهام گرفتند
برخی از آنها بالا و برخی پایین شدند
و کسانی که در پایین بودند
اگر آب بکشند
از بالای سرشان گذشتند
و گفتند
اگر از سهم خود تخلف کرده بودیم
ما به کسانی که بالای سرمان بودند آسیبی نرساندیم
اگر آنها را ترک کنند و نخواهند
همگی از بین رفتند
اگر آن را به دست خود بگیرند، نجات خواهند یافت
و همه آنها زنده ماندند
به روایت بخاری
وجود در حدود خداوند متعال
معنای نامطلوب آن
آن که هل می دهد و بر می دارد
منظور از مرزها چیست؟
آنچه خدا حرام کرده است
رای دادند، رای دادند
واقعیت در آن
یعنی مجرم
بالاتر از آنها
یعنی بالای کشتی
شکستیم
یعنی یک سوراخ باز کردیم
از آن آب استخراج می کنیم
آن را در دست گرفتند
یعنی جلوی آنها را گرفتند و جلوی آنها را گرفتند
چه پارچه هایی می خواستند
یکی از فواید صحبت کردن
مثال های واقعی و شهوانی بگذارید
به درک ایده های انتزاعی کمک می کند
و آنها را دکل های زنده قرار می دهد
در ذهن می نشیند
مجازات ترک شر
فقط به کسی که ترکش کرده عادت نکن
بلکه بر کل جامعه تأثیر می گذارد
جایی که عموم مردم از گناهان خصوصی عذاب می‌کشند
اگر منکر منکر نشود
نابودی جامعه ناشی از رها کردن کسانی است که مرتکب بدی می شوند
آنها بر روی زمین ویران می کنند
هر بدی را فردی در جامعه خود مرتکب می شود
این یک نقض جدی در امنیت جامعه است
آزادی انسان با تامین حقوق افراد اطرافش محدود می شود
و منافع آنها را تضمین کند
برخی افراد ممکن است به ضرر جامعه عمل کنند
انگیزه تلاش نادرست و نیت خوب
باید از آنها جلوگیری کرد و از عواقب کاری که انجام می دهند آگاه شد
امر به معروف و نهی از منکر
سوپاپ ایمنی جوامع از خشم و عذاب خداوند متعال
مسئولیت در جامعه مسلمانان مشترک است
به شخص خاصی اختصاص داده نمی شود
بلکه همه آنها چوپان و مسئول گله خود هستند
اموال نامتجانس ممکن است با قرعه کشی تقسیم شود
اگر بالا و پایین وجود دارد
صاحب رأس حق جلوگیری از صاحب پایین را دارد
برای ایجاد خسارت به اموال
آن که پایین است حق ندارد کاری کند که به آن بالا آسیب برساند
اگر این کار را کرد، باید آن را درست کند
ریاض الصالحین