শিবার রাণীর গল্প
শিবার রাণীর বুদ্ধিমত্তা
শিবার রাণীর গল্পে প্রমাণ রয়ে গেছে
এটি এই রানীর বুদ্ধিমত্তার ইঙ্গিত দেয়
আর এই পর্বে
তার বুদ্ধিমত্তার আরেকটি প্রমাণ
আল্লাহর নবী সোলায়মান (আ.)
তিনি কতটা স্মার্ট এবং বুদ্ধিমান তা খুঁজে বের করার জন্য তাকে পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন
যতক্ষণ না পুরুষরা তাদের উপর প্রাধান্য পেয়েছে
তিনি তার সৈন্যদের বললেন
তারা তাকে তার সিংহাসন অস্বীকার করেছিল
আমরা দেখব তুমি হেদায়েত পাবে নাকি তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে যারা হেদায়েত পায়নি
আমি বলতে চাচ্ছি, তারা তার সিংহাসনের বৈশিষ্ট্য পরিবর্তন করেছে
শিবার রাণীর জন্য এটি একটি বড় চমক
তার সিংহাসন ইয়েমেনে
এটি সলোমনের রাজ্য থেকে অনেক দূরে
সিংহাসন হস্তান্তর করতে অনেক সময় লাগে
সিংহাসনও কড়া পাহারাদার
মানুষের হাত পৌঁছাবে না
তারপর তার সিংহাসনের বৈশিষ্ট্য পরিবর্তন
তাকে পর্যবেক্ষকের সন্দেহে পরিণত করুন
এটা কি তার সিংহাসন নাকি?
যখন শিবার রাণী এসেছিলেন
আল্লাহর নবী সোলায়মান (আঃ)-এর প্রতি
তিনি তার সেনাবাহিনীকে তার সিংহাসন অফার করেছিলেন
এবং তারা তাকে বলেছে
এটা কি তোমার সিংহাসন?
এই পরীক্ষা তিনি চেয়েছিলেন
আর আল্লাহর নবী সোলায়মান আ
এখানে এই রানীর বুদ্ধিমত্তা নাকি ফুটে উঠেছে
প্রশ্নের উত্তর হ্যাঁ বা না হতে পারে
যদি তিনি অস্বীকার করেন যে এটি তার সিংহাসন
যদিও এর ইঙ্গিত চিহ্ন রয়েছে
আপনি বিব্রত হবে
এমনকি যদি প্রমাণিত হয় যে এটি তার সিংহাসন, পার্থক্য সত্ত্বেও
আপনিও বিব্রত হবেন
কিন্তু এটা তার বুদ্ধিমত্তা
সে ব্যঙ্গাত্মক উত্তর দিয়েছিল
সে বলল যেন সে ছিল
তিনি প্রমাণ বা অস্বীকার করেননি
তিনি এই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছিলেন যে আল্লাহর নবী সোলায়মান (আঃ) তার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন
যারা মানুষের সাথে কথা বলেন তাদের জন্য এটি উপকারী
উত্তরের তৃতীয় সম্ভাবনার দিকে মনোযোগ দিন
কারণ কেউ কেউ উত্তরকে দুইভাবে সীমাবদ্ধ রাখতে চায়
হ্যাঁ বা না
আমার সাথে বা আমার বিরুদ্ধে
স্মার্ট কথোপকথন
তিনি তৃতীয় উত্তর দিয়ে আসতে পারেন
এটা প্রশ্নকর্তার কাছে আসেনি
এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন আসে
এভাবেই বুদ্ধিমান এই নারী
সাধারণ জ্ঞান লঙ্ঘনের মধ্যে পড়ে যাওয়া
তাই তুমি সূর্যের উপাসনা করো, এতে কোন ক্ষতি বা উপকার হয় না
কোথায় গেল তার বুদ্ধিমত্তা ও বিচক্ষণতা?
তার মন কি তাকে এই আইনের দুর্নীতির দিকে পরিচালিত করেনি?
আল্লাহর পরিবর্তে সূর্যকে সিজদা করা
এই ধরনের একটি প্রশ্ন আজ বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক বিশেষত্বের পণ্ডিতদের দ্বারা জিজ্ঞাসা করা যেতে পারে
তার দুর্দান্ত আবিষ্কার রয়েছে
তবে তাদের কেউ কেউ মূর্তি পূজা করে
তাদের মধ্যে কেউ বলে যে তিনজন এক এবং একটি তিন
এর কোনো ব্যাখ্যা জানা নেই
তাদের মন কি তাদেরকে এক সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উপাসনা করতে পরিচালিত করেনি?
এবং তারা যা উপাসনা করে তার অবৈধতা
সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞাতা, মহিমাময় তাঁর কাছ থেকে আমাদের কাছে উত্তরটি পবিত্র কোরআনে আসে।
ত্রুটি কোথায় আমাদের দেখাতে
শেবার রাণী এবং অন্যদের থেকে এই ধরনের লোকেদের কি হয়েছে?
মানুষকে জানতে দিন যে প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর দেওয়া যেতে পারে বা মানুষের মনে রাখা যেতে পারে
আল্লাহর কিতাবে তার উত্তর আছে
হয় সাধারণভাবে বা ব্যাখ্যা হিসাবে
এ প্রশ্নের উত্তর ব্যাখ্যা করতে গিয়ে মহান আল্লাহ বলেন
কি তাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের উপাসনা করতে বাধা দিয়েছে
তিনি একটি অবিশ্বাসী সম্প্রদায় থেকে ছিল
আল-সাদী, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
কি তাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের উপাসনা করতে বাধা দিয়েছে
অর্থাৎ ইসলাম সম্পর্কে
অন্যথায়, মিথ্যা থেকে সত্যকে জানার বুদ্ধিমত্তা ও প্রজ্ঞা তার আছে
কিন্তু ভ্রান্ত বিশ্বাস অন্তরের অন্তর্দৃষ্টি নষ্ট করে
তিনি একটি অবিশ্বাসী সম্প্রদায় থেকে ছিল
তাই তিনি তাদের ধর্ম অব্যাহত রেখেছেন
ধর্মের লোকদের থেকে একজনের বিচ্ছিন্নতা এবং ক্রমাগত অভ্যাস
এমন কিছু দিয়ে যা তার মন তাদের বিভ্রান্তি এবং ত্রুটি হিসাবে দেখে
এটি সব থেকে বিরল
এই কারণেই আশ্চর্যের কিছু নেই যে সে অবিশ্বাসে রয়ে গেছে
আয়াতটি প্রথা ও ঐতিহ্যের কাছে আত্মসমর্পণের বিপদ নির্দেশ করে
শরীয়তের মাপকাঠিতে উপস্থাপন না করেই
কারণ এটি একজন ব্যক্তিকে সত্য গ্রহণ করতে বাধা দেয়
এটা সেই লোকদের লাঞ্ছনা যারা তাদের নবীদের ডাকে আপত্তি করেছিল
তাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন
আর যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার অনুসরণ কর।
তারা বলল, "বরং, আমরা আমাদের পিতারা যা শিখিয়েছি তা অনুসরণ করি।"
এমনকি তাদের পিতারা কিছু না বুঝলেও এবং হেদায়েত না পেলেও
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন এবং রসূলের দিকে এসো।
তারা বলল, আমরা আমাদের বাপ-দাদাকে যে বিষয়ে পেয়েছি তা আমাদের জন্য যথেষ্ট।
এমনকি যদি তাদের পিতারা কিছুই জানত না এবং সৎপথে নাও থাকত
হুদ সম্প্রদায়ের লোকেরা তাকে এই বলে আপত্তি করেছিল:
তারা বলল, আপনি আমাদের কাছে এসেছেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করতে এবং আমাদের বাপ-দাদারা যা পূজা করতেন তা পরিত্যাগ করতে।
আপনি আমাদের কাছে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা নিয়ে আসুন। তুমি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত
আর ফেরাউনের লোকেরা মূসাকে বলল
তারা বলল, "আপনি আমাদের কাছে এসেছেন যাতে আমরা আমাদের বাপ-দাদাদেরকে যা পেয়েছি তা থেকে আমাদের বিভ্রান্ত করতে।"
আর তুমি দেশে অহংকার করবে, আর আমরা তোমাকে বিশ্বাস করব না
এবং আল্লাহ সর্বশক্তিমান সালেহ সম্প্রদায় সম্পর্কে বলেছেন
তারা বললো, "হে সালেহ, এর আগে তুমি আমাদের মধ্যে আশা ছিল।"
আমাদের বাপ-দাদারা যার ইবাদত করতেন, আপনি কি আমাদেরকে নিষেধ করছেন?
মরিয়ম আমাদের কী করতে ডাকছেন তা নিয়ে আমরা সন্দেহের মধ্যে আছি
তিনি শুয়াইবের সম্প্রদায় সম্পর্কে বলেছেন
তারা বলল, হে শুয়াইব, তোমার নামায তোমাকে নির্দেশ দেয় যে, আমাদের বাপ-দাদারা যা ইবাদত করত আমরা তা পরিত্যাগ করি।
অথবা আমরা আমাদের টাকা দিয়ে যা খুশি করতে পারি
আপনি সহনশীল এবং জ্ঞানী
আর তাই বাকি নবীগণ এবং যারা তাদের পথ অনুসরণ করেন এবং তাদের পথ অনুসরণ করেন
যদি সে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে ডাকে এবং তার আইন অনুসরণ করে
এমন কথায় সমাজের কিছু সদস্য তার মুখোমুখি হন
আজ অনেক সমাজে ডাক আছে
এটি বিশেষ করে জনসাধারণের দ্বারা স্পনসর করা হয়
এটি সমাজে প্রাচীন প্রথা ও ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করছে
তারা একে হেরিটেজ বলে
সমাজের প্রাচীন রীতিনীতি ও প্রাচীন ঐতিহ্য হিসেবে তারা গর্বিত
এমনকি যদি এই প্রথা এবং ঐতিহ্যগুলি প্রাক-ইসলামী আরব যুগে তাদের উত্স খুঁজে পায়
অথবা একটি বিপথগামী ধর্ম বা একটি বিপথগামী সম্প্রদায়ের ফিরে
এটা ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃতভাবে আল্লাহর পথে বাধার একটি রূপ
এ ধরনের প্রাক-ইসলামিক রীতিনীতি নিয়েই শিশু বড় হয়
আর বড়টা তার কাছে বুড়ো হয়ে যায়
যতক্ষণ না এটি মানুষের মনে স্থির হয় যে এটি সঠিক
এটি লঙ্ঘন বা আপত্তি অবৈধ
তিনি প্রত্যেকের সাথে লড়াই করেন যারা এটিকে অস্বীকার করে এবং এতে ঈশ্বরের শাসন প্রদর্শন করে
আর শিবার রাণীর গল্পে
একটি দ্বিতীয় সুবিধা তার বুদ্ধিমত্তা এবং বিচক্ষণতার সাথে সম্পর্কিত
আমরা এই মহিলার বুদ্ধিমত্তা এবং বুদ্ধিমত্তার তীব্রতার প্রমাণ পেয়েছি
তবে
হুপো দুঃখ প্রকাশ করে যে এই স্মার্ট মহিলাটি দায়িত্ব গ্রহণ করেছে
পুরুষদের উপর শাসকের অবস্থান
আল্লাহর নবী সোলায়মান (আঃ) তার নিন্দায় তার সাথে একমত
সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাদের তা করার অনুমতি দিন
এবং তিনি এটিকে এমন একটি কুরআনে পরিণত করেন যা কেয়ামত পর্যন্ত পাঠ করা হবে
যাতে মানুষ জানতে পারে যে একজন মহিলার জন্য পদ গ্রহণ করা হারাম
পুরুষদের চেয়ে উচ্চ পদ
এটি বুদ্ধিমত্তা বা বুদ্ধিমত্তার অভাবের কারণে নয়
নারীর সৃষ্টির প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত আরও অনেক কিছুর জন্য নিষেধাজ্ঞা রয়েছে
এবং তার প্রকৃতি ঈশ্বর তার জন্য কি সৃষ্টি করেছেন
এবং এই রানীর বুদ্ধিমত্তা সম্পর্কিত একটি চূড়ান্ত সুবিধা
এটা হল যে মহিলাদের মধ্যে বুদ্ধিমত্তার সহজাত অভাব মানেই মূর্খতা নয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর নবীর কাছে প্রকাশ করেছিলেন, ঈশ্বর তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
নারী সৃষ্টি সংক্রান্ত একটি সত্য আমাদের জানানোর জন্য
এটা শুধুমাত্র ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রত্যাদেশ দ্বারা জানা যায়
একমাত্র সৃষ্টিকর্তা, সর্বশক্তিমান, তা জানেন
তাই আমরা ঈদের দিন আমাদের সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত নবীকে তা জানিয়েছিলাম
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
আমি কাউকে যুক্তি ও ধর্মের অভাব দেখিনি
তোমাদের মধ্যে দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ মানুষের হৃদয়ে যাও
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
নারীর সহজাত বুদ্ধিমত্তার অভাব এমন একটি সত্য যা শুধুমাত্র একগুঁয়ে বা অহংকারী লোকেরা অস্বীকার করতে পারে
অথবা নবীর কথা প্রত্যাখ্যান করা, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
অথবা এর অর্থের বিকৃতি
এই ঘাটতি একজন সাধারণ মহিলা নিজেই ভালভাবে স্বীকৃত
তিনি পুরুষের সাথে পরামর্শ না করে স্বাধীনভাবে তার মতামত প্রকাশ করেন না
এটা জেনে যে তার আবেগ তার বিচার ও চিন্তাশক্তিকে প্রাধান্য দেয়
যে মানুষ তার আবেগের আগে তার মন দিয়ে শাসন করে তার থেকে ভিন্ন
যা তার বুদ্ধি কমেছে তার আবেগ বাড়িয়ে দিয়েছে
যে চাকরির জন্য তাকে তৈরি করা হয়েছিল তার সাথে মেলে
একজন নারীর বুদ্ধিমত্তার অভাব মানেই বোকামি নয়
একজন নারীর বুদ্ধিমত্তার অভাব বুদ্ধিমত্তা দ্বারা পরিবর্তিত হয় না
সময় পরিবর্তন হলেও এটি মহিলাদের মধ্যে সহজাতভাবে বিদ্যমান
ঈশ্বরের নবী, সোলায়মান, শেবার রানীকে ব্যাখ্যা করেছিলেন
ঈশ্বর তাকে রাজ্য, ক্ষমতা এবং জ্ঞানের কিছু দিয়েছেন
কিন্তু এই ঘটনার মধ্য দিয়ে গল্প শেষ হয়নি
আমরা একটি আসন্ন মিটিং চালিয়ে যাব, ইনশাআল্লাহ
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর
আল্লাহর নবী সোলায়মান (আঃ)-এর সাথে শিবার রাণীর গল্প