بسم الله الرحمن الرحیم
زندگی پیشینیان بین گفتار و کردار
موضع پیشینیان نسبت به مرتبه برابری و تعالی خداوند
عباد بن العوام رحمه الله گفت
واسط شریک قاضی النخعی رحمه الله نزد ما آمد
پس به او گفتیم
ما افرادی داریم که منکر این احادیث هستند
خداوند متعال به پایین ترین بهشت نازل می شود
شریک گفت
این احادیث را برای ما آورد
هر که سنت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آورد
نماز و روزه و زکات و حج
اما خداوند متعال ما را با این احادیث آشنا کرد
امام مالک بن انس رحمه الله فرمودند
خداوند متعال در بهشت است
و علم او در همه جا هست
جایی بدون آگاهی او وجود ندارد
این آیه را تلاوت کرد
هیچ صحبت پنهانی بین سه نفر نیست جز اینکه او چهارمین آنهاست
پنج نفر نیستند اما او ششمین آنهاست
سفیان بن عیینه رحمه الله گفت
مردی از امام مالک بن انس رحمه الله پرسید
رحمان فرمود: او بر عرش مستقر است
ای اباعبدالله چطوری؟
گفت سطح آن مشخص است
و چقدر غیر منطقی است
پرسیدن در این مورد یک نوآوری است
اعتقاد به آن امری ضروری است
ولید بن مسلم گفت
از ملکه درباره این احادیث پرسیدم
گفت: همان طور که آمد بخوان.
او از گفتن آن توسط مردم عادی متنفر بود
که چهره او را نمی شناسند
عقلشان به آن نمی رسد
آن را انکار می کنند یا در جای اشتباه قرار می دهند
عن الدهاک بن مزاحم رحمه الله
گفت سه نوع گفتگو وجود دارد
جز اینکه او چهارمین آنهاست
گفت بر تخت سلطنت است
و علم او نزد آنان است
امام احمد رحمه الله فرمودند
امسال
مقام پیشینیان در باب صفات
از ابن ابی ملکه رحمه الله می فرماید:
از ابوبکر صدیق رضی الله عنه سؤال شد
درباره آیه ای از کتاب خدا
گفت: چه زمینی مرا خواهد برد؟
و چه آسمانی بر من سایه خواهد زد؟
کجا برم یا چیکار کنم؟
اگر در آیه ای از کتاب خدا گفتم
غیر از آنچه خدا خواسته است
عن انس بن مالک که عمر بن الخطاب رضی الله عنهم
از بالای منبر خواند
و میوه و پدر
و او گفت
ما این میوه را می شناسیم
پس پدر چیست؟
بعد به خودش برگشت و گفت
برای جان تو این محبت است ای عمر
ابن ابی یعله رحمه الله گفت
شما را بس است ای شیوخ اسلام
و پیش روی من هدایت است
و جانشین من رسول خدا صلی الله علیه و آله است
آنهایی که به درستی هدایت شده اند
مکث و اکراه آنها در تفسیر یک آیه
از کتاب خداوند متعال
آنان داناترین خلقت نزد خداوند متعال هستند
بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و سوگند به رسولش و به کتاب خدا و تفسیر آن
از جسارت معتزله و اشعری چه می توان گفت؟
و بقيه متكلمان در تفسير صفات الرحمن الرحيم گمراهند.
که قرآن گفته است
توسط امامان ثابت شده و علمای ثقه نقل شده است
مردی به زهری رحمه الله گفت
ای ابوبکر
حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله
این یکی از ما نیست که به گونه ها سیلی می زند
هیچ کس در بین ما نیست که به بزرگترهایمان احترام نگذارد
و صحبت های مشابه
پس یک ساعت در زد
بعد سرش را بلند کرد و گفت
از علم خداوند متعال
و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم باید پیام را ابلاغ کند
و ما باید تحویل دهیم
ولید بن مسلم رحمه الله گفت
از اوزایه و ثوری پرسیدم
مالک بن انس و لیث بن سعد
خداوند متعال ایشان را بیامرزد
درباره احادیثی که دارای صفات است
همه گفتند
آنها آن را همانطور که آمد بدون توضیح سفارش دادند
مردی نزد امام مالک بن انس آمد
گفت خدا رحمتش کند
ای اباعبدالله
الرحمن الرحیم بالای عرش است
چگونه او سطح را ارتقا داد؟
او گفت
ما مالک را ندیدیم
او چیزی شبیه به آنچه از مقاله خود پیدا کرد، پیدا کرد
و بالاتر از الرضا
و در بزن
ما را منتظر آنچه در آن امر فرموده بود
او گفت
سپس پول خود را مخفی نگه دارید
و او گفت
چقدر غیر منطقی است
سطح آن ناشناخته نیست
اعتقاد به آن امری ضروری است
پرسیدن در مورد آن یک نوآوری است
و می ترسم گم شوی
سپس دستور داد بیرون بیاید
وزیر بن حبیره رحمه الله گفت
به اخبار صفت فکر کردم
من صحابه را دیدم که خدا از آنها راضی باشد
و تابعین رحمه الله
آنها با وجود قوت دانش خود در مورد تفسیر آن سکوت کردند
به دلیل سکوتشان نگاه کردم
پس این قدرت حیثیتی است که توصیف شده است
چون قابل توضیح نیست
مگر با مثال زدن برای خدا
و خداوند متعال فرمود
برای خدا مثال نزنید
موضع پیشینیان نسبت به کفاره و بدعت و فساد
به ابووائل گفته شد
برادر بن سلمه اسدی رحمه الله
ای ابووائل
هر چیزی که زائران به آن گواهی دهند
گواه باش که او در جهنم است
و او گفت
سبحان الله
آیا به من دستور می دهی که خدا را قضاوت کنم؟
ذهبی رحمه الله گفت
شیخ ما ابن تیمیه رحمه الله در روزهای آخر عمر می فرمود:
من کسی را به ملت متهم نمی کنم
و او می گوید
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
فقط مؤمن می تواند وضو بگیرد
نماز با وضو لازم است
او مسلمان است
ایشان هم فرمودند خدا رحمتش کند
حتی اگر همه در تلاش خود اشتباه کنند
با استحکام ایمان و اشتیاقش به پیروی از حق
ما آن را هدر دادیم و آن را اختراع کردیم
افراد کمی در میان ملت با ما در امان هستند
خداوند همه را به لطف و کرم خود بیامرزد
زندگی جد
بین حرف و عمل