خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ المائدہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اے رسول، کفر میں جلدی کرنے والوں سے غمگین نہ ہوں۔
ان میں سے جنہوں نے اپنے منہ سے کہا کہ ہم ایمان لائے
اور ان کے دل نہیں مانتے تھے۔
ان میں سے جو یہودی ہیں جھوٹ سنتے ہیں۔
دوسرے لوگوں کو سننا
وہ آپ کے پاس نہیں آئے
وہ اپنے بعض مقامات سے الفاظ کو توڑ مروڑ کر پیش کرتے ہیں۔
وہ کہتے ہیں: اگر تمہیں یہ دیا جائے تو لے لو، لیکن اگر تمہیں نہ دیا جائے تو خبردار رہو
اور جس کو خدا آزمانا چاہے تو اس کے لئے خدا کے پاس تمہارا کچھ نہیں ہو گا۔
جن کے دلوں کو خدا پاک نہیں کرنا چاہتا تھا۔
ان کے لیے دنیا میں رسوائی ہے اور آخرت میں ان کے لیے بڑا عذاب ہے۔
اے رسول ان لوگوں کی جلد بازی سے غمگین نہ ہوں جو آپ کے ساتھ کفر کرنے میں جلدی کرتے ہیں۔
منافقین کا جنہوں نے کہا
اے محمد، ہم آپ پر ایمان لائے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔
وہ مانتے ہیں کہ آپ جھوٹ بول رہے ہیں۔
اور یہودیوں کو تمہاری نبوت کا انکار کرنے میں جلدی نہ کرو
یہ منافق یہودی جھوٹ سنتے ہیں۔
اس عورت کے حکم میں جس نے شادی کی حالت میں زنا کیا ہو۔
وہ اپنے ربیوں کی باتوں سے جھوٹ سنتے ہیں۔
تورات میں زانی کے لیے غسل اور کوڑے مارنے کا حکم ہے۔
وہ زانی کے گھر والوں کی باتیں سنتے ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جانا چاہتا تھا
یہ وہ دوسرے لوگ ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس نہیں آئے تھے۔
انہوں نے صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا
غیر اخلاقی عورت کے گھر والوں کو بتانے کے لیے کہ اس کا ردعمل کیا ہو گا۔
اگر حکم سنگسار نہ کرے تو مانیں گے۔
اگر حکم رجم کرتا ہے تو اسے تنبیہ کرتے ہیں اور ماننے سے انکار کرتے ہیں۔
یہودی خدا کے حکم میں تحریف کرتے ہیں جو اس نے تورات میں نازل کیا تھا۔
پاکدامن عورتوں اور پاکدامن عورتوں کے متعلق، سنگسار کرنے سے زنا کرنے سے لے کر کوڑے مارنے اور نہانے تک
اللہ تعالیٰ نے اسے اپنی جگہوں پر رکھنے کے بعد
یہ جاہل سننے والے جھوٹ بولتے ہیں۔
اگر محمد صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو ہمارے دوست کو کوڑے مارنے اور غسل دینے کا فتویٰ دیں تو اسے قبول کر لیں۔
اگر وہ تمہیں اس پر فتویٰ نہ دے اور تمہیں سنگسار کا فتویٰ دے تو اسے خبردار کر دو
اور اے محمد جس کو خدا چاہے اسے ہدایت کے راستے سے بھٹکا دے۔
تم اسے خدا سے اس الجھن اور گمراہی سے نہیں بچا سکو گے جس کا خدا نے اس کے لئے ارادہ کیا ہے۔
حق کی طرف رہنمائی کرنے سے جو چیز آپ سے چھوٹ گئی اس پر غمگین نہ ہوں۔
یہ وہ لوگ ہیں جن کے دلوں کو خدا نے کفر اور شرک کی گندگی سے پاک نہیں کرنا چاہا۔
بلکہ اس دنیا میں ان کے لیے ذلت و رسوائی چاہتا تھا۔
اور آخرت میں جہنم کا عذاب ہے جس میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔
وہ جھوٹ سنتے ہیں اور جھوٹ کھاتے ہیں۔
اگر وہ تمہارے پاس آئیں تو ان کے درمیان فیصلہ کرو یا ان سے منہ پھیر لو
اگر تم ان سے منہ موڑو گے تو وہ تمہیں کچھ نقصان نہیں پہنچائیں گے۔
اگر تم فیصلہ کرو تو ان کے درمیان انصاف کے ساتھ فیصلہ کرو
خدا انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔
ان یہودیوں کو جھوٹ اور جھوٹ سننے کے طور پر بیان کیا گیا۔
وہ اپنے جھوٹ اور خدا کے خلاف بہتان تراشی کے لیے رشوت لیتے ہیں اور کھاتے ہیں۔
اگر یہ دوسرے لوگ آجائیں جو ابھی تک آپ کے پاس نہیں آئے
یہ فاحشہ عورت کے لوگ ہیں، تمہارے خلاف فیصلہ چاہتے ہیں۔
لہٰذا اگر تم چاہو تو ان کے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ کرو کہ اللہ تعالیٰ نے اس شخص کے بارے میں فیصلہ کر دیا ہے جو فاحشہ عورت کی حرکت کرتا ہے۔
یا ان سے منہ پھیر لو اور اگر تم چاہو تو فیصلہ ان کے درمیان چھوڑ دو
اور اے محمد، اگر تم ان لوگوں سے روگردانی کرو گے جو تم کو اہل کتاب میں سے کہتے ہیں۔
وہ تمہیں نہ دین میں نقصان پہنچا سکیں گے اور نہ دنیا میں
اور اگر آپ فیصلہ کرنے اور غور کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، اے محمد!
تو ان کے درمیان انصاف کے ساتھ فیصلہ کرو۔ خدا ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو لوگوں کے درمیان انصاف کرتے ہیں۔
ان کے درمیان خدا کے حکم سے فیصلہ کرو
وہ تم پر کیسے حکومت کر سکتے ہیں جب کہ ان کے پاس تورات ہے جس میں خدا کا حکم ہے؟
پھر اس کے بعد وہ سنبھال لیتے ہیں۔
اور وہ مومن نہیں ہیں۔
اے محمد ان کے درمیان یہ یہودی تم پر کیسے حکومت کرتے ہیں؟
ان کے پاس تورات ہے جو موسیٰ پر نازل ہوئی تھی۔
جس کو وہ سچ مانتے ہیں۔
وہ جانتے ہیں کہ شادی شدہ زانیوں کے بارے میں میرا حکم رجم ہے۔
اور وہ یہ جانتے ہیں۔
وہ اپنی دلیری اور میری نافرمانی کی وجہ سے فیصلہ چھوڑ دیتے ہیں۔
وہ نہیں جس نے یہ حرکت کی۔
یعنی جو خدا کے اس حکم سے روگردانی کرے جو اس نے اپنے نبی پر نازل کی تھی۔
اس کی قسم جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتا ہے۔
یہ یہودیوں کی توہین ہے۔
تو وہ ان سے کہتا ہے۔
آپ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کو کیسے تسلیم کرتے ہیں؟
اس کی نبوت کے انکار کے ساتھ
اور جس کو تم تسلیم کرتے ہو اس کی حکمرانی کو چھوڑ دیتے ہو۔
موسیٰ اسے خدا کی طرف سے تمہارے پاس لائے تھے۔
بے شک ہم نے تورات نازل کی جس میں ہدایت اور نور ہے۔
یہ انبیاء کی طرف سے فیصلہ کیا جاتا ہے جنہوں نے ان لوگوں کو جو ہدایت یافتہ ہیں
اور ربی اور ربیبی
کیونکہ وہ خدا کی کتاب کو حفظ کر چکے تھے اور اس کے گواہ تھے۔
لوگوں سے مت ڈرو، مجھ سے ڈرو
اور میری آیات کو تھوڑی قیمت پر مت بدلو
اور جو خدا کے نازل کردہ کے مطابق حکومت نہ کرے تو وہ کافر ہیں۔
بے شک ہم نے تورات نازل کی ہے جس میں اس بات کی وضاحت ہے کہ ان یہودیوں نے آپ سے شادی شدہ زانیوں کے حکم کے بارے میں کیا پوچھا تھا۔
اور فیصلے کی ایک مبہم روشنی ہے۔
وہ انبیاء جنہوں نے خدا کی حکمرانی کو تسلیم کیا اور اس کا اقرار کیا وہ تورات کے قانون کے تحت چلتے ہیں
اور وہ عقلمند علماء جو عوام کی سیاست اور ان کے معاملات کے انتظام کے بارے میں بصیرت رکھتے ہیں۔
اور وہ علماء جو کسی چیز کے ثالث ہیں اس چیز سے جو انہوں نے تورات کا علم سونپا ہے۔
وہ اسی حکم پر تھے جس طرح انبیاء نے اسلام قبول کیا تھا جو یہودیوں کے لیے شہید ہوئے تھے۔
ان کا فیصلہ خدا کی کتاب سے کیا گیا جو اس نے اپنے نبی موسیٰ پر نازل کی تھی۔
پس جو حکم میں نے اپنے بندوں پر لگایا ہے اس کے نفاذ میں لوگوں سے نہ ڈرو
کیونکہ وہ میری اجازت کے بغیر تمہیں کوئی نقصان یا فائدہ نہیں پہنچا سکتے
اور اے ربیوں، کتاب کی ان آیات کے فیصلے کو ترک کرنے کے لیے جو تم نے موسیٰ پر نازل کی تھی، اس کے بدلے میں نہ لینا۔
اور جو شخص خدا کے اس حکم کو چھپاتا ہے جو اس نے اپنی کتاب میں نازل کیا تھا تو اسے چھپاتا ہے اور اس کے علاوہ کسی اور چیز سے حکم دیتا ہے۔
یہ وہی ہیں جنہوں نے اس سچائی کا پردہ چاک کیا جس کو انہوں نے ظاہر کرنا اور سمجھانا تھا۔
انہوں نے اسے لوگوں سے چھپایا اور انہیں کچھ اور دکھایا اور انہوں نے فیصلہ دیا کہ ان سے اسے لینا ان کے لیے ناجائز ہے۔
ہم نے ان کے لیے اس میں یہ حکم دیا کہ جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ اور ناک کے بدلے ناک۔
کان کے بدلے کان، دانت کے بدلے دانت اور زخموں کا بدلہ ہے۔
جو اس پر ایمان لائے تو یہ اس کے لیے کفارہ ہے اور جو اللہ کے نازل کردہ حکم کے مطابق فیصلہ نہ کرے وہ ظالم ہیں
ہم نے تورات میں یہودیوں پر یہ مسلط کیا تھا کہ قتل کرنے والی روح کو قتل کرنے والی روح کے بدلے قتل کیا جائے۔
ہم نے ان پر فرض کر دیا کہ وہ آنکھ نکال دیں جس کے مالک نے دوسری جان سے ایسی ہی آنکھ نکالی ہو۔
ناک کے بدلے ناک کٹے گی، کان کے بدلے کان کاٹے جائیں گے، اور دانت کے بدلے دانت نکالے جائیں گے۔
زخمی شخص کے ساتھ ہونے والی ناانصافی کا بدلہ کوئی اور لے لیتا ہے۔ جو شخص اسے صدقہ کر دے تو یہ اس کے زخمی کے لیے کفارہ ہو گا۔
صدقہ اپنے کرنے والے کے گناہ کا کفارہ ہے۔
اور جو شخص اس کے مطابق فیصلہ نہیں کرتا جو خدا نے تورات میں روح کو قتل کرنے کی طاقت کے بارے میں نازل کیا ہے، ناحق قتل شدہ جان کا بدلہ
لیکن اس کی قیادت کچھ لوگوں نے کی اور دوسروں کی قیادت میں نہیں۔ جو بھی ایسا کرتا ہے وہ خدا کے فیصلے سے خالی ہے۔
ہم نے ان کے نقش قدم پر عیسیٰ بن مریم کو پایا، جو اس سے پہلے تورات کی تصدیق کرتا ہے۔
اور ہم نے اسے انجیل دی جس میں ہدایت اور نور ہے اور اس سے پہلے والی تورات کی تصدیق اور پرہیزگاروں کے لیے ہدایت اور نصیحت ہے۔
ہم نے عیسیٰ بن مریم کی پیروی ان انبیاء کے نقش قدم پر کی جنہوں نے آپ سے پہلے اسلام قبول کیا، اے محمد!
پس ہم نے اسے اپنی کتاب کی تصدیق کرنے والی بھیجی جو ہم نے ان سے پہلے موسیٰ پر نازل کی تھی کہ وہ سچی ہے۔
اور ہم نے اس پر انجیل نازل کی۔
اس میں اس بات کی وضاحت ہے کہ لوگ اس کے زمانے میں خدا کی حکمرانی کے بارے میں کیا نہیں جانتے تھے۔
اور اس میں جاہلیت کے اعمال سے روشنی ہے۔
اور ہم نے عیسیٰ پر انجیل نازل کی جو ان سے پہلے کی کتابوں کی تصدیق کرتی تھی۔
اور خدا کے حکم کی وضاحت جس سے وہ عیسیٰ علیہ السلام کے زمانے میں اپنے بندوں کے لیے خوش تھا۔
اور نیک لوگوں کو ملامت کرو جو خدا سے ڈرتے ہیں اور اس کے عذاب سے بچتے ہیں۔
پس وہ اُس سے ڈرتے تھے اور اُس کی اطاعت کرتے تھے جو اُس نے اُن کو دیا تھا۔
انہوں نے اسے ترکمہ کے بارے میں تنبیہ کی اور اس نے انہیں ایسا کرنے سے منع کیا۔
اور انجیل والوں کو اس کے مطابق فیصلہ کرنے دیں جو خدا نے اس میں نازل کیا ہے۔
اور جو خدا کے نازل کردہ کے مطابق حکومت نہ کرے تو وہی لوگ فاسق ہیں۔
ہم نے اہل انجیل کو اس کے مطابق حکم دیا جو خدا نے اس میں نازل کیا۔
چنانچہ انہوں نے اس کا حکم بدل دیا اور اس سے اختلاف کیا۔
اور جو خدا کے نازل کردہ حکم کے مطابق حکومت نہیں کرتا وہ خدا کے حکم سے انحراف کرتے ہیں۔
اور ہم نے آپ پر حق کے ساتھ کتاب نازل کی ہے۔
کتاب کی اس کے ہاتھ میں جو کچھ تھا اس کی تصدیق کرنا
اور ہم اس پر غلبہ پاتے ہیں۔
تو اس نے ان کے درمیان فیصلہ کیا اس کے مطابق جو خدا نے نازل کیا۔
جو حق تمہارے پاس آیا ہے اس سے ہٹ کر ان کی خواہشات کی پیروی نہ کرو
تم میں سے ہر ایک کے لیے ہم نے ایک قانون اور طریقہ بنایا ہے۔
اگر خدا چاہتا تو تمہیں ایک ہی امت بنا دیتا لیکن اس لئے کہ جو کچھ اس نے تمہیں دیا ہے اس میں تمہاری آزمائش کرے۔
لہذا اچھی چیزوں کی توقع کریں۔
تم سب اللہ کی طرف لوٹ جاؤ
پھر وہ تمہیں بتائے گا جس میں تم اختلاف کرتے تھے۔
اور اے محمدؐ، ہم نے آپ پر حق کے ساتھ قرآن نازل کیا۔
اور ہم نے اسے خدا کی کتابوں کی تصدیق کرکے نازل کیا جو اس سے پہلے ہیں۔
اور بطور گواہ یہ خدا کی طرف سے ایک حق ہے۔
اور ہم اس کے ذمہ دار ہیں اور اس کی حفاظت کرتے ہیں۔
پس اے محمد، اہل کتاب اور مشرکوں کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کرو جو تم پر نازل ہوا ہے۔
ہر چیز میں جو وہ آپ کے پاس فیصلے کے لیے لائے تھے۔
جو حق خدا کی طرف سے تمہارے پاس آیا ہے اس کے بارے میں یہودیوں کی خواہشات کی پیروی نہ کرو
تم میں سے ہر ایک کے لیے ایک قانون اور ایک واضح راستہ ہے۔
اگر تمہارا رب چاہتا تو تمہارے قوانین کو ایک کر دیتا
آپ ایک قوم تھے اور آپ کے قوانین اور طریقوں میں کوئی فرق نہیں تھا۔
لیکن خداتعالیٰ نے تمہارے قوانین سے اختلاف کیا۔
تاکہ آپ کو اس کتاب میں آزمائیں جو آپ پر کتاب سے نازل ہوئی ہے۔
پس اے لوگو نیک کاموں میں جلدی کرو
کیونکہ اُس نے اُنہیں صرف تمہارے لیے آزمائش اور آزمائش کے طور پر اتارا ہے۔
وہ آپ سب کو اس کے کام کا بدلہ دے گا۔
اسی کی طرف تم سب کا مقدر ہے۔
پس خدا تم میں سے ہر گروہ کو بتائے گا کہ وہ دوسرے گروہوں سے کس چیز میں اختلاف رکھتا ہے۔
انہیں عدلیہ الگ کر دے گی۔
وہ حق کو غلط سے دکھاتا ہے۔
اور میں ان کے درمیان فیصلہ کروں گا جو خدا نے نازل کیا ہے۔
ان کی خواہشات اور انتباہات کی پیروی نہ کریں۔
تاکہ وہ آپ کو کسی چیز سے آزمائیں جو خدا نے آپ پر نازل کیا ہے۔
اگر وہ منہ پھیر لیں تو معلوم ہے کہ خدا چاہتا ہے۔
ان کو ان کے بعض گناہوں میں مبتلا کرنا
بہت سے لوگ گنہگار ہیں۔
اور میں ان کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کروں گا جو خدا نے اپنی کتاب میں تم پر نازل کیا ہے۔
یہودیوں کی خواہشات کی پیروی نہ کرو
اے محمد ان یہودیوں کو خبردار کر دو
تاکہ وہ آپ کو فتنہ میں ڈالیں اور جو کچھ خدا نے آپ پر نازل کیا ہے اس سے آپ کو پھیر دیں۔
اگر ان یہودیوں نے قبضہ کر لیا۔
چنانچہ انہوں نے وہ کام چھوڑ دیا جس کا میں نے حکم دیا تھا۔
جان لو کہ وہ تمہارے حکم سے مطمئن ہونے سے باز نہیں آئے
آپ نے سچائی کا فیصلہ کیا۔
سوائے اس کے کہ خدا ان کے عذاب میں جلدی کرنا چاہتا ہے۔
فوری دنیا میں
ان کے پچھلے گناہوں میں سے کچھ
اور بہت سے یہودی
جو لوگ اس کی اطاعت سے ہٹ جاتے ہیں وہ اس کی نافرمانی کی طرف لے جاتے ہیں۔
وہ زمانہ جاہلیت کی حکمرانی چاہتے ہیں۔
یقین رکھنے والی قوم کے لیے فیصلہ کرنے میں اللہ سے بہتر کون ہے؟
کیا آپ ان یہودیوں کو چاہتے ہیں جنہوں نے آپ سے اپیل کی؟
وہ آپ کے حکم سے مطمئن نہیں تھے۔
شرک کرنے والے مشرکوں کے احکام
ان کے پاس خدا کی کتاب ہے۔
ایک حق ہے جس سے اختلاف نہیں کیا جا سکتا
اور یہ کون ہے جو خدا کے فیصلے سے بہتر ہو؟
اگر آپ کو یقین ہے کہ آپ کے پاس سود ہے۔
اور آپ لوگ توحید اور اس کے ماننے والے تھے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ