逊尼派概念总结
多神论是其综合意义上的崇拜的基本支柱
亲近、定向、禁欲、服从、追随和立法
爱、忠诚和胜利
在亲密和禁欲主义的多神教中，诺亚的人民（愿他安息）所做的就是
崇拜死后为义人制作的雕像
全能的上帝这样评价他们
他们说：“不要抛弃你们的神，也不要抛弃瓦德、苏瓦、雅古斯、雅乌克和纳斯尔。”
在《布哈里圣训实录》中，这些原本是诺亚人民中正义之人的名字
当他们灭亡时，撒旦激励他们的人民参加他们的聚会
他们就像雕像的纪念碑一样坐在上面，他们用自己的名字称呼他们
所以他们就这样做了，而你没有崇拜他们，直到那些人灭亡，知识被废除，你才崇拜他们
《布哈里圣训实录》传述
对这些偶像的崇拜仍在继续
它在伊斯兰教出现之前就传给了阿拉伯人
每个部落都有一个他们崇拜的偶像而不是上帝
奥马尔·本·卢海因·库扎伊 (Omar bin Luhain Al-Khuza’i) 为其添加了其他偶像
如阿尔拉特 (Al-Lat)、阿尔伊扎 (Al-Izza)、马纳特 (Manat) 和胡巴尔 (Hubal)
这种多神论在我们现代仍然存在
佛教徒敬拜佛像并走近佛像
印度教徒和锡克教徒有多个神
苏菲主义深深植根于这种对许多圣人和正义之人的多神崇拜形式
绕着他们的坟墓转圈，为他们宰杀
其中还有许多其他被误导的国家
至于服从、追随和立法的多神论
人类自古以来也深陷其中
在圣训中
我创造了我所有的仆人，他们都是纯洁的
魔鬼来到他们身边并带领他们背离了他们的宗教
我禁止他们做我允许他们做的事
我命令他们将任何我没有下达任何权威的事物与我联系起来
由穆斯林讲述
书中人也落入了这个陷阱
通过跟随他们的拉比的分析和禁令
正如全能的上帝对他们所说的那样
他们把拉比和僧侣视为上帝和玛丽之子基督之外的主宰
他们只被命令敬拜一位神
除他外，别无神
因他们与他的交往而荣耀归于他
阿迪·伊本·哈蒂姆（Adi Ibn Hatim），愿上帝喜悦他，对这节经文感到惊讶
在皈依伊斯兰教之前他是一名基督徒
他说，上帝的使者啊，他们没有崇拜他们
他，愿上帝保佑他，赐他平安，他说是的
但他们让上帝禁止的事情变得合法，所以他们让它合法
他们禁止上帝允许的事情，所以他们禁止它
这是他们的崇拜
由提尔密济 (Al-Tirmidhi) 叙述并经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证
阿拉伯人在伊斯兰教之前也曾陷入过这样的困境
正如《Surat Al-Ma’idah》中提到的那样
他们占领了布海拉 (Al-Buhaira)、赛巴 (Al-Saybah)、瓦西拉 (Al-Wasila) 和哈米 (Al-Hami)
全能神说
上帝没有使它成为湖或湖
无散装、无锡拉、无焊接
含也不是，但那些不信道的人编造了反对上帝的谎言
大多数人不明白
正如他们与穆斯林争论食用死动物的裁决一样，他们说：
神宰杀的一切，你们都不要吃；你们宰杀的，你们可以吃
由 Al-Nasa’i 和 Abu Dawud 叙述，由 Al-Albani 和 Shuaib Al-Arnaut 认证
这就是全能神所说的
魔鬼会煽动他们的朋友与你争论
如果你服从他们，你就是多神论者
波斯指示古莱什人的地方
使者，愿真主保佑他并赐予他和平，争论了关于吃死肉的裁决
这节经文指出，服从古莱什的异教徒就是多神教
而在我们当代的现实中
许多人陷入了服从和追随的陷阱
明知且自愿地诉诸上帝律法以外的判断
全能者的这句话适用于他们
你没见过那些自称相信的人吗？
通过向你揭示的内容以及在你之前揭示的内容，他们想要
他们想要接受暴君的审判
他们被命令不相信他
撒但想要误导他们，使他们误入歧途
西方文明把人的欲望当作神来崇拜，而不是上帝
并以自由、人权等名义遵循它
至于爱、忠诚和支持的陷阱
这就是我们今天所看到的，前伊斯兰时代的尘世关系饮食
爱、忠诚和纯真都以此为基础
例如对国家、人民或种族的奉献
全能的上帝说
你说：“除了上帝之外，我还应该找一位监护人吗？”