WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
يُقَدِّمُ

00:00:10.849 --> 00:00:16.210
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ

00:00:16.210 --> 00:00:20.429
كتاب بدء الخلق

00:00:20.429 --> 00:00:25.850
باب ما جاء في قول الله تعالى

00:00:25.850 --> 00:00:31.289
وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه

00:00:32.750 --> 00:00:36.829
عن عمران بن حسين رضي الله عنهما قال

00:00:36.829 --> 00:00:40.310
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:40.310 --> 00:00:43.189
وعقلت ناقتي بالباب

00:00:43.189 --> 00:00:46.109
فأتاه ناس من بني تميم

00:00:46.109 --> 00:00:47.429
فقال

00:00:47.429 --> 00:00:50.350
اقبلوا البشرة يا بني تميم

00:00:50.350 --> 00:00:51.429
قالوا

00:00:51.429 --> 00:00:55.990
قد بشرتنا فأعطنا مرتين

00:00:55.990 --> 00:00:57.350
في رواية

00:00:57.350 --> 00:01:01.899
فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:01.939 --> 00:01:05.299
ثم دخل عليه ناسٌ من أهل اليمن

00:01:05.299 --> 00:01:06.620
فقال

00:01:06.620 --> 00:01:09.379
اقبلوا البشرة يا أهل اليمن

00:01:09.379 --> 00:01:12.340
إذ لم يقبلها بني تميم

00:01:12.340 --> 00:01:13.500
قالوا

00:01:13.500 --> 00:01:16.370
قد قبلنا يا رسول الله

00:01:16.370 --> 00:01:17.530
قالوا

00:01:17.530 --> 00:01:20.670
جئناك نسألك عن هذا الأمر

00:01:20.670 --> 00:01:21.829
قال

00:01:21.829 --> 00:01:25.709
كان الله ولم يكن شيءٌ غيره

00:01:25.709 --> 00:01:28.230
وكان عرشه على الماء

00:01:28.230 --> 00:01:30.989
وكتب في الذكر كل شيء

00:01:31.030 --> 00:01:34.099
وخلق السماوات والأرب

00:01:34.099 --> 00:01:35.859
فنادا مناد

00:01:35.859 --> 00:01:38.859
ذهبت ناقتك يا ابن الحصين

00:01:38.859 --> 00:01:40.140
فانطلقت

00:01:40.140 --> 00:01:43.379
فإذا هي يقطع دونها السراب

00:01:43.379 --> 00:01:47.989
فوالله لوددت أني كنت تركتها

00:01:47.989 --> 00:01:51.609
التعليق على الحديث

00:01:51.609 --> 00:01:54.730
باب ما جاء في قول الله تعالى

00:01:54.730 --> 00:01:59.969
وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه

00:02:00.010 --> 00:02:04.409
فإذا كان قادراً على الابتداء الذي تقرون به

00:02:04.409 --> 00:02:09.949
كانت قدرته على الإعادة التي هي أهون أولى وأولى

00:02:09.949 --> 00:02:11.750
عقلت ناقتي

00:02:11.750 --> 00:02:16.020
أي ربطت ذراعها بحبلٍ حتى لا تشرد

00:02:16.020 --> 00:02:17.819
إقبلوا البشرة

00:02:17.819 --> 00:02:20.939
بشرهم بما يقتضي دخول الجنة

00:02:20.939 --> 00:02:23.539
حيث عرفهم أصول العقائد

00:02:23.539 --> 00:02:27.680
التي هي المبدأ والمعاد وما بينهما

00:02:27.680 --> 00:02:30.039
قالوا قد بشرتنا

00:02:30.039 --> 00:02:33.840
من القائلين بهذا الأقرع بن حابس

00:02:33.840 --> 00:02:36.990
كان فيه بعض أخلاق البادية

00:02:36.990 --> 00:02:40.150
فأعطنا أي من المال

00:02:40.150 --> 00:02:43.819
من أهل اليمن هم الأشعريون

00:02:43.819 --> 00:02:47.379
في الذكر أي في اللوح المحفوم

00:02:47.379 --> 00:02:49.740
يقطع دونها السراب

00:02:49.740 --> 00:02:54.139
السراب هو الذي تراه نصف النهار كأنه ماء

00:02:54.139 --> 00:02:58.139
والمعنى فإذا هي انتهى السراب عندها

00:02:58.139 --> 00:03:00.490
أي أصبحت بعيدة

00:03:00.490 --> 00:03:03.409
لو ددت أني كنت تركتها

00:03:03.409 --> 00:03:06.370
أي لأحببت أني لو تركتها

00:03:06.370 --> 00:03:13.520
قال ذلك لألا يفوته سماع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:13.520 --> 00:03:17.349
من فوائد الحديث

00:03:17.349 --> 00:03:19.270
يستفاد من الحديث

00:03:19.270 --> 00:03:23.710
أن الأخذ بالأسباب الكونية لا ينافي التوكل

00:03:23.710 --> 00:03:26.669
وفيه أن السؤال مفتاح العلم

00:03:26.710 --> 00:03:32.949
وفي الحديث إشارة إلى أن العرش موجود قبل خلق السماوات والأرض

00:03:32.949 --> 00:03:37.069
وفيه الإرشاد إلى إيثار الآخرة على الدنيا

00:03:37.069 --> 00:03:43.159
وفيه الندب إلى تأليف القلوب ولو بالمال

00:03:43.159 --> 00:03:45.879
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:03:45.879 --> 00:03:49.599
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:03:49.599 --> 00:03:51.159
قال الله

00:03:51.159 --> 00:03:52.919
كذبني ابن آدم

00:03:52.919 --> 00:03:55.240
ولم يكن له ذلك

00:03:55.240 --> 00:03:56.599
وشتمني

00:03:56.639 --> 00:03:59.409
ولم يكن له ذلك

00:03:59.409 --> 00:04:00.810
في رواية

00:04:00.810 --> 00:04:02.810
يشتمني ابن آدم

00:04:02.810 --> 00:04:05.969
وما ينبغي له أن يشتمني

00:04:05.969 --> 00:04:09.560
ويكذبني وما ينبغي له

00:04:09.560 --> 00:04:12.080
فأما تكذيبه إياي

00:04:12.080 --> 00:04:15.879
فقوله لن يعيدني كما بدأني

00:04:15.879 --> 00:04:20.439
وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته

00:04:20.439 --> 00:04:22.680
وأما شتمه إياي

00:04:22.680 --> 00:04:25.639
فقوله اتخذ الله ولدا

00:04:25.639 --> 00:04:27.680
وأنا الأحد الصمد

00:04:27.680 --> 00:04:29.920
لم ألد ولم أولد

00:04:29.920 --> 00:04:34.089
ولم يكلي كف أن أحد

00:04:34.089 --> 00:04:37.540
التعليق على الحديث

00:04:37.540 --> 00:04:42.019
كذبني أي أنكر وجحد إعادة الخلق

00:04:42.019 --> 00:04:46.500
شتمني المراد نسب إلي النقص

00:04:46.500 --> 00:04:49.860
بأهون أي بأيسر وأولى

00:04:49.860 --> 00:04:53.259
الأحد أي المنفرد بالكمال

00:04:53.259 --> 00:04:55.220
الذي له الأسماء الحسنى

00:04:55.220 --> 00:04:57.500
والصفات الكاملة العليا

00:04:57.500 --> 00:04:59.699
والأفعال المقدسة

00:04:59.699 --> 00:05:03.209
الذي لا نظير له ولا مثير

00:05:03.209 --> 00:05:07.569
الصمد أي المقصود في جميع الحوائج

00:05:07.569 --> 00:05:10.290
ولم يكلي كف أن أحد

00:05:10.290 --> 00:05:14.529
أي لا في أسمائه ولا في أوصافه ولا أفعاله

00:05:14.529 --> 00:05:17.360
تبارك وتعالى

00:05:17.360 --> 00:05:21.029
من فوائد الحديث

00:05:21.029 --> 00:05:23.029
يستفاد من الحديث

00:05:23.029 --> 00:05:28.110
أن من أنكر البعث فقد أعظم الفرية على الله عز وجل

00:05:28.110 --> 00:05:32.189
وفيه تنزيه الله تعالى عن صفات النقص

00:05:32.189 --> 00:05:36.990
وفيه أن كل العوالم مفتقرة إلى الله سبحانه وتعالى

00:05:36.990 --> 00:05:38.910
غاية الافتقار

00:05:38.910 --> 00:05:41.069
يسألونه حوائجهم

00:05:41.069 --> 00:05:46.379
ويربون إليه في مهماتهم

00:05:46.379 --> 00:05:47.980
عن أبي هريرة

00:05:47.980 --> 00:05:52.019
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:05:52.019 --> 00:05:54.899
لما خلق الله الخلق

00:05:54.899 --> 00:05:57.540
في رواية قضى

00:05:57.540 --> 00:05:59.620
كتب في كتابه

00:05:59.620 --> 00:06:01.060
في رواية

00:06:01.060 --> 00:06:05.660
إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق

00:06:05.660 --> 00:06:08.180
وهو يكتب على نفسه

00:06:08.180 --> 00:06:11.300
وهو وضع عنده على العرش

00:06:11.300 --> 00:06:14.839
إن رحمتي تغلب غضبي

00:06:14.839 --> 00:06:18.579
في رواية سبقت

00:06:18.579 --> 00:06:22.050
التعليق على الحديث

00:06:22.050 --> 00:06:25.449
كتابه أي اللوح المحفوظ

00:06:25.449 --> 00:06:28.699
تغلب أي تسبق

00:06:28.699 --> 00:06:32.399
من فوائد الحديث

00:06:32.399 --> 00:06:34.360
يستفاد من الحديث

00:06:34.360 --> 00:06:38.920
إثبات صفتي الرحمة والغضب لله عز وجل

00:06:38.920 --> 00:06:42.000
وفيه الإرشاد إلى رحمة الخلق

00:06:42.000 --> 00:06:47.459
وإثبات العرش واللوح المحفوظ

00:06:47.459 --> 00:06:50.930
باب صفة الشمس والقمر

00:06:50.930 --> 00:06:54.449
عن أبي ذر رضي الله عنه قال

00:06:54.490 --> 00:06:56.970
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:56.970 --> 00:07:00.329
لأبي ذر حين غربت الشمس

00:07:00.329 --> 00:07:02.879
أتدري أين تذهب

00:07:02.879 --> 00:07:06.199
في رواية تغرب الشمس

00:07:06.199 --> 00:07:10.300
قلت الله ورسوله أعلم

00:07:10.300 --> 00:07:15.420
قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش

00:07:15.420 --> 00:07:18.459
فتستأذن فيؤذن لها

00:07:18.459 --> 00:07:22.139
ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها

00:07:22.139 --> 00:07:25.300
وتستأذن فلا يؤذن لها

00:07:25.300 --> 00:07:26.899
يقال لها

00:07:26.899 --> 00:07:29.740
إرجعي من حيث جئتي

00:07:29.740 --> 00:07:32.339
فتطلع من مغربها

00:07:32.339 --> 00:07:35.319
فذلك قوله تعالى

00:07:35.319 --> 00:07:36.720
في رواية

00:07:36.720 --> 00:07:38.279
ثم قرأ

00:07:38.279 --> 00:07:40.839
ذلك مستقر لها

00:07:40.839 --> 00:07:43.300
في قراءة عبد الله

00:07:43.300 --> 00:07:46.699
والشمس تجري لمستقر لها

00:07:46.699 --> 00:07:50.389
ذلك تقدير العزيز العليم

00:07:50.389 --> 00:07:51.750
في رواية

00:07:51.790 --> 00:07:55.790
سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله

00:07:55.790 --> 00:07:59.189
والشمس تجري لمستقر لها

00:07:59.189 --> 00:08:04.339
قال مستقرها تحت العرش

00:08:04.339 --> 00:08:07.750
التعليق على الحديث

00:08:07.750 --> 00:08:09.910
أتدري أين تذهب

00:08:09.910 --> 00:08:13.459
المراد أتعلم أين تغرب

00:08:13.459 --> 00:08:16.379
وتستأذن فلا يؤذن لها

00:08:16.379 --> 00:08:21.250
أي تستأذن بالسير إلى مطلعها فلا يؤذن لها

00:08:21.290 --> 00:08:24.410
والشمس تجري لمستقر لها

00:08:24.410 --> 00:08:29.050
أي قدره الله لها لا تتعداه ولا تقصر عنه

00:08:29.050 --> 00:08:31.529
وليس لها تصرف في نفسها

00:08:31.529 --> 00:08:35.169
ولا امتناع على قدرة الله تعالى

00:08:35.169 --> 00:08:39.730
العزيز الذي دبر هذه المخلوقات العظيمة

00:08:39.730 --> 00:08:42.889
بأكمل تدبير وأحسن نظام

00:08:42.889 --> 00:08:47.690
العليم الذي بعلمه جعلها مصالح لعباده

00:08:47.690 --> 00:08:51.299
ومنافع في دينهم ودنياهم

00:08:51.299 --> 00:08:54.830
من فوائد الحديث

00:08:54.830 --> 00:08:56.870
يستفاد من الحديث

00:08:56.870 --> 00:08:59.990
سجود الشمس لله عز وجل

00:08:59.990 --> 00:09:02.789
وفيه اثبات اليوم الآخر

00:09:02.789 --> 00:09:09.159
وأن من علامات الساعة قلوع الشمس من المغرب

00:09:09.159 --> 00:09:12.000
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:09:12.000 --> 00:09:16.039
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:09:16.039 --> 00:09:21.100
الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

00:09:21.100 --> 00:09:24.500
التعليق على الحديث

00:09:24.500 --> 00:09:29.139
مكوران أي مطويان ذاهب الضوء

00:09:29.139 --> 00:09:33.519
وقيل أي يلفان ويجمعان

00:09:33.519 --> 00:09:37.149
من فوائد الحديث

00:09:37.149 --> 00:09:39.230
يستفاد من الحديث

00:09:39.230 --> 00:09:43.029
الإشارة إلى بطلان عبادة الشمس والقمر

00:09:43.029 --> 00:09:44.990
لأنهما في النار

00:09:44.990 --> 00:09:49.230
وهذا تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا

00:09:49.230 --> 00:09:53.379
وليعلموا أن عبادتهم لها كانت باطلة

00:09:53.379 --> 00:09:55.460
وفيه أن الله عز وجل

00:09:55.460 --> 00:09:58.340
سخر الشمس والقمر للإنسان

00:09:58.340 --> 00:10:02.980
فلا تجوز عبادتهما

00:10:02.980 --> 00:10:05.299
باب ما جاء في قوله

00:10:05.299 --> 00:10:11.139
وهو الذي أرسل الرياح نشرًا بين يدي رحمته

00:10:11.139 --> 00:10:17.259
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت

00:10:17.259 --> 00:10:21.580
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكًا

00:10:21.580 --> 00:10:24.379
حتى أرى منه لهواته

00:10:24.379 --> 00:10:27.100
إنما كان يتبسَّم

00:10:27.100 --> 00:10:28.299
قالت

00:10:28.299 --> 00:10:33.259
وكان إذا رأى غيماً أو ريحًا عُرف في وجهه

00:10:33.259 --> 00:10:34.659
في رواية

00:10:34.659 --> 00:10:37.340
إذا رأى مخيلةً في السماء

00:10:37.340 --> 00:10:38.980
أقبل وأدبر

00:10:38.980 --> 00:10:40.659
ودخل وخرج

00:10:40.659 --> 00:10:42.700
وتغير وجهه

00:10:42.700 --> 00:10:44.860
فإذا أمطرت السماء

00:10:44.860 --> 00:10:46.730
سريعًا

00:10:46.730 --> 00:10:47.850
قالت

00:10:47.850 --> 00:10:49.649
يا رسول الله

00:10:49.649 --> 00:10:52.769
إن الناس إذا رأوا الغيما فرحوا

00:10:52.809 --> 00:10:55.929
رجاء أن يكون فيه المطر

00:10:55.929 --> 00:11:00.450
وأراك إذا رأيته عُرف في وجهك الكراهية

00:11:00.450 --> 00:11:01.690
فقال

00:11:01.690 --> 00:11:03.330
يا عائشة

00:11:03.330 --> 00:11:06.970
ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب

00:11:06.970 --> 00:11:09.529
عُذِّب قومٌ بالريح

00:11:09.529 --> 00:11:12.850
وقد رأى قومٌ للعذاب فقالوا

00:11:12.850 --> 00:11:16.879
هذا عارضٌ ممطرنا

00:11:16.879 --> 00:11:20.269
التعليق على الحديث

00:11:20.269 --> 00:11:22.149
باب ما جاء في قوله

00:11:22.190 --> 00:11:26.909
وهو الذي أرسل الرياح نُشُرًا بين يدي رحمته

00:11:26.909 --> 00:11:28.149
نُشُرًا

00:11:28.149 --> 00:11:30.870
كذا قراءة نافعٍ وغيره

00:11:30.870 --> 00:11:32.070
والنُشُر

00:11:32.070 --> 00:11:35.269
ريحٌ طيبةٌ لينةُ الهبوب

00:11:35.269 --> 00:11:37.230
تُنشئ السحاب

00:11:37.230 --> 00:11:38.669
لهواته

00:11:38.669 --> 00:11:39.750
ألها

00:11:39.750 --> 00:11:44.100
هي اللحمة التي بأعلى الحُنجرة من أقصى الفم

00:11:44.100 --> 00:11:45.620
ما يؤمنني

00:11:45.620 --> 00:11:47.580
أي لا آمن

00:11:47.580 --> 00:11:50.220
هذا عارضٌ ممطرنا

00:11:50.220 --> 00:11:53.259
أي هذا السحاب سيمطرنا

00:11:53.259 --> 00:11:54.419
مخيلة

00:11:54.419 --> 00:11:57.580
أي سحابةٌ يُظنُّ فيها المطر

00:11:57.580 --> 00:11:58.980
سُرِّيَ عنه

00:11:58.980 --> 00:12:03.090
أي كُشِف عنه ما خالطه من الخوف

00:12:03.090 --> 00:12:06.570
من فوائد الحديث

00:12:06.570 --> 00:12:08.570
يُستفاد من الحديث

00:12:08.570 --> 00:12:13.009
التفكُّر والاعتبار بما جرى للأمم السابقة

00:12:13.009 --> 00:12:16.929
وفيه الاستعداد بالمراقبة لله عز وجل

00:12:16.929 --> 00:12:20.330
والالتجاء إليه عند اختلاف الأحوال

00:12:20.370 --> 00:12:23.210
وحدوث ما يُخاف بسببه

00:12:23.210 --> 00:12:27.330
وفيه أن الرياح جُندٌ من جنود الله تعالى

00:12:27.330 --> 00:12:32.080
فيها الرحمة وفيها العذاب

00:12:32.080 --> 00:12:35.169
باب ذكر الملائكة

00:12:35.169 --> 00:12:37.049
عن أنس بن مالك

00:12:37.049 --> 00:12:40.769
عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما

00:12:40.769 --> 00:12:43.769
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم

00:12:43.769 --> 00:12:46.850
حدثهم عن ليلة أسري به

00:12:46.850 --> 00:12:48.049
قال

00:12:48.049 --> 00:12:50.450
بينما أنا في الحطيم

00:12:50.490 --> 00:12:53.409
وربما قال في الحجر

00:12:53.409 --> 00:12:56.610
متّجعا في رواية

00:12:56.610 --> 00:13:01.049
بين أنا عند البيت بين النائم واليقبان

00:13:01.049 --> 00:13:04.129
إذ أتاني آت فقد

00:13:04.129 --> 00:13:05.169
قال

00:13:05.169 --> 00:13:07.250
وسمعته يقول

00:13:07.250 --> 00:13:10.690
فشق ما بين هذه إلى هذه

00:13:10.690 --> 00:13:14.409
يعني من ثغرة نحره إلى شعرته

00:13:14.409 --> 00:13:16.490
وسمعته يقول

00:13:16.490 --> 00:13:19.210
من قصه إلى شعرته

00:13:19.250 --> 00:13:21.330
فاستخرج قلبي

00:13:21.330 --> 00:13:26.250
ثم أتيت بطست من ذهب مملوئة إيمانا

00:13:26.250 --> 00:13:28.009
فغسل قلبي

00:13:28.009 --> 00:13:30.950
ثم حشية ثم أعيد

00:13:30.950 --> 00:13:32.389
في رواية

00:13:32.389 --> 00:13:36.029
فشق من النحر إلى مراق البطن

00:13:36.029 --> 00:13:38.870
ثم غسل البطن بماء زمزم

00:13:38.870 --> 00:13:42.240
ثم ملئ حكمة وإيمانا

00:13:42.240 --> 00:13:45.320
ثم أتيت بدابة دون البغل

00:13:45.320 --> 00:13:47.039
وفوق الحمار

00:13:47.919 --> 00:13:49.559
هو البراق

00:13:49.559 --> 00:13:52.759
يضع خطوه عند أقصى طرفه

00:13:52.759 --> 00:13:54.559
فحملت عليه

00:13:54.559 --> 00:13:58.559
فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا

00:13:58.559 --> 00:14:00.120
فاستفتح

00:14:00.120 --> 00:14:02.120
فقيل من هذا

00:14:02.120 --> 00:14:03.879
قال جبريل

00:14:03.879 --> 00:14:05.799
قيل ومن معك

00:14:05.799 --> 00:14:07.720
قال محمد

00:14:07.720 --> 00:14:10.519
قيل وقد أرسل إليه

00:14:10.519 --> 00:14:12.080
قال نعم

00:14:12.080 --> 00:14:14.559
قيل مرحبا به

00:14:14.559 --> 00:14:16.960
فنعم المجيء جاء

00:14:17.039 --> 00:14:18.440
ففتح

00:14:18.440 --> 00:14:21.919
فلما خلصت فإذا فيها آدم

00:14:21.919 --> 00:14:23.080
فقال

00:14:23.080 --> 00:14:25.080
هذا أبوك آدم

00:14:25.080 --> 00:14:26.840
فسلم عليه

00:14:26.840 --> 00:14:28.399
فسلمت عليه

00:14:28.399 --> 00:14:30.240
فرد السلام

00:14:30.240 --> 00:14:31.679
ثم قال

00:14:31.679 --> 00:14:34.080
مرحبا بالابن الصالح

00:14:34.080 --> 00:14:36.559
والنبي الصالح

00:14:36.559 --> 00:14:40.440
ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية

00:14:40.440 --> 00:14:41.960
فاستفتح

00:14:41.960 --> 00:14:43.799
قيل من هذا

00:14:43.799 --> 00:14:45.480
قال جبريل

00:14:45.519 --> 00:14:47.440
قيل ومن معك

00:14:47.440 --> 00:14:49.360
قال محمد

00:14:49.360 --> 00:14:51.840
قيل وقد أرسل إليه

00:14:51.840 --> 00:14:53.360
قال نعم

00:14:53.360 --> 00:14:55.960
قيل مرحبا به

00:14:55.960 --> 00:14:58.480
فنعم المجيء جاء

00:14:58.480 --> 00:14:59.799
ففتح

00:14:59.799 --> 00:15:01.240
فلما خلصت

00:15:01.240 --> 00:15:03.320
إذا يحيا وعيسى

00:15:03.320 --> 00:15:05.320
وهما ابن الخالة

00:15:05.320 --> 00:15:06.360
قال

00:15:06.360 --> 00:15:08.559
هذا يحيا وعيسى

00:15:08.559 --> 00:15:10.759
فسلم عليهما

00:15:10.759 --> 00:15:12.919
فسلمت فرد

00:15:12.919 --> 00:15:14.600
ثم قال

00:15:14.639 --> 00:15:18.899
مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح

00:15:18.899 --> 00:15:21.980
ثم صعد بي إلى السماء الثالثة

00:15:21.980 --> 00:15:23.580
فاستفتح

00:15:23.580 --> 00:15:25.460
قيل من هذا

00:15:25.460 --> 00:15:27.139
قال جبريل

00:15:27.139 --> 00:15:28.980
قيل ومن معك

00:15:28.980 --> 00:15:30.899
قال محمد

00:15:30.899 --> 00:15:33.779
قيل وقد أرسل إليه

00:15:33.779 --> 00:15:35.340
قال نعم

00:15:35.340 --> 00:15:37.940
قيل مرحبا به

00:15:37.940 --> 00:15:40.460
فنعم المجيء جاء

00:15:40.460 --> 00:15:41.899
ففتح

00:15:41.899 --> 00:15:43.379
فلما خلصت

00:15:43.580 --> 00:15:48.299
قيل مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح

00:15:48.299 --> 00:15:52.139
ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابع

00:15:52.139 --> 00:15:53.899
فاستفتح

00:15:53.899 --> 00:15:55.700
قيل من هذا

00:15:55.700 --> 00:15:57.620
قال جبريل

00:15:57.620 --> 00:15:59.539
قيل ومن معك

00:15:59.539 --> 00:16:01.379
قال محمد

00:16:01.379 --> 00:16:04.179
قيل أقد أرسل إليه

00:16:04.179 --> 00:16:06.179
قيل مرحبا به

00:16:06.179 --> 00:16:07.700
فاستفتح

00:16:07.700 --> 00:16:12.179
قيل مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح

00:16:12.700 --> 00:16:14.179
قل نعم

00:16:14.179 --> 00:16:16.659
قيل مرحبا به

00:16:16.659 --> 00:16:19.139
فنعم المجيء جاء

00:16:19.139 --> 00:16:20.539
ففتح

00:16:20.539 --> 00:16:23.100
فلما خلصت إلى إدريس

00:16:23.100 --> 00:16:25.700
قال هذا إدريس

00:16:25.700 --> 00:16:27.419
فسلم عليه

00:16:27.419 --> 00:16:30.059
فسلمت عليه فرد

00:16:30.059 --> 00:16:31.460
ثم قال

00:16:31.460 --> 00:16:35.779
مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح

00:16:35.779 --> 00:16:39.679
ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة

00:16:39.679 --> 00:16:41.360
فاستفتح

00:16:41.679 --> 00:16:43.440
قيل من هذا

00:16:43.440 --> 00:16:45.080
قال جبريل

00:16:45.080 --> 00:16:46.879
قيل ومن معك

00:16:46.879 --> 00:16:48.679
قال محمد

00:16:48.679 --> 00:16:51.159
قيل وقد أرسل إليه

00:16:51.159 --> 00:16:52.600
قال نعم

00:16:52.600 --> 00:16:55.440
قيل مرحبا به

00:16:55.440 --> 00:16:57.840
فنعم المجيء جاء

00:16:57.840 --> 00:16:59.480
فلما خلصت

00:16:59.480 --> 00:17:01.399
فإذا هارون

00:17:01.399 --> 00:17:04.119
قال هذا هارون

00:17:04.119 --> 00:17:05.839
فسلم عليه

00:17:05.839 --> 00:17:08.559
فسلمت عليه فرد

00:17:08.559 --> 00:17:10.119
ثم قال

00:17:10.799 --> 00:17:15.119
مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح

00:17:15.119 --> 00:17:19.039
ثم صعد بي حتى أتى السماء السادسة

00:17:19.039 --> 00:17:20.680
فاستفتح

00:17:20.680 --> 00:17:22.559
قيل من هذا

00:17:22.559 --> 00:17:24.319
قال جبريل

00:17:24.319 --> 00:17:26.200
قيل من معك

00:17:26.200 --> 00:17:28.160
قال محمد

00:17:28.160 --> 00:17:30.640
قيل وقد أرسل إليه

00:17:30.640 --> 00:17:32.240
قال نعم

00:17:32.240 --> 00:17:34.799
قال مرحبا به

00:17:34.799 --> 00:17:37.359
فنعم المجيء جاء

00:17:37.359 --> 00:17:38.799
فلما خلصت

00:17:38.880 --> 00:17:40.759
فإذا موسى

00:17:40.759 --> 00:17:41.799
قال

00:17:41.799 --> 00:17:43.319
هذا موسى

00:17:43.319 --> 00:17:45.119
فسلم عليه

00:17:45.119 --> 00:17:47.880
فسلمت عليه فرد

00:17:47.880 --> 00:17:49.440
ثم قال

00:17:49.440 --> 00:17:53.680
مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح

00:17:53.680 --> 00:17:55.440
فلما تجاوزت

00:17:55.440 --> 00:17:56.759
بكى

00:17:56.759 --> 00:17:59.160
قيل له ما يبكيك

00:17:59.160 --> 00:18:00.319
قال

00:18:00.319 --> 00:18:03.640
أبكي لأن غلاما بعث بعدي

00:18:03.640 --> 00:18:05.839
يدخل الجنة من أمته

00:18:05.880 --> 00:18:09.700
أكثر ممن يدخلها من أمتي

00:18:09.700 --> 00:18:12.740
ثم صعد بي إلى السماء السابعة

00:18:12.740 --> 00:18:14.900
فاستفتح جبريل

00:18:14.900 --> 00:18:16.779
قيل من هذا

00:18:16.779 --> 00:18:18.500
قال جبريل

00:18:18.500 --> 00:18:20.380
قيل ومن معك

00:18:20.380 --> 00:18:22.299
قال محمد

00:18:22.299 --> 00:18:24.740
قيل وقد بعث إليه

00:18:24.740 --> 00:18:26.259
قال نعم

00:18:26.259 --> 00:18:28.900
قال مرحبا به

00:18:28.900 --> 00:18:31.420
فنعم المجيء جاء

00:18:31.420 --> 00:18:32.940
فلما خلصت

00:18:32.940 --> 00:18:35.019
فإذا إبراهيم

00:18:35.059 --> 00:18:37.460
قال هذا أبوك

00:18:37.460 --> 00:18:39.380
فسلم عليه

00:18:39.380 --> 00:18:40.339
قال

00:18:40.339 --> 00:18:42.099
فسلمت عليه

00:18:42.099 --> 00:18:43.980
فرد السلام

00:18:43.980 --> 00:18:45.140
قال

00:18:45.140 --> 00:18:49.910
مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح

00:18:49.910 --> 00:18:53.269
ثم رفعت إليه سدرة المنتهى

00:18:53.269 --> 00:18:56.710
فإذا نبقها مثل قلال هجر

00:18:56.710 --> 00:19:00.430
وأذا ورقها مثل آذان الفيلة

00:19:00.430 --> 00:19:01.509
قال

00:19:01.509 --> 00:19:04.390
هذه سدرة المنتهى

00:19:04.430 --> 00:19:06.910
وأذا أربعة أنهار

00:19:06.910 --> 00:19:08.789
نهران باطنان

00:19:08.789 --> 00:19:11.150
ونهران ظاهران

00:19:11.150 --> 00:19:12.309
فقلت

00:19:12.309 --> 00:19:15.029
ما هاذان يا جبريل

00:19:15.029 --> 00:19:16.109
قال

00:19:16.109 --> 00:19:17.750
أما الباطنان

00:19:17.750 --> 00:19:19.950
فنهران في الجنة

00:19:19.950 --> 00:19:21.750
وأما الظاهران

00:19:21.750 --> 00:19:24.230
فالنيل والفرات

00:19:24.230 --> 00:19:27.309
ثم رفع لي البيت المعمور

00:19:27.309 --> 00:19:28.710
في رواية

00:19:28.710 --> 00:19:30.509
فسألت جبريل

00:19:30.509 --> 00:19:31.829
فقال

00:19:31.829 --> 00:19:34.150
هذا البيت المعمور

00:19:34.190 --> 00:19:38.190
ونصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك

00:19:38.190 --> 00:19:43.339
إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم

00:19:43.339 --> 00:19:45.940
ثم أتيت بإناء من خمر

00:19:45.940 --> 00:19:47.779
وأناء من لبن

00:19:47.779 --> 00:19:50.140
وأناء من عسل

00:19:50.140 --> 00:19:51.980
فأخذت اللبن

00:19:51.980 --> 00:19:53.180
فقال

00:19:53.180 --> 00:19:57.490
هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك

00:19:57.490 --> 00:19:59.890
ثم فرضت عليّ الصلوات

00:19:59.890 --> 00:20:02.730
خمسين صلاةً كل يوم

00:20:02.730 --> 00:20:03.849
فرجعت

00:20:03.890 --> 00:20:06.130
فمررت على موسى

00:20:06.130 --> 00:20:07.289
فقال

00:20:07.289 --> 00:20:08.930
بما أمرت

00:20:08.930 --> 00:20:10.009
قال

00:20:10.009 --> 00:20:13.730
أمرت بخمسين صلاةً كل يوم

00:20:13.730 --> 00:20:14.890
قال

00:20:14.890 --> 00:20:19.849
إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاةً كل يوم

00:20:19.849 --> 00:20:23.650
وإني والله قد جربت الناس قبلك

00:20:23.650 --> 00:20:27.730
وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة

00:20:27.730 --> 00:20:32.160
فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك

00:20:32.160 --> 00:20:33.480
فرجعت

00:20:33.519 --> 00:20:35.960
فوضع عني عشرا

00:20:35.960 --> 00:20:38.039
فرجعت إلى موسى

00:20:38.039 --> 00:20:39.799
فقال مثله

00:20:39.799 --> 00:20:41.039
فرجعت

00:20:41.039 --> 00:20:43.519
فوضع عني عشرا

00:20:43.519 --> 00:20:45.680
فرجعت إلى موسى

00:20:45.680 --> 00:20:47.559
فقال مثله

00:20:47.559 --> 00:20:48.799
فرجعت

00:20:48.799 --> 00:20:51.359
فوضع عني عشرا

00:20:51.359 --> 00:20:53.480
فرجعت إلى موسى

00:20:53.480 --> 00:20:55.319
فقال مثله

00:20:55.319 --> 00:20:56.559
فرجعت

00:20:56.559 --> 00:21:00.240
فأمرت بعشر صلوات كل يوم

00:21:00.240 --> 00:21:01.440
فرجعت

00:21:01.440 --> 00:21:03.240
فقال مثله

00:21:03.240 --> 00:21:08.160
فرجعت، فأُمِرْتُ بخمسِ صلواتٍ كلَّ يوم

00:21:08.160 --> 00:21:11.599
فرجعتُ إلى موسى، فقال

00:21:11.599 --> 00:21:13.079
بمأُمِرْت؟

00:21:13.079 --> 00:21:17.559
قلت، أُمِرْتُ بخمسِ صلواتٍ كلَّ يوم

00:21:17.559 --> 00:21:23.519
قال، إن أُمَّتَك لا تستطيعُ خمسَ صلواتٍ كلَّ يوم

00:21:23.519 --> 00:21:26.559
وإني قد جرَّبتُ الناسَ قبلك

00:21:26.559 --> 00:21:30.799
وعالجتُ بني إسرائيلَ أشدَّ المعالجة

00:21:30.799 --> 00:21:35.400
فرجع إلى ربكَ فأسأله التخفيفَ لأُمَّتِك

00:21:35.400 --> 00:21:39.640
قال، سألتُ ربي حتى استحييت

00:21:39.640 --> 00:21:42.799
ولكني أرضى وأسلم

00:21:42.799 --> 00:21:45.640
قال، فلما جاوزت

00:21:45.640 --> 00:21:49.599
نادى منادٍ أمضيتُ فريضتي

00:21:49.599 --> 00:21:52.440
وخففتُ عن عبادي

00:21:52.440 --> 00:21:57.539
في رواية، وأجزي الحسنة عشرا

00:21:57.539 --> 00:22:00.930
التعليق على الحديث

00:22:00.970 --> 00:22:02.329
الحطيم

00:22:02.329 --> 00:22:05.809
المرادُ بالحطيم هنا الحِجر

00:22:05.809 --> 00:22:09.170
مُتَّجِعا أي مُستلقيا

00:22:09.170 --> 00:22:12.809
آتٍ هو جبريلُ عليه السلام

00:22:12.809 --> 00:22:16.170
فقد، أي فشَقَّ طولا

00:22:16.170 --> 00:22:20.410
ثُغرة نحرِه هي التي بين التُرقُوتَين

00:22:20.410 --> 00:22:23.650
شِعَرَتِه أي شَعَرَ العانة

00:22:23.650 --> 00:22:26.650
قصِّه هو رأسُ الصدر

00:22:26.650 --> 00:22:27.769
بِطَسْتِ

00:22:27.769 --> 00:22:30.089
الطَسْت مثلُ القِدِر

00:22:30.089 --> 00:22:34.430
يكونُ من صُفرٍ أو حِجَارةٍ أو غيرهما

00:22:34.430 --> 00:22:36.829
حُشِيَة أي مُلِأ

00:22:36.829 --> 00:22:38.230
البُراق

00:22:38.230 --> 00:22:41.069
قِيلَ سُمِّيَ بذَلِكَ لِسُرَعَتِه

00:22:41.069 --> 00:22:45.289
وَقِيلَ لِشِدَّةِ صَفَائِهِ وَتَلَأْلُ إِلَوْنِهِ

00:22:45.289 --> 00:22:48.250
يَضَعُ خَطْوَهُ عِندَ أَقْسَى طَرْفِهِ

00:22:48.250 --> 00:22:50.250
كِنايةً عَنْ سُرْعَتِهِ

00:22:50.250 --> 00:22:54.559
فإنه يضعُ خطوهُ عندَ منتهى ما يرى بصره

00:22:54.559 --> 00:22:58.039
فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ أي على البُراق

00:22:58.039 --> 00:23:01.880
فَاسْتَفْتَحْ أي طَنَبَ فَتْحَى الْبَابِ

00:23:01.880 --> 00:23:06.480
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ أي هَلْطُلِبَ وَأُرْسِلَ إِلَيْهِ

00:23:06.480 --> 00:23:07.480
قِيلَ

00:23:07.480 --> 00:23:10.200
القائلُ هُمُ الْمَلَائِكَةِ

00:23:10.200 --> 00:23:11.680
مرحبًا به

00:23:11.680 --> 00:23:12.960
المعنى

00:23:12.960 --> 00:23:15.200
لقي رحبًا وسعى

00:23:15.200 --> 00:23:17.519
فنعم المجيء جاء

00:23:17.519 --> 00:23:18.720
المراد

00:23:18.720 --> 00:23:19.759
جاء

00:23:19.799 --> 00:23:24.880
فنعم المجيءُ مجيءُه في خير وقتٍ إلى خير أمة

00:23:24.880 --> 00:23:25.799
خلَصْت

00:23:25.799 --> 00:23:28.000
أي وصلتُ وبلغت

00:23:28.000 --> 00:23:29.079
النحر

00:23:29.079 --> 00:23:30.599
أي الصدر

00:23:30.599 --> 00:23:32.480
مراقِّ البطن

00:23:32.480 --> 00:23:36.160
وما سفُلَ من البطن ورقَّ من جلده

00:23:36.160 --> 00:23:38.079
إذا يحيا وعيسى

00:23:38.079 --> 00:23:40.119
وهم ابن الخالة

00:23:40.119 --> 00:23:41.240
عيسى

00:23:41.240 --> 00:23:43.759
هو ابن مريم ابنة عمران

00:23:43.759 --> 00:23:44.960
ويحيا

00:23:44.960 --> 00:23:49.190
هو ابن الأشع بنت عمران عليهم السلام

00:23:49.230 --> 00:23:50.390
فردَّى

00:23:50.390 --> 00:23:52.029
أي السلام

00:23:52.029 --> 00:23:53.349
الصالح

00:23:53.349 --> 00:23:58.970
هو الذي يقوم بما يلزمه من حقوق الله وحقوق العباد

00:23:58.970 --> 00:24:00.609
ثم صعدَ بي

00:24:00.609 --> 00:24:03.369
أي رقيَ بي نحو الأعلى

00:24:03.369 --> 00:24:04.769
فاستفتَح

00:24:04.769 --> 00:24:06.569
أي طلبَ فتحَ الباب

00:24:06.569 --> 00:24:08.730
والإذنَ بالدخول

00:24:08.730 --> 00:24:09.769
قيل

00:24:09.769 --> 00:24:12.490
القائلُ هُمُ الْمَلَائِكَةِ

00:24:12.490 --> 00:24:14.289
أَوَ قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ

00:24:14.289 --> 00:24:15.849
أي هَلْقُلِبْ

00:24:15.849 --> 00:24:17.049
والمراد

00:24:17.089 --> 00:24:19.490
أَلْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ لِلْعُرُوجِ

00:24:19.490 --> 00:24:24.089
وَقِيلَ مَعْنَاهُ هَلْ أُوْحِيَ إِلَيْهِ وَبُعِثَ نَبِيًّا

00:24:24.089 --> 00:24:25.609
مَرْحَبًا بِهِ

00:24:25.609 --> 00:24:26.730
المعنى

00:24:26.730 --> 00:24:29.009
لقي رحبًا وسعى

00:24:29.009 --> 00:24:31.289
فنعم المجيءُ جاء

00:24:31.289 --> 00:24:33.130
قيلَ المرادُ جاء

00:24:33.130 --> 00:24:35.289
فنعم المجيءُ مجيئُه

00:24:35.289 --> 00:24:38.410
في خير وقتٍ إلى خير أمة

00:24:38.410 --> 00:24:40.250
خلَصتُ إلى إدريس

00:24:40.250 --> 00:24:42.210
أي وصلتُ إليه

00:24:42.210 --> 00:24:43.849
هذا إدريس

00:24:43.849 --> 00:24:45.809
في السماء الرابعة

00:24:45.849 --> 00:24:48.890
وهي من السبعِ وسطٌ معتدل

00:24:48.890 --> 00:24:53.450
قيلَ إن الله رفعَه وهو حيٌّ إلى السماء الرابعة

00:24:53.450 --> 00:24:55.450
ثم قبضَ روحَه

00:24:55.450 --> 00:24:58.410
Inilah yang dimaksud dengan firman Yang Maha Kuasa

00:24:58.410 --> 00:25:01.759
ورفعناه مكانًا عليا

00:25:01.759 --> 00:25:03.240
فإذا هارون

00:25:03.240 --> 00:25:09.599
أي في السماء القريبة من السماء التي فيها أخوه موسى عليه السلام

00:25:09.599 --> 00:25:10.839
تجاوزت

00:25:10.839 --> 00:25:13.920
أي عديت موسى عليه السلام

00:25:13.920 --> 00:25:15.519
لأن غلام

00:25:15.559 --> 00:25:16.559
المراد

00:25:16.559 --> 00:25:20.400
النبيُّ محمدٌ صلى الله عليه وسلم

00:25:20.400 --> 00:25:21.599
بعد

00:25:21.599 --> 00:25:22.720
المراد

00:25:22.720 --> 00:25:24.680
أرسلَ فيما بعد

00:25:24.680 --> 00:25:28.920
وليس المرادُ بعد موسى عليه السلامُ مباشرة

00:25:28.920 --> 00:25:30.079
أمَّته

00:25:30.079 --> 00:25:31.880
أي أتباعِه

00:25:31.880 --> 00:25:33.119
أمَّتي

00:25:33.119 --> 00:25:34.920
أي أتباعِي

00:25:34.920 --> 00:25:36.440
رُفِعَت إلي

00:25:36.440 --> 00:25:38.279
أي قُرِّبَت إلي

00:25:38.279 --> 00:25:42.640
وجُعِلَت بحيث أنظرُ إليها وأطلعُ عليها

00:25:42.640 --> 00:25:44.559
سِدْرَةُ المُنتهى

00:25:44.599 --> 00:25:48.640
هي شجرةٌ عظيمةٌ فوق السماء السابعة

00:25:48.640 --> 00:25:51.039
سُمِّيت سِدْرَةُ المُنتهى

00:25:51.039 --> 00:25:54.759
لأنه ينتهي إليها ما يعرُجُ من الأرض

00:25:54.759 --> 00:25:58.519
وينزِلُ إليها ما ينزِلُ من الوحي وغيرُه

00:25:58.519 --> 00:26:00.680
وقيل غيرُ ذلك

00:26:00.680 --> 00:26:02.160
نبقُها

00:26:02.160 --> 00:26:04.990
النبقُ هو حملُ السِدْر

00:26:04.990 --> 00:26:07.029
مثلُ قِلالِهَجَر

00:26:07.029 --> 00:26:09.990
أي حجمُها كحجم قِلالِهَجَر

00:26:09.990 --> 00:26:11.190
والقِلال

00:26:11.190 --> 00:26:13.069
هي جرارٌ كبيرة

00:26:13.109 --> 00:26:16.150
مُصنعُ في موضعٍ اسمُه هجر

00:26:16.150 --> 00:26:18.990
وهو اسمُ بلدٍ بقربِ المدينة

00:26:18.990 --> 00:26:21.710
وهو غيرُ هجر البحرين

00:26:21.710 --> 00:26:23.630
نهرانِ باطنان

00:26:23.630 --> 00:26:26.710
قِيلَ هُمَ السَّلْسَبِيلُ وَالكَوْثَر

00:26:26.710 --> 00:26:27.990
رُفِعَ لِي

00:26:27.990 --> 00:26:31.029
أي كُشِفَ لِي وَقُرِّبَ مِنِّي

00:26:31.029 --> 00:26:32.789
البيتُ المعمور

00:26:32.789 --> 00:26:34.509
هو بيتٌ في السماء

00:26:34.509 --> 00:26:36.430
حِيَالَ الكَعْبَ

00:26:36.430 --> 00:26:37.670
الفِطْرَة

00:26:37.670 --> 00:26:41.390
هي ما وضعه الله في قلوبِ الخلق كلِّهم

00:26:41.430 --> 00:26:45.230
من الميل إلى أحكامِ الشرعِ الظاهرةِ والباطنة

00:26:45.230 --> 00:26:48.140
ومحبةِ الحقِّ وإيثارِه

00:26:48.140 --> 00:26:50.220
فمرَرتُ على موسى

00:26:50.220 --> 00:26:51.940
أي مرَرتُ به

00:26:51.940 --> 00:26:53.059
عالَجت

00:26:53.059 --> 00:26:55.380
أي مارَستُ فخَبِرت

00:26:55.380 --> 00:27:00.529
وقد لقيتُ منهم الشدَّة فيما أردتُ منهم من الطاعة

00:27:00.529 --> 00:27:01.609
فاسأل

00:27:01.609 --> 00:27:03.450
أي فطلُب منه

00:27:03.450 --> 00:27:05.609
فوضعَ عنِّي عشرَ

00:27:05.609 --> 00:27:08.730
أي فحطَّ عنِّي عشرَ صلوات

00:27:08.730 --> 00:27:10.369
فقال مثلَه

00:27:10.410 --> 00:27:15.049
أي ثمَّ قال موسى عليه السلامُ مثلَ مقالته الأولى

00:27:15.049 --> 00:27:19.579
من عدمِ الاستطاعَتي وقد جرَّبَ الناسَ قبلَه

00:27:19.579 --> 00:27:21.140
حتَّ استحيَيت

00:27:21.140 --> 00:27:23.859
ولكنِّي أرضى وأسلِّم

00:27:23.859 --> 00:27:24.900
المراد

00:27:24.900 --> 00:27:26.380
لا أرجع

00:27:26.380 --> 00:27:31.339
فإن رجعتُ فهذا دليلٌ على عدمِ الرضا والتسليم

00:27:31.339 --> 00:27:32.980
فلما جاوزت

00:27:32.980 --> 00:27:35.299
أي فلما مضيت

00:27:35.299 --> 00:27:37.299
أمضيتُ فريضتي

00:27:37.299 --> 00:27:40.299
أي أحكمتُها وأنفذتُها

00:27:40.339 --> 00:27:42.579
وأجزِي الحسنةَ عشرَة

00:27:42.579 --> 00:27:46.619
أي يُحصِّلُ العبدُ ثوابَ خمسينَ صلاة

00:27:46.619 --> 00:27:50.160
من فوائدِ الحديث

00:27:50.160 --> 00:27:52.160
يُستفادُ من الحديث

00:27:52.160 --> 00:27:56.519
أنَّ من أعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم

00:27:56.519 --> 00:27:59.720
حادثةُ الإسراءِ والمعراج

00:27:59.720 --> 00:28:03.039
وفيه أنَّ الإسراءَ كانَ بالجسدِ والروح

00:28:03.039 --> 00:28:04.759
وفي اليقبَة

00:28:04.759 --> 00:28:08.240
وفي الحديثِ الإشارةُ إلى جوازِ الإرداف

00:28:08.279 --> 00:28:11.480
بشرطِ إطاقةِ الدابةِ ذلك

00:28:11.480 --> 00:28:15.200
ودلَّ الحديثُ على أنَّ للسماواتِ أبوابا

00:28:15.200 --> 00:28:17.960
وحفظةً مُوكَّلينَ بها

00:28:17.960 --> 00:28:20.559
وفيه شدَّةُ حراسةِ السماء

00:28:20.559 --> 00:28:22.640
وكثرةُ حُرَّاسِها

00:28:22.640 --> 00:28:27.079
وأنَّ أحدًا لا يقدرُ أن يمرَّ عليها ويدخُل فيها

00:28:27.079 --> 00:28:30.759
إلا بإذنِ من هو مُوكَّلٌ عليها

00:28:30.759 --> 00:28:34.680
وفي الحديثِ إشارةٌ إلى وجوبِ الاستئذان

00:28:34.720 --> 00:28:39.680
وفيه مشروعيةُ السلامِ للقادمِ على قومٍ أو مجلس

00:28:39.680 --> 00:28:44.720
وفيه جوازُ الترحيبِ بالقادمِ قبل سلامِه وكلامِه

00:28:44.720 --> 00:28:47.359
وفيه أنَّ من أقبلَ على قوم

00:28:47.359 --> 00:28:50.440
فيُستحبُّ له التعريفُ بنفسِه

00:28:50.440 --> 00:28:53.839
وفيه مشروعيةُ التعارُفِ في المجالس

00:28:53.839 --> 00:28:56.000
فيُقالُ هذا فُلان

00:28:56.000 --> 00:28:58.839
ومكانتُه كذا وكذا

00:28:58.839 --> 00:29:03.680
وفيه الندبُ إلى الدخولِ على ذوي الهيئاتِ بإذنٍ مُسبق

00:29:03.720 --> 00:29:08.440
وفي الحديثِ إشارةٌ إلى أنَّ الملائكةَ لا تعلمُ الغيب

00:29:08.440 --> 00:29:11.319
وأنَّ هم عبادٌ مأمورون

00:29:11.319 --> 00:29:16.640
وفيه أنَّ دعوةَ الأنبياءِ عليهِم السلامُ مبنيةٌ على الصلاح

00:29:16.640 --> 00:29:21.920
وهي القيامُ بما يلزمُ من حقوقِ الله وحقوقِ العباد

00:29:21.920 --> 00:29:26.799
وفي الحديثِ إشارةٌ إلى أنَّ أصلَ دينِ الأنبياءِ واحد

00:29:26.799 --> 00:29:29.880
وإن كانت شرائِعُهم مُختلفة

00:29:29.880 --> 00:29:32.920
فالأنبياءُ أولادُ علات

00:29:32.960 --> 00:29:36.279
وفيه أنَّ رؤيةَ النبي صلى الله عليه وسلم

00:29:36.279 --> 00:29:39.640
للأنبياءِ عليهِم السلامُ في السماوات

00:29:39.640 --> 00:29:42.799
حقيقةٌ كما ذُكِر في الحديث

00:29:42.799 --> 00:29:47.599
وفي الحديث أنَّ الراكِبَ المارَّ يُسلِّمُ على القاعد

00:29:47.599 --> 00:29:51.839
وفيه مشروعيَّةُ البُكاءِ على فواتِ الخير

00:29:51.839 --> 00:29:55.039
وفيه تمنِّ الخير والتنافسُ فيه

00:29:55.039 --> 00:29:59.880
وتمنِّ المرءِ مثلما لغيرِه له عن غيرِ حسد

00:29:59.920 --> 00:30:05.079
وفيه أنَّ لكل نبيٍّ أجرُ من اتَّبعَه واهتَدَى به

00:30:05.079 --> 00:30:10.440
وفيه وجُوبُ الصلوات الخمسِ وعظمُ مكانتها في الإسلام

00:30:10.440 --> 00:30:15.079
وفيه أنَّ من أنهار الجنة النيلُ والفُرات

00:30:15.079 --> 00:30:18.839
وفيه بيانُ سعةِ فضلِ الله ورحمته

00:30:18.839 --> 00:30:21.920
وفيه أنَّ من خصائِصِ هذه الأمة

00:30:21.920 --> 00:30:26.359
أنَّهم ينالُون الأجرَ الكثيرَ على العملِ القليل

00:30:26.359 --> 00:30:29.640
وفيه جوازُ النسخِ قبل وقوعِه

00:30:29.680 --> 00:30:33.319
وفيه إثباتُ علوِّ الله عز وجل

00:30:33.319 --> 00:30:37.640
وفيه أنَّه ينبغي للداعيةِ الصبرُ على الناس

00:30:37.640 --> 00:30:41.240
وفيه بيانُ أدَبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

00:30:41.240 --> 00:30:45.200
مع الله عز وجل وحيائِه منه

00:30:45.200 --> 00:30:50.160
وفيه أنَّ مبنى أوامِر الدينِ على اليُسرِ ورفعِ الحرج

00:30:50.160 --> 00:30:53.920
وفيه بيانُ فضلِ الرضا عن الله بقضائِه

00:30:53.920 --> 00:30:55.920
والتسليمِ لأمرِه