خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ جمعہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے خدا کی تسبیح کرتا ہے، مقدس بادشاہ، غالب، حکمت والا
ساتوں آسمانوں کی ہر چیز اور اس کی مخلوق کی دو زمینوں کی ہر چیز خدا کی تسبیح کرتی ہے۔
وہ خوشی سے یا ناخوشی سے اس کی تسبیح کرتا ہے۔
جس کے پاس دنیا اور آخرت کی بادشاہت اور اختیار ہے۔
جس کا حکم آسمانوں اور زمین میں اور جو کچھ ان میں ہے سب پر موثر ہے۔
وہ ہر اس چیز سے پاک ہے جو مشرک اس میں شامل کرتے ہیں۔
وہ اسے ایسی چیز سے بیان کرتے ہیں جو اس کی خصوصیات میں سے نہیں ہے۔
بابرکت
وہ اپنے دشمنوں سے انتقام لینے میں شدید ہے۔
عقلمند انسان اپنی تخلیق کے انتظام میں ہے۔
اس نے انہیں ہدایت کی کہ وہ ان کے مفادات کے بارے میں بہتر جانتا ہے۔
وہی ہے جس نے امانت داروں میں انہی میں سے ایک رسول بھیجا جو ان پر اس کی آیات پڑھتا ہے، ان کا تزکیہ کرتا ہے اور انہیں کتاب و حکمت کی تعلیم دیتا ہے۔
اور وہ انہیں کتاب اور حکمت سکھاتا ہے، اگرچہ اس سے پہلے وہ کھلی گمراہی میں تھے۔
خدا وہ ہے جس نے عربوں میں ان میں سے ایک رسول بھیجا ۔
اس کا قول خدا کے نام کا استعارہ ہے۔
وہ ان ناخواندہ لوگوں کو وہ آیات سناتا ہے جو خدا نے اس پر نازل کی تھیں۔
اور ان کو کفر کی گندگی سے پاک کرتا ہے۔
وہ انہیں خدا کی کتاب سکھاتا ہے اور اس میں خدا کے احکام اور ممنوعات کیا ہیں۔
اور اس کے دین اور سنت کے قوانین
یہ لوگ ان پڑھ تھے اس سے پہلے کہ خدا نے ان میں ایک رسول بھیجا۔
جان بوجھ کر ناانصافی میں
غور کرنے والوں پر یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ یہ ایک گمراہی ہے اور حق اور ہدایت کے راستے سے دور ظلم ہے۔
اور ان میں سے دوسرے جب وہ ان سے ملتے ہیں۔
وہ غالب اور حکمت والا ہے۔
یہ خدا کا فضل ہے، وہ جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔
خدا بڑا فضل والا ہے۔
وہی ہے جس نے ناخواندہ لوگوں میں انہی میں سے ایک رسول بھیجا۔
اور ہر جانشین ان لوگوں کے ساتھ منسلک ہے جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ساتھ دیا، ان کے اسلام قبول کرنے میں، کسی بھی نسل سے۔
وہ ابھی تک نہیں آئے اور آئیں گے۔
خداتعالیٰ ان لوگوں سے بدلہ لے گا جو اس کے ساتھ کفر کرتے ہیں۔
عقلمند انسان اپنی تخلیق کے انتظام میں ہے۔
یہ خدا کا فضل ہے۔
اسے ان پر ترجیح دیں نہ کہ دوسروں پر
اور خدا اپنی مخلوق میں سے جس پر چاہتا ہے اپنا فضل کرتا ہے۔
جس کو خدا نے منع کیا ہے وہ الزام کا مستحق نہیں ہے۔
کیونکہ اس نے واقعی اسے نہیں روکا تھا، اس کے سامنے اس کے پاس تھا۔
اسے کسی اور کی طرف موڑ دینے میں اس کے ساتھ کوئی ناانصافی نہیں ہے۔
لیکن وہ جانتا تھا کہ کس کا خاندان ہے۔
تو اسے اس کے سپرد کر اور اسے اپنے پاس رکھ
خدا اپنے بندوں پر فضل کرنے والا ہے۔
اچھے اور برے والے
وہ جو ہر اس شخص کی خوبی کو کم کرتا ہے جس پر اس کا احسان ہے۔
ان لوگوں کی مثال جنہوں نے تورات اٹھائی پھر نہ اٹھائی اس گدھے کی سی ہے جو کتابیں اٹھائے ہوئے ہو۔
بدبخت ہیں وہ لوگ جنہوں نے خدا کی نشانیوں کو جھٹلایا
اور خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا
ان لوگوں کی طرح جنہیں تورات دی گئی، یہود و نصاریٰ دونوں
لہذا انہوں نے اس کے ساتھ کام کرنے کا فیصلہ کیا اور پھر اس میں جو کچھ تھا اس کے ساتھ کام نہیں کیا۔
اور انہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں جھوٹ بولا۔
انہیں حکم دیا گیا تھا کہ وہ اس پر ایمان لائیں، اس کی پیروی کریں اور اس پر ایمان رکھیں
گدھے کی طرح علم کی کتابیں اپنی پیٹھ پر اٹھائے ہوئے ہوں۔
وہ اس سے فائدہ نہیں اٹھاتا اور نہ سمجھتا ہے کہ اس میں کیا ہے۔
تو کیا وہ لوگ ہیں جن کو تورات دی گئی جس میں محمد کے حکم کی وضاحت ہے، خدا ان پر رحم کرے
اگر اس میں جو کچھ ہے اس سے فائدہ نہ اٹھائیں تو ان کو پسند کریں۔
اس گدھے کی طرح جو علم پر مشتمل کتابیں اٹھائے ہوئے ہو۔
وہ اسے نہیں سمجھتا اور اس سے کوئی فائدہ نہیں اٹھاتا
یہ مثال ان لوگوں جیسی ہے جنہوں نے خدا کی نشانیوں، ثبوتوں اور دلائل کو جھٹلایا
اور اللہ ان لوگوں کو کامیابی نہیں دے گا جنہوں نے اپنے اوپر ظلم کیا اور اپنے رب کی آیات سے انکار کیا۔
کہہ دو کہ اے یہودیو اگر تم یہ دعویٰ کرتے ہو کہ تم لوگوں کے بجائے خدا کے دوست ہو تو موت کی تمنا کرو اگر تم سچے ہو۔
اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم یہودیوں سے کہو
اے یہودیو، اگر تم یہ دعویٰ کرتے ہو کہ تم خدا کے دوست ہو، تمہارے علاوہ باقی لوگوں کو چھوڑ کر
پس موت کی تمنا کرو اگر تم اپنے اس قول میں سچے ہو کہ تم لوگوں کے بجائے خدا کے دوست ہو۔
خدا اپنے دوستوں کو عذاب نہیں دیتا بلکہ ان کی عزت کرتا ہے اور ان پر احسان کرتا ہے۔
اور اگر تم اپنی باتوں میں حق بجانب ہو تو موت کی تمنا کرو تاکہ تم دنیا کی پریشانیوں اور اس کی پریشانیوں اور غموں سے نجات پاؤ اور موت کے ذریعے جنت کی روح اور اس کی نعمتوں کو حاصل کرو۔
اور وہ کبھی اس کی تمنا نہیں کریں گے اس کی وجہ سے جو ان کے ہاتھ آگے کر چکے ہیں۔ اور خدا ظالموں کو خوب جانتا ہے۔
یہودی اس دنیا میں اپنے گناہوں اور برے اعمال کی وجہ سے کبھی موت کی تمنا نہیں کرتے۔
اور خدا جانتا ہے کہ اس کی مخلوق میں سے جس نے بھی اپنی جان پر ظلم کیا تو اس نے خدا کے ساتھ کفر کی سزا دی۔
کہہ دو کہ جس موت سے تم بھاگ رہے ہو وہ تمہیں مل جائے گی پھر تم غیب اور گواہ کے جاننے والے کی طرف لوٹائے جاؤ گے اور وہ تمہیں بتا دے گا کہ تم کیا کرتے تھے۔
اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم یہودیوں سے کہہ دو کہ وہ موت جس سے تم بھاگ رہے ہو اور جس سے تم نفرت کرتے ہو اور جس کی تمنا کرنے سے انکار کرتے ہو وہ تم سے ملے گی اور تم پر نازل ہو گی۔ پھر آپ کو غیب اور شاہد کی دنیا میں لوٹا دیا جائے گا۔
یعنی پھر تمہارا رب تمہاری موت کے بعد تمہیں آسمانوں اور زمین کی غیب دنیا میں لوٹا دے گا۔
گواہی وہ ہے جو گواہی دی گئی اور آنکھوں کے سامنے ظاہر ہوئی اور تماشائیوں کی نظروں سے نہ بچ سکی
پھر وہ تمہیں بتائے گا کہ تم نے اس دنیا میں کیا اچھے اور برے اعمال کیے، کیونکہ وہ ان سب کو گھیرے ہوئے ہے۔ پھر وہ تمہیں اس کا بدلہ دے گا، نیکی کرنے والے کو اس کی بھلائی کے ساتھ، اور ظالم کو اس کا حقدار۔
اے خدا اور اس کے رسول کے سچے لوگو جب نماز جمعہ کی اذان دی جاتی ہے جب امام خطبہ دینے کے لئے منبر پر بیٹھتا ہے تو خدا کے ذکر کی طرف جاتے ہیں اور اس کے لئے کام کرتے ہیں اور جب خطبہ کے دوران نماز کے لئے اذان دی جاتی ہے تو خرید و فروخت چھوڑ دیتے ہیں۔
جمعہ کے دن جب نماز کی اذان شروع ہو جائے تو اللہ کا ذکر طلب کرنا اور خرید و فروخت چھوڑ دینا تمہارے لیے اس وقت خرید وفروخت سے بہتر ہے اگر تم اپنے نفس کے فائدے اور نقصانات کو جانتے ہو۔
جب نماز پوری ہو جائے تو زمین پر پھیل جاؤ اور خدا کا فضل تلاش کرو اور خدا کو کثرت سے یاد کرو تاکہ تم فلاح پاؤ۔
اگر تم جمعہ کے دن جمعہ کی نماز پڑھو تو چاہو تو پورے ملک میں پھیلاؤ
جب نماز پوری ہو جائے تو زمین پر پھیل جاؤ اور خدا کا فضل تلاش کرو اور خدا کو کثرت سے یاد کرو تاکہ تم فلاح پاؤ۔
اگر تم جمعہ کے دن جمعہ کی نماز پڑھو تو چاہو تو زمین پر پھیلا دو۔ یہ خدا کی طرف سے آپ کو ایسا کرنے کی اجازت ہے۔
اور خدا کا فضل تلاش کرو جس کے ہاتھ میں تمہاری دنیا اور آخرت کی زندگی کے لئے اس کے خزانوں کی کنجیاں ہیں اور خدا کو اس کی حمد کے ساتھ یاد کرو۔
اور اس نے آپ کو اپنے فرائض کی ادائیگی میں جو کامیابی عطا کی ہے اس کا شکریہ، تاکہ آپ کامیاب ہو جائیں، تاکہ آپ کے رب کے حضور آپ کی حاجتیں پوری ہوں، اور آپ اس کی جنت میں ہمیشہ کے لیے حاصل کریں۔
اور اگر وہ تجارت یا تفریح ​​دیکھیں تو اس کے پاس جاتے ہیں اور تمہیں کھڑا چھوڑ دیتے ہیں۔ کہہ دو کہ جو کچھ خدا کے پاس ہے وہ تفریح ​​اور تجارت سے بہتر ہے اور خدا سب سے بہتر رزق دینے والا ہے۔
اور اگر اہل ایمان تجارت کی لغزش یا تفریح ​​کو دیکھتے ہیں تو اس کی طرف چلے جاتے ہیں، یعنی تجارت میں جلدی کرتے ہیں اور اے محمد، آپ کو منبر پر کھڑے چھوڑ دیتے ہیں۔
یہ اس تجارت کی وجہ سے ہے جو انہوں نے دیکھا تو لوگ اس کی طرف منتشر ہو گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھڑے ہو کر چھوڑ دیا۔
یہ تیل دحیہ بن خلیفہ نے لیونٹ سے لایا تھا۔ ان سے کہو کہ اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم جو شخص بیٹھ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا سنتا ہے اس پر اللہ کی طرف سے کون اجر رکھتا ہے؟
یہ اس کے لیے تفریح ​​اور تجارت سے بہتر ہے جس کے لیے وہ خود کو وقف کرتے ہیں اور اللہ بہترین رزق دینے والا ہے۔ پس اسی سے اپنا رزق تلاش کرو اور اسی سے مانگو کہ وہ تم پر اپنا فضل کرے اور کوئی نہیں۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ