خلاصه مفاهیم اهل سنت
توجه به آثار بین کینه و شرک
امروزه کشورها به تأثیرات کشورهای سابق توجه زیادی دارند
بنابراین شما آن را تجلیل می کنید، آن را احیا می کنید و آن را به منطقه ای برای گردشگری و بازدید تبدیل می کنید
موزه ها به آن اختصاص داده شده اند
توسط سازمان ملل متحد یونسکو طبقه بندی شده است
بسیاری از بناهای تاریخی و مناطق ملل به عنوان میراث جهانی طبقه بندی می شوند
که توسط قوانین به اصطلاح بین المللی محافظت می شود
موضع صحیح در قبال این اثرات چیست؟
اولاً معلوم شود که خداوند متعال فقط اخبار امتهای پیشین را به ما گفته است
او آثاری از برخی از آنها به جای گذاشته است
بیایید آن را در نظر بگیریم
خدا را نافرمانی نکنیم و رسولان را تکذیب نکنیم
همانطور که این ملت ها انجام دادند
خداوند متعال فرمود
خداوند متعال در مورد قوم صالح فرموده است هنگامی که برای ذبح شتر نقشه کشیدند
عاقبت فریب آنها این بود که آنها و همه قومشان را فرا خواندیم
خانه های آنهاست که به خاطر آنچه ستم کردند خالی است
همانا در این نشانه ای است برای مردمی که می دانند
و خداوند متعال هنگام هلاکت فرعون به او فرمود
امروز تو را با بدنت نجات می دهیم تا نشانه ای برای پشت سرت باشی
در حقیقت، بسیاری از مردم از آیات ما غافلند
از این خانه ها، اقامتگاه ها و بناهای تاریخی می توان به عنوان یک جاذبه گردشگری برای تفریح استفاده کرد
این ویژگی غافلان است
و کسانی که از حوادث عبرت نمی گیرند
رسول خدا صلی الله علیه و آله با یاران خود در جنگ تبوک از مدائن صالح گذشتند.
به آنها گفت: در خانه های کسانی که به خود ستم کردند وارد نشوید.
مگر اینکه گریه می کنی مبادا آنچه به آنها رسیده به تو برسد
موافقت کرد
و در روایتی از بخاری در پایان حدیث
سپس سر خود را پوشانده و با عجله واکر را تا زمانی که از دره عبور کرد، به حرکت درآورد
و اما هر یک از این آثار که دستاویزی برای شرک است
مانند بسیاری از بت ها، صحنه ها و قبور شریف باقی مانده
و زیارتگاه ها و زیارتگاه هایی که در حال حاضر همگی به عنوان وسیله ای برای همنشینی با خداوند متعال مورد استفاده قرار می گیرند.
لازم است که آن را جشن نگیریم
بلکه حذف و از بین بردن آن برای جلوگیری از بهانه شرک
از پیامبر خدا حضرت ابراهیم (ع) الگو بگیریم
که خداوند امتى از او آفرید و ما را امر کرد که از او تقلید کنیم
خداوند متعال فرمود
سپس بعد از آن گفت
سپس بعد از آن گفت
و ابراهیم علیه السلام
و ابراهیم علیه السلام وقتی قومش را دید که بت می پرستند
آنها را از بین برد و تبدیل به دلمه کرد
یعنی تکه های کوچک
تسطیح قبور و تخریب بتها
همان چیزی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به اصحاب خود دستور داد
علی بن ابی طالب رضی الله عنه به ابوالحیاج اسدی گفت:
آیا تو را برای انجام کاری که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مرا به آن مبعوث کرد، نفرستم؟
به آن مجسمه نگویید مگر اینکه آن را پاک کنید
هیچ قبر شریفی بدون تسطیح آن وجود ندارد
مسلم، ابوداود، احمد و دیگران روایت کرده اند
وظیفه مبلغان اسلام است
برای انکار جشن بت ها و یادگارها
او به مسلمانان از خطر این امر هشدار می دهد
حتی اگر کسی مخالفت کند
جامعه به اصطلاح بین المللی این را رد کرد
در مورد شرک، سکوت و مدارا، حتی اندک، وجود ندارد
چیزی مشابه در آغاز این قرن پس از میلاد اتفاق افتاد
زمانی که جنبش تربان برای اولین بار بر افغانستان حکومت کرد
در آن زمان بت های عظیمی که در کوه ها حک شده بودند منفجر شدند
پس دنیا بر ضد آنها قیام کرد و از پای ننشست
سازمان ملل به شدت این موضوع را تکذیب کرد
زمانی که هیئتی از علمای مسلمان برای بررسی مسائل به آنجا رفتند
نهضت تربان به آنها نشان داد که این بت ها
عبادت كنندگان در حقيقت غير از خدا مردم عامى هستند
و آنچه را که نیاز دارید بخواهید
در آنجا طلسم بر درختان آویزان شده است
سپس علما آنها را انکار نکردند
از اقدام آنها حمایت کردند
بلکه جشن بت ها را انکار می کنیم
زیرا همان طور که قبلاً اشاره کردیم، دستاویز شرک است
و به دلایل دیگری مانند
اولاً عبادت منحصر به زانو زدن و سجده و دعا نیست
تسبیح آنچه سزاوار حقیر است نوعی عبادت است
آیا قرار دادن بت ها در موزه ها صرفاً برای تجلیل و تجلیل از آنهاست؟
دوما
حتی اگر بپذیریم که این مجسمه ها میراث بشری هستند
هر میراثی مورد احترام و تجلیل نیست
کفار بت های خود را نمی پرستیدند
جز به این دلیل که میراثی است که پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگ به جا مانده اند
پس او را تسبیح و پرستش کردند
سوم
در تجلیل از اسباب شرک و آثار امتهای در حال نابودی
تشویق بازدید و گردشگری
ما از ورود به محل شکنجه‌شدگان منع شدیم
دستور داد اگر لازم شد وارد آن شویم
برای گذشتن از آن گریه و عجله
از ترس اینکه اتفاقی که برای آنها افتاد برای ما هم بیفتد
همانطور که قبلاً از کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله ذکر کردیم
چهارم و آخر
ما به کسانی که پایبند به تجلیل از این میراث هستند می گوییم
او مدعی است که این یک اقدام متمدنانه است
آیا شما بهتر می دانید یا رسول ما صلی الله علیه و آله؟
وقتی علی رضی الله عنه را فروختم تا همه اینها درست شود
اپل خیلی تنبله
آنها خواستار عدم تجلیل از این بناها شدند
عقب ماندگی فرهنگی و تفکر سفت و سخت
آنها اصرار داشتند که در این زمینه از غرب تقلید کنند
ما آنها را به کاری که اتریش انجام داد ارجاع می دهیم
زمانی که خانه هیتلر ویران شد
در جولای 2016 م
من آن را توضیح دادم
که راست افراطی آن را به عنوان زیارتگاه الهام بخش ایده های خود در نظر گرفته است
اتریش وهابی است یا تروریست؟
ایتالیایی ها خانه موسولینی را نیز ویران کردند
شواهد افراط گرایی راست و مظاهر آن
آیا مسلمانان نباید سزاوارتر باشند که به قوانین دین خود پایبند باشند؟
از بین بردن بهانه های شرک و اطاعت از فرمان پیامبرشان
خدایا امت اسلام را هدایت کن
و بیگانگی را که در آن افتاده است از او دور کن
به حدی رسیده است که عده ای به وابستگی خود به ناآگاهی اولین افراد خود افتخار می کنند.
همانطور که برخی از مصریان خود را فرعون می نامند
آنها به تمدن خود افتخار می کنند
گرچه فرعون یکی از بزرگ ترین ظالمان جهان است
همانطور که برخی از فلسطینیان به وابستگی خود به عمالقیان افتخار می کنند، ای عاد نیز بمان.
می گوید ما قوم توانا هستیم
یعنی کسانی که بنی اسرائیل به موسی علیه السلام گفتند
هنگامی که به آنها دستور داده شد که وارد بیت المقدس شوند
گفتند: ای موسی در آنجا قوم نیرومندی هستند.
تا زمانی که از آن خارج نشوند وارد آن نمی شویم
اگر بگذارند ما وارد می شویم