スンニ派の概念の概要
恨みと多神教の間の影響に注意
今日、各国はかつての国家の影響に細心の注意を払っています
それで、それを美化し、復活させ、観光や訪問のための地域にするのです
博物館はそれに専念しています
国連ユネスコによって分類されています
国の記念碑や地域の多くは世界遺産に分類されています
いわゆる国際法によって保護されているもの
これらの効果の正しい位置は何ですか?
まず知っておいていただきたいのは、全能の神は私たちに前に来た国々のニュースだけを伝えてくれたということです。
彼はそれらのいくつかの痕跡を残した
それを考えてみましょう
神に背いたり、使者を否定したりしないようにしましょう
これらの国々がそうしたように
全能の神は言いました
全能の神は、サーリフの民が雌ラクダを虐殺しようと計画したとき、彼らについてこう言われました。
かれらの欺瞞の結果として、われはかれらとその民すべてを召集した。
それらは彼らの家であり、彼らが不当な扱いをしたために空になっています
確かに、そこには知識のある人々へのしるしがあります
そして全能の神はファラオが滅ぼされたときこう言いました。
今日、私たちはあなたの体であなたを救います、あなたがあなたの後ろにいる人たちのしるしとなるようにします
実際、多くの人が私たちのしるしに無関心です
これらの家、住宅、記念碑は、娯楽のための観光名所として使用できます。
これが不注意者の特徴です
そして、出来事から教訓を学ばない人たち
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。タブークの戦いで仲間とともにマダイン・サーレハを通過しました。
イエスは彼らに言った，「不当な扱いをした者の住居には入ってはなりません」。
彼らに降りかかったことがあなたに降りかかるのではないかとあなたが泣いているのでなければ
同意しました
そして、ハディースの最後にあるアル・ブハーリーのナレーションでは、
それから彼は頭を覆い、谷を渡るまでウォーカーを急かしました
多神教の口実となるこれらの影響については、
多くの残されたアイドル、シーン、名誉ある墓のように
そして現在、他者を全能の神と結びつける手段として使われている神社や神社はすべて、
それを祝う必要はない
むしろ、多神教の口実を阻止するためにそれを除去し、破壊するのです。
神の預言者アブラハムの例に倣いましょう、彼の上に平安あれ
神が国を造り、私たちに倣うように命じた人
全能の神は言いました
すると彼はその後こう言いました
すると彼はその後こう言いました
そしてイブラヒム、彼の上に平安あれ
そしてアブラハム、彼の上に平安あれ、彼は自分の民が偶像を崇拝しているのを見たとき
彼はそれらを破壊し、かさぶたに変えました
つまり小さな破片
墓を平らにし、偶像を破壊する
それは使徒が、神のご加護と平安を与えてください、と仲間に命じたことです。
アリ・ビン・アビ・タリブ、神が彼を喜ばれますようには、アブ・アル・ハイヤジ・アル・アサディにこう言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださるようにと私に命じたことをさせるために、あなたを遣わしてはいかがでしょうか。
消さない限り彫像と呼ばないでください
整地しなければ名誉ある墓はない
ムスリム、アブ・ダウッド、アーメドらによるナレーション
それはイスラム教の説教者の義務です
偶像や遺物を祝うことを否定する
彼はイスラム教徒にこの危険性を警告している
たとえ誰かが反対したとしても
いわゆる国際社会はこれを拒否した
多神教の問題に関しては、たとえ少しでも沈黙や寛容はありません。
西暦今世紀の初めにも同様のことが起こりました
ターバン運動が初めてアフガニスタンを統治したとき
その時、山に刻まれた巨大な偶像が爆発した
それで世界は彼らに対して立ち上がり、止まらなかった
国連はこれを強く否定した
イスラム学者の代表団が問題を調査するためにそこへ行ったとき
ターバン運動は彼らに、これらの偶像が
神以外の現実の崇拝者は一般人である
そして必要なものを尋ねてください
そこの木にはお守りが吊るされています
すると学者たちは彼らを否定しなかった
彼らは自分たちの行動を支持した
むしろアイドルを祝うことを否定します
先ほども述べたように、それは多神教の口実だからです。
そして他の理由としては、
まず、礼拝はひざまずいたり、ひれ伏したり、懇願したりすることに限定されません。
軽蔑されるに値するものを美化することは一種の崇拝である
偶像を博物館に置くのは、単に偶像を祝い、美化するためなのでしょうか？
第二に
たとえこれらの彫像が人類の遺産であることを受け入れたとしても
すべての遺産が尊重され、美化されるわけではない
異教徒は偶像を崇拝しませんでした
両親や祖父母が残した遺産だからという理由は別ですが
それで彼らは彼女を賛美し、崇拝しました
3番目
多神教の手段と滅びゆく国々の影響を美化することにおいて
訪問と観光の促進
私たちは拷問を受けた人々の場所に入るのを禁じられていました
彼は私たちに、もし必要ならそこに入るよう命令した
泣きながら急いで通り過ぎるために
彼らに起こったことが私たちにも起こるかもしれないという恐怖から
先ほど使徒の言葉から述べたように、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
4番目、そして最後に
この遺産を美化することに固執する人々に私たちは言います。
彼はこれは文明的な行為だと主張している
あなたはよく知っていますか、それとも私たちの使徒ですか、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。
私がアリを売ったとき、神が彼に喜んでくださいますように、すべてが正しくなりますように
アップルは本当に怠け者だ
彼らはこれらの記念碑を祝わないよう呼びかけた
文化的後進性と厳格な思想
彼らはこの点で西洋を模倣することを主張した
私たちは彼らにオーストリアがやったことを参考にさせます
ヒトラーの家が取り壊されたとき
西暦2016年7月
私はそれを説明しました
極右がここを自分たちの思想にインスピレーションを与える神社として捉えていること
オーストリアはワッハーブ派ですか、それともテロリストですか?
イタリア人はムッソリーニの家も取り壊した
右翼過激主義とその兆候の証拠
イスラム教徒は自分たちの宗教の法律を遵守する権利がもっとあるべきではないでしょうか？
多神教の口実を破壊し、預言者の命令に従う
おお神よ、イスラム国を導いてください
そして彼女が陥った疎外感を彼女から取り除いてください
それは、最初の人々の無知とのつながりを誇りに思う人もいるほどにまで達しています
一部のエジプト人は自分たちをファラオと呼んでいます
彼らは自分たちの文明を誇りに思っています
ファラオは世界で最も偉大な暴君の一人ですが、
一部のパレスチナ人がアマレク人とのつながりを誇りに思っているように、そのままでいてください、オー・アド
彼は言う、我々は強大な者の民だという
イスラエルの子らがモーセに「彼の上に平安あれ」と告げた人々の意味
彼らがエルサレムに入るように命じられたとき
彼らは言った、「モーセよ、そこには力強い人々がいます。」
彼らがそこから出るまで私たちはそこには入りません
彼らがそこを離れるなら、私たちは入ります