1
00:00:00,000 --> 00:00:02,700
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,640 --> 00:00:05,719
قصة أمنا حوّى

3
00:00:08,660 --> 00:00:11,779
العبرة من قصة أمنا حوّى

4
00:00:13,699 --> 00:00:14,699
يا حوّى

5
00:00:15,279 --> 00:00:18,679
وصلنا إلى نهاية المطاف مع هذه القصة

6
00:00:18,679 --> 00:00:21,160
من قصص القرآن الكريم

7
00:00:21,420 --> 00:00:23,399
قصة أمنا حوّى

8
00:00:24,219 --> 00:00:27,199
بدأنا حلقات القصة في أول يوم

9
00:00:27,199 --> 00:00:29,559
من شهر رمضان المبارك

10
00:00:29,859 --> 00:00:32,960
ونختم القصة في اليوم السابع والعشرين

11
00:00:32,960 --> 00:00:34,100
من الشهر

12
00:00:34,460 --> 00:00:36,859
فهي سبعة وعشرون حلقة

13
00:00:37,259 --> 00:00:41,500
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبلها منا

14
00:00:41,859 --> 00:00:44,219
وأن ينفعنا بها جميعا

15
00:00:45,039 --> 00:00:47,039
وحلقة اليوم يا حوّى

16
00:00:47,439 --> 00:00:50,759
عن العبرة العامة من هذه القصة

17
00:00:52,490 --> 00:00:55,130
قال محمد رشيد رضا رحمه الله

18
00:00:55,840 --> 00:00:58,439
وأما ملخص ما فيها من العبرة

19
00:00:58,960 --> 00:01:02,439
فهو أنه ينبغي لنا أن نعرف أنفسنا

20
00:01:02,439 --> 00:01:05,560
بغرائزها واستعدادها للكمال

21
00:01:05,959 --> 00:01:08,719
وما يعرض لها دونه من الموانع

22
00:01:09,159 --> 00:01:11,680
فيصرفها عنه إلى النقائص

23
00:01:12,280 --> 00:01:15,400
وأن أنفع ما يعيننا على تربيتها

24
00:01:15,879 --> 00:01:19,000
عهد الله إلينا بأن نعبده وحده

25
00:01:19,519 --> 00:01:22,719
وأن لا نعبد معه الشيطان ولا غيره

26
00:01:23,359 --> 00:01:27,200
وأن نذكره ولا ننساه فننسى أنفسنا

27
00:01:27,680 --> 00:01:31,599
ونغفل عن تزكيتها وصقلها بصقال التوبة

28
00:01:32,120 --> 00:01:36,359
كلما عرض لها من وسواس الشيطان ما يلوثها

29
00:01:37,290 --> 00:01:38,730
فإنه إن يترك

30
00:01:39,049 --> 00:01:41,969
صار صدأً وطبعًا مفسداً لها

31
00:01:42,650 --> 00:01:45,569
وما أفسد أنفس البشر ودساها

32
00:01:45,569 --> 00:01:49,010
إلا غفلة عقولهم وبصائرهم عنها

33
00:01:49,689 --> 00:01:53,569
وتركها كالريشة في مهاب أهواء الشهوات

34
00:01:54,129 --> 00:01:56,730
ووساوس شياطين الضلالات

35
00:01:57,519 --> 00:02:00,000
فعلى العاقل أن يعرف قيمتها

36
00:02:00,480 --> 00:02:06,480
ويحرص عليها أشد من حرصه على ما عساه يملك من نفائس الجواهر

37
00:02:06,959 --> 00:02:08,639
وأعلاق الذخائر

38
00:02:09,530 --> 00:02:13,650
فإن حرصه على مثل هذا إنما يكون لأجلها

39
00:02:14,289 --> 00:02:18,849
وهو يبذله عند الضرورة في أحقر ما لا بد لها منه

40
00:02:19,610 --> 00:02:24,810
وذلك بأن يطلب لها أقصى ما تسمو إليه همته من الكمال

41
00:02:25,409 --> 00:02:31,250
ويحاسبها كل يوم مرة أو أكثر على ما بذلت من السعي لذلك

42
00:02:31,849 --> 00:02:36,490
وعلى مكافحة ما يصدها عنه من الأهواء والوساوس

43
00:02:37,210 --> 00:02:42,810
وينصب الميزان القصط لما يشتبه عليها من الآراء والخواطر

44
00:02:43,330 --> 00:02:47,009
ليعرف كنها الحق والخير فيلتزمهما

45
00:02:47,490 --> 00:02:51,810
وأضدادهما من الشر والباطل فيجتنبهما

46
00:02:53,509 --> 00:02:55,750
قال سيد قطب رحمه الله

47
00:02:56,539 --> 00:02:59,379
وبعد فإنها ليست قصة

48
00:03:00,099 --> 00:03:02,900
إنما هو عرض لحقيقة الإنسان

49
00:03:03,379 --> 00:03:06,819
لتعريفه بحقيقة طبيعته ونشأته

50
00:03:07,300 --> 00:03:09,180
والعوالم المحيطة به

51
00:03:09,740 --> 00:03:12,219
والقدر الذي يصرف حياته

52
00:03:12,819 --> 00:03:15,500
والمنهج الذي يرضاه الله له

53
00:03:16,180 --> 00:03:18,180
والابتلاء الذي يصادفه

54
00:03:18,659 --> 00:03:20,819
والمصير الذي ينتظره

55
00:03:21,810 --> 00:03:26,969
إن الحقيقة الأولى التي نستلهمها من قصة النشأة الإنسانية

56
00:03:27,569 --> 00:03:29,569
هي كما قلنا من قبل

57
00:03:30,129 --> 00:03:32,530
التوافق بين طبيعة الكون

58
00:03:32,849 --> 00:03:35,050
ونشأة الكائن الإنساني

59
00:03:35,729 --> 00:03:39,569
والتقدير الإلهي المحيط بالكون والإنسان

60
00:03:40,169 --> 00:03:45,449
والذي يجعل هذه النشأة قدرا مرسوما لا فلتة عارضة

61
00:03:46,199 --> 00:03:49,560
كما يجعل التوافق بينهما هو القاعدة

62
00:03:50,430 --> 00:03:55,349
والذين لا يعرفون الله سبحانه ولا يقدرونه حق قدره

63
00:03:56,030 --> 00:04:01,310
يقيسون أقداره وأفعاله بمقاييسهم البشرية الصغيرة

64
00:04:02,449 --> 00:04:04,449
ونحن بحمد الله وبهدى

65
00:04:05,250 --> 00:04:07,449
ننظر إلى هذا الكون الهائل

66
00:04:08,050 --> 00:04:12,610
فلا نشعر بالذعر والهلع الذي يقول عنه السيار جيمس جينز

67
00:04:13,449 --> 00:04:17,449
إنما نشعر بالرهبة والإجلال لبارئ هذا الكون

68
00:04:18,170 --> 00:04:22,129
ونشعر بالعظمة والجمال المتجليين في خلقه

69
00:04:22,889 --> 00:04:26,689
ونشعر بالطمأنينة والأنس لهذا الكون الصديق

70
00:04:27,569 --> 00:04:29,009
الذي أنشأه الله

71
00:04:29,529 --> 00:04:32,569
وأنشأنا فيه عن توافق وتنسيق

72
00:04:33,370 --> 00:04:37,129
وتروعنا ضخامته كما تروعنا دقته

73
00:04:37,889 --> 00:04:40,529
ولكننا لا نفزع ولا نجزع

74
00:04:41,129 --> 00:04:44,410
ولا نشعر بالضياع ولا نتوقع الهلاك

75
00:04:45,209 --> 00:04:47,370
فإن ربنا وربه الله

76
00:04:48,329 --> 00:04:51,009
ونتعامل معه في يسر ومودة

77
00:04:51,449 --> 00:04:52,610
وأنس وثقه

78
00:04:53,329 --> 00:04:57,009
ونتوقع أن نجد فيه أرزاقنا وأقواتنا

79
00:04:57,529 --> 00:04:59,449
ومعايشنا ومتاعنا

80
00:05:00,009 --> 00:05:02,610
ونرجو أن نكون من الشاكرين

81
00:05:03,410 --> 00:05:04,490
قال تعالى

82
00:05:05,129 --> 00:05:10,610
ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش

83
00:05:11,089 --> 00:05:13,290
قليلا ما تشكرون

84
00:05:15,089 --> 00:05:19,850
والحقيقة الثانية المستلهمة من قصة النشأة الإنسانية

85
00:05:20,529 --> 00:05:24,449
هي كرامة هذا الكائن الفريد في العوالم الحية

86
00:05:25,129 --> 00:05:27,250
وضخامة دوره المنوط به

87
00:05:27,810 --> 00:05:31,850
وسعة الآفاق والمجالات التي يتحرك فيها

88
00:05:32,490 --> 00:05:35,769
وتنوع العوالم التي يتعامل معها

89
00:05:36,290 --> 00:05:39,209
في حدود عبوديته لله وحده

90
00:05:39,810 --> 00:05:45,370
مما يتناقض تماماً مع المذاهب الحسية الوضعية المادية

91
00:05:45,889 --> 00:05:50,810
التي تهدر قيمته كعامل أساسي مؤثر في الكون

92
00:05:51,449 --> 00:05:56,850
حيث تسند الأهمية كلها للمادة وتأثيراتها الحتمية

93
00:05:57,829 --> 00:06:02,189
وكذلك تظهر ضخامة الدور الذي أعطاه بارئه له

94
00:06:02,870 --> 00:06:07,350
فإن عمارة كوكب وسيادته بخلافة الله فيه

95
00:06:07,949 --> 00:06:10,509
أيًا كان حجم هذا الكوكب

96
00:06:11,069 --> 00:06:12,790
إنها لأمر عظيم

97
00:06:13,509 --> 00:06:18,269
والذي يتضح من القصة ومن مجموعة النصوص القرآنية

98
00:06:18,990 --> 00:06:23,189
أنه كذلك خلق متفرد لا في الأرض وحدها

99
00:06:23,750 --> 00:06:25,470
ولكن في الكون كله

100
00:06:26,230 --> 00:06:29,189
فالعوالم الأخرى من ملائكة وجن

101
00:06:29,709 --> 00:06:32,470
وما لا يعلمه إلا الله من الخلق

102
00:06:32,990 --> 00:06:34,550
لها وظائف أخرى

103
00:06:35,350 --> 00:06:39,990
كما أنها خلقت من طبائع أخرى تناسب هذه الوظائف

104
00:06:40,750 --> 00:06:45,629
وتفرد الإنسان وحده بخصائصه هذه ووظائفه

105
00:06:46,459 --> 00:06:49,300
يدل على ذلك قول الله تعالى

106
00:06:50,259 --> 00:06:55,300
إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال

107
00:06:55,980 --> 00:06:59,540
فأبينا أن يحملنها وأشفقن منها

108
00:07:00,100 --> 00:07:02,139
وحملها الإنسان

109
00:07:02,620 --> 00:07:05,660
إنه كان ظلوما جهولا

110
00:07:06,790 --> 00:07:11,350
وإذا فهو متفرد في الكون كله بخصائص

111
00:07:11,790 --> 00:07:13,470
ومنها الظلم والجهل

112
00:07:14,189 --> 00:07:16,230
إلى جانب الاختيار النسبي

113
00:07:16,709 --> 00:07:21,189
والاستعداد للمعرفة المترقية والإرادة الذاتية

114
00:07:21,790 --> 00:07:23,949
والمقدرة على العدل والعلم

115
00:07:24,470 --> 00:07:27,069
بقدر المقدرة على الظلم والجهل

116
00:07:27,790 --> 00:07:29,470
فهذا الازدواج ذاته

117
00:07:29,949 --> 00:07:32,189
هو ميزته التي تفرده

118
00:07:33,250 --> 00:07:38,569
هذه الأهمية التي تخلعها القصة ومجموع النصوص القرآنية

119
00:07:38,569 --> 00:07:40,850
على هذا الكائن الإنساني

120
00:07:41,490 --> 00:07:46,970
لا تقتصر على دوره في خلافة الأرض بهذه الخصائص المتفردة

121
00:07:47,689 --> 00:07:53,850
ولكن صورتها تكمل بتأمل الآفاق والمجالات التي يتحرك فيها

122
00:07:54,410 --> 00:07:57,129
والعوالم التي يتعامل معها

123
00:07:58,000 --> 00:08:02,920
إنه يتعامل تعاملا مباشرا مع ربه الجليل سبحانه

124
00:08:03,600 --> 00:08:05,439
هو الذي أنشأه بيده

125
00:08:06,000 --> 00:08:10,879
وأعلن ميلاده في الملأ الأعلى وفي الوجود كله بنطقه

126
00:08:11,600 --> 00:08:15,199
وخوله الجنة يأكل منها حيث يشاء

127
00:08:15,839 --> 00:08:17,639
إلا الشجرة المحظورة

128
00:08:18,430 --> 00:08:22,149
ثم خوله خلافة الأرض بعد ذلك بأمره

129
00:08:22,750 --> 00:08:24,709
وعلمه أساس المعرفة

130
00:08:25,350 --> 00:08:27,029
كما في آية البقرة

131
00:08:27,629 --> 00:08:30,629
وعلم آدم الأسماء كلها

132
00:08:31,310 --> 00:08:37,389
وهو ما نرجح أنه القدرة على الرمز باللفظ والاسم للمدلول والمسمى

133
00:08:38,110 --> 00:08:45,110
وهي القاعدة التي يقوم عليها إمكان تبادل المعرفة وتعميمها في الجنس كله

134
00:08:45,750 --> 00:08:47,950
كما قلنا في سورة البقرة

135
00:08:48,710 --> 00:08:51,870
وأوصاه وصيته في الجنة وبعدها

136
00:08:52,470 --> 00:08:57,470
وأودعه لاستعدادات الخاصة التي تفرد جنسه بخصائصه

137
00:08:58,070 --> 00:09:00,669
وأرسل له الرسول منه بهدا

138
00:09:01,230 --> 00:09:06,429
وكتب على نفسه الرحمة أن يقيل عثرته ويقبل توبته

139
00:09:07,110 --> 00:09:12,549
إلى آخر نعمة الله على هذا الكائن المتفرد في الكون كله

140
00:09:13,539 --> 00:09:16,139
إنه يعرج إلى السماوات العلا

141
00:09:16,580 --> 00:09:18,940
ويتجاوز مراتب الملائكة

142
00:09:19,500 --> 00:09:21,899
حين يخلص عبوديته لله

143
00:09:22,379 --> 00:09:25,259
ويترقى فيها إلى منتهاها

144
00:09:26,009 --> 00:09:29,570
كما أنه يهبط إلى ما دون مستوى البهيمة

145
00:09:30,049 --> 00:09:32,330
حين يتخذ إلهه هواه

146
00:09:32,889 --> 00:09:38,330
ويتخلى عن خصائص إنسانيته ويتمرع في الوحل الحيواني

147
00:09:39,179 --> 00:09:41,100
وبين هذه المجالين

148
00:09:41,539 --> 00:09:46,500
أبعاد أضخم مما بين السماوات والأرض في عالم الحس

149
00:09:46,820 --> 00:09:47,980
وأبعد مدا

150
00:09:48,779 --> 00:09:51,620
وليس هذا كله لغير الإنسان

151
00:09:52,379 --> 00:09:56,980
كما تلهمه هذه القصة وبقية النصوص الأخرى

152
00:09:58,279 --> 00:09:59,000
وقال

153
00:09:59,639 --> 00:10:01,200
والحقيقة الثالثة

154
00:10:01,919 --> 00:10:03,320
أن هذا الكائن

155
00:10:03,759 --> 00:10:08,240
على كل تفرده هذا أو بسبب تفرده هذا

156
00:10:08,879 --> 00:10:11,600
ضعيف في بعض جوان بتكوينه

157
00:10:12,240 --> 00:10:17,440
حتى لا يمكن قيادته إلى الشر والارتكاس إلى الدرك الأسفل

158
00:10:18,000 --> 00:10:19,639
من خطام شهواته

159
00:10:20,419 --> 00:10:23,899
وفي أولها ضعفه تجاه حب البقاء

160
00:10:24,500 --> 00:10:26,820
وضعفه تجاه حب الملك

161
00:10:27,620 --> 00:10:31,340
وهو يكون في أشد حالات ضعفه وأدناها

162
00:10:31,860 --> 00:10:33,620
حين يبعد عن هدى الله

163
00:10:34,100 --> 00:10:35,620
ويستسلم لهواه

164
00:10:36,139 --> 00:10:38,500
أو يستسلم لعدوه العنيد

165
00:10:39,100 --> 00:10:42,139
الذي أخذ على عاتقه إغواءه

166
00:10:42,539 --> 00:10:43,940
في جهد ناصب

167
00:10:44,500 --> 00:10:48,220
لا يكل ولا يدع وسيلة من الوسائل

168
00:10:49,259 --> 00:10:52,139
وقد اقتضت رحمة الله به من ثم

169
00:10:52,620 --> 00:10:55,179
ألا يتركه لفطرته وحدها

170
00:10:55,580 --> 00:10:57,179
ولا لعقله وحده

171
00:10:57,899 --> 00:11:01,299
وأن يرسل إليه الرسل للإنذار والتذكير

172
00:11:01,899 --> 00:11:07,299
كما سيجيء في آية تالية في معرض التعقيب على القصة

173
00:11:08,159 --> 00:11:11,320
وهذه هي صخرة النجاة بالنسبة له

174
00:11:12,080 --> 00:11:17,200
النجاة من شهواته بالتخلص من هواه والفرار إلى الله

175
00:11:18,029 --> 00:11:23,029
والنجاة من عدوه الذي يخنص ويتوارى عند ذكره لربه

176
00:11:23,710 --> 00:11:25,950
وتذكر رحمته وغضبه

177
00:11:26,350 --> 00:11:28,230
وثوابه وعقابه

178
00:11:29,149 --> 00:11:32,149
وهذه كلها مقويات لإرادته

179
00:11:32,669 --> 00:11:35,789
حتى يستعلي على ضعفه وشهواته

180
00:11:36,809 --> 00:11:39,610
وقد كان أول تدريب له في الجنة

181
00:11:40,129 --> 00:11:44,090
هو فرض المحظور عليه لتقوية هذه الإرادة

182
00:11:44,730 --> 00:11:47,929
وإبرازها في مواجهة الإغراء والضعف

183
00:11:48,850 --> 00:11:51,850
وإذا كان قد فشل في التجربة الأولى

184
00:11:52,409 --> 00:11:56,570
فقد كانت هذه التجربة رصيدا له فيما سيأتي

185
00:11:57,320 --> 00:11:59,480
ومن رحمة الله به كذلك

186
00:12:00,039 --> 00:12:03,919
أن جعل باب التوبة مفتوحا له في كل لحظة

187
00:12:04,559 --> 00:12:06,720
فإذا نسي ثم تذكر

188
00:12:07,240 --> 00:12:09,240
وأذا عثر ثم نهض

189
00:12:09,759 --> 00:12:11,840
وأذا غوى ثم تاب

190
00:12:12,279 --> 00:12:14,279
وجد الباب مفتوحا له

191
00:12:14,679 --> 00:12:16,440
وقبل الله توبته

192
00:12:16,799 --> 00:12:18,279
وأقال عثرته

193
00:12:18,990 --> 00:12:20,990
فإذا استقام على طريقه

194
00:12:21,429 --> 00:12:24,110
بدل الله سيئاته حسنات

195
00:12:24,629 --> 00:12:26,629
وضاعف له ما شاء

196
00:12:27,309 --> 00:12:32,789
ولم يجعل خطيئته الأولى لعنة مكتوبة عليه وعلى ذريته

197
00:12:33,509 --> 00:12:36,269
فليست هناك خطيئة أبدية

198
00:12:36,870 --> 00:12:39,870
وليست هناك خطيئة موروثة

199
00:12:40,389 --> 00:12:43,629
ولا تزر وازرة وزر أخرى

200
00:12:45,379 --> 00:12:46,179
وقال

201
00:12:46,659 --> 00:12:48,259
والحقيقة الرابعة

202
00:12:48,860 --> 00:12:52,820
هي جدية المعركة مع الشيطان وأصالتها

203
00:12:53,220 --> 00:12:55,580
واستمرارها وضراوتها

204
00:12:56,419 --> 00:12:58,419
لقد بدى من سياق القصة

205
00:12:58,940 --> 00:13:04,100
إصرار هذا العدو العنيد على ملاحقة الإنسان في كل حالة

206
00:13:04,779 --> 00:13:07,820
وعلى إتيانه من كل صوب وجهه

207
00:13:08,299 --> 00:13:11,700
وعلى اتباعه في كل ساعة ولحظة

208
00:13:12,470 --> 00:13:12,870
قال

209
00:13:31,029 --> 00:13:34,350
لقد اختار اللعين أن يزاول هذا الكيد

210
00:13:34,909 --> 00:13:38,110
وأن ينظر لمزاولته على المدى الطويل

211
00:13:38,870 --> 00:13:45,710
اختار هذا على أن يضرع إلى الله أن يغفر له خطيئته في معصيته عيانا

212
00:13:46,190 --> 00:13:48,389
وقد سمع أمره مواجهة

213
00:13:49,250 --> 00:13:52,850
ثم بين أنه سيقعد لهم على طريق الله

214
00:13:53,370 --> 00:13:55,210
لا يمكنهم من سلوكه

215
00:13:55,929 --> 00:14:01,649
وهو إنما يأتيهم من ناحية نقط الضعف فيهم ومداخل الشهوة

216
00:14:02,450 --> 00:14:03,929
ولا عاصم لهم منه

217
00:14:04,370 --> 00:14:07,289
إلا بالتقوي بالإيمان والذكر

218
00:14:07,889 --> 00:14:10,929
والتقوي على إغوائه ووسوسته

219
00:14:11,490 --> 00:14:13,370
والاستعلاء على الشهوات

220
00:14:13,850 --> 00:14:16,049
وإخضاع الهوى لهدى الله

221
00:14:17,039 --> 00:14:18,840
والمعركة مع الشيطان

222
00:14:19,240 --> 00:14:21,080
هي المعركة الرئيسية

223
00:14:21,879 --> 00:14:25,200
إنها المعركة مع الهوى باتباع الهدى

224
00:14:25,840 --> 00:14:29,320
والمعركة مع الشهوات باستعلاء الإرادة

225
00:14:29,879 --> 00:14:32,799
والمعركة مع الشر والفساد في الأرض

226
00:14:33,440 --> 00:14:36,600
الذي يقود الشيطان أولياءه إليه

227
00:14:37,120 --> 00:14:40,360
باتباع شريعة الله المصلحة للأرض

228
00:14:41,220 --> 00:14:42,740
والمعركة في الضمير

229
00:14:43,179 --> 00:14:45,580
والمعركة في الحياة الواقعية

230
00:14:46,220 --> 00:14:48,700
متصلتان لا منفصلتان

231
00:14:49,419 --> 00:14:51,899
فالشيطان وراءهما جميعا

232
00:14:52,740 --> 00:14:55,019
والطواغيت التي تقوم في الأرض

233
00:14:55,539 --> 00:14:58,700
لتخضع الناس لحاكميتها وشرعها

234
00:14:59,179 --> 00:15:01,179
وقيمها وموازينها

235
00:15:01,740 --> 00:15:07,820
وتستبعد حاكمية الله وشرعه والقيم والموازين المنبثقة من دينه

236
00:15:08,580 --> 00:15:10,779
إنما هي شياطين الإنس

237
00:15:11,139 --> 00:15:13,980
التي توحي لها شياطين الجن

238
00:15:14,740 --> 00:15:16,100
والمعركة معها

239
00:15:16,419 --> 00:15:18,820
هي المعركة مع الشيطان نفسه

240
00:15:19,340 --> 00:15:21,259
وليست بعيدة عنها

241
00:15:22,139 --> 00:15:24,980
وهكذا تتركز المعركة الكبرى

242
00:15:25,379 --> 00:15:26,860
الطويلة الضارية

243
00:15:27,419 --> 00:15:31,259
في المعركة مع الشيطان ذاته ومع أوليائه

244
00:15:32,149 --> 00:15:36,750
ويشعر المسلم وهو يخوض المعركة مع هواه وشهواته

245
00:15:37,269 --> 00:15:40,750
وهو يخوضها كذلك مع أولياء الشيطان

246
00:15:41,230 --> 00:15:44,750
من الطواغيت في الأرض وأتباعهم وأذنابهم

247
00:15:45,350 --> 00:15:48,870
وهو يخوضها مع الشر والفساد والانحلال

248
00:15:49,350 --> 00:15:52,230
الذي ينشئونه في الأرض من حولهم

249
00:15:53,029 --> 00:15:56,870
يشعر المسلم وهو يخوض هذه المعاركة كلها

250
00:15:57,470 --> 00:16:01,429
أنه إنما يخوض معركة واحدة جدية

251
00:16:01,909 --> 00:16:03,350
صارمة ضارية

252
00:16:03,990 --> 00:16:07,870
لأن عدوه فيها مصر ماض في طريقه

253
00:16:08,590 --> 00:16:10,269
وأن الجهاد من ثم

254
00:16:10,710 --> 00:16:12,750
ماض إلى يوم القيامة

255
00:16:13,269 --> 00:16:15,590
في كل صوره ومجالاته

256
00:16:16,389 --> 00:16:20,870
وأنه سيأتيهم من كل جهة يصرفهم عن هداه

257
00:16:22,539 --> 00:16:26,779
نسأل الله أن يحفظنا من كيد شياطين الجن والانس

258
00:16:27,220 --> 00:16:29,779
وأن يهدينا إلى سواء السبيل

259
00:16:30,340 --> 00:16:33,659
وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

260
00:16:34,220 --> 00:16:38,299
وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

261
00:16:39,080 --> 00:16:42,759
انتهت القصة بفضل من الله عز وجل

262
00:16:43,320 --> 00:16:46,240
والحمد لله رب العالمين

263
00:16:47,590 --> 00:16:50,750
قصة أمنا حوا