خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ہماری ماں حوا کی کہانی
اے حوا تیری کہانی خدا کی نشانی ہے۔
یہ ان لوگوں کے لیے سبق ہے جو غور کرنا چاہتے ہیں۔
اس میں ان لوگوں کے لیے ٹکٹ ہے جو یاد رکھنا چاہتے ہیں۔
خدا صرف ان امور کے لیے آیات کی وضاحت کرتا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے بنی آدم ہم نے تم پر نازل کیا ہے۔
کپڑے، اپنے لباس اور پنکھوں کو ڈھانپیں۔
اور تقویٰ کا لباس بہتر ہے۔
یہ خدا کی نشانیوں میں سے ایک نشانی ہے جسے تم یاد رکھو
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اس کا ذکر کرو
یہی میں نے آپ سے ذکر کیا ہے۔
میں نے اسے تم لوگوں پر ظاہر کیا۔
لباس اور پنکھوں کا
خدا کے دلائل اور شواہد سے
جس سے کافر خدا کی توحید کی صداقت کو جان لیں۔
اور وہ غلط ہیں اور انہیں گمراہ کیا جا رہا ہے۔
شاید انہیں یاد ہو گا۔
خداتعالیٰ فرماتا ہے:
میں نے جو کچھ میں نے بیان کیا ہے اس کا ثبوت ان کے لیے بنایا تاکہ وہ یاد رکھیں اور غور کریں۔
وہ حق کی طرف رجوع کرتے ہیں اور باطل کو چھوڑ دیتے ہیں۔
میری طرف سے میرے بندوں پر رحمت
زمانہ جاہلیت کے لوگوں نے کعبہ کا برہنہ طواف کیا تھا۔
نر اور مادہ
تو خدا ان لوگوں کو یاد کرتا ہے جنہوں نے لوگوں کو لباس اتارنے کا حکم دیا تھا۔
اس کا صحیح استعمال کرنا اور اس کا شکر ادا کرنا
اور تم، حوا
اس لباس کے ساتھ آپ پر خدا کی نعمت کو یاد رکھیں
افریقہ کے جنگلوں میں لوگ ننگے ہیں۔
وہ نہیں پہنتے جو آپ پہنتے ہیں۔
یہ ایک نعمت ہے جس کا شکر ادا کرنا ضروری ہے۔
اور جو لباس کی نعمت کا شکر ادا کرے۔
خدا کے حکم کے مطابق لباس پہننا
گھر کے اندر اور باہر
محرموں اور پردیسیوں کے سامنے
محمد راشد ریڈا، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا
یہ خدا کی نشانیوں میں سے ہے تاکہ وہ یاد رکھیں
جی ہاں
یہ وہی ہے جو رسمی اور اخلاقی لباس کی قسمیں اتار کر خدا کی نعمتوں کا ذکر کیا گیا ہے۔
اللہ تعالیٰ کی نشانیوں میں سے ایک نشانی۔
اور بنی آدم کے لیے اس کی بھلائی کے لیے بالٹیاں
اور ان پر اپنی بے شمار رحمتیں نازل فرمائے
جو انہیں تیار کرے گا اور اس کے فضل و کرم کو یاد کرنے کے قابل بنائے گا۔
اور وہ کریں جو اس کا شکریہ ادا کریں۔
اور انہیں شیطان کے فتنہ سے محفوظ رکھے
کبھی شرمگاہ دکھا کر
اور دوسرے اوقات میں زینت پر خرچ کرنا
اور لباس میں عریانیت کا مسئلہ
فضیلت کے برابر ایک جاہلانہ مسئلہ
پہلے زمانہ جاہلیت میں
قریش لوگوں کے لیے لباس کے مسائل سے متعلق قانون سازی کے کنٹرول میں تھے۔
لیکن
کیا تم تصور کر سکتے ہو، حوا؟
ہمارے زمانے میں ایسے لوگ ہیں جو لباس میں عریانیت کی قانون سازی میں قریش سے مشابہت رکھتے ہیں۔
سید قطب رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
قریش نے باقی مشرک عربوں پر اپنے لیے حقوق بنائے تھے۔
جو لوگ خدا کے گھر کا حج کرنے آتے ہیں۔
جسے انہوں نے بتوں کے لیے گھر بنایا اور ان پر باڑ لگا دی۔
یہ حق اعتقادی تصورات پر مبنی تھا۔
اس نے خدا کے مذہب سے ہونے کا دعویٰ کیا۔
اور اسے قوانین کی شکل دی۔
اس نے دعویٰ کیا کہ یہ خدا کا قانون ہے۔
یہ اس لیے ہے کہ مشرکین کی گردنیں اس کے تابع ہو جائیں گی۔
یہ تقریباً ہر زمانہ قبل از اسلام میں حکمرانوں، پادریوں اور لیڈروں نے بھی کیا تھا۔
قریش نے اپنا ایک خاص نام رکھا
یہ جوش و خروش ہے۔
انہوں نے اپنے آپ کو وہ حقوق عطا کیے جو دوسرے عربوں کو نہیں دیئے گئے تھے۔
ان حقوق میں
کعبہ کا طواف کرنے کے حوالے سے
صرف انہیں اپنے کپڑوں میں طواف کرنے کا حق ہے۔
جہاں تک باقی عربوں کا تعلق ہے۔
ان کپڑوں میں نہ چلیں جو آپ نے پہلے پہنے ہیں۔
طواف کے لیے آپ کو الحمس سے کپڑے ادھار لینے چاہئیں
یا آپ ایسے کپڑے ڈھونڈ سکتے ہیں جو آپ نے پہلے کبھی نہیں پہنے ہوں گے۔
ورنہ وہ ننگے سر پھرتے ہیں۔
اور ان میں خواتین بھی شامل ہیں۔
اور جس نے اسے کپڑا دیا، احماسی اس میں گھوم گئی۔
جس کے پاس نیا لباس تھا وہ اس میں گھوم گیا۔
پھر وہ اسے پھینک دیتا ہے۔
کوئی بھی اس کا مالک نہیں ہے۔
جسے نیا لباس نہ ملے
میں اسے لباس نہیں دوں گا۔
وہ ننگا تیرتا رہا۔
شاید یہ کوئی عورت تھی۔
تو تم ننگے ہو کر پھرو
تو وہ اپنے پرائیویٹ پارٹ پر کچھ ڈالتی ہے تاکہ اسے کچھ ڈھانپ سکے۔
زیادہ تر خواتین رات کو برہنہ ہو کر گھومتی تھیں۔
یہ وہ چیز تھی جو انہوں نے خود بنائی تھی۔
اور اس میں اپنے باپ دادا کی پیروی کی۔
وہ یقین رکھتے ہیں کہ ان کے والدین نے کیا
خدا اور قانون کے حکم کی بنیاد پر
تو خدا تعالیٰ نے ان کی اس بات کی تردید کی اور فرمایا
اور اگر وہ کرتے ہیں تو یہ فحش ہے۔
کہنے لگے ہم نے اپنے باپوں کو اس پر پایا
خدا نے ہمیں ایسا کرنے کا حکم دیا۔
اللہ تعالیٰ نے ان کے جواب میں فرمایا
کہو
یعنی محمد، جس نے بھی اس کا دعویٰ کیا۔
خدا بے حیائی کا حکم نہیں دیتا
یعنی جو تم بنا رہے ہو وہ فحش اور قابل مذمت ہے۔
خدا ایسی بات کا حکم نہیں دیتا
کیا تم خدا کے بارے میں وہ کہتے ہو جو تم نہیں جانتے؟
جی ہاں
کیا آپ خدا کی طرف ایسے الفاظ منسوب کرتے ہیں جو آپ نہیں جانتے کہ وہ سچ ہیں؟
اس قبل از اسلام حقیقت کے سامنے
عبادت، طواف اور لباس کے لیے قانون سازی کے معاملات میں
اپنے کھانے کی روایات کے علاوہ
وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ یہ خدا کے قانون سے ہے، لیکن یہ خدا کے قانون سے نہیں ہے۔
اس حقیقت کے سامنے
یہ تبصرے انسانیت کی پہلی کہانی پر آئے
جنت کے پھل کھانے کا ذکر تھا۔
سوائے اس کے جس کو اللہ نے منع کیا ہے۔
لباس کا خاص طور پر ذکر کیا گیا۔
اور شیطان نے اسے آدم اور اس کی بیوی سے دور کردیا۔
انہیں حرام کھانے پر آمادہ کر کے
ان کی فطری شائستگی کا ذکر اندھیرے کے نزول سے آیا ہے۔
اور ان کو جنت کے پتوں سے چاروں طرف باندھ دیا۔
کہانی کے واقعات کا ذکر کیا تھا؟
اس پر پہلے تبصرے میں کیا کہا گیا تھا۔
یہ زمانہ جاہلیت میں ایک خاص حقیقت کا حقیقت پسندانہ تصادم ہے۔
اس قصے کا ذکر قرآن میں دوسرے مقامات پر بھی آیا ہے۔
دوسری سورتوں میں
دوسرے حالات سے نمٹنے کے لیے
اسے اس سے حالات اور مناظر یاد تھے۔
اس کے بعد رپورٹ اور تبصرے کا ذکر کیا جاتا ہے۔
آپ کو ان دیگر حالات کا سامنا ہے۔
اور یہ سب ٹھیک ہے۔
لیکن قرآن انسانی حقیقت کا مقابلہ کرنے کے لیے مفصل ہے۔
وہ وہی ہے جو اس انتخاب اور مستقل مزاجی کی ضرورت ہے۔
ہر نمائش میں پیش کی گئی کہانیوں کی اقساط کے درمیان
ہر نمائش میں ماحول اور موضوع کی نوعیت
اوہ ہاوا۔۔۔
وہ کمپنیاں جو خواتین ملازمین پر مسلط ہیں۔
ایک مخصوص لباس
اور مخصوص میک اپ
قانون کی خلاف ورزی کرتے ہوئے ۔
آپ زمانہ جاہلیت میں قریش کا کام کر رہے ہیں۔
اوہ ہاوا۔۔۔
وہ ادارے جو خواتین ملازمین کو روکتے ہیں۔
جو اسلامی حجاب پہنتا ہے۔
آپ انہیں کام سے نکال سکتے ہیں۔
آپ زمانہ جاہلیت میں قریش کا کام کر رہے ہیں۔
اوہ ہاوا۔۔۔
وہ یونیورسٹیاں جو طالبات پر پابندی لگاتی ہیں۔
چہرے کو ڈھانپنے سے
انہیں امتحانات اور اسٹڈی ہالز میں جانے سے منع کیا گیا ہے۔
آپ زمانہ جاہلیت میں قریش کا کام کر رہے ہیں۔
اوہ ہاوا۔۔۔
وہ نظام جو لوگوں پر حکومت کرتے ہیں۔
یہ خود کو یا اپنے لوگوں کو قانون سازی کا اختیار دیتا ہے۔
ایسے قوانین نافذ کرنا جو خدا کے نازل کردہ قانون سے متصادم ہوں۔
آپ زمانہ جاہلیت میں قریش کا کام کر رہے ہیں۔
اوہ ہاوا۔۔۔
وہ تیرا نام لے کر بولتے ہیں اور تجھے تباہ کرنا چاہتے ہیں۔
وہ آپ کی خوبصورتی کی بات کرتے ہیں۔
اور وہ آپ کا احاطہ چاہتے ہیں۔
وہ حوا ہیں۔
اس زمانے کے چور
اور انسان کی شکل میں شیطان
اس لیے ہوشیار رہیں
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
ہماری ماں حوا کی کہانی