بسم الله الرحمن الرحیم
نظر خوب
در دفترچه شناسنامه
همراه با تصاویر قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
خدا حفظش کنه
سوره مرسلات
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا
با کامنت زیبا رفتیم پایین
روی کارت های شناسایی
و با سوره مرسلات
اما با او
سه مکث، مکث اول
طبق آنچه در ترتیب نزول سوره بیان شد
از زمان ذکر وحی، عبدالله بن مسعود رضی الله عنه رسوا شد.
گفت در حالی که با پیامبر صلی الله علیه و آله در غاری در منا بودیم
هنگامی که آیات بر او نازل شد
کلمه مرسلات در اینجا حذف شده است
با آن
منظورم از این غار است
و آن را تلاوت نمی کند
و من آن را از او دریافت نمی کنم
اگر با آن به دهان خود دست نزند
حدیث
و شاهد
و چیزی که من می خواهم با آن بایستم
و دقت
قرآن را دریافت کنید
ما رستگار شدیم
دینی مبتنی بر دریافت
و دقت در دریافت
ابن مسعود رضی الله عنه را در نظر بگیرید
و او به یاد می آورد
جایی که من ماندم
سوره دقیق
و او به یاد می آورد
احوال او و پیامبر صلی الله علیه و آله
و زمان
تلاوت مسلمان
برای این آیات
این به ما اعتماد به نفس می دهد
در دین
که به ما منتقل شد
نقل قول شبیه نیست
انتقال به هر دینی
در زمین
و حتی برای هر دانش روی زمین
الحمدلله اول از همه
و ردیاب
چنین چیزی جای تعجب دارد
شگفتی در کتب حدیثی
و ماشین و ترجمه
قرآن تا امروز باقی است
به صورت شفاهی دریافت می کند
به لطف خداوند متعال
مکث دوم
آنچه من می گویم قادر متعال
وای بر دروغگویان در آن روز
هست
چنان که در سوره پنهان نیست، تکرار شد
خیلی
این در گفتار تکرار می شود
منزه است او
باید مهم باشد
اما اگر تکرار شود
ما به او توجه نکردیم
تأثیر آن بر روح ما ضعیف است
بنابراین دوباره این اتفاق افتاد
بر خلاف آنچه در نظر گرفته شده است
به جای اینکه تکراری باشه
دلیل علاقه
دلیل می شود
برای عبور سریع بدون سفارش
بنابراین
باید افزایش یابد
یکی از ما مشتاق بود
مواردی که در قانون ذکر شده است
اهمیت دارد
و او عقل دارد
ما باید بیشتر به آن علاقه مند باشیم
تا تاثیر آن بر روح ما ضعیف نشود
به خاطر اعداد و تکرار
این هم گفته می شود
اینجا در این سوره
و در این آیه
وای بر تکذیب کنندگان در آن روز که تکرار شد
در خیلی جاها
کتاب های تفسیر باید بررسی شود
دلیل تکرارش
و برای اینکه انسان بیندیشد
سریع نمی گذرد
اما هر بار می دهد
درجه ای از علاقه
و توطئه در کلمات او
وای بر تو آن روز!
برای دروغگوها
این تاثیر زیادی روی قلب دارد
مکث سوم
گرچه این سوره در آن غالب است
جنبه ارعاب
بیشتر از بشارت
بر خلاف سوره انسان
که با هم گذشت
بنابراین
چه کسی قرآن می خواند
و در مهر خود راه می رود
زمان به زمان
متوسط می شود
همان قدر که قرآن قائم است
به دور از اغراق
چیزی که نباید اغراق شود
که با قرآن می شود
ترس و امید
تشویق کننده و ارعاب کننده
با این حال
او باید فکر کند که چرا این همه زیاد است
در این سوره تشویق است
و در آن ارعاب
از حکمت این کتاب حکیمانه بیاموزید
این خدا رسیده است
بر رسول خدا
و بر خانواده و یارانش
و هر که از هدایت او پیروی کند
الحمدلله اول و آخر و ظاهر و باطن خداست