خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورۃ المرسلات
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اچھے تبصرہ کے ساتھ نیچے چلے گئے۔
شناختی کارڈز پر
اور سورۃ المرسلات کے ساتھ
لیکن اس کے ساتھ
تین توقف، پہلا توقف
جس ترتیب سے سورہ نازل ہوئی اس کے مطابق
نزول کے ذکر کے بعد سے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو رسوا کیا گیا ہے۔
انہوں نے کہا کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ منیٰ کے ایک غار میں تھے۔
جب اس پر وحی نازل ہوتی تھی۔
مرسلات کا لفظ یہاں چھوڑ دیا گیا ہے۔
اس کے ساتھ
میرا مطلب ہے اس غار سے
اور وہ اس کی تلاوت نہیں کرتا
اور میں اسے اس کی طرف سے حاصل نہیں کرتا
اگر وہ اس سے اپنے منہ کو ہاتھ نہ لگائے
حدیث
اور گواہ
اور جس چیز کے ساتھ میں کھڑا ہونا چاہتا ہوں۔
اور درستگی
قرآن کو حاصل کریں۔
ہم چھڑائے گئے ہیں۔
حاصل کرنے پر مبنی مذہب
اور استقبال کی درستگی
ابن مسعود رضی اللہ عنہ پر غور کریں۔
اور وہ یاد کرتا ہے۔
وہ جگہ جہاں میں ٹھہرا تھا۔
سورہ بالکل درست
اور وہ یاد کرتا ہے۔
ان کا حال اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حالت
اور وقت
مسلم تلاوت
ان آیات کے لیے
اس سے ہمیں اعتماد ملتا ہے۔
مذہب میں
جو ہم تک پہنچایا گیا۔
حوالہ دینا مماثل نہیں ہے۔
کسی بھی مذہب کو منتقل کریں۔
زمین میں
اور یہاں تک کہ زمین پر کسی بھی علم کے لیے
سب سے پہلے اللہ کی حمد و ثنا ہو۔
اور ٹریکر
ایسی بات حیران کن ہے۔
احادیث کی کتابوں میں حیرت ہے۔
اور کاریں اور ترجمہ
آج تک قرآن باقی ہے۔
زبانی طور پر وصول کرتا ہے۔
اللہ تعالیٰ کا شکر ہے۔
دوسرا وقفہ
میں جو کہتا ہوں اللہ تعالیٰ
اس دن جھوٹ بولنے والوں پر افسوس ہے۔
یہ ہے
اسے دہرایا گیا جیسا کہ سورہ میں مخفی نہیں ہے۔
بہت کچھ
یہ بات تقریر میں دہرائی جاتی ہے۔
پاک ہے۔
یہ ضروری ہونا چاہئے۔
لیکن اگر اسے دہرایا جائے۔
ہم نے اسے توجہ نہیں دی۔
ہماری روحوں پر اس کا اثر کمزور ہے۔
تو یہ پھر ہوا۔
جو ارادہ ہے اس کے خلاف
بجائے اس کے کہ یہ دہرایا جائے۔
دلچسپی کی وجہ
ایک وجہ بن جاتا ہے
بغیر آرڈر کے فوری گزرنے کے لیے
اس لیے
اس میں اضافہ ہونا چاہیے۔
ہم میں سے ایک شوقین تھا۔
وہ چیزیں جو شریعت میں درج ہیں۔
اس کی اہمیت ہے۔
اور اس کے پاس عقل ہے۔
ہمیں اس میں زیادہ دلچسپی ہونی چاہیے۔
تاکہ ہماری روح پر اس کا اثر کمزور نہ ہو۔
تعداد اور تکرار کی وجہ سے
یہ بھی کہا جاتا ہے۔
یہاں اس سورہ میں
اور اس آیت میں
اس دن جھٹلانے والوں کے لیے تباہی ہے کیونکہ اس کا اعادہ کیا جا چکا ہے۔
کئی جگہوں پر
تفسیری کتب کا جائزہ لیا جائے۔
اس کی تکرار کی وجہ
اور ایک شخص کو غور کرنے کے لیے
یہ جلدی نہیں گزرتا
لیکن وہ ہر بار دیتا ہے۔
دلچسپی کی ایک ڈگری
اور اس کے الفاظ میں سازش
اُس دن تجھ پر افسوس!
جھوٹوں کے لیے
اس کا دل پر بہت اثر ہوتا ہے۔
تیسرا وقفہ
حالانکہ اس میں یہ سورہ غالب ہے۔
دھمکی کا پہلو
انجیلی بشارت سے زیادہ
سورۃ الانسان کے خلاف
جو ایک ساتھ گزر گیا۔
تو
جو قرآن پڑھتا ہے۔
اور وہ اپنی مہر میں چلتا ہے۔
وقت کے بعد وقت
معتدل ہو جاتا ہے
جیسا کہ قرآن سیدھا ہے۔
مبالغہ آرائی سے دور
جس میں مبالغہ آرائی نہ کی جائے۔
جو قرآن کے ساتھ بنتا ہے۔
خوف اور امید
حوصلہ افزا اور ڈرانے والا
تاہم
اسے سوچنے کی ضرورت ہے کہ اتنے کیوں؟
اس سورہ میں ترغیب ہے۔
اور اس دھمکی میں
اس حکیمانہ کتاب کی حکمت سے سبق حاصل کریں۔
یہ خدا آ گیا ہے۔
خدا کے رسول پر
اور اس کے اہل و عیال پر
اور جو اس کی ہدایت پر چلے
سب سے پہلے اور آخر میں، ظاہری اور باطنی طور پر خدا کی حمد ہو۔