1 00:00:00,240 --> 00:00:08,740 সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ 2 00:00:08,740 --> 00:00:13,339 শিক্ষা অবিরাম এবং শেষ হয় না 3 00:00:13,339 --> 00:00:15,339 মানুষের আত্মার প্রকৃতির 4 00:00:15,339 --> 00:00:18,339 আনুগত্য এবং অবাধ্যতার মধ্যে ওঠানামা 5 00:00:18,339 --> 00:00:21,339 নির্দেশিকা এবং প্রলোভন 6 00:00:21,339 --> 00:00:25,339 তাই এটি ক্রমাগত ফলোআপ প্রয়োজন 7 00:00:25,339 --> 00:00:30,339 এটিকে একবার নির্দেশনা ও আনুগত্যের বিবৃতিতে রাখাই যথেষ্ট নয় 8 00:00:30,339 --> 00:00:34,340 তার পর চিরতরে ঠিক হয়ে যাবে ভেবে 9 00:00:34,340 --> 00:00:38,340 বরং, এটি সর্বদা সেট টেমপ্লেটের সীমানা অতিক্রম করে 10 00:00:38,340 --> 00:00:41,340 একটা পাহাড় আরেকটা 11 00:00:41,340 --> 00:00:46,340 প্রতিবার আপনাকে এটি রিসেট করার জন্য নির্দেশিত হতে হবে 12 00:00:46,340 --> 00:00:51,380 সুতরাং, শিক্ষা প্রক্রিয়ার অসুবিধা এবং গুরুতরতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে 13 00:00:51,380 --> 00:00:54,380 এর অবিরাম প্রয়োজনীয়তা 14 00:00:54,380 --> 00:00:57,380 হয় এই নিরন্তর প্রচেষ্টা 15 00:00:57,380 --> 00:00:59,380 বা ক্ষতি 16 00:01:01,109 --> 00:01:06,780 অবহেলা আর অবহেলার মধ্যে শিক্ষিত ব্যক্তির গলদ 17 00:01:06,780 --> 00:01:09,780 কখনও কখনও আল-মুতারিবি দ্বারা জারি করা হয় 18 00:01:09,780 --> 00:01:12,780 কিছু ভুল যা শিক্ষাবিদ ঘৃণা করেন 19 00:01:12,780 --> 00:01:15,780 কিন্তু তিনি তা উপেক্ষা করতে পারেন 20 00:01:15,780 --> 00:01:19,780 বুঝতে পেরে সতর্কতা অব্যাহত থাকে প্রতিটি ব্যর্থতার জন্য 21 00:01:19,780 --> 00:01:24,780 প্রাপকের বিচ্ছিন্নতা এবং বিভ্রান্তি থেকে একটি পাল্টা প্রতিক্রিয়া ঘটতে পারে 22 00:01:24,780 --> 00:01:27,879 এটা উপেক্ষা করা দোষের কিছু নেই 23 00:01:27,879 --> 00:01:30,879 তবে শর্ত থাকে যে এটি ভ্রান্তি সম্পর্কে 24 00:01:30,879 --> 00:01:33,879 এমনকি স্পষ্ট খারাপ কাজ 25 00:01:33,879 --> 00:01:40,879 উদ্দেশ্য হওয়া উচিত অগ্রাধিকারের ভারসাম্য বজায় রাখা এবং ছাত্রটি পরিপক্ক না হওয়া পর্যন্ত স্থগিত করা 26 00:01:40,879 --> 00:01:44,939 আর তার বোঝাপড়ার ত্রুটি 27 00:01:44,939 --> 00:01:50,939 এই অবহেলা যেন কোনোভাবেই অবহেলা বা অবহেলার দিকে না যায় 28 00:01:50,939 --> 00:01:54,939 সতর্কতা অবহেলা করা তার উপর জোর দেওয়ার মতোই ক্ষতিকর 29 00:01:54,939 --> 00:01:56,939 এবং শিক্ষাবিদ এর প্রজ্ঞা 30 00:01:56,939 --> 00:02:01,939 যা তাকে বলে কখন উপেক্ষা করা ভাল এবং কখন পরিচালনা করতে হবে 31 00:02:01,939 --> 00:02:09,060 শিক্ষার ক্ষেত্রে নম্রতা এবং সিদ্ধান্তহীনতা উভয়ই ব্যবহার করা 32 00:02:09,060 --> 00:02:12,060 নমনীয় হওয়া অপরিহার্য 33 00:02:12,060 --> 00:02:17,060 তার জায়গায় নির্ণায়কতাও একই মাত্রা এবং স্তরে প্রয়োজনীয় 34 00:02:17,060 --> 00:02:23,060 যা হারাম তা অভদ্রতা ও হৃদয়ের কঠোরতা থেকে, যা কল্যাণ বয়ে আনে না 35 00:02:23,060 --> 00:02:25,060 সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন 36 00:02:25,060 --> 00:02:29,060 ঈশ্বরের করুণার কারণে, তিনি তাদের জন্য নরম করেছিলেন 37 00:02:29,060 --> 00:02:34,060 এবং আপনি যদি উদার এবং কঠোর হৃদয় হতেন তবে আপনার চারপাশের লোকেরা দুর্বল হবে না 38 00:02:34,060 --> 00:02:37,090 সিদ্ধান্তহীনতা মানে কোনোভাবেই কঠোরতা নয় 39 00:02:37,090 --> 00:02:41,090 বরং, এটি সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য শিক্ষাবিদদের অধ্যবসায় 40 00:02:41,090 --> 00:02:44,090 এবং তা বাস্তবায়নের তাগিদ 41 00:02:44,090 --> 00:02:46,090 ভালো পদ্ধতি বিবেচনায় নেওয়া 42 00:02:46,090 --> 00:02:49,090 এতে রয়েছে উদারতা ও ভালোবাসা 43 00:02:49,090 --> 00:02:51,090 শিক্ষকের কী দরকার 44 00:02:51,090 --> 00:02:55,090 এটি কোমলতার ক্ষেত্র এবং সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রগুলির অন্তর্দৃষ্টি 45 00:02:55,090 --> 00:03:00,500 ভালবাসার স্থায়ী ভিত্তির উপর 46 00:03:00,500 --> 00:03:03,500 ইচ্ছা নিয়ন্ত্রণ করার শিক্ষা 47 00:03:03,500 --> 00:03:08,229 ইচ্ছা নিয়ন্ত্রণ করা এমন একটি ক্ষমতা যা একজন ব্যক্তি প্রশিক্ষণ দেয় 48 00:03:08,229 --> 00:03:11,229 সে সাধারণত এতে অভ্যস্ত হয়ে যায় 49 00:03:11,229 --> 00:03:14,229 এবং আরো তিনি এটি প্রশিক্ষণ যখন তিনি ছোট ছিল 50 00:03:14,229 --> 00:03:18,229 তিনি এটি সম্পর্কে আরও সক্ষম এবং আরও সক্ষম ছিলেন 51 00:03:18,229 --> 00:03:22,229 যখন তার প্রয়োজন হয় তখন তিনি এটি উপস্থিত খুঁজে পান 52 00:03:22,229 --> 00:03:25,259 একজন মুসলমান সর্বশক্তিমান আল্লাহকে ডাকতে পারে না 53 00:03:25,259 --> 00:03:28,259 অথবা এর জন্য জিহাদ 54 00:03:28,259 --> 00:03:31,259 নিজের কামনা-বাসনাকে নিয়ন্ত্রণ না করে 55 00:03:31,259 --> 00:03:34,259 এমনকি যদি তা জায়েযের আওতার মধ্যে থাকে 56 00:03:34,259 --> 00:03:37,259 যার মধ্যে নিজের কোন পাপ নেই 57 00:03:37,259 --> 00:03:39,300 সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন 58 00:03:39,300 --> 00:03:43,300 যদি আপনার পিতা এবং আপনার পুত্র বলুন 59 00:03:43,300 --> 00:03:47,300 এবং তোমার ভাই, তোমার স্বামী এবং তোমার বংশ 60 00:03:47,300 --> 00:03:49,300 এবং টাকা আপনি করেছেন 61 00:03:49,300 --> 00:03:52,300 এবং একটি বাণিজ্য যা আপনি ভয় পান স্থবির হয়ে যাবে 62 00:03:52,300 --> 00:03:55,300 এবং বাসস্থান যা আপনাকে খুশি করে আপনার কাছে প্রিয় 63 00:03:55,300 --> 00:03:59,300 আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে এবং তাঁর পথে জিহাদ 64 00:03:59,300 --> 00:04:03,300 তাই তারা অপেক্ষা করতে লাগলো যতক্ষণ না ঈশ্বর তাঁর আদেশ নিয়ে আসেন 65 00:04:03,300 --> 00:04:07,300 আর আল্লাহ বিদ্রোহী সম্প্রদায়কে পথ দেখান না 66 00:04:07,300 --> 00:04:10,330 আয়াতে সবই উল্লেখ আছে 67 00:04:10,330 --> 00:04:13,330 এটা মূলত জায়েয 68 00:04:13,330 --> 00:04:16,329 কিন্তু তা হারাম ও গুনাহ হয়ে যায় 69 00:04:16,329 --> 00:04:20,329 আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দাওয়াত ও জিহাদের দায়িত্ব থেকে ফিরে আসি 70 00:04:20,329 --> 00:04:24,420 ইচ্ছাকে নিয়ন্ত্রণ করার অর্থ তাদের বঞ্চিত করা নয় 71 00:04:24,420 --> 00:04:26,420 যদি জায়েয হয় 72 00:04:26,420 --> 00:04:30,420 বরং, এর অর্থ হল নিজেকে এটির সাথে মোকাবিলা করার জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া 73 00:04:30,420 --> 00:04:32,420 যখন প্রয়োজন 74 00:04:32,420 --> 00:04:34,420 এবং এই উপর 75 00:04:34,420 --> 00:04:37,420 শিক্ষাবিদ প্রশিক্ষণার্থীদের প্রশিক্ষণ প্রদান করতে পারেন 76 00:04:37,420 --> 00:04:40,420 যে কোর্সে কিছু ইচ্ছা তাদের থেকে নিষিদ্ধ 77 00:04:40,420 --> 00:04:43,420 আত্মা সীমিত সময়ের জন্য জায়েজ 78 00:04:43,420 --> 00:04:47,420 প্রয়োজনের সময় তাদের এটি দিয়ে বিতরণ করতে অভ্যস্ত করা 79 00:04:52,930 --> 00:04:57,930 শাস্তি নিজেই নিন্দনীয় বা নিষিদ্ধ নয় 80 00:04:57,930 --> 00:05:00,930 এটি ব্যক্তি বা শিশুর সত্তার জন্য ক্ষতিকর নয় 81 00:05:00,930 --> 00:05:05,930 সমসাময়িক প্রাক-ইসলামী যুগে শিক্ষার কিছু মতবাদ দাবি করে 82 00:05:05,930 --> 00:05:08,959 রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন 83 00:05:08,959 --> 00:05:11,959 নামায না পড়ায় শিশুটিকে শায়েস্তা করার নির্দেশ দেন তিনি 84 00:05:11,959 --> 00:05:13,959 ও বলল 85 00:05:13,959 --> 00:05:16,959 আপনার সন্তানদের সাত বছর সালাত আদায় করতে উৎসাহিত করুন 86 00:05:16,959 --> 00:05:19,959 এবং দশ জন্য তাদের মারধর 87 00:05:19,959 --> 00:05:24,959 তবে আমাদের যা সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং জোর দেওয়া দরকার তা হল নিম্নলিখিতগুলি 88 00:05:24,959 --> 00:05:26,959 প্রথমত 89 00:05:26,959 --> 00:05:31,959 শাস্তি শারীরিক এবং নৈতিক উভয়ই হওয়া উচিত নয় 90 00:05:31,959 --> 00:05:34,959 প্রথম জিনিস যা শিক্ষাবিদ অবলম্বন করে 91 00:05:34,959 --> 00:05:37,959 বরং সওয়াব দিয়ে শুরু করা উচিত 92 00:05:37,959 --> 00:05:39,959 যদি এটি কাজ না করে, 93 00:05:39,959 --> 00:05:41,959 শাস্তিতে যান 94 00:05:41,959 --> 00:05:46,089 এটি সংবেদনশীল আগে নৈতিক সঙ্গে শুরু হয় 95 00:05:46,089 --> 00:05:48,089 দ্বিতীয়ত 96 00:05:48,089 --> 00:05:51,089 এক শিশুর সাথে অন্য শিশুর স্বতন্ত্র পার্থক্য বিবেচনায় নেওয়া হয় 97 00:05:51,089 --> 00:05:56,089 শাস্তির ধরন এবং এর প্রয়োজনীয় ডোজ বুদ্ধিমানের সাথে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় 98 00:05:56,089 --> 00:06:01,089 এমন একটি শিশু আছে যে মুখ ফিরিয়ে নেওয়াকে প্রতিবন্ধক শাস্তি হিসাবে দেখে 99 00:06:01,089 --> 00:06:03,089 তার বিবেক তার দ্বারা প্রভাবিত হয় 100 00:06:03,089 --> 00:06:08,089 সে সেই শাস্তি অতিক্রম না করে অন্যের কাছে চলে গেল 101 00:06:08,089 --> 00:06:11,089 বরং উপসর্গের সময়কাল বেশিক্ষণ স্থায়ী হয়নি 102 00:06:11,089 --> 00:06:14,089 একটু হলেই যথেষ্ট 103 00:06:14,089 --> 00:06:19,089 সংবেদনশীল শাস্তি ছাড়া আর একটি শিশু যত্ন করে না 104 00:06:19,089 --> 00:06:23,379 এই ব্যক্তি তার জন্য উপকারী যা ব্যবহার করে 105 00:06:23,379 --> 00:06:25,379 তৃতীয় 106 00:06:25,379 --> 00:06:32,379 শিক্ষাবিদকে বিবেচনা করা উচিত যে শাস্তি পরিমাণের দিক থেকেও অপরাধের জন্য উপযুক্ত। 107 00:06:32,379 --> 00:06:39,379 তার শাস্তির একটি নির্দিষ্ট ডোজ নেই যা সে প্রতিটি ক্ষেত্রে সমানভাবে ব্যবহার করে 108 00:06:39,379 --> 00:06:44,379 এটি একটি শিশু একটি বড় লঙ্ঘন করতে হবে 109 00:06:44,379 --> 00:06:48,629 যতক্ষণ না তার শাস্তি একটি ছোট শাস্তির সমতুল্য 110 00:06:48,629 --> 00:06:50,629 চতুর্থ 111 00:06:50,629 --> 00:06:55,629 একইভাবে, প্রথমটি প্রকৃতপক্ষে আরোপ না করে শাস্তির হুমকি 112 00:06:55,629 --> 00:07:00,629 কারণ এটি শিশুর আত্মায় তার ক্রমাগত ভয়কে রক্ষা করে 113 00:07:00,629 --> 00:07:02,629 এর উচ্চ ছন্দ ছাড়াও 114 00:07:02,629 --> 00:07:08,629 যার কারণে শিশু এতে অভ্যস্ত হয়ে পড়তে পারে এবং ভয় পায় না 115 00:07:08,629 --> 00:07:13,459 নির্দেশিকা এবং অনুপ্রেরণার মাধ্যমে শিক্ষা 116 00:07:13,459 --> 00:07:16,300 প্রথমত 117 00:07:16,300 --> 00:07:19,300 নির্দেশিকা এবং শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা 118 00:07:19,300 --> 00:07:23,360 শিক্ষা প্রক্রিয়ায় একা রোল মডেল যথেষ্ট নয় 119 00:07:23,360 --> 00:07:26,360 এটি প্রয়োজনীয় সবকিছু পূরণ করে না 120 00:07:26,360 --> 00:07:31,360 রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, মানবতার জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ আদর্শ 121 00:07:31,360 --> 00:07:34,360 বন্ধুদের বড় করার ক্ষেত্রে তার আচরণে সে সন্তুষ্ট ছিল না 122 00:07:34,360 --> 00:07:38,360 বরং তিনি সর্বদা তাদের পথপ্রদর্শন ও নির্দেশ দিতেন 123 00:07:38,360 --> 00:07:42,360 যতক্ষণ না বিপুল পরিমাণ হাদিসের ভাণ্ডার তৈরি হয় 124 00:07:42,360 --> 00:07:46,360 যা আইন প্রণয়নের অন্যতম উৎস হয়ে উঠেছে 125 00:07:46,360 --> 00:07:51,360 পবিত্র কোরআন সব দিকনির্দেশনা ও নির্দেশ 126 00:07:51,360 --> 00:07:56,360 শিক্ষায় অবশ্যই রোল মডেলিং এবং ইনডকট্রিনেশনের সমন্বয় থাকতে হবে 127 00:07:56,360 --> 00:07:58,680 দ্বিতীয়ত 128 00:07:58,680 --> 00:08:00,680 নির্দেশিকা এবং শিক্ষার উত্স 129 00:08:01,810 --> 00:08:03,810 এটা আগের পয়েন্ট থেকে পরিষ্কার 130 00:08:03,810 --> 00:08:06,810 এটি নির্দেশিকা এবং শিক্ষার উত্স 131 00:08:06,810 --> 00:08:09,810 এটা হতে হবে কুরআন ও সুন্নাহ 132 00:08:09,810 --> 00:08:13,810 অতএব, আমরা আমাদের সন্তানদের কাছ থেকে নির্দেশনা গ্রহণ করি না 133 00:08:13,810 --> 00:08:18,810 মূল্যবোধ, উপলব্ধি, নৈতিকতা এবং আচরণের ধরণগুলিতে 134 00:08:18,810 --> 00:08:22,810 পৃথিবী জুড়ে আমাদের ঘিরে থাকা অজ্ঞতা থেকে 135 00:08:22,810 --> 00:08:26,000 এর মানে এই নয় যে আমাদের মন বন্ধ করে দেওয়া উচিত 136 00:08:26,000 --> 00:08:29,000 দরকারী মানুষের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে 137 00:08:29,000 --> 00:08:32,000 জ্ঞান মুমিনের হারানো সম্পত্তি 138 00:08:32,000 --> 00:08:35,000 তিনি যেখানেই পান, সেখানেই তার অধিকার বেশি 139 00:08:35,000 --> 00:08:40,000 তবে যা বোঝানো হয়েছে তা হল আমাদের সতর্কতা অবলম্বন করা যেন অজ্ঞতার দ্বারা প্রলুব্ধ না হয় 140 00:08:40,000 --> 00:08:43,000 আমাদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছিল, বা এর কিছু অংশ সম্পর্কে 141 00:08:43,000 --> 00:08:45,000 সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন 142 00:08:45,000 --> 00:08:49,000 আর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন আমি সে অনুযায়ী তাদের মধ্যে বিচার করব 143 00:08:49,000 --> 00:08:52,000 তাদের কামনা-বাসনার অনুসরণ করো না 144 00:08:52,000 --> 00:08:57,000 আর তাদের থেকে সাবধান হও, যাতে তারা তোমাকে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার কিছু থেকে তোমাকে প্রলুব্ধ না করে 145 00:08:57,000 --> 00:08:59,029 তাহলে এর মানে কি? 146 00:08:59,029 --> 00:09:02,029 যে আমরা নীতিগুলি শুধুমাত্র ঈশ্বরের কিতাব থেকে গ্রহণ করি 147 00:09:02,029 --> 00:09:06,029 এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাত, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন 148 00:09:06,029 --> 00:09:08,029 অ্যাপ্লিকেশন জন্য হিসাবে 149 00:09:08,029 --> 00:09:11,029 অর্থাৎ বাস্তবায়ন পদ্ধতি এবং কর্মক্ষমতা 150 00:09:11,029 --> 00:09:15,029 কোন দরকারী পদ্ধতি বা শৈলী উদ্ধৃত করার মধ্যে কিছু ভুল নেই 151 00:09:15,029 --> 00:09:19,029 যতক্ষণ না এটি প্রাপ্ত সম্পদের সাথে বিরোধ না করে 152 00:09:19,029 --> 00:09:21,029 কুরআন ও সুন্নাহ থেকে 153 00:09:21,029 --> 00:09:23,029 আমাদের দৃঢ় নিশ্চিততা সঙ্গে 154 00:09:23,029 --> 00:09:28,029 নীতিমালার দিক থেকে প্রাক-ইসলামী যুগে মাত্র দুটি জিনিস ছিল 155 00:09:28,029 --> 00:09:32,029 হয় মূল্যবোধ এবং নীতিগুলি ইসলামের অনুরূপ 156 00:09:32,029 --> 00:09:37,029 আসুন তাহলে এর আসল ঐশ্বরিক উৎস থেকে নেওয়া যাক 157 00:09:37,029 --> 00:09:40,029 বা মূল্যবোধ যা ইসলামের সাথে সাংঘর্ষিক 158 00:09:40,029 --> 00:09:44,029 কোনো অবস্থাতেই ভালো কিছু অর্জন করা যায় না 159 00:09:44,029 --> 00:09:49,029 এমনকি যদি প্রথম নজরে এটি চকচকে এবং চকচকে দেখায় 160 00:09:49,029 --> 00:09:53,090 শক্তি এবং আবেগ নির্দেশনা 161 00:09:53,090 --> 00:09:58,340 ইসলাম মানুষের শক্তি ও আবেগকে নির্দেশ করে 162 00:09:58,340 --> 00:10:02,340 এবং তার অনেক আবেগ সঠিক পথে 163 00:10:02,340 --> 00:10:07,340 তিনি এটিকে ফল দেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় জমিতে রাখেন 164 00:10:07,340 --> 00:10:11,429 উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তির মধ্যে ঘৃণার শক্তি জমা হয় 165 00:10:11,429 --> 00:10:14,429 এটি একটি সহজাত শক্তি 166 00:10:14,429 --> 00:10:18,429 ইসলাম তাকে শয়তান ও তার সাহায্যকারীদের ঘৃণা করার নির্দেশ দেয় 167 00:10:18,429 --> 00:10:21,429 এবং না, সমস্ত মন্দ তারা তৈরি করে 168 00:10:22,429 --> 00:10:27,429 একইভাবে, ইসলাম ভালবাসার শক্তিকে স্রষ্টার ভালবাসায় শূন্য করে দেয় 169 00:10:27,429 --> 00:10:31,429 এবং মুমিনদের ভালবাসা, ভাল এবং হালাল জিনিস 170 00:10:31,429 --> 00:10:34,429 অন্য সব শক্তির ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য 171 00:10:34,429 --> 00:10:38,429 যেমন জিহাদ, চাষাবাদ, উৎপাদন এবং পুনর্গঠন 172 00:10:38,429 --> 00:10:44,429 ইসলাম এই সমস্ত কিছু ভাল কাজ এবং মিথ্যা ধ্বংস করার জন্য নিবেদিত করে 173 00:10:44,429 --> 00:10:51,429 এটি আত্মাকে তার শক্তি দ্বারা বিকৃত হওয়া এবং অশান্তি ও মন্দ দ্বারা আক্রান্ত হওয়া থেকে রক্ষা করে 174 00:10:56,389 --> 00:11:01,029 শিক্ষা ও আত্মশুদ্ধি বর্জিত জ্ঞান 175 00:11:01,029 --> 00:11:06,029 এটি তার মালিকের জন্য উপকারী হওয়ার পরিবর্তে একটি অজুহাত হয়ে ওঠে 176 00:11:06,029 --> 00:11:10,029 বরং এটি এর মালিককে পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়িয়ে দিতে পারে 177 00:11:10,029 --> 00:11:13,100 ঠিক করার বদলে 178 00:11:13,100 --> 00:11:20,100 তাই শিক্ষার সকল পর্যায়ে শিক্ষার্থীদের উচ্চ ও মহৎ লক্ষ্যের সাথে যুক্ত করতে হবে 179 00:11:20,100 --> 00:11:25,129 তিনি নিম্ন লক্ষ্য এবং তুচ্ছ বিষয় এড়িয়ে চলেন 180 00:11:25,129 --> 00:11:29,129 এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী শিক্ষা কারিকুলা তৈরি করতে হবে 181 00:11:29,129 --> 00:11:34,129 বিশেষ করে তথাকথিত তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে 182 00:11:34,129 --> 00:11:38,129 যেমন ইতিহাস, ভাষা, সাহিত্য ও শিক্ষার বিজ্ঞান 183 00:11:38,129 --> 00:11:43,129 ইতিহাসে, উদাহরণস্বরূপ, ছাত্ররা ইসলামের জাতির বীরদের জীবনী অধ্যয়ন করে 184 00:11:43,129 --> 00:11:47,129 তাদের জীবনীতে রোল মডেল তুলে ধরা হয়েছে 185 00:11:47,129 --> 00:11:53,129 তিনি মন্দ লোকদের উল্লেখ করেছেন এবং তাদের মন্দ ও বিচ্যুতির উত্স ব্যাখ্যা করেছেন 186 00:11:53,129 --> 00:12:01,149 জাতির উপর এর খারাপ প্রভাব অপরাধীদের পথ সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি দেওয়ার উপর ভিত্তি করে 187 00:12:01,149 --> 00:12:04,789 সমষ্টিগত শিক্ষা 188 00:12:04,789 --> 00:12:11,789 যদিও বিশিষ্ট ব্যক্তি তৈরিতে স্বতন্ত্র শিক্ষার গুরুত্ব ও ভূমিকা রয়েছে 189 00:12:11,789 --> 00:12:15,789 যাইহোক, এটি একা যথেষ্ট নয় 190 00:12:15,789 --> 00:12:21,789 বরং সমষ্টিগত শিক্ষা বা একটি গোষ্ঠীর মধ্যে ব্যক্তির শিক্ষা থাকতে হবে 191 00:12:21,789 --> 00:12:26,789 কারণ মানুষের আত্মা, যেমন আমরা দেখিয়েছি, শিক্ষিতদের প্রকৃতিতে রয়েছে 192 00:12:26,789 --> 00:12:29,789 এর দুটি মূল প্রবণতা রয়েছে 193 00:12:29,789 --> 00:12:33,789 ব্যক্তিবাদ এবং সমষ্টিবাদ 194 00:12:33,789 --> 00:12:35,789 তিনি একটি দলে একজন ব্যক্তি 195 00:12:35,789 --> 00:12:40,789 তদনুসারে, ব্যক্তির স্বাভাবিক লালন-পালন হবে না 196 00:12:40,789 --> 00:12:45,789 আমরা এর দিকগুলো বিবেচনা না করলে পরিপক্ক হয় না বা কাজ করে না 197 00:12:45,789 --> 00:12:49,789 একটি গোষ্ঠীর মধ্যে ছাড়া যেখানে অন্যান্য ব্যক্তি রয়েছে 198 00:12:49,789 --> 00:12:56,860 স্কুল এবং এর ছাত্রদের কার্যক্রম এক ধরনের যৌথ শিক্ষা 199 00:12:56,860 --> 00:13:00,860 পাশাপাশি মসজিদে মুখস্থ চক্র 200 00:13:00,860 --> 00:13:07,860 সহগামী শিক্ষা সফর এবং শিবিরগুলি হল এক ধরণের গোষ্ঠী শিক্ষা 201 00:13:07,860 --> 00:13:12,860 প্রাপক অন্যদের সাথে সঠিক সহাবস্থানে প্রশিক্ষণ দেয় 202 00:13:12,860 --> 00:13:16,860 এবং কীভাবে তাদের সাথে ইতিবাচক আচরণ করা যায় 203 00:13:16,860 --> 00:13:19,860 এবং সাধারণ লক্ষ্য গঠন 204 00:13:19,860 --> 00:13:21,860 এবং টিমওয়ার্ক অর্জন 205 00:13:21,860 --> 00:13:28,860 যা ব্যক্তিগত কাজের মাধ্যমে অর্জন করা যায় না এমন ক্ষেত্রে দুর্দান্ত ফলাফল দেয় 206 00:13:28,860 --> 00:13:32,620 শিক্ষাকে প্রভাবিত করছে পরিবেশ 207 00:13:32,620 --> 00:13:38,649 শিশু বা শিক্ষাবিদ সাধারণত তার চারপাশের পরিবেশ দ্বারা প্রভাবিত হয় 208 00:13:38,649 --> 00:13:44,649 বাড়ি, রাস্তা, স্কুল এবং সম্প্রদায় এটিকে প্রভাবিত করে 209 00:13:44,649 --> 00:13:49,710 আমরা যদি চাই শিক্ষা প্রক্রিয়া সফল ও ফলপ্রসূ হোক 210 00:13:49,710 --> 00:13:53,710 আমাদের অবশ্যই একটি মুসলিম বাড়ি থাকতে হবে 211 00:13:53,710 --> 00:13:55,710 আর মুসলিম রাস্তায় 212 00:13:55,710 --> 00:13:57,710 আর মুসলিম স্কুল 213 00:13:57,710 --> 00:13:59,710 আর মুসলিম সম্প্রদায় 214 00:13:59,710 --> 00:14:01,710 এবং ইসলামিক মিডিয়া