1 00:00:00,240 --> 00:00:08,740 Resumen de conceptos sunitas 2 00:00:08,740 --> 00:00:13,339 La educación es continua y nunca termina. 3 00:00:13,339 --> 00:00:15,339 De la naturaleza del alma humana 4 00:00:15,339 --> 00:00:18,339 Fluctuación entre obediencia y desobediencia 5 00:00:18,339 --> 00:00:21,339 Orientación y seducción. 6 00:00:21,339 --> 00:00:25,339 Por lo que necesita un seguimiento constante. 7 00:00:25,339 --> 00:00:30,339 No basta con ponerlo en una declaración de orientación y obediencia una vez 8 00:00:30,339 --> 00:00:34,340 Pensando que todo se arreglaría para siempre después de eso. 9 00:00:34,340 --> 00:00:38,340 Más bien, siempre excede los límites del modelo establecido. 10 00:00:38,340 --> 00:00:41,340 Una colina y otra 11 00:00:41,340 --> 00:00:46,340 Cada vez que necesite que le indiquen que lo reinicie 12 00:00:46,340 --> 00:00:51,380 Así, se hace evidente la dificultad y seriedad del proceso educativo. 13 00:00:51,380 --> 00:00:54,380 Su constante necesidad 14 00:00:54,380 --> 00:00:57,380 O este esfuerzo persistente 15 00:00:57,380 --> 00:00:59,380 O pérdida 16 00:01:01,109 --> 00:01:06,780 Los lapsos de la persona educada entre abandono y abandono 17 00:01:06,780 --> 00:01:09,780 A veces emitido por Al-Mutaribi 18 00:01:09,780 --> 00:01:12,780 Algunos fallos que el educador odia 19 00:01:12,780 --> 00:01:15,780 Pero él puede ignorarlo 20 00:01:15,780 --> 00:01:19,780 Al darse cuenta de que la alerta continúa por cada lapso 21 00:01:19,780 --> 00:01:24,780 Puede ocurrir una reacción contraria debido a la alienación y distracción del receptor. 22 00:01:24,780 --> 00:01:27,879 No hay nada de malo en ignorar esto. 23 00:01:27,879 --> 00:01:30,879 Siempre que se trate de lapsos 24 00:01:30,879 --> 00:01:33,879 Incluso las malas acciones obvias 25 00:01:33,879 --> 00:01:40,879 La intención debe ser equilibrar las prioridades y posponerlas hasta que el alumno madure. 26 00:01:40,879 --> 00:01:44,939 Y su comprensión del defecto en el lapso 27 00:01:44,939 --> 00:01:50,939 Esta negligencia en ningún caso debe dar lugar a negligencia o negligencia. 28 00:01:50,939 --> 00:01:54,939 Desatender la advertencia es tan perjudicial como insistir en ella 29 00:01:54,939 --> 00:01:56,939 Y la sabiduría del educador. 30 00:01:56,939 --> 00:02:01,939 Lo que le dice cuándo es mejor ignorar y cuándo dirigir. 31 00:02:01,939 --> 00:02:09,060 Utilizar la indulgencia y la decisión en la educación 32 00:02:09,060 --> 00:02:12,060 Ser flexible es esencial 33 00:02:12,060 --> 00:02:17,060 La decisión en su lugar también es necesaria en la misma medida y nivel. 34 00:02:17,060 --> 00:02:23,060 Lo que está prohibido es por rudeza y dureza de corazón, que no trae bien 35 00:02:23,060 --> 00:02:25,060 Dios Todopoderoso dijo 36 00:02:25,060 --> 00:02:29,060 Por la misericordia de Dios, Él se ablandó por ellos. 37 00:02:29,060 --> 00:02:34,060 Y si fueras generoso y de corazón duro, quienes te rodean no serían débiles. 38 00:02:34,060 --> 00:02:37,090 La decisión no significa dureza de ninguna manera. 39 00:02:37,090 --> 00:02:41,090 Más bien, es la persistencia del educador en tomar la decisión correcta. 40 00:02:41,090 --> 00:02:44,090 Y la insistencia en su implementación. 41 00:02:44,090 --> 00:02:46,090 Teniendo en cuenta el buen trato 42 00:02:46,090 --> 00:02:49,090 Contiene bondad y amor. 43 00:02:49,090 --> 00:02:51,090 Lo que necesita el educador 44 00:02:51,090 --> 00:02:55,090 Es una visión de las áreas de debilidad y de las áreas de decisión. 45 00:02:55,090 --> 00:03:00,500 Sobre una base permanente de amor 46 00:03:00,500 --> 00:03:03,500 Educación para controlar los deseos. 47 00:03:03,500 --> 00:03:08,229 Controlar los deseos es una habilidad que una persona entrena. 48 00:03:08,229 --> 00:03:11,229 Suele acostumbrarse 49 00:03:11,229 --> 00:03:14,229 Y cuanto más entrenaba en ello cuando era joven 50 00:03:14,229 --> 00:03:18,229 Era más capaz de ello y más capaz de ello. 51 00:03:18,229 --> 00:03:22,229 Lo encuentra presente cuando lo necesita. 52 00:03:22,229 --> 00:03:25,259 Un musulmán no puede invocar a Dios Todopoderoso 53 00:03:25,259 --> 00:03:28,259 O la yihad por sí misma 54 00:03:28,259 --> 00:03:31,259 Sin controlar sus lujurias y deseos 55 00:03:31,259 --> 00:03:34,259 Incluso si está dentro del alcance de la permisibilidad 56 00:03:34,259 --> 00:03:37,259 En el que no hay pecado en sí mismo. 57 00:03:37,259 --> 00:03:39,300 Dios Todopoderoso dijo 58 00:03:39,300 --> 00:03:43,300 Di si vuestros padres y vuestros hijos 59 00:03:43,300 --> 00:03:47,300 Y tus hermanos, tus maridos y tu clan. 60 00:03:47,300 --> 00:03:49,300 Y el dinero que ganaste 61 00:03:49,300 --> 00:03:52,300 Y un comercio que temes se estancará 62 00:03:52,300 --> 00:03:55,300 Y las viviendas que te agradan te son más queridas 63 00:03:55,300 --> 00:03:59,300 De Dios y Su Mensajero y la yihad en Su causa 64 00:03:59,300 --> 00:04:03,300 Entonces esperaron hasta que Dios les dio su orden. 65 00:04:03,300 --> 00:04:07,300 Y Dios no guía al pueblo rebelde. 66 00:04:07,300 --> 00:04:10,330 Todo lo mencionado en el verso. 67 00:04:10,330 --> 00:04:13,330 Es esencialmente permisible 68 00:04:13,330 --> 00:04:16,329 Pero se vuelve prohibido y pecaminoso. 69 00:04:16,329 --> 00:04:20,329 Regreso del deber de predicar y yihad por el amor de Dios. 70 00:04:20,329 --> 00:04:24,420 Controlar los deseos no significa privarlos 71 00:04:24,420 --> 00:04:26,420 Si esta permitido 72 00:04:26,420 --> 00:04:30,420 Más bien, significa entrenarse para prescindir de ello. 73 00:04:30,420 --> 00:04:32,420 Cuando sea necesario 74 00:04:32,420 --> 00:04:34,420 y en esto 75 00:04:34,420 --> 00:04:37,420 El educador puede proporcionar formación a los alumnos. 76 00:04:37,420 --> 00:04:40,420 Cursos en los que se les prohíben algunos deseos. 77 00:04:40,420 --> 00:04:43,420 El alma está permitida por un período limitado. 78 00:04:43,420 --> 00:04:47,420 Acostumbrarlos a prescindir de él cuando sea necesario. 79 00:04:52,930 --> 00:04:57,930 El castigo no es reprensible ni prohibido en sí mismo 80 00:04:57,930 --> 00:05:00,930 No es perjudicial para la entidad del individuo o del niño. 81 00:05:00,930 --> 00:05:05,930 Como afirman algunas doctrinas de educación en la época preislámica contemporánea 82 00:05:05,930 --> 00:05:08,959 El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 83 00:05:08,959 --> 00:05:11,959 Ordenó disciplinar al niño por no orar 84 00:05:11,959 --> 00:05:13,959 y el dijo 85 00:05:13,959 --> 00:05:16,959 Anima a tus hijos a orar durante siete años 86 00:05:16,959 --> 00:05:19,959 Y vencerlos por diez 87 00:05:19,959 --> 00:05:24,959 Pero lo que necesitamos decidir y enfatizar es lo siguiente 88 00:05:24,959 --> 00:05:26,959 en primer lugar 89 00:05:26,959 --> 00:05:31,959 El castigo no debe ser tanto físico como moral. 90 00:05:31,959 --> 00:05:34,959 Lo primero a lo que recurre el educador 91 00:05:34,959 --> 00:05:37,959 Más bien, debería comenzar con una recompensa. 92 00:05:37,959 --> 00:05:39,959 Si eso no funciona, 93 00:05:39,959 --> 00:05:41,959 ir al castigo 94 00:05:41,959 --> 00:05:46,089 Comienza con la moral antes de lo sensorial. 95 00:05:46,089 --> 00:05:48,089 en segundo lugar 96 00:05:48,089 --> 00:05:51,089 Se tienen en cuenta las diferencias individuales entre un niño y otro 97 00:05:51,089 --> 00:05:56,089 El tipo de castigo y la dosis necesaria del mismo se deciden sabiamente. 98 00:05:56,089 --> 00:06:01,089 Hay un niño que ve el alejamiento como un castigo disuasorio 99 00:06:01,089 --> 00:06:03,089 Su conciencia está afectada por ella. 100 00:06:03,089 --> 00:06:08,089 No superó ese castigo y se fue a otro 101 00:06:08,089 --> 00:06:11,089 Más bien, el período de síntomas no duró mucho. 102 00:06:11,089 --> 00:06:14,089 Si un poco es suficiente 103 00:06:14,089 --> 00:06:19,089 A otro niño no le importa excepto mediante castigo sensorial. 104 00:06:19,089 --> 00:06:23,379 Esta persona utiliza lo que le resulta beneficioso. 105 00:06:23,379 --> 00:06:25,379 tercero 106 00:06:25,379 --> 00:06:32,379 El educador debe tener en cuenta que la pena también es adecuada al delito en cuanto a cantidad. 107 00:06:32,379 --> 00:06:39,379 No tiene una dosis fija de castigo que utilice para cada caso por igual. 108 00:06:39,379 --> 00:06:44,379 Esto haría que un niño cometiera una violación grave. 109 00:06:44,379 --> 00:06:48,629 Siempre y cuando su castigo sea equivalente a un pequeño castigo. 110 00:06:48,629 --> 00:06:50,629 cuarto 111 00:06:50,629 --> 00:06:55,629 Asimismo, el primero es la amenaza de castigo más que la imposición real del mismo. 112 00:06:55,629 --> 00:07:00,629 Porque eso preserva su miedo constante en el alma del niño. 113 00:07:00,629 --> 00:07:02,629 Además de su alto ritmo 114 00:07:02,629 --> 00:07:08,629 Lo que puede hacer que el niño se acostumbre y no le tenga miedo. 115 00:07:08,629 --> 00:07:13,459 Educación a través de la orientación y el adoctrinamiento. 116 00:07:13,459 --> 00:07:16,300 en primer lugar 117 00:07:16,300 --> 00:07:19,300 La necesidad de orientación y adoctrinamiento 118 00:07:19,300 --> 00:07:23,360 Los modelos a seguir por sí solos no son suficientes en el proceso educativo 119 00:07:23,360 --> 00:07:26,360 No cumple con todo lo requerido 120 00:07:26,360 --> 00:07:31,360 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es el mayor modelo a seguir para la humanidad. 121 00:07:31,360 --> 00:07:34,360 No estaba satisfecho con su comportamiento al criar a sus amigos. 122 00:07:34,360 --> 00:07:38,360 Más bien, siempre estaba guiándolos e instruyéndolos. 123 00:07:38,360 --> 00:07:42,360 Hasta que se generó una enorme riqueza de hadices. 124 00:07:42,360 --> 00:07:46,360 Que se ha convertido en una de las principales fuentes de legislación. 125 00:07:46,360 --> 00:07:51,360 El Sagrado Corán es todo guía y adoctrinamiento. 126 00:07:51,360 --> 00:07:56,360 En educación, debe haber una combinación de modelos a seguir y adoctrinamiento. 127 00:07:56,360 --> 00:07:58,680 en segundo lugar 128 00:07:58,680 --> 00:08:00,680 Una fuente de orientación y adoctrinamiento. 129 00:08:01,810 --> 00:08:03,810 Del punto anterior se desprende claramente 130 00:08:03,810 --> 00:08:06,810 Esa es una fuente de orientación y adoctrinamiento. 131 00:08:06,810 --> 00:08:09,810 Deberían ser el Corán y la Sunnah. 132 00:08:09,810 --> 00:08:13,810 Por lo tanto, no dejamos que nuestros hijos nos guíen. 133 00:08:13,810 --> 00:08:18,810 En valores, percepciones, moral y patrones de comportamiento. 134 00:08:18,810 --> 00:08:22,810 De la ignorancia que nos rodea en toda la tierra. 135 00:08:22,810 --> 00:08:26,000 Esto no significa que debamos cerrar la mente 136 00:08:26,000 --> 00:08:29,000 Sobre experiencias humanas útiles 137 00:08:29,000 --> 00:08:32,000 La sabiduría es la propiedad perdida del creyente. 138 00:08:32,000 --> 00:08:35,000 Dondequiera que lo encuentre, tiene más derecho a ello. 139 00:08:35,000 --> 00:08:40,000 Pero lo que se quiere decir es que tengamos cuidado de no dejarnos tentar por la ignorancia. 140 00:08:40,000 --> 00:08:43,000 Sobre lo que nos fue revelado, o parte de ello. 141 00:08:43,000 --> 00:08:45,000 Dios Todopoderoso dijo 142 00:08:45,000 --> 00:08:49,000 Y juzgaré entre ellos según lo que Dios ha revelado. 143 00:08:49,000 --> 00:08:52,000 No sigas sus deseos 144 00:08:52,000 --> 00:08:57,000 Y guardaos de ellos, no sea que os tienten con algo de lo que Dios os ha revelado. 145 00:08:57,000 --> 00:08:59,029 Entonces, ¿qué significa eso? 146 00:08:59,029 --> 00:09:02,029 Que derivamos los principios sólo del Libro de Dios. 147 00:09:02,029 --> 00:09:06,029 Y la Sunnah de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 148 00:09:06,029 --> 00:09:08,029 En cuanto a las aplicaciones 149 00:09:08,029 --> 00:09:11,029 Es decir, el método de implementación y desempeño. 150 00:09:11,029 --> 00:09:15,029 No hay nada de malo en citar cualquier método o estilo útil. 151 00:09:15,029 --> 00:09:19,029 Siempre que no entre en conflicto con los bienes derivados 152 00:09:19,029 --> 00:09:21,029 Del Corán y la Sunnah 153 00:09:21,029 --> 00:09:23,029 Con nuestra firme certeza 154 00:09:23,029 --> 00:09:28,029 En términos de principios, la época preislámica sólo tenía dos cosas 155 00:09:28,029 --> 00:09:32,029 O valores y principios similares a los del Islam. 156 00:09:32,029 --> 00:09:37,029 Tomémoslo entonces de su fuente divina original. 157 00:09:37,029 --> 00:09:40,029 O valores que contradicen el Islam 158 00:09:40,029 --> 00:09:44,029 Bajo ninguna circunstancia se puede lograr el bien. 159 00:09:44,029 --> 00:09:49,029 Incluso si a primera vista parece brillante y reluciente. 160 00:09:49,029 --> 00:09:53,090 Dirigir energías y emociones. 161 00:09:53,090 --> 00:09:58,340 El Islam dirige las energías y emociones humanas. 162 00:09:58,340 --> 00:10:02,340 Y sus muchas emociones van en la dirección correcta. 163 00:10:02,340 --> 00:10:07,340 Lo coloca en el campo requerido para que dé fruto. 164 00:10:07,340 --> 00:10:11,429 Por ejemplo, si la energía del odio se acumula en una persona. 165 00:10:11,429 --> 00:10:14,429 Es una energía innata 166 00:10:14,429 --> 00:10:18,429 El Islam le ordena odiar a Satanás y sus ayudantes. 167 00:10:18,429 --> 00:10:21,429 Y no, todo el mal que crean 168 00:10:22,429 --> 00:10:27,429 Asimismo, el Islam vacía la energía del amor en el amor de Dios. 169 00:10:27,429 --> 00:10:31,429 Y el amor de los creyentes, el bien y las cosas lícitas. 170 00:10:31,429 --> 00:10:34,429 Lo mismo se aplica a todas las demás energías. 171 00:10:34,429 --> 00:10:38,429 Como la yihad, el cultivo, la producción y la reconstrucción. 172 00:10:38,429 --> 00:10:44,429 El Islam dedica todo esto a hacer el bien y destruir la falsedad. 173 00:10:44,429 --> 00:10:51,429 Esto protege al alma de ser distorsionada por sus energías y afligida por la agitación y el mal. 174 00:10:56,389 --> 00:11:01,029 Conocimiento desprovisto de educación y autopurificación. 175 00:11:01,029 --> 00:11:06,029 Se convierte en una excusa para su dueño en lugar de ser beneficioso. 176 00:11:06,029 --> 00:11:10,029 Más bien, puede llevar a su propietario a difundir la corrupción en la Tierra. 177 00:11:10,029 --> 00:11:13,100 En lugar de arreglarlo 178 00:11:13,100 --> 00:11:20,100 Por lo tanto, los estudiantes en todas las etapas de la educación deben estar vinculados a metas altas y nobles. 179 00:11:20,100 --> 00:11:25,129 Evita metas bajas y asuntos triviales. 180 00:11:25,129 --> 00:11:29,129 Los planes de estudios educativos deben prepararse de acuerdo con esta visión. 181 00:11:29,129 --> 00:11:34,129 Especialmente en el campo de las llamadas ciencias teóricas. 182 00:11:34,129 --> 00:11:38,129 Como las ciencias de la historia, la lengua, la literatura y la educación. 183 00:11:38,129 --> 00:11:43,129 En historia, por ejemplo, los estudiantes estudian la biografía de los héroes de la Nación del Islam. 184 00:11:43,129 --> 00:11:47,129 Los modelos a seguir se destacan en su biografía. 185 00:11:47,129 --> 00:11:53,129 Menciona a las personas malvadas y explica las fuentes de su maldad y sus desviaciones. 186 00:11:53,129 --> 00:12:01,149 Sus malos efectos en la nación se basan en dar una idea del camino de los delincuentes. 187 00:12:01,149 --> 00:12:04,789 Educación colectiva 188 00:12:04,789 --> 00:12:11,789 Aunque la educación individual tiene su importancia y papel en la preparación de personas distinguidas 189 00:12:11,789 --> 00:12:15,789 Sin embargo, nunca es suficiente estar solo 190 00:12:15,789 --> 00:12:21,789 Más bien, debe haber educación colectiva o educación del individuo dentro de un grupo. 191 00:12:21,789 --> 00:12:26,789 Porque el alma humana, como hemos demostrado, tiene la naturaleza del hombre educado. 192 00:12:26,789 --> 00:12:29,789 Tiene dos tendencias originales. 193 00:12:29,789 --> 00:12:33,789 Individualismo y colectivismo 194 00:12:33,789 --> 00:12:35,789 Es un individuo en un grupo. 195 00:12:35,789 --> 00:12:40,789 En consecuencia, el individuo no tendrá una educación normal. 196 00:12:40,789 --> 00:12:45,789 A menos que tengamos en cuenta los aspectos del mismo que no maduran ni funcionan 197 00:12:45,789 --> 00:12:49,789 Excepto dentro de un grupo en el que hay otros individuos. 198 00:12:49,789 --> 00:12:56,860 La escuela y sus actividades estudiantiles son un tipo de educación colectiva. 199 00:12:56,860 --> 00:13:00,860 Así como círculos de memorización en las mezquitas. 200 00:13:00,860 --> 00:13:07,860 Los viajes y campamentos educativos que los acompañan son un tipo de educación en grupo. 201 00:13:07,860 --> 00:13:12,860 El destinatario se entrena en la correcta convivencia con los demás. 202 00:13:12,860 --> 00:13:16,860 Y cómo tratarlos positivamente 203 00:13:16,860 --> 00:13:19,860 Y formando objetivos comunes 204 00:13:19,860 --> 00:13:21,860 Y lograr el trabajo en equipo 205 00:13:21,860 --> 00:13:28,860 Lo cual arroja grandes resultados en áreas que no se pueden lograr mediante el trabajo individual. 206 00:13:28,860 --> 00:13:32,620 El entorno que afecta la educación. 207 00:13:32,620 --> 00:13:38,649 El niño o el educador generalmente está influenciado por el entorno que lo rodea. 208 00:13:38,649 --> 00:13:44,649 El hogar, la calle, la escuela y la comunidad lo afectan. 209 00:13:44,649 --> 00:13:49,710 Si queremos que el proceso educativo sea exitoso y fructífero 210 00:13:49,710 --> 00:13:53,710 Debemos tener un hogar musulmán 211 00:13:53,710 --> 00:13:55,710 Y la calle musulmana 212 00:13:55,710 --> 00:13:57,710 Y la escuela musulmana 213 00:13:57,710 --> 00:13:59,710 Y la comunidad musulmana 214 00:13:59,710 --> 00:14:01,710 Y los medios islámicos