1 00:00:00,240 --> 00:00:08,740 Resumo dos conceitos sunitas 2 00:00:08,740 --> 00:00:13,339 A educação é contínua e sem fim 3 00:00:13,339 --> 00:00:15,339 Da natureza da alma humana 4 00:00:15,339 --> 00:00:18,339 Flutuação entre obediência e desobediência 5 00:00:18,339 --> 00:00:21,339 Orientação e sedução 6 00:00:21,339 --> 00:00:25,339 Portanto, precisa de acompanhamento constante 7 00:00:25,339 --> 00:00:30,339 Não é suficiente colocá-lo numa declaração de orientação e obediência uma vez 8 00:00:30,339 --> 00:00:34,340 Pensando que isso seria consertado para sempre depois disso 9 00:00:34,340 --> 00:00:38,340 Em vez disso, sempre excede os limites do modelo definido 10 00:00:38,340 --> 00:00:41,340 Uma colina e outra 11 00:00:41,340 --> 00:00:46,340 Toda vez que você precisar ser direcionado para redefini-lo 12 00:00:46,340 --> 00:00:51,380 Assim, ficam claras a dificuldade e a seriedade do processo educativo 13 00:00:51,380 --> 00:00:54,380 Sua necessidade constante 14 00:00:54,380 --> 00:00:57,380 Ou este esforço persistente 15 00:00:57,380 --> 00:00:59,380 Ou perda 16 00:01:01,109 --> 00:01:06,780 Os lapsos da pessoa educada entre o descaso e o descaso 17 00:01:06,780 --> 00:01:09,780 Às vezes emitido por Al-Mutaribi 18 00:01:09,780 --> 00:01:12,780 Alguns lapsos que o educador odeia 19 00:01:12,780 --> 00:01:15,780 Mas ele pode ignorar isso 20 00:01:15,780 --> 00:01:19,780 Percebendo que o alerta continua a cada lapso 21 00:01:19,780 --> 00:01:24,780 Uma reação contrária pode ocorrer devido à alienação e distração do destinatário 22 00:01:24,780 --> 00:01:27,879 Não há nada de errado em ignorar isso 23 00:01:27,879 --> 00:01:30,879 Desde que se trate de lapsos 24 00:01:30,879 --> 00:01:33,879 Mesmo más ações óbvias 25 00:01:33,879 --> 00:01:40,879 A intenção deve ser equilibrar as prioridades e adiar até que o aluno amadureça 26 00:01:40,879 --> 00:01:44,939 E sua compreensão da falha no lapso 27 00:01:44,939 --> 00:01:50,939 Esta negligência não deve de forma alguma levar a negligência ou negligência 28 00:01:50,939 --> 00:01:54,939 Negligenciar o aviso é tão prejudicial quanto insistir nele 29 00:01:54,939 --> 00:01:56,939 E a sabedoria do educador 30 00:01:56,939 --> 00:02:01,939 O que lhe diz quando é melhor ignorar e quando direcionar 31 00:02:01,939 --> 00:02:09,060 Usando clemência e determinação na educação 32 00:02:09,060 --> 00:02:12,060 Ser flexível é essencial 33 00:02:12,060 --> 00:02:17,060 A decisão em seu lugar também é necessária na mesma medida e nível 34 00:02:17,060 --> 00:02:23,060 O que é proibido é por grosseria e dureza de coração, que não traz o bem 35 00:02:23,060 --> 00:02:25,060 Deus Todo-Poderoso disse 36 00:02:25,060 --> 00:02:29,060 Por causa da misericórdia de Deus, Ele suavizou-se por eles 37 00:02:29,060 --> 00:02:34,060 E se você fosse generoso e de coração duro, aqueles ao seu redor não seriam fracos 38 00:02:34,060 --> 00:02:37,090 Determinação não significa aspereza de forma alguma 39 00:02:37,090 --> 00:02:41,090 Pelo contrário, é a persistência do educador em tomar a decisão certa 40 00:02:41,090 --> 00:02:44,090 E a insistência na sua implementação 41 00:02:44,090 --> 00:02:46,090 Levando em conta a boa maneira 42 00:02:46,090 --> 00:02:49,090 Contém bondade e amor 43 00:02:49,090 --> 00:02:51,090 O que o educador precisa 44 00:02:51,090 --> 00:02:55,090 É uma visão sobre áreas de suavidade e áreas de decisão 45 00:02:55,090 --> 00:03:00,500 Em uma base permanente de amor 46 00:03:00,500 --> 00:03:03,500 Educação para controlar desejos 47 00:03:03,500 --> 00:03:08,229 Controlar desejos é uma habilidade que uma pessoa treina 48 00:03:08,229 --> 00:03:11,229 Ele geralmente se acostuma 49 00:03:11,229 --> 00:03:14,229 E quanto mais ele treinou quando era jovem 50 00:03:14,229 --> 00:03:18,229 Ele era mais capaz disso e mais capaz disso 51 00:03:18,229 --> 00:03:22,229 Ele o encontra presente quando precisa 52 00:03:22,229 --> 00:03:25,259 Um muçulmano não pode invocar o Deus Todo-Poderoso 53 00:03:25,259 --> 00:03:28,259 Ou jihad por causa dela 54 00:03:28,259 --> 00:03:31,259 Sem controlar suas luxúrias e desejos 55 00:03:31,259 --> 00:03:34,259 Mesmo que esteja dentro do escopo da permissibilidade 56 00:03:34,259 --> 00:03:37,259 Em que não há pecado em si 57 00:03:37,259 --> 00:03:39,300 Deus Todo-Poderoso disse 58 00:03:39,300 --> 00:03:43,300 Diga se seus pais e seus filhos 59 00:03:43,300 --> 00:03:47,300 E seus irmãos, seus maridos e seu clã 60 00:03:47,300 --> 00:03:49,300 E o dinheiro que você ganhou 61 00:03:49,300 --> 00:03:52,300 E um comércio que você teme estagnará 62 00:03:52,300 --> 00:03:55,300 E moradias que te agradam são mais caras para você 63 00:03:55,300 --> 00:03:59,300 De Deus e Seu Mensageiro e da jihad em Sua causa 64 00:03:59,300 --> 00:04:03,300 Então eles esperaram até que Deus trouxesse Sua ordem 65 00:04:03,300 --> 00:04:07,300 E Deus não guia o povo rebelde 66 00:04:07,300 --> 00:04:10,330 Tudo mencionado no versículo 67 00:04:10,330 --> 00:04:13,330 É essencialmente permitido 68 00:04:13,330 --> 00:04:16,329 Mas torna-se proibido e pecaminoso 69 00:04:16,329 --> 00:04:20,329 Eu volto do dever de pregar e da jihad por causa de Deus 70 00:04:20,329 --> 00:04:24,420 Controlar os desejos não significa privá-los 71 00:04:24,420 --> 00:04:26,420 Se for permitido 72 00:04:26,420 --> 00:04:30,420 Em vez disso, significa treinar-se para dispensar isso 73 00:04:30,420 --> 00:04:32,420 Quando necessário 74 00:04:32,420 --> 00:04:34,420 E sobre isso 75 00:04:34,420 --> 00:04:37,420 O educador pode fornecer treinamento aos formandos 76 00:04:37,420 --> 00:04:40,420 Cursos em que alguns desejos lhes são proibidos 77 00:04:40,420 --> 00:04:43,420 A alma é permitida por um período limitado 78 00:04:43,420 --> 00:04:47,420 Acostumá-los a dispensá-lo quando necessário 79 00:04:52,930 --> 00:04:57,930 A punição não é repreensível nem proibida em si 80 00:04:57,930 --> 00:05:00,930 Não é prejudicial à entidade do indivíduo ou da criança 81 00:05:00,930 --> 00:05:05,930 Como afirmam algumas doutrinas de educação nos tempos pré-islâmicos contemporâneos 82 00:05:05,930 --> 00:05:08,959 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 83 00:05:08,959 --> 00:05:11,959 Ele ordenou que a criança fosse disciplinada por não orar 84 00:05:11,959 --> 00:05:13,959 E ele disse 85 00:05:13,959 --> 00:05:16,959 Incentive seus filhos a orar por sete anos 86 00:05:16,959 --> 00:05:19,959 E vencê-los por dez 87 00:05:19,959 --> 00:05:24,959 Mas o que precisamos decidir e enfatizar é o seguinte 88 00:05:24,959 --> 00:05:26,959 Em primeiro lugar 89 00:05:26,959 --> 00:05:31,959 A punição não deve ser física e moral 90 00:05:31,959 --> 00:05:34,959 A primeira coisa que o educador recorre 91 00:05:34,959 --> 00:05:37,959 Em vez disso, deve começar com recompensa 92 00:05:37,959 --> 00:05:39,959 Se isso não funcionar, 93 00:05:39,959 --> 00:05:41,959 Vá para o castigo 94 00:05:41,959 --> 00:05:46,089 Começa com a moral antes do sensorial 95 00:05:46,089 --> 00:05:48,089 Em segundo lugar 96 00:05:48,089 --> 00:05:51,089 As diferenças individuais entre uma criança e outra são levadas em conta 97 00:05:51,089 --> 00:05:56,089 O tipo de punição e a dose necessária são decididas com sabedoria 98 00:05:56,089 --> 00:06:01,089 Há uma criança que vê o afastamento como uma punição dissuasora 99 00:06:01,089 --> 00:06:03,089 Sua consciência é afetada por ela 100 00:06:03,089 --> 00:06:08,089 Ele não excedeu essa punição e foi para outro 101 00:06:08,089 --> 00:06:11,089 Em vez disso, o período de sintomas não durou muito 102 00:06:11,089 --> 00:06:14,089 Se um pouco é suficiente 103 00:06:14,089 --> 00:06:19,089 Outra criança não se importa, exceto através de punição sensorial 104 00:06:19,089 --> 00:06:23,379 Essa pessoa usa o que é benéfico para ela 105 00:06:23,379 --> 00:06:25,379 Terceiro 106 00:06:25,379 --> 00:06:32,379 O educador deve levar em conta que a pena também é adequada ao crime em termos de quantidade 107 00:06:32,379 --> 00:06:39,379 Ele não tem uma dose fixa de punição que use igualmente para todos os casos. 108 00:06:39,379 --> 00:06:44,379 Isso faria com que uma criança cometesse uma violação grave 109 00:06:44,379 --> 00:06:48,629 Contanto que sua punição seja equivalente a uma pequena punição 110 00:06:48,629 --> 00:06:50,629 Quarto 111 00:06:50,629 --> 00:06:55,629 Da mesma forma, o primeiro é a ameaça de punição, e não a sua imposição real. 112 00:06:55,629 --> 00:07:00,629 Porque isso preserva o medo constante na alma da criança 113 00:07:00,629 --> 00:07:02,629 Além de seu ritmo alto 114 00:07:02,629 --> 00:07:08,629 O que pode fazer com que a criança se acostume e não tenha medo disso 115 00:07:08,629 --> 00:07:13,459 Educação por meio de orientação e doutrinação 116 00:07:13,459 --> 00:07:16,300 Em primeiro lugar 117 00:07:16,300 --> 00:07:19,300 A necessidade de orientação e doutrinação 118 00:07:19,300 --> 00:07:23,360 Os modelos por si só não são suficientes no processo educativo 119 00:07:23,360 --> 00:07:26,360 Não cumpre tudo o que é exigido 120 00:07:26,360 --> 00:07:31,360 O Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, é o maior modelo para a humanidade 121 00:07:31,360 --> 00:07:34,360 Ele não estava satisfeito com seu comportamento ao criar seus amigos 122 00:07:34,360 --> 00:07:38,360 Em vez disso, ele estava sempre os guiando e instruindo 123 00:07:38,360 --> 00:07:42,360 Até que uma enorme riqueza de hadiths foi gerada 124 00:07:42,360 --> 00:07:46,360 Que se tornou uma das principais fontes de legislação 125 00:07:46,360 --> 00:07:51,360 O Alcorão Sagrado é todo orientação e doutrinação 126 00:07:51,360 --> 00:07:56,360 Na educação, deve haver uma combinação de modelo e doutrinação 127 00:07:56,360 --> 00:07:58,680 Em segundo lugar 128 00:07:58,680 --> 00:08:00,680 Uma fonte de orientação e doutrinação 129 00:08:01,810 --> 00:08:03,810 Está claro no ponto anterior 130 00:08:03,810 --> 00:08:06,810 Essa é uma fonte de orientação e doutrinação 131 00:08:06,810 --> 00:08:09,810 Deveria ser o Alcorão e a Sunnah 132 00:08:09,810 --> 00:08:13,810 Portanto, não aceitamos orientação de nossos filhos 133 00:08:13,810 --> 00:08:18,810 Em valores, percepções, moral e padrões de comportamento 134 00:08:18,810 --> 00:08:22,810 Da ignorância que nos cerca em toda a terra 135 00:08:22,810 --> 00:08:26,000 Isso não significa que devemos fechar nossas mentes 136 00:08:26,000 --> 00:08:29,000 Sobre experiências humanas úteis 137 00:08:29,000 --> 00:08:32,000 A sabedoria é a propriedade perdida do crente 138 00:08:32,000 --> 00:08:35,000 Onde quer que ele encontre, ele tem mais direito 139 00:08:35,000 --> 00:08:40,000 Mas o que se pretende é que tomemos cuidado para não sermos tentados pela ignorância 140 00:08:40,000 --> 00:08:43,000 Sobre o que nos foi revelado, ou parte dele 141 00:08:43,000 --> 00:08:45,000 Deus Todo-Poderoso disse 142 00:08:45,000 --> 00:08:49,000 E julgarei entre eles de acordo com o que Deus revelou 143 00:08:49,000 --> 00:08:52,000 Não siga seus desejos 144 00:08:52,000 --> 00:08:57,000 E tome cuidado com eles para que não o tentem com algo do que Deus lhe revelou 145 00:08:57,000 --> 00:08:59,029 Então, o que isso significa? 146 00:08:59,029 --> 00:09:02,029 Que derivamos os princípios apenas do Livro de Deus 147 00:09:02,029 --> 00:09:06,029 E a Sunnah de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 148 00:09:06,029 --> 00:09:08,029 Quanto às aplicações 149 00:09:08,029 --> 00:09:11,029 Ou seja, o método de implementação e desempenho 150 00:09:11,029 --> 00:09:15,029 Não há nada de errado em citar qualquer método ou método útil 151 00:09:15,029 --> 00:09:19,029 Desde que não entre em conflito com os ativos derivados 152 00:09:19,029 --> 00:09:21,029 Do Alcorão e da Sunnah 153 00:09:21,029 --> 00:09:23,029 Com a nossa firme certeza 154 00:09:23,029 --> 00:09:28,029 Em termos de princípios, os tempos pré-islâmicos só tinham duas coisas 155 00:09:28,029 --> 00:09:32,029 Valores e princípios semelhantes aos do Islã 156 00:09:32,029 --> 00:09:37,029 Vamos então tirá-lo de sua fonte divina original 157 00:09:37,029 --> 00:09:40,029 Ou valores que contradizem o Islã 158 00:09:40,029 --> 00:09:44,029 Sob nenhuma circunstância o bem pode ser alcançado 159 00:09:44,029 --> 00:09:49,029 Mesmo que à primeira vista pareça brilhante e brilhante 160 00:09:49,029 --> 00:09:53,090 Direcionando energias e emoções 161 00:09:53,090 --> 00:09:58,340 O Islã direciona as energias e emoções humanas 162 00:09:58,340 --> 00:10:02,340 E suas muitas emoções estão na direção certa 163 00:10:02,340 --> 00:10:07,340 Ele o coloca no campo obrigatório para que dê frutos 164 00:10:07,340 --> 00:10:11,429 Por exemplo, se a energia do ódio se acumula em uma pessoa 165 00:10:11,429 --> 00:10:14,429 É uma energia inata 166 00:10:14,429 --> 00:10:18,429 O Islã a orienta a odiar Satanás e seus ajudantes 167 00:10:18,429 --> 00:10:21,429 E não, todo o mal que eles criam 168 00:10:22,429 --> 00:10:27,429 Da mesma forma, o Islã esvazia a energia do amor no amor de Deus 169 00:10:27,429 --> 00:10:31,429 E amor dos crentes, bondade e coisas lícitas 170 00:10:31,429 --> 00:10:34,429 O mesmo se aplica a todas as outras energias 171 00:10:34,429 --> 00:10:38,429 Como jihad, cultivo, produção e reconstrução 172 00:10:38,429 --> 00:10:44,429 O Islã dedica tudo isso para fazer o bem e destruir a falsidade 173 00:10:44,429 --> 00:10:51,429 Isso protege a alma de ser distorcida por suas energias e afligida pela turbulência e pelo mal. 174 00:10:56,389 --> 00:11:01,029 Conhecimento desprovido de educação e autopurificação 175 00:11:01,029 --> 00:11:06,029 Torna-se uma desculpa para seu dono, em vez de ser benéfico 176 00:11:06,029 --> 00:11:10,029 Em vez disso, pode levar o seu proprietário a espalhar a corrupção na Terra. 177 00:11:10,029 --> 00:11:13,100 Em vez de consertar 178 00:11:13,100 --> 00:11:20,100 Portanto, os alunos em todas as etapas do ensino devem estar vinculados a objetivos elevados e nobres 179 00:11:20,100 --> 00:11:25,129 Ele evita objetivos baixos e assuntos triviais 180 00:11:25,129 --> 00:11:29,129 Os currículos educacionais devem ser preparados de acordo com esta visão 181 00:11:29,129 --> 00:11:34,129 Especialmente no campo das chamadas ciências teóricas 182 00:11:34,129 --> 00:11:38,129 Como as ciências da história, da língua, da literatura e da educação 183 00:11:38,129 --> 00:11:43,129 Na história, por exemplo, os alunos estudam a biografia dos heróis da Nação do Islã 184 00:11:43,129 --> 00:11:47,129 Modelos são destacados em sua biografia 185 00:11:47,129 --> 00:11:53,129 Ele menciona pessoas más e explica as fontes de sua maldade e desvios 186 00:11:53,129 --> 00:12:01,149 Seus efeitos negativos sobre a nação baseiam-se em fornecer informações sobre o caminho dos criminosos 187 00:12:01,149 --> 00:12:04,789 Educação coletiva 188 00:12:04,789 --> 00:12:11,789 Embora a educação individual tenha a sua importância e papel na preparação de indivíduos ilustres 189 00:12:11,789 --> 00:12:15,789 No entanto, nunca é suficiente sozinho 190 00:12:15,789 --> 00:12:21,789 Em vez disso, deve haver educação coletiva ou educação do indivíduo dentro de um grupo 191 00:12:21,789 --> 00:12:26,789 Porque a alma humana, como mostramos, está na natureza do homem educado 192 00:12:26,789 --> 00:12:29,789 Tem duas tendências originais 193 00:12:29,789 --> 00:12:33,789 Individualismo e coletivismo 194 00:12:33,789 --> 00:12:35,789 Ele é um indivíduo em um grupo 195 00:12:35,789 --> 00:12:40,789 Assim, o indivíduo não terá uma educação normal 196 00:12:40,789 --> 00:12:45,789 A menos que levemos em conta os aspectos que não amadurecem ou funcionam 197 00:12:45,789 --> 00:12:49,789 Exceto dentro de um grupo em que há outros indivíduos 198 00:12:49,789 --> 00:12:56,860 A escola e suas atividades estudantis são uma forma de educação coletiva 199 00:12:56,860 --> 00:13:00,860 Bem como círculos de memorização em mesquitas 200 00:13:00,860 --> 00:13:07,860 As viagens e acampamentos educacionais que os acompanham são um tipo de educação em grupo 201 00:13:07,860 --> 00:13:12,860 O destinatário treina na convivência correta com os outros 202 00:13:12,860 --> 00:13:16,860 E como lidar positivamente com eles 203 00:13:16,860 --> 00:13:19,860 E formando objetivos comuns 204 00:13:19,860 --> 00:13:21,860 E alcançar o trabalho em equipe 205 00:13:21,860 --> 00:13:28,860 O que produz ótimos resultados em áreas que não podem ser alcançadas através de trabalho individual 206 00:13:28,860 --> 00:13:32,620 O ambiente que afeta a educação 207 00:13:32,620 --> 00:13:38,649 A criança ou educador geralmente é influenciado pelo ambiente ao seu redor 208 00:13:38,649 --> 00:13:44,649 A casa, a rua, a escola e a comunidade o afetam 209 00:13:44,649 --> 00:13:49,710 Se quisermos que o processo educativo seja bem sucedido e frutífero 210 00:13:49,710 --> 00:13:53,710 Devemos ter um lar muçulmano 211 00:13:53,710 --> 00:13:55,710 E a rua muçulmana 212 00:13:55,710 --> 00:13:57,710 E a escola muçulmana 213 00:13:57,710 --> 00:13:59,710 E a comunidade muçulmana 214 00:13:59,710 --> 00:14:01,710 E a mídia islâmica