1
00:00:00,240 --> 00:00:08,740
Краткое изложение суннитских концепций

2
00:00:08,740 --> 00:00:13,339
Образование непрерывно и никогда не заканчивается

3
00:00:13,339 --> 00:00:15,339
О природе человеческой души

4
00:00:15,339 --> 00:00:18,339
Колебания между послушанием и непослушанием

5
00:00:18,339 --> 00:00:21,339
Руководство и соблазнение

6
00:00:21,339 --> 00:00:25,339
Поэтому требуется постоянный контроль

7
00:00:25,339 --> 00:00:30,339
Недостаточно один раз изложить это в заявлении о руководстве и послушании.

8
00:00:30,339 --> 00:00:34,340
Думая, что после этого это будет исправлено навсегда.

9
00:00:34,340 --> 00:00:38,340
Скорее, оно всегда выходит за границы заданного шаблона.

10
00:00:38,340 --> 00:00:41,340
Один холм и другой

11
00:00:41,340 --> 00:00:46,340
Каждый раз, когда вам нужно будет указать, чтобы сбросить его

12
00:00:46,340 --> 00:00:51,380
Таким образом, становятся очевидными сложность и серьезность образовательного процесса.

13
00:00:51,380 --> 00:00:54,380
Его постоянная необходимость

14
00:00:54,380 --> 00:00:57,380
Либо это настойчивое усилие

15
00:00:57,380 --> 00:00:59,380
Или потеря

16
00:01:01,109 --> 00:01:06,780
Промахи образованного человека между пренебрежением и пренебрежением

17
00:01:06,780 --> 00:01:09,780
Иногда выдается Аль-Мутариби.

18
00:01:09,780 --> 00:01:12,780
Некоторые упущения, которые ненавидит педагог

19
00:01:12,780 --> 00:01:15,780
Но он может игнорировать это

20
00:01:15,780 --> 00:01:19,780
Понимая, что оповещение продолжается при каждом промахе

21
00:01:19,780 --> 00:01:24,780
Встречная реакция может возникнуть из-за отчуждения и отвлечения получателя.

22
00:01:24,780 --> 00:01:27,879
Нет ничего плохого в том, чтобы игнорировать это

23
00:01:27,879 --> 00:01:30,879
При условии, что речь идет о промахах

24
00:01:30,879 --> 00:01:33,879
Даже очевидные плохие поступки

25
00:01:33,879 --> 00:01:40,879
Намерение должно состоять в том, чтобы сбалансировать приоритеты и отложить их до тех пор, пока ученик не повзрослеет.

26
00:01:40,879 --> 00:01:44,939
И его понимание недостатка в ошибке

27
00:01:44,939 --> 00:01:50,939
Такое пренебрежение ни в коей мере не должно приводить к небрежности или небрежности

28
00:01:50,939 --> 00:01:54,939
Игнорировать предупреждение так же вредно, как и настаивать на нем.

29
00:01:54,939 --> 00:01:56,939
И мудрость воспитателя

30
00:01:56,939 --> 00:02:01,939
Который подсказывает ему, когда лучше игнорировать, а когда направлять

31
00:02:01,939 --> 00:02:09,060
Использование снисходительности и решительности в образовании.

32
00:02:09,060 --> 00:02:12,060
Быть гибким очень важно

33
00:02:12,060 --> 00:02:17,060
Решительность на своем месте также необходима в той же степени и уровне.

34
00:02:17,060 --> 00:02:23,060
Запрещено – это от грубости и жестокосердия, не приносящего добра.

35
00:02:23,060 --> 00:02:25,060
Всемогущий Бог сказал

36
00:02:25,060 --> 00:02:29,060
По милости Божией Он смягчился для них

37
00:02:29,060 --> 00:02:34,060
И если бы ты был щедрым и жестокосердным, окружающие тебя не были бы слабыми.

38
00:02:34,060 --> 00:02:37,090
Решительность ни в коем случае не означает резкость

39
00:02:37,090 --> 00:02:41,090
Скорее, это настойчивость педагога в принятии правильного решения.

40
00:02:41,090 --> 00:02:44,090
И настойчивость в его осуществлении

41
00:02:44,090 --> 00:02:46,090
Принимая во внимание хорошие манеры

42
00:02:46,090 --> 00:02:49,090
В нем доброта и любовь

43
00:02:49,090 --> 00:02:51,090
Что нужно педагогу

44
00:02:51,090 --> 00:02:55,090
Это понимание областей мягкости и областей решительности.

45
00:02:55,090 --> 00:03:00,500
На вечном фундаменте любви

46
00:03:00,500 --> 00:03:03,500
Обучение контролю желаний

47
00:03:03,500 --> 00:03:08,229
Контроль желаний – это способность, которую человек тренирует.

48
00:03:08,229 --> 00:03:11,229
Обычно он к этому привыкает

49
00:03:11,229 --> 00:03:14,229
И чем больше он тренировался на этом, когда был молод

50
00:03:14,229 --> 00:03:18,229
Он был более способен на это и более способен на это.

51
00:03:18,229 --> 00:03:22,229
Он находит это присутствие, когда ему это нужно.

52
00:03:22,229 --> 00:03:25,259
Мусульманин не может взывать к Всевышнему

53
00:03:25,259 --> 00:03:28,259
Или джихад ради него

54
00:03:28,259 --> 00:03:31,259
Не контролируя свои похоти и желания

55
00:03:31,259 --> 00:03:34,259
Даже если это находится в пределах дозволенного.

56
00:03:34,259 --> 00:03:37,259
В котором нет греха самого по себе

57
00:03:37,259 --> 00:03:39,300
Всемогущий Бог сказал

58
00:03:39,300 --> 00:03:43,300
Скажи, если твои отцы и твои сыновья

59
00:03:43,300 --> 00:03:47,300
И твои братья, твои мужья и твой род

60
00:03:47,300 --> 00:03:49,300
И деньги, которые ты заработал

61
00:03:49,300 --> 00:03:52,300
И торговля, которую вы боитесь, застопорится

62
00:03:52,300 --> 00:03:55,300
И жилища, которые тебе нравятся, тебе дороже

63
00:03:55,300 --> 00:03:59,300
От Бога и Его Посланника и джихада в Его деле

64
00:03:59,300 --> 00:04:03,300
Поэтому они ждали, пока Бог не принес Своё повеление

65
00:04:03,300 --> 00:04:07,300
И Бог не ведет непокорный народ

66
00:04:07,300 --> 00:04:10,330
Все упомянутое в стихе

67
00:04:10,330 --> 00:04:13,330
В принципе это допустимо

68
00:04:13,330 --> 00:04:16,329
Но становится запретным и греховным

69
00:04:16,329 --> 00:04:20,329
Я возвращаюсь с обязанности проповедовать и джихада ради Бога

70
00:04:20,329 --> 00:04:24,420
Контролировать желания не значит лишать их

71
00:04:24,420 --> 00:04:26,420
Если это допустимо

72
00:04:26,420 --> 00:04:30,420
Скорее, это означает приучение себя обходиться без него.

73
00:04:30,420 --> 00:04:32,420
Когда необходимо

74
00:04:32,420 --> 00:04:34,420
И на этом

75
00:04:34,420 --> 00:04:37,420
Преподаватель может проводить обучение обучающихся

76
00:04:37,420 --> 00:04:40,420
Курсы, на которых им запрещены некоторые желания

77
00:04:40,420 --> 00:04:43,420
Душе разрешено в течение ограниченного периода времени

78
00:04:43,420 --> 00:04:47,420
Приучить их обходиться без него, когда это необходимо.

79
00:04:52,930 --> 00:04:57,930
Наказание само по себе не является ни предосудительным, ни запрещенным.

80
00:04:57,930 --> 00:05:00,930
Это не вредно для личности или ребенка.

81
00:05:00,930 --> 00:05:05,930
Как утверждают некоторые доктрины образования в современные доисламские времена

82
00:05:05,930 --> 00:05:08,959
Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир

83
00:05:08,959 --> 00:05:11,959
Он приказал наказать ребенка за то, что он не молился

84
00:05:11,959 --> 00:05:13,959
И он сказал

85
00:05:13,959 --> 00:05:16,959
Поощряйте своих детей молиться в течение семи лет

86
00:05:16,959 --> 00:05:19,959
И победить их на десять

87
00:05:19,959 --> 00:05:24,959
Но нам нужно решить и подчеркнуть следующее:

88
00:05:24,959 --> 00:05:26,959
Во-первых

89
00:05:26,959 --> 00:05:31,959
Наказание не должно быть одновременно физическим и моральным.

90
00:05:31,959 --> 00:05:34,959
Первое, к чему прибегает педагог

91
00:05:34,959 --> 00:05:37,959
Скорее, все должно начинаться с вознаграждения.

92
00:05:37,959 --> 00:05:39,959
Если это не сработает,

93
00:05:39,959 --> 00:05:41,959
Перейти к наказанию

94
00:05:41,959 --> 00:05:46,089
Оно начинается с морального, а не с чувственного.

95
00:05:46,089 --> 00:05:48,089
Во-вторых

96
00:05:48,089 --> 00:05:51,089
Учитываются индивидуальные различия между одним ребенком и другим.

97
00:05:51,089 --> 00:05:56,089
Вид наказания и необходимая его доза определяются разумно.

98
00:05:56,089 --> 00:06:01,089
Есть ребенок, который считает отвержение сдерживающим наказанием.

99
00:06:01,089 --> 00:06:03,089
Его совесть затронута ею

100
00:06:03,089 --> 00:06:08,089
Он не превысил этого наказания и отправился в другое

101
00:06:08,089 --> 00:06:11,089
Скорее, период симптомов длился недолго.

102
00:06:11,089 --> 00:06:14,089
Если немного достаточно

103
00:06:14,089 --> 00:06:19,089
Другого ребенка это не волнует, кроме как через сенсорное наказание.

104
00:06:19,089 --> 00:06:23,379
Этот человек использует то, что ему выгодно

105
00:06:23,379 --> 00:06:25,379
Третий

106
00:06:25,379 --> 00:06:32,379
Воспитателю следует учитывать, что наказание соответствует преступлению и по количеству.

107
00:06:32,379 --> 00:06:39,379
У него нет фиксированной дозы наказания, которую он применяет в каждом случае одинаково.

108
00:06:39,379 --> 00:06:44,379
Это может привести к тому, что ребенок совершит серьезное нарушение.

109
00:06:44,379 --> 00:06:48,629
Пока ее наказание эквивалентно небольшому наказанию.

110
00:06:48,629 --> 00:06:50,629
Четвертый

111
00:06:50,629 --> 00:06:55,629
Аналогично, первым является угроза наказания, а не фактическое его применение.

112
00:06:55,629 --> 00:07:00,629
Потому что это сохраняет в детской душе ее постоянный страх.

113
00:07:00,629 --> 00:07:02,629
Помимо высокого ритма

114
00:07:02,629 --> 00:07:08,629
Благодаря чему ребенок может привыкнуть к этому и не бояться этого.

115
00:07:08,629 --> 00:07:13,459
Образование посредством руководства и идеологической обработки

116
00:07:13,459 --> 00:07:16,300
Во-первых

117
00:07:16,300 --> 00:07:19,300
Необходимость руководства и идеологической обработки

118
00:07:19,300 --> 00:07:23,360
Одних образцов для подражания недостаточно в образовательном процессе.

119
00:07:23,360 --> 00:07:26,360
Он не выполняет все необходимое

120
00:07:26,360 --> 00:07:31,360
Посланник, да благословит его Господь и дарует ему мир, является величайшим образцом для подражания для человечества.

121
00:07:31,360 --> 00:07:34,360
Он не был удовлетворен своим поведением в воспитании друзей.

122
00:07:34,360 --> 00:07:38,360
Скорее, он всегда направлял и наставлял их.

123
00:07:38,360 --> 00:07:42,360
Пока не было создано огромное количество хадисов.

124
00:07:42,360 --> 00:07:46,360
Который стал одним из основных источников законодательства.

125
00:07:46,360 --> 00:07:51,360
Священный Коран – это руководство и идеологическая обработка.

126
00:07:51,360 --> 00:07:56,360
В образовании должно быть сочетание ролевого моделирования и идеологической обработки.

127
00:07:56,360 --> 00:07:58,680
Во-вторых

128
00:07:58,680 --> 00:08:00,680
Источник руководства и идеологической обработки

129
00:08:01,810 --> 00:08:03,810
Это понятно из предыдущего пункта

130
00:08:03,810 --> 00:08:06,810
Это источник руководства и идеологической обработки.

131
00:08:06,810 --> 00:08:09,810
Это должен быть Коран и Сунна.

132
00:08:09,810 --> 00:08:13,810
Поэтому мы не принимаем наставления от наших детей.

133
00:08:13,810 --> 00:08:18,810
В ценностях, представлениях, морали и моделях поведения

134
00:08:18,810 --> 00:08:22,810
От невежества, окружающего нас по всей земле

135
00:08:22,810 --> 00:08:26,000
Это не значит, что мы должны закрыть свой разум

136
00:08:26,000 --> 00:08:29,000
О полезном человеческом опыте

137
00:08:29,000 --> 00:08:32,000
Мудрость – это утраченная собственность верующего

138
00:08:32,000 --> 00:08:35,000
Где бы он ни нашел это, он имеет на это больше прав.

139
00:08:35,000 --> 00:08:40,000
Но это значит, что мы должны быть осторожны, чтобы не поддаться искушению невежества.

140
00:08:40,000 --> 00:08:43,000
О том, что нам открылось, или о его части

141
00:08:43,000 --> 00:08:45,000
Всемогущий Бог сказал

142
00:08:45,000 --> 00:08:49,000
И Я буду судить между ними согласно тому, что открыл Бог

143
00:08:49,000 --> 00:08:52,000
Не следуйте их желаниям

144
00:08:52,000 --> 00:08:57,000
И остерегайтесь их, чтобы они не соблазнили вас от чего-либо из того, что открыл вам Бог.

145
00:08:57,000 --> 00:08:59,029
Так что же это значит?

146
00:08:59,029 --> 00:09:02,029
Что мы черпаем принципы только из Книги Бога.

147
00:09:02,029 --> 00:09:06,029
И Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир

148
00:09:06,029 --> 00:09:08,029
Что касается приложений

149
00:09:08,029 --> 00:09:11,029
То есть способ реализации и производительность

150
00:09:11,029 --> 00:09:15,029
Нет ничего плохого в цитировании любого полезного метода или стиля.

151
00:09:15,029 --> 00:09:19,029
Если это не противоречит производным активам

152
00:09:19,029 --> 00:09:21,029
Из Корана и Сунны

153
00:09:21,029 --> 00:09:23,029
С нашей твердой уверенностью

154
00:09:23,029 --> 00:09:28,029
С точки зрения принципов, в доисламские времена было только две вещи:

155
00:09:28,029 --> 00:09:32,029
Либо ценности и принципы, аналогичные исламским

156
00:09:32,029 --> 00:09:37,029
Давайте тогда возьмем это из его первоначального божественного источника.

157
00:09:37,029 --> 00:09:40,029
Или ценности, противоречащие исламу

158
00:09:40,029 --> 00:09:44,029
Ни при каких обстоятельствах нельзя добиться добра

159
00:09:44,029 --> 00:09:49,029
Даже если на первый взгляд он кажется блестящим и блестящим

160
00:09:49,029 --> 00:09:53,090
Направление энергии и эмоций

161
00:09:53,090 --> 00:09:58,340
Ислам направляет человеческие энергии и эмоции

162
00:09:58,340 --> 00:10:02,340
И его многочисленные эмоции направлены в правильном направлении.

163
00:10:02,340 --> 00:10:07,340
Он помещает его на нужное поле, чтобы оно принесло плод.

164
00:10:07,340 --> 00:10:11,429
Например, если в человеке накапливается энергия ненависти

165
00:10:11,429 --> 00:10:14,429
Это врожденная энергия

166
00:10:14,429 --> 00:10:18,429
Ислам предписывает ей ненавидеть сатану и его помощников.

167
00:10:18,429 --> 00:10:21,429
И нет, все зло, которое они создают

168
00:10:22,429 --> 00:10:27,429
Подобным образом, ислам вливает энергию любви в любовь к Богу.

169
00:10:27,429 --> 00:10:31,429
И любовь верующих, добро и законное

170
00:10:31,429 --> 00:10:34,429
То же самое относится и ко всем остальным энергиям.

171
00:10:34,429 --> 00:10:38,429
Такие как джихад, выращивание, производство и реконструкция.

172
00:10:38,429 --> 00:10:44,429
Ислам посвящает все это добрым делам и уничтожению лжи.

173
00:10:44,429 --> 00:10:51,429
Это защищает душу от искажений ее энергий и от потрясений и зла.

174
00:10:56,389 --> 00:11:01,029
Знания, лишенные образования и самоочищения

175
00:11:01,029 --> 00:11:06,029
Оно становится оправданием для своего владельца, а не приносит пользу

176
00:11:06,029 --> 00:11:10,029
Скорее, это может привести к тому, что его владелец распространит коррупцию на земле.

177
00:11:10,029 --> 00:11:13,100
Вместо того, чтобы исправить это

178
00:11:13,100 --> 00:11:20,100
Поэтому учащиеся на всех этапах обучения должны быть связаны с высокими и благородными целями.

179
00:11:20,100 --> 00:11:25,129
Он избегает низких целей и тривиальных дел.

180
00:11:25,129 --> 00:11:29,129
Учебные программы должны быть подготовлены в соответствии с этим видением.

181
00:11:29,129 --> 00:11:34,129
Особенно в области так называемых теоретических наук.

182
00:11:34,129 --> 00:11:38,129
Такие как науки истории, языка, литературы и образования.

183
00:11:38,129 --> 00:11:43,129
На курсе истории, например, студенты изучают биографии героев Нации Ислама.

184
00:11:43,129 --> 00:11:47,129
Образцы для подражания выделены в их биографии

185
00:11:47,129 --> 00:11:53,129
Он упоминает злых людей и объясняет источники их зла и отклонений.

186
00:11:53,129 --> 00:12:01,149
Его вредное воздействие на нацию основано на предоставлении информации о пути преступников.

187
00:12:01,149 --> 00:12:04,789
Коллективное обучение

188
00:12:04,789 --> 00:12:11,789
Хотя индивидуальное образование имеет свою важность и роль в подготовке выдающихся личностей,

189
00:12:11,789 --> 00:12:15,789
Однако одного никогда не бывает достаточно

190
00:12:15,789 --> 00:12:21,789
Скорее, должно быть коллективное образование или обучение личности внутри группы.

191
00:12:21,789 --> 00:12:26,789
Потому что человеческая душа, как мы показали, находится в природе образованного

192
00:12:26,789 --> 00:12:29,789
Имеет две оригинальные тенденции

193
00:12:29,789 --> 00:12:33,789
Индивидуализм и коллективизм

194
00:12:33,789 --> 00:12:35,789
Он личность в группе

195
00:12:35,789 --> 00:12:40,789
Соответственно, у личности не будет нормального воспитания.

196
00:12:40,789 --> 00:12:45,789
Если мы не примем во внимание его аспекты, которые не созревают и не работают.

197
00:12:45,789 --> 00:12:49,789
За исключением группы, в которой есть другие люди

198
00:12:49,789 --> 00:12:56,860
Школа и ее ученическая деятельность являются разновидностью коллективного образования.

199
00:12:56,860 --> 00:13:00,860
А также кружки запоминания в мечетях

200
00:13:00,860 --> 00:13:07,860
Сопровождающие образовательные поездки и лагеря являются разновидностью группового обучения.

201
00:13:07,860 --> 00:13:12,860
Получатель тренируется в правильном сосуществовании с другими

202
00:13:12,860 --> 00:13:16,860
И как относиться к ним позитивно

203
00:13:16,860 --> 00:13:19,860
И формируем общие цели

204
00:13:19,860 --> 00:13:21,860
И достижение командной работы

205
00:13:21,860 --> 00:13:28,860
Который дает большие результаты в областях, которых невозможно достичь при индивидуальной работе.

206
00:13:28,860 --> 00:13:32,620
Окружающая среда, влияющая на образование

207
00:13:32,620 --> 00:13:38,649
На ребенка или педагога обычно влияет окружающая его среда.

208
00:13:38,649 --> 00:13:44,649
На это влияют дом, улица, школа и общество.

209
00:13:44,649 --> 00:13:49,710
Если мы хотим, чтобы образовательный процесс был успешным и плодотворным

210
00:13:49,710 --> 00:13:53,710
У нас должен быть мусульманский дом

211
00:13:53,710 --> 00:13:55,710
И мусульманская улица

212
00:13:55,710 --> 00:13:57,710
И мусульманская школа

213
00:13:57,710 --> 00:13:59,710
И мусульманская община

214
00:13:59,710 --> 00:14:01,710
И исламские СМИ