1
00:00:00,240 --> 00:00:08,740
逊尼派概念总结

2
00:00:08,740 --> 00:00:13,339
教育是持续的、永无止境的

3
00:00:13,339 --> 00:00:15,339
论人类灵魂的本质

4
00:00:15,339 --> 00:00:18,339
服从与不服从之间的波动

5
00:00:18,339 --> 00:00:21,339
引导与诱惑

6
00:00:21,339 --> 00:00:25,339
所以需要不断的跟进

7
00:00:25,339 --> 00:00:30,339
仅将其放入指导和服从声明中是不够的

8
00:00:30,339 --> 00:00:34,340
以为从此之后就永远固定了

9
00:00:34,340 --> 00:00:38,340
相反，它总是超出设定模板的边界

10
00:00:38,340 --> 00:00:41,340
一座山又一座

11
00:00:41,340 --> 00:00:46,340
每次需要指示您重置时

12
00:00:46,340 --> 00:00:51,380
由此可见教育过程的难度和严肃性

13
00:00:51,380 --> 00:00:54,380
其持续的必要性

14
00:00:54,380 --> 00:00:57,380
要么就是这份坚持不懈的努力

15
00:00:57,380 --> 00:00:59,380
或损失

16
00:01:01,109 --> 00:01:06,780
受过教育的人在忽视和忽视之间的失误

17
00:01:06,780 --> 00:01:09,780
有时由 Al-Mutaribi 发布

18
00:01:09,780 --> 00:01:12,780
教育者所讨厌的一些失误

19
00:01:12,780 --> 00:01:15,780
但他可能会忽略它

20
00:01:15,780 --> 00:01:19,780
意识到每次失误都会持续发出警报

21
00:01:19,780 --> 00:01:24,780
接收者的疏远和分心可能会出现反反应

22
00:01:24,780 --> 00:01:27,879
忽略这一点并没有什么问题

23
00:01:27,879 --> 00:01:30,879
前提是它是关于失误的

24
00:01:30,879 --> 00:01:33,879
即使是明显的坏事

25
00:01:33,879 --> 00:01:40,879
目的应该是平衡优先事项并推迟到学生成熟为止

26
00:01:40,879 --> 00:01:44,939
以及他对失误中缺陷的理解

27
00:01:44,939 --> 00:01:50,939
这种疏忽决不应该导致疏忽或疏忽

28
00:01:50,939 --> 00:01:54,939
忽视警告与坚持警告一样有害

29
00:01:54,939 --> 00:01:56,939
以及教育者的智慧

30
00:01:56,939 --> 00:02:01,939
这告诉他什么时候最好忽略，什么时候应该引导

31
00:02:01,939 --> 00:02:09,060
教育中宽严并重

32
00:02:09,060 --> 00:02:12,060
灵活性至关重要

33
00:02:12,060 --> 00:02:17,060
相应程度和水平的果断性也是必要的

34
00:02:17,060 --> 00:02:23,060
被禁止的事情是出于内心的粗鲁和严厉，这不会带来好处

35
00:02:23,060 --> 00:02:25,060
全能神说

36
00:02:25,060 --> 00:02:29,060
因为神的怜悯，他对他们软化了

37
00:02:29,060 --> 00:02:34,060
如果你慷慨且心狠手辣，你周围的人就不会软弱

38
00:02:34,060 --> 00:02:37,090
果断绝不意味着严厉

39
00:02:37,090 --> 00:02:41,090
相反，是教育者坚持做出正确的决定

40
00:02:41,090 --> 00:02:44,090
并坚持落实

41
00:02:44,090 --> 00:02:46,090
考虑到良好的举止

42
00:02:46,090 --> 00:02:49,090
它包含着善良和爱

43
00:02:49,090 --> 00:02:51,090
教育者需要什么

44
00:02:51,090 --> 00:02:55,090
它是对软弱领域和果断领域的洞察

45
00:02:55,090 --> 00:03:00,500
以永恒的爱为基础

46
00:03:00,500 --> 00:03:03,500
控制欲望的教育

47
00:03:03,500 --> 00:03:08,229
控制欲望是一个人训练的能力

48
00:03:08,229 --> 00:03:11,229
他通常都会习惯

49
00:03:11,229 --> 00:03:14,229
他年轻时训练得越多

50
00:03:14,229 --> 00:03:18,229
他更有能力，更有能力

51
00:03:18,229 --> 00:03:22,229
当他需要的时候，他会发现它就在身边

52
00:03:22,229 --> 00:03:25,259
穆斯林不能呼求全能的真主

53
00:03:25,259 --> 00:03:28,259
或者为了圣战而圣战

54
00:03:28,259 --> 00:03:31,259
无法控制自己的情欲和欲望

55
00:03:31,259 --> 00:03:34,259
即使在允许的范围内

56
00:03:34,259 --> 00:03:37,259
其本身并无罪

57
00:03:37,259 --> 00:03:39,300
全能神说

58
00:03:39,300 --> 00:03:43,300
说如果你的父亲和你的儿子

59
00:03:43,300 --> 00:03:47,300
还有你的兄弟、你的丈夫和你的家族

60
00:03:47,300 --> 00:03:49,300
还有你赚的钱

61
00:03:49,300 --> 00:03:52,300
你担心的贸易会停滞不前

62
00:03:52,300 --> 00:03:55,300
令您满意的住宅对您来说更加珍贵

63
00:03:55,300 --> 00:03:59,300
来自真主和他的使者以及为他事业而进行的圣战

64
00:03:59,300 --> 00:04:03,300
于是他们等待，直到神发出命令

65
00:04:03,300 --> 00:04:07,300
上帝不会引导悖逆的人民

66
00:04:07,300 --> 00:04:10,330
诗句中提到的一切

67
00:04:10,330 --> 00:04:13,330
本质上是允许的

68
00:04:13,330 --> 00:04:16,329
但它变得被禁止和有罪

69
00:04:16,329 --> 00:04:20,329
我为了上帝的缘故结束了传教和圣战的职责

70
00:04:20,329 --> 00:04:24,420
控制欲望并不意味着剥夺它们

71
00:04:24,420 --> 00:04:26,420
如果允许的话

72
00:04:26,420 --> 00:04:30,420
相反，它意味着训练自己放弃它

73
00:04:30,420 --> 00:04:32,420
需要时

74
00:04:32,420 --> 00:04:34,420
而关于这一点

75
00:04:34,420 --> 00:04:37,420
教育者可以为受训者提供培训

76
00:04:37,420 --> 00:04:40,420
禁止某些欲望的课程

77
00:04:40,420 --> 00:04:43,420
灵魂在有限的时间内被允许

78
00:04:43,420 --> 00:04:47,420
让他们习惯在需要时放弃它

79
00:04:52,930 --> 00:04:57,930
惩罚本身既不应该受到谴责，也不被禁止

80
00:04:57,930 --> 00:05:00,930
对个人或儿童的实体无害

81
00:05:00,930 --> 00:05:05,930
正如当代前伊斯兰时代的一些教育学说所声称的那样

82
00:05:05,930 --> 00:05:08,959
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

83
00:05:08,959 --> 00:05:11,959
他命令孩子因不祈祷而受到纪律处分

84
00:05:11,959 --> 00:05:13,959
他说

85
00:05:13,959 --> 00:05:16,959
鼓励您的孩子祈祷七年

86
00:05:16,959 --> 00:05:19,959
并击败他们十个

87
00:05:19,959 --> 00:05:24,959
但我们需要决定并强调的是以下几点

88
00:05:24,959 --> 00:05:26,959
首先

89
00:05:26,959 --> 00:05:31,959
惩罚不应同时是肉体和精神上的

90
00:05:31,959 --> 00:05:34,959
教育者首先采取的措施

91
00:05:34,959 --> 00:05:37,959
相反，应该从奖励开始

92
00:05:37,959 --> 00:05:39,959
如果这不起作用，

93
00:05:39,959 --> 00:05:41,959
前往惩罚处

94
00:05:41,959 --> 00:05:46,089
首先是道德，然后是感官

95
00:05:46,089 --> 00:05:48,089
其次

96
00:05:48,089 --> 00:05:51,089
考虑一个孩子与另一个孩子之间的个体差异

97
00:05:51,089 --> 00:05:56,089
明智地决定惩罚的类型和必要的剂量

98
00:05:56,089 --> 00:06:01,089
有一个孩子将转身视为一种威慑性惩罚

99
00:06:01,089 --> 00:06:03,089
他的良心受到她的影响

100
00:06:03,089 --> 00:06:08,089
他没有超过那个惩罚，去了另一个地方

101
00:06:08,089 --> 00:06:11,089
相反，症状持续时间并不长

102
00:06:11,089 --> 00:06:14,089
如果一点点就够了

103
00:06:14,089 --> 00:06:19,089
另一个孩子不关心，除非通过感官惩罚

104
00:06:19,089 --> 00:06:23,379
这个人使用对他有利的东西

105
00:06:23,379 --> 00:06:25,379
第三

106
00:06:25,379 --> 00:06:32,379
教育者应该考虑到惩罚在数量上也与犯罪相适应

107
00:06:32,379 --> 00:06:39,379
他没有对每个案件平等地使用固定剂量的惩罚

108
00:06:39,379 --> 00:06:44,379
这将使孩子犯下重大违规行为

109
00:06:44,379 --> 00:06:48,629
只要对她的惩罚相当于一个小惩罚

110
00:06:48,629 --> 00:06:50,629
第四

111
00:06:50,629 --> 00:06:55,629
同样，第一个是威胁惩罚，而不是实际实施惩罚

112
00:06:55,629 --> 00:07:00,629
因为这让她在孩子的灵魂中保留了持续的恐惧

113
00:07:00,629 --> 00:07:02,629
除了其高节奏

114
00:07:02,629 --> 00:07:08,629
这可能会让孩子习惯它并且不会害怕它

115
00:07:08,629 --> 00:07:13,459
通过指导和灌输进行教育

116
00:07:13,459 --> 00:07:16,300
首先

117
00:07:16,300 --> 00:07:19,300
指导和灌输的必要性

118
00:07:19,300 --> 00:07:23,360
在教育过程中仅靠榜样是不够的

119
00:07:23,360 --> 00:07:26,360
它并不能满足所有要求

120
00:07:26,360 --> 00:07:31,360
愿真主保佑他并赐予他和平，使者是人类最伟大的榜样

121
00:07:31,360 --> 00:07:34,360
他对自己抚养朋友的行为不满意

122
00:07:34,360 --> 00:07:38,360
相反，他总是在指导和指示他们

123
00:07:38,360 --> 00:07:42,360
直到产生了大量的圣训

124
00:07:42,360 --> 00:07:46,360
已成为立法的主要来源之一

125
00:07:46,360 --> 00:07:51,360
神圣的《古兰经》是一切指导和灌输

126
00:07:51,360 --> 00:07:56,360
教育必须榜样与灌输相结合

127
00:07:56,360 --> 00:07:58,680
其次

128
00:07:58,680 --> 00:08:00,680
指导和灌输的来源

129
00:08:01,810 --> 00:08:03,810
从上一点可以清楚看出

130
00:08:03,810 --> 00:08:06,810
这是指导和灌输的源泉

131
00:08:06,810 --> 00:08:09,810
应该是《古兰经》和《圣行》

132
00:08:09,810 --> 00:08:13,810
因此，我们不接受孩子的指导

133
00:08:13,810 --> 00:08:18,810
在价值观、观念、道德和行为模式中

134
00:08:18,810 --> 00:08:22,810
来自我们周围整个地球的无知

135
00:08:22,810 --> 00:08:26,000
这并不意味着我们应该封闭我们的思想

136
00:08:26,000 --> 00:08:29,000
关于有用的人类经验

137
00:08:29,000 --> 00:08:32,000
智慧是信徒失去的财产

138
00:08:32,000 --> 00:08:35,000
无论他在哪里找到它，他都拥有更多权利

139
00:08:35,000 --> 00:08:40,000
但这意味着我们要小心，不要被无知所诱惑

140
00:08:40,000 --> 00:08:43,000
关于向我们透露的内容或其中的一部分

141
00:08:43,000 --> 00:08:45,000
全能神说

142
00:08:45,000 --> 00:08:49,000
我将根据上帝所启示的在他们之间判断

143
00:08:49,000 --> 00:08:52,000
不随他们的欲望

144
00:08:52,000 --> 00:08:57,000
提防他们，以免他们引诱你放弃上帝向你启示的一些事情

145
00:08:57,000 --> 00:08:59,029
那么这意味着什么呢？

146
00:08:59,029 --> 00:09:02,029
我们仅从上帝之书中得出原则

147
00:09:02,029 --> 00:09:06,029
他的使者的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平

148
00:09:06,029 --> 00:09:08,029
至于应用

149
00:09:08,029 --> 00:09:11,029
即实现方法和表现

150
00:09:11,029 --> 00:09:15,029
引用任何有用的方法或风格都没有错

151
00:09:15,029 --> 00:09:19,029
只要不与衍生资产冲突

152
00:09:19,029 --> 00:09:21,029
来自《古兰经》和《圣行》

153
00:09:21,029 --> 00:09:23,029
带着我们坚定的信心

154
00:09:23,029 --> 00:09:28,029
从原则上来说，前伊斯兰时代只有两件事

155
00:09:28,029 --> 00:09:32,029
与伊斯兰教相似的价值观和原则

156
00:09:32,029 --> 00:09:37,029
那么让我们从它最初的神圣源头来看它

157
00:09:37,029 --> 00:09:40,029
或者与伊斯兰教相悖的价值观

158
00:09:40,029 --> 00:09:44,029
在任何情况下都无法取得好的成果

159
00:09:44,029 --> 00:09:49,029
即使第一眼看上去闪闪发亮

160
00:09:49,029 --> 00:09:53,090
引导能量和情绪

161
00:09:53,090 --> 00:09:58,340
伊斯兰教引导人类的能量和情感

162
00:09:58,340 --> 00:10:02,340
而他的很多情绪都在朝着正确的方向

163
00:10:02,340 --> 00:10:07,340
他把它放在需要结出果实的田地里

164
00:10:07,340 --> 00:10:11,429
例如，如果仇恨的能量积聚在一个人身上

165
00:10:11,429 --> 00:10:14,429
这是一种与生俱来的能量

166
00:10:14,429 --> 00:10:18,429
伊斯兰教指示她憎恨撒旦和他的帮手

167
00:10:18,429 --> 00:10:21,429
不，他们创造的所有邪恶

168
00:10:22,429 --> 00:10:27,429
同样，伊斯兰教将爱的能量倾注到对神的爱中

169
00:10:27,429 --> 00:10:31,429
以及信徒的爱、良善和合法的事物

170
00:10:31,429 --> 00:10:34,429
这同样适用于所有其他能量

171
00:10:34,429 --> 00:10:38,429
如圣战、耕种、生产、重建

172
00:10:38,429 --> 00:10:44,429
伊斯兰教致力于行善和摧毁谎言

173
00:10:44,429 --> 00:10:51,429
这可以保护灵魂免遭能量扭曲并遭受混乱和邪恶的折磨

174
00:10:56,389 --> 00:11:01,029
缺乏教育和自我净化的知识

175
00:11:01,029 --> 00:11:06,029
它成为其所有者的借口而不是有益的

176
00:11:06,029 --> 00:11:10,029
相反，它可能会导致其所有者在地球上传播腐败

177
00:11:10,029 --> 00:11:13,100
而不是修复它

178
00:11:13,100 --> 00:11:20,100
因此，学生在各个教育阶段都应该与崇高的目标联系起来

179
00:11:20,100 --> 00:11:25,129
他避免低目标和琐事

180
00:11:25,129 --> 00:11:29,129
教育课程应根据这一愿景来制定

181
00:11:29,129 --> 00:11:34,129
尤其是在所谓的理论科学领域

182
00:11:34,129 --> 00:11:38,129
例如历史、语言、文学和教育科学

183
00:11:38,129 --> 00:11:43,129
例如，在历史方面，学生学习伊斯兰民族英雄的传记

184
00:11:43,129 --> 00:11:47,129
榜样在他们的传记中得到强调

185
00:11:47,129 --> 00:11:53,129
他提到恶人并解释他们恶的根源和偏差

186
00:11:53,129 --> 00:12:01,149
它对国家的不良影响是基于洞察犯罪分子的行踪

187
00:12:01,149 --> 00:12:04,789
集体教育

188
00:12:04,789 --> 00:12:11,789
尽管个人教育在培养杰出个人方面有其重要性和作用

189
00:12:11,789 --> 00:12:15,789
然而，仅靠自己是远远不够的

190
00:12:15,789 --> 00:12:21,789
相反，必须有集体教育或群体内个人的教育

191
00:12:21,789 --> 00:12:26,789
因为正如我们所表明的，人类的灵魂本质上是受过教育的人。

192
00:12:26,789 --> 00:12:29,789
它有两个原始倾向

193
00:12:29,789 --> 00:12:33,789
个人主义和集体主义

194
00:12:33,789 --> 00:12:35,789
他是群体中的个体

195
00:12:35,789 --> 00:12:40,789
因此，个人不会有正常的教养

196
00:12:40,789 --> 00:12:45,789
除非我们考虑到它不成熟或不可行的方面

197
00:12:45,789 --> 00:12:49,789
除非在有其他人的群体内

198
00:12:49,789 --> 00:12:56,860
学校及其学生活动是一种集体教育

199
00:12:56,860 --> 00:13:00,860
以及清真寺里的记忆圈

200
00:13:00,860 --> 00:13:07,860
伴随的教育旅行和营地是一种团体教育

201
00:13:07,860 --> 00:13:12,860
接受者接受与他人正确共处的训练

202
00:13:12,860 --> 00:13:16,860
以及如何积极应对他们

203
00:13:16,860 --> 00:13:19,860
并形成共同目标

204
00:13:19,860 --> 00:13:21,860
并实现团队合作

205
00:13:21,860 --> 00:13:28,860
在个人工作无法实现的领域取得巨大成果

206
00:13:28,860 --> 00:13:32,620
影响教育的环境

207
00:13:32,620 --> 00:13:38,649
孩子或教育者通常会受到周围环境的影响

208
00:13:38,649 --> 00:13:44,649
家庭、街道、学校、社区都会影响它

209
00:13:44,649 --> 00:13:49,710
如果我们希望教育过程成功并富有成果

210
00:13:49,710 --> 00:13:53,710
我们必须有一个穆斯林的家

211
00:13:53,710 --> 00:13:55,710
还有穆斯林街

212
00:13:55,710 --> 00:13:57,710
还有穆斯林学校

213
00:13:57,710 --> 00:13:59,710
还有穆斯林社区

214
00:13:59,710 --> 00:14:01,710
和伊斯兰媒体