Resumo dos conceitos sunitas
A educação é contínua e sem fim
Da natureza da alma humana
Flutuação entre obediência e desobediência
Orientação e sedução
Portanto, precisa de acompanhamento constante
Não é suficiente colocá-lo numa declaração de orientação e obediência uma vez
Pensando que isso seria consertado para sempre depois disso
Em vez disso, sempre excede os limites do modelo definido
Uma colina e outra
Toda vez que você precisar ser direcionado para redefini-lo
Assim, ficam claras a dificuldade e a seriedade do processo educativo
Sua necessidade constante
Ou este esforço persistente
Ou perda
Os lapsos da pessoa educada entre o descaso e o descaso
Às vezes emitido por Al-Mutaribi
Alguns lapsos que o educador odeia
Mas ele pode ignorar isso
Percebendo que o alerta continua a cada lapso
Uma reação contrária pode ocorrer devido à alienação e distração do destinatário
Não há nada de errado em ignorar isso
Desde que se trate de lapsos
Mesmo más ações óbvias
A intenção deve ser equilibrar as prioridades e adiar até que o aluno amadureça
E sua compreensão da falha no lapso
Esta negligência não deve de forma alguma levar a negligência ou negligência
Negligenciar o aviso é tão prejudicial quanto insistir nele
E a sabedoria do educador
O que lhe diz quando é melhor ignorar e quando direcionar
Usando clemência e determinação na educação
Ser flexível é essencial
A decisão em seu lugar também é necessária na mesma medida e nível
O que é proibido é por grosseria e dureza de coração, que não traz o bem
Deus Todo-Poderoso disse
Por causa da misericórdia de Deus, Ele suavizou-se por eles
E se você fosse generoso e de coração duro, aqueles ao seu redor não seriam fracos
Determinação não significa aspereza de forma alguma
Pelo contrário, é a persistência do educador em tomar a decisão certa
E a insistência na sua implementação
Levando em conta a boa maneira
Contém bondade e amor
O que o educador precisa
É uma visão sobre áreas de suavidade e áreas de decisão
Em uma base permanente de amor
Educação para controlar desejos
Controlar desejos é uma habilidade que uma pessoa treina
Ele geralmente se acostuma
E quanto mais ele treinou quando era jovem
Ele era mais capaz disso e mais capaz disso
Ele o encontra presente quando precisa
Um muçulmano não pode invocar o Deus Todo-Poderoso
Ou jihad por causa dela
Sem controlar suas luxúrias e desejos
Mesmo que esteja dentro do escopo da permissibilidade
Em que não há pecado em si
Deus Todo-Poderoso disse
Diga se seus pais e seus filhos
E seus irmãos, seus maridos e seu clã
E o dinheiro que você ganhou
E um comércio que você teme estagnará
E moradias que te agradam são mais caras para você
De Deus e Seu Mensageiro e da jihad em Sua causa
Então eles esperaram até que Deus trouxesse Sua ordem
E Deus não guia o povo rebelde
Tudo mencionado no versículo
É essencialmente permitido
Mas torna-se proibido e pecaminoso
Eu volto do dever de pregar e da jihad por causa de Deus
Controlar os desejos não significa privá-los
Se for permitido
Em vez disso, significa treinar-se para dispensar isso
Quando necessário
E sobre isso
O educador pode fornecer treinamento aos formandos
Cursos em que alguns desejos lhes são proibidos
A alma é permitida por um período limitado
Acostumá-los a dispensá-lo quando necessário
A punição não é repreensível nem proibida em si
Não é prejudicial à entidade do indivíduo ou da criança
Como afirmam algumas doutrinas da educação nos tempos pré-islâmicos contemporâneos
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele ordenou que a criança fosse disciplinada por não orar
E ele disse
Incentive seus filhos a orar por sete anos
E vencê-los por dez
Mas o que precisamos decidir e enfatizar é o seguinte
Em primeiro lugar
A punição não deve ser física e moral
A primeira coisa que o educador recorre
Em vez disso, deve começar com recompensa
Se isso não funcionar,
Vá para o castigo
Começa com a moral antes do sensorial
Em segundo lugar
As diferenças individuais entre uma criança e outra são levadas em conta
O tipo de punição e a dose necessária são decididas com sabedoria
Há uma criança que vê o afastamento como uma punição dissuasora
Sua consciência é afetada por ela
Ele não excedeu essa punição e foi para outro
Em vez disso, o período de sintomas não durou muito
Se um pouco é suficiente
Outra criança não se importa, exceto através de punição sensorial
Essa pessoa usa o que é benéfico para ela
Terceiro
O educador deve levar em conta que a pena também é adequada ao crime em termos de quantidade
Ele não tem uma dose fixa de punição que use igualmente para todos os casos.
Isso faria com que uma criança cometesse uma violação grave
Contanto que sua punição seja equivalente a uma pequena punição
Quarto
Da mesma forma, o primeiro é a ameaça de punição, e não a sua imposição real.
Porque isso preserva o medo constante na alma da criança
Além de seu ritmo alto
O que pode fazer com que a criança se acostume e não tenha medo disso
Educação por meio de orientação e doutrinação
Em primeiro lugar
A necessidade de orientação e doutrinação
Os modelos por si só não são suficientes no processo educativo
Não cumpre tudo o que é exigido
O Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, é o maior modelo para a humanidade
Ele não estava satisfeito com seu comportamento ao criar seus amigos
Em vez disso, ele estava sempre os guiando e instruindo
Até que uma enorme riqueza de hadiths fosse criada
Que se tornou uma das principais fontes de legislação
O Alcorão Sagrado é todo orientação e doutrinação
Na educação, deve haver uma combinação de modelo e doutrinação
Em segundo lugar
Uma fonte de orientação e doutrinação
Está claro no ponto anterior
Essa é uma fonte de orientação e doutrinação
Deveria ser o Alcorão e a Sunnah
Portanto, não aceitamos orientação de nossos filhos
Em valores, percepções, moral e padrões de comportamento
Da ignorância que nos cerca em toda a terra
Isso não significa que devemos fechar nossas mentes
Sobre experiências humanas úteis
A sabedoria é a propriedade perdida do crente
Onde quer que ele encontre, ele tem mais direito
Mas o que se pretende é que tomemos cuidado para não sermos tentados pela ignorância
Sobre o que nos foi revelado, ou parte dele
Deus Todo-Poderoso disse
E julgarei entre eles de acordo com o que Deus revelou
Não siga seus desejos
E tome cuidado com eles para que não o tentem com algo do que Deus lhe revelou
Então, o que isso significa?
Que derivamos os princípios apenas do Livro de Deus
E a Sunnah de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Quanto às aplicações
Ou seja, o método de implementação e desempenho
Não há nada de errado em citar qualquer método ou método útil
Desde que não entre em conflito com os ativos derivados
Do Alcorão e da Sunnah
Com a nossa firme certeza
Em termos de princípios, os tempos pré-islâmicos só tinham duas coisas
Valores e princípios semelhantes aos do Islã
Vamos então tirá-lo de sua fonte divina original
Ou valores que contradizem o Islã
Sob nenhuma circunstância o bem pode ser alcançado
Mesmo que à primeira vista pareça brilhante e brilhante
Direcionando energias e emoções
O Islã direciona as energias e emoções humanas
E suas muitas emoções estão na direção certa
Ele o coloca no campo obrigatório para que dê frutos
Por exemplo, se a energia do ódio se acumula em uma pessoa
É uma energia inata
O Islã a orienta a odiar Satanás e seus ajudantes
E não, todo o mal que eles criam
Da mesma forma, o Islã esvazia a energia do amor no amor de Deus
E amor dos crentes, bondade e coisas lícitas
O mesmo se aplica a todas as outras energias
Como jihad, cultivo, produção e reconstrução
O Islã dedica tudo isso para fazer o bem e destruir a falsidade
Isso protege a alma de ser distorcida por suas energias e afligida pela turbulência e pelo mal.
Conhecimento desprovido de educação e autopurificação
Torna-se uma desculpa para seu dono, em vez de ser benéfico
Em vez disso, pode levar o seu proprietário a espalhar a corrupção na Terra.
Em vez de consertar
Portanto, os alunos em todas as etapas do ensino devem estar vinculados a objetivos elevados e nobres
Ele evita objetivos baixos e assuntos triviais
Os currículos educacionais devem ser preparados de acordo com esta visão
Especialmente no campo das chamadas ciências teóricas
Como as ciências da história, da língua, da literatura e da educação
Na história, por exemplo, os alunos estudam a biografia dos heróis da Nação do Islã
Modelos são destacados em sua biografia
Ele menciona pessoas más e explica as fontes de sua maldade e desvios
Seus efeitos negativos sobre a nação baseiam-se em fornecer informações sobre o caminho dos criminosos
Educação coletiva
Embora a educação individual tenha a sua importância e papel na preparação de indivíduos ilustres
No entanto, nunca é suficiente sozinho
Em vez disso, deve haver educação coletiva ou educação do indivíduo dentro de um grupo
Porque a alma humana, como mostramos, está na natureza do homem educado
Tem duas tendências originais
Individualismo e coletivismo
Ele é um indivíduo em um grupo
Assim, o indivíduo não terá uma educação normal
A menos que levemos em conta os aspectos que não amadurecem ou funcionam
Exceto dentro de um grupo em que há outros indivíduos
A escola e suas atividades estudantis são uma forma de educação coletiva
Bem como círculos de memorização em mesquitas
As viagens e acampamentos educacionais que os acompanham são um tipo de educação em grupo
O destinatário treina na convivência correta com os outros
E como lidar positivamente com eles
E formando objetivos comuns
E alcançar o trabalho em equipe
Que produz ótimos resultados em áreas que não podem ser alcançadas através de trabalho individual
O ambiente que afeta a educação
A criança ou educador geralmente é influenciado pelo ambiente ao seu redor
A casa, a rua, a escola e a comunidade afetam-no
Se quisermos que o processo educativo seja bem sucedido e frutífero
Devemos ter um lar muçulmano
E a rua muçulmana
E a escola muçulmana
E a comunidade muçulmana
E a mídia islâmica