Краткое изложение суннитских концепций
Образование непрерывно и никогда не заканчивается
О природе человеческой души
Колебания между послушанием и непослушанием
Руководство и соблазнение
Поэтому требуется постоянный контроль
Недостаточно один раз изложить это в заявлении о руководстве и послушании.
Думая, что после этого это будет исправлено навсегда.
Скорее, оно всегда выходит за границы заданного шаблона.
Один холм и другой
Каждый раз, когда вам нужно будет указать, чтобы сбросить его
Таким образом, становятся очевидными сложность и серьезность образовательного процесса.
Его постоянная необходимость
Либо это настойчивое усилие
Или потеря
Промахи образованного человека между пренебрежением и пренебрежением
Иногда выдается Аль-Мутариби.
Некоторые упущения, которые ненавидит педагог
Но он может игнорировать это
Понимая, что оповещение продолжается при каждом промахе
Встречная реакция может возникнуть из-за отчуждения и отвлечения получателя.
Нет ничего плохого в том, чтобы игнорировать это
При условии, что речь идет о промахах
Даже очевидные плохие поступки
Намерение должно состоять в том, чтобы сбалансировать приоритеты и отложить их до тех пор, пока ученик не повзрослеет.
И его понимание недостатка в ошибке
Такое пренебрежение ни в коей мере не должно приводить к небрежности или небрежности
Игнорировать предупреждение так же вредно, как и настаивать на нем.
И мудрость воспитателя
Который подсказывает ему, когда лучше игнорировать, а когда направлять
Использование снисходительности и решительности в образовании.
Быть гибким очень важно
Решительность на своем месте также необходима в той же степени и уровне.
Запрещено – это от грубости и жестокосердия, не приносящего добра.
Всемогущий Бог сказал
По милости Божией Он смягчился для них
И если бы ты был щедрым и жестокосердным, окружающие тебя не были бы слабыми.
Решительность ни в коем случае не означает резкость
Скорее, это настойчивость педагога в принятии правильного решения.
И настойчивость в его осуществлении
Принимая во внимание хорошие манеры
В нем доброта и любовь
Что нужно педагогу
Это понимание областей мягкости и областей решительности.
На вечном фундаменте любви
Обучение контролю желаний
Контроль желаний – это способность, которую человек тренирует.
Обычно он к этому привыкает
И чем больше он тренировался на этом, когда был молод
Он был более способен на это и более способен на это.
Он находит это присутствие, когда ему это нужно.
Мусульманин не может взывать к Всевышнему
Или джихад ради него
Не контролируя свои похоти и желания
Даже если это находится в пределах дозволенного.
В котором нет греха самого по себе
Всемогущий Бог сказал
Скажи, если твои отцы и твои сыновья
И твои братья, твои мужья и твой род
И деньги, которые ты заработал
И торговля, которую вы боитесь, застопорится
И жилища, которые тебе нравятся, тебе дороже
От Бога и Его Посланника и джихада в Его деле
Поэтому они ждали, пока Бог не принес Своё повеление
И Бог не ведет непокорный народ
Все упомянутое в стихе
В принципе это допустимо
Но становится запретным и греховным
Я возвращаюсь с обязанности проповедовать и джихада ради Бога
Контролировать желания не значит лишать их
Если это допустимо
Скорее, это означает приучение себя обходиться без него.
Когда необходимо
И на этом
Преподаватель может проводить обучение обучающихся
Курсы, на которых им запрещены некоторые желания
Душе разрешено в течение ограниченного периода времени
Приучить их обходиться без него, когда это необходимо.
Наказание само по себе не является ни предосудительным, ни запрещенным.
Это не вредно для личности или ребенка.
Как утверждают некоторые доктрины образования в современные доисламские времена,
Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир
Он приказал наказать ребенка за то, что он не молился
И он сказал
Поощряйте своих детей молиться в течение семи лет
И победить их на десять
Но нам нужно решить и подчеркнуть следующее:
Во-первых
Наказание не должно быть одновременно физическим и моральным.
Первое, к чему прибегает педагог
Скорее, все должно начинаться с вознаграждения.
Если это не сработает,
Перейти к наказанию
Оно начинается с морального, а не с чувственного.
Во-вторых
Учитываются индивидуальные различия между одним ребенком и другим.
Вид наказания и необходимая его доза определяются разумно.
Есть ребенок, который считает отвержение сдерживающим наказанием.
Его совесть затронута ею
Он не превысил этого наказания и отправился в другое
Скорее, период симптомов длился недолго.
Если немного достаточно
Другого ребенка это не волнует, кроме как через сенсорное наказание.
Этот человек использует то, что ему выгодно
Третий
Воспитателю следует учитывать, что наказание соответствует преступлению и по количеству.
У него нет фиксированной дозы наказания, которую он применяет в каждом случае одинаково.
Это может привести к тому, что ребенок совершит серьезное нарушение.
Пока ее наказание эквивалентно небольшому наказанию.
Четвертый
Аналогично, первым является угроза наказания, а не фактическое его применение.
Потому что это сохраняет в детской душе ее постоянный страх.
Помимо высокого ритма
Благодаря чему ребенок может привыкнуть к этому и не бояться этого.
Образование посредством руководства и идеологической обработки
Во-первых
Необходимость руководства и идеологической обработки
Одних образцов для подражания недостаточно в образовательном процессе.
Он не выполняет все необходимое
Посланник, да благословит его Господь и дарует ему мир, является величайшим образцом для подражания для человечества.
Он не был удовлетворен своим поведением в воспитании друзей.
Скорее, он всегда направлял и наставлял их.
Пока не было создано огромное богатство хадисов
Который стал одним из основных источников законодательства.
Священный Коран – это руководство и идеологическая обработка.
В образовании должно быть сочетание ролевого моделирования и идеологической обработки.
Во-вторых
Источник руководства и идеологической обработки
Это понятно из предыдущего пункта
Это источник руководства и идеологической обработки.
Это должен быть Коран и Сунна.
Поэтому мы не принимаем наставления от наших детей.
В ценностях, представлениях, морали и моделях поведения
От невежества, окружающего нас по всей земле
Это не значит, что мы должны закрыть свой разум
О полезном человеческом опыте
Мудрость – это утраченная собственность верующего
Где бы он ни нашел это, он имеет на это больше прав.
Но это значит, что мы должны быть осторожны, чтобы не поддаться искушению невежества.
О том, что нам открылось, или о его части
Всемогущий Бог сказал
И Я буду судить между ними согласно тому, что открыл Бог
Не следуйте их желаниям
И остерегайтесь их, чтобы они не соблазнили вас от чего-либо из того, что открыл вам Бог.
Так что же это значит?
Что мы черпаем принципы только из Книги Бога.
И Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир
Что касается приложений
То есть способ реализации и производительность
Нет ничего плохого в цитировании любого полезного метода или метода.
Если это не противоречит производным активам
Из Корана и Сунны
С нашей твердой уверенностью
С точки зрения принципов, в доисламские времена было только две вещи:
Либо ценности и принципы, аналогичные исламским
Давайте тогда возьмем это из его первоначального божественного источника.
Или ценности, противоречащие исламу
Ни при каких обстоятельствах нельзя добиться добра
Даже если на первый взгляд он кажется блестящим и блестящим
Направление энергии и эмоций
Ислам направляет человеческие энергии и эмоции
И его многочисленные эмоции направлены в правильном направлении.
Он помещает его на нужное поле, чтобы оно принесло плод.
Например, если в человеке накапливается энергия ненависти
Это врожденная энергия
Ислам предписывает ей ненавидеть сатану и его помощников.
И нет, все зло, которое они создают
Подобным образом, ислам вливает энергию любви в любовь к Богу.
И любовь верующих, добро и законное
То же самое относится и ко всем остальным энергиям.
Такие как джихад, выращивание, производство и реконструкция.
Ислам посвящает все это добрым делам и уничтожению лжи.
Это защищает душу от искажений ее энергий и от потрясений и зла.
Знания, лишенные образования и самоочищения
Оно становится оправданием для своего владельца, а не приносит пользу
Скорее, это может привести к тому, что его владелец распространит коррупцию на земле.
Вместо того, чтобы исправить это
Поэтому учащиеся на всех этапах обучения должны быть связаны с высокими и благородными целями.
Он избегает низких целей и тривиальных дел.
Учебные программы должны быть подготовлены в соответствии с этим видением.
Особенно в области так называемых теоретических наук.
Такие как науки истории, языка, литературы и образования.
На курсе истории, например, студенты изучают биографии героев Нации Ислама.
Образцы для подражания выделены в их биографии
Он упоминает злых людей и объясняет источники их зла и отклонений.
Его вредное воздействие на нацию основано на предоставлении информации о пути преступников.
Коллективное обучение
Хотя индивидуальное образование имеет свою важность и роль в подготовке выдающихся личностей,
Однако одного никогда не бывает достаточно
Скорее, должно быть коллективное образование или обучение личности внутри группы.
Потому что человеческая душа, как мы показали, находится в природе образованного
Имеет две оригинальные тенденции
Индивидуализм и коллективизм
Он личность в группе
Соответственно, у личности не будет нормального воспитания.
Если мы не примем во внимание его аспекты, которые не созревают и не работают.
За исключением группы, в которой есть другие люди
Школа и ее ученическая деятельность являются разновидностью коллективного образования.
А также кружки запоминания в мечетях
Сопровождающие образовательные поездки и лагеря являются разновидностью группового обучения.
Получатель тренируется в правильном сосуществовании с другими
И как относиться к ним позитивно
И формируем общие цели
И достижение командной работы
Который дает большие результаты в областях, которых невозможно достичь при индивидуальной работе.
Окружающая среда, влияющая на образование
На ребенка или педагога обычно влияет окружающая его среда.
На это влияют дом, улица, школа и общество.
Если мы хотим, чтобы образовательный процесс был успешным и плодотворным
У нас должен быть мусульманский дом
И мусульманская улица
И мусульманская школа
И мусульманская община
И исламские СМИ