WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.740 Résumé des concepts sunnites 00:00:08.740 --> 00:00:13.339 L'éducation est continue et sans fin 00:00:13.339 --> 00:00:15.339 De la nature de l'âme humaine 00:00:15.339 --> 00:00:18.339 Fluctuation entre obéissance et désobéissance 00:00:18.339 --> 00:00:21.339 Orientation et séduction 00:00:21.339 --> 00:00:25.339 Il faut donc un suivi constant 00:00:25.339 --> 00:00:30.339 Il ne suffit pas de le mettre une fois dans une déclaration de direction et d'obéissance. 00:00:30.339 --> 00:00:34.340 En pensant que ce serait réparé pour toujours après ça 00:00:34.340 --> 00:00:38.340 Au contraire, cela dépasse toujours les limites du modèle défini. 00:00:38.340 --> 00:00:41.340 Une colline et une autre 00:00:41.340 --> 00:00:46.340 Chaque fois que vous devez être invité à le réinitialiser 00:00:46.340 --> 00:00:51.380 Ainsi, la difficulté et le sérieux du processus éducatif deviennent évidents. 00:00:51.380 --> 00:00:54.380 Sa nécessité constante 00:00:54.380 --> 00:00:57.380 Soit cet effort persistant 00:00:57.380 --> 00:00:59.380 Ou une perte 00:01:01.109 --> 00:01:06.780 Les écarts de la personne instruite entre négligence et négligence 00:01:06.780 --> 00:01:09.780 Parfois émis par Al-Mutaribi 00:01:09.780 --> 00:01:12.780 Quelques fautes que l'éducateur déteste 00:01:12.780 --> 00:01:15.780 Mais il peut l'ignorer 00:01:15.780 --> 00:01:19.780 Réaliser que l'alerte continue à chaque erreur 00:01:19.780 --> 00:01:24.780 Une contre-réaction peut survenir en raison de l'aliénation et de la distraction du destinataire. 00:01:24.780 --> 00:01:27.879 Il n'y a rien de mal à ignorer cela 00:01:27.879 --> 00:01:30.879 Pourvu qu'il s'agisse de dérapages 00:01:30.879 --> 00:01:33.879 Même les mauvaises actions évidentes 00:01:33.879 --> 00:01:40.879 L'intention devrait être d'équilibrer les priorités et de reporter jusqu'à ce que l'élève mûrisse 00:01:40.879 --> 00:01:44.939 Et sa compréhension du défaut de l'erreur 00:01:44.939 --> 00:01:50.939 Cette négligence ne doit en aucun cas conduire à une négligence ou à une négligence 00:01:50.939 --> 00:01:54.939 Négliger l’avertissement est aussi nuisible que d’insister dessus 00:01:54.939 --> 00:01:56.939 Et la sagesse de l'éducateur 00:01:56.939 --> 00:02:01.939 Ce qui lui dit quand il vaut mieux ignorer et quand diriger 00:02:01.939 --> 00:02:09.060 Utiliser à la fois la clémence et la détermination dans l’éducation 00:02:09.060 --> 00:02:12.060 Être flexible est essentiel 00:02:12.060 --> 00:02:17.060 La décision à sa place est également nécessaire dans la même mesure et au même niveau 00:02:17.060 --> 00:02:23.060 Ce qui est interdit, c'est l'impolitesse et la dureté de cœur, qui n'apportent pas de bien. 00:02:23.060 --> 00:02:25.060 Dieu Tout-Puissant a dit 00:02:25.060 --> 00:02:29.060 À cause de la miséricorde de Dieu, il les a adoucis 00:02:29.060 --> 00:02:34.060 Et si tu étais généreux et dur, ton entourage ne serait pas faible 00:02:34.060 --> 00:02:37.090 La décision ne signifie en aucun cas la dureté 00:02:37.090 --> 00:02:41.090 C’est plutôt la persévérance de l’éducateur à prendre la bonne décision. 00:02:41.090 --> 00:02:44.090 Et l'insistance sur sa mise en œuvre 00:02:44.090 --> 00:02:46.090 En tenant compte des bonnes manières 00:02:46.090 --> 00:02:49.090 Il contient de la gentillesse et de l'amour 00:02:49.090 --> 00:02:51.090 Ce dont l'éducateur a besoin 00:02:51.090 --> 00:02:55.090 C'est un aperçu des zones de faiblesse et des zones de décision. 00:02:55.090 --> 00:03:00.500 Sur une base permanente d'amour 00:03:00.500 --> 00:03:03.500 L'éducation pour contrôler les désirs 00:03:03.500 --> 00:03:08.229 Contrôler les désirs est une capacité sur laquelle une personne s'entraîne 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 Il s'y habitue généralement 00:03:11.229 --> 00:03:14.229 Et plus il s'entraînait là-dessus quand il était jeune 00:03:14.229 --> 00:03:18.229 Il en était plus capable et plus capable 00:03:18.229 --> 00:03:22.229 Il le trouve présent quand il en a besoin 00:03:22.229 --> 00:03:25.259 Un musulman ne peut pas invoquer Dieu Tout-Puissant 00:03:25.259 --> 00:03:28.259 Ou le jihad pour le plaisir 00:03:28.259 --> 00:03:31.259 Sans contrôler ses convoitises et ses désirs 00:03:31.259 --> 00:03:34.259 Même si cela entre dans le cadre de l'autorisation 00:03:34.259 --> 00:03:37.259 Dans lequel il n'y a pas de péché en soi 00:03:37.259 --> 00:03:39.300 Dieu Tout-Puissant a dit 00:03:39.300 --> 00:03:43.300 Dis si tes pères et tes fils 00:03:43.300 --> 00:03:47.300 Et vos frères, vos maris et votre clan 00:03:47.300 --> 00:03:49.300 Et l'argent que tu as gagné 00:03:49.300 --> 00:03:52.300 Et un commerce dont vous craignez qu'il stagne 00:03:52.300 --> 00:03:55.300 Et les demeures qui vous plaisent vous sont plus chères 00:03:55.300 --> 00:03:59.300 De Dieu et de Son Messager et du jihad pour Sa cause 00:03:59.300 --> 00:04:03.300 Alors ils ont attendu que Dieu apporte son commandement 00:04:03.300 --> 00:04:07.300 Et Dieu ne guide pas les gens rebelles 00:04:07.300 --> 00:04:10.330 Tout ce qui est mentionné dans le verset 00:04:10.330 --> 00:04:13.330 Il est essentiellement permis 00:04:13.330 --> 00:04:16.329 Mais cela devient interdit et pécheur 00:04:16.329 --> 00:04:20.329 Je reviens du devoir de prêcher et du jihad pour l'amour de Dieu 00:04:20.329 --> 00:04:24.420 Contrôler les désirs ne signifie pas les priver 00:04:24.420 --> 00:04:26.420 S'il est permis 00:04:26.420 --> 00:04:30.420 Il s’agit plutôt de s’entraîner à s’en passer 00:04:30.420 --> 00:04:32.420 En cas de besoin 00:04:32.420 --> 00:04:34.420 Et sur ce 00:04:34.420 --> 00:04:37.420 L'éducateur peut assurer la formation des stagiaires 00:04:37.420 --> 00:04:40.420 Des cours dans lesquels certains désirs leur sont interdits 00:04:40.420 --> 00:04:43.420 L'âme est permise pour une période limitée 00:04:43.420 --> 00:04:47.420 Les habituer à s’en passer en cas de besoin 00:04:52.930 --> 00:04:57.930 La punition n’est ni répréhensible ni interdite en soi 00:04:57.930 --> 00:05:00.930 Il ne porte pas atteinte à l'entité de l'individu ou de l'enfant 00:05:00.930 --> 00:05:05.930 Comme le prétendent certaines doctrines de l’éducation à l’époque préislamique contemporaine 00:05:05.930 --> 00:05:08.959 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:05:08.959 --> 00:05:11.959 Il a ordonné que l'enfant soit discipliné pour ne pas prier 00:05:11.959 --> 00:05:13.959 Et il a dit 00:05:13.959 --> 00:05:16.959 Encouragez vos enfants à prier pendant sept ans 00:05:16.959 --> 00:05:19.959 Et je les ai battus pendant dix 00:05:19.959 --> 00:05:24.959 Mais ce que nous devons décider et souligner est le suivant 00:05:24.959 --> 00:05:26.959 Tout d'abord 00:05:26.959 --> 00:05:31.959 La punition ne doit pas être à la fois physique et morale 00:05:31.959 --> 00:05:34.959 La première chose à laquelle l'éducateur recourt 00:05:34.959 --> 00:05:37.959 Cela devrait plutôt commencer par une récompense 00:05:37.959 --> 00:05:39.959 Si cela ne fonctionne pas, 00:05:39.959 --> 00:05:41.959 Aller à la punition 00:05:41.959 --> 00:05:46.089 Cela commence par le moral avant le sensoriel 00:05:46.089 --> 00:05:48.089 Deuxièmement 00:05:48.089 --> 00:05:51.089 Les différences individuelles entre un enfant et un autre sont prises en compte 00:05:51.089 --> 00:05:56.089 Le type de punition et la dose nécessaire sont décidés judicieusement 00:05:56.089 --> 00:06:01.089 Il y a un enfant qui considère le fait de se détourner comme une punition dissuasive 00:06:01.089 --> 00:06:03.089 Sa conscience est affectée par elle 00:06:03.089 --> 00:06:08.089 Il n'a pas dépassé cette peine et est allé dans un autre 00:06:08.089 --> 00:06:11.089 Au contraire, la période des symptômes n'a pas duré longtemps 00:06:11.089 --> 00:06:14.089 Si un peu suffit 00:06:14.089 --> 00:06:19.089 Un autre enfant ne s'en soucie pas sauf par punition sensorielle 00:06:19.089 --> 00:06:23.379 Cette personne utilise ce qui lui est bénéfique 00:06:23.379 --> 00:06:25.379 Troisième 00:06:25.379 --> 00:06:32.379 L'éducateur doit tenir compte du fait que la punition est également adaptée au crime en termes de quantité. 00:06:32.379 --> 00:06:39.379 Il n'a pas de dose fixe de punition qu'il utilise de la même manière pour chaque cas. 00:06:39.379 --> 00:06:44.379 Cela amènerait un enfant à commettre une violation majeure 00:06:44.379 --> 00:06:48.629 Tant que sa punition équivaut à une petite punition 00:06:48.629 --> 00:06:50.629 Quatrième 00:06:50.629 --> 00:06:55.629 De même, le premier est la menace de punition plutôt que son imposition effective. 00:06:55.629 --> 00:07:00.629 Parce que cela entretient sa peur constante dans l'âme de l'enfant 00:07:00.629 --> 00:07:02.629 En plus de son rythme élevé 00:07:02.629 --> 00:07:08.629 Ce qui peut amener l'enfant à s'y habituer et à ne pas en avoir peur 00:07:08.629 --> 00:07:13.459 L’éducation par l’orientation et l’endoctrinement 00:07:13.459 --> 00:07:16.300 Tout d'abord 00:07:16.300 --> 00:07:19.300 La nécessité d’être guidé et endoctriné 00:07:19.300 --> 00:07:23.360 Les modèles à eux seuls ne suffisent pas dans le processus éducatif 00:07:23.360 --> 00:07:26.360 Il ne remplit pas tout ce qui est requis 00:07:26.360 --> 00:07:31.360 Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est le plus grand modèle pour l'humanité. 00:07:31.360 --> 00:07:34.360 Il n'était pas satisfait de son comportement pour élever ses amis 00:07:34.360 --> 00:07:38.360 Au contraire, il les guidait et les instruisait toujours. 00:07:38.360 --> 00:07:42.360 Jusqu'à ce qu'une énorme richesse de hadiths soit générée 00:07:42.360 --> 00:07:46.360 Qui est devenue l’une des principales sources de la législation 00:07:46.360 --> 00:07:51.360 Le Saint Coran n’est que guidance et endoctrinement 00:07:51.360 --> 00:07:56.360 Dans l’éducation, il doit y avoir une combinaison de modèles de rôle et d’endoctrinement 00:07:56.360 --> 00:07:58.680 Deuxièmement 00:07:58.680 --> 00:08:00.680 Une source d’orientation et d’endoctrinement 00:08:01.810 --> 00:08:03.810 Il ressort clairement du point précédent 00:08:03.810 --> 00:08:06.810 C'est une source d'orientation et d'endoctrinement 00:08:06.810 --> 00:08:09.810 Ce devrait être le Coran et la Sunna 00:08:09.810 --> 00:08:13.810 Par conséquent, nous ne suivons pas les conseils de nos enfants 00:08:13.810 --> 00:08:18.810 Dans les valeurs, les perceptions, la morale et les modèles de comportement 00:08:18.810 --> 00:08:22.810 De l'ignorance qui nous entoure sur toute la terre 00:08:22.810 --> 00:08:26.000 Cela ne veut pas dire que nous devons fermer l'esprit 00:08:26.000 --> 00:08:29.000 À propos des expériences humaines utiles 00:08:29.000 --> 00:08:32.000 La sagesse est la propriété perdue du croyant 00:08:32.000 --> 00:08:35.000 Partout où il le trouve, il y a plus de droit 00:08:35.000 --> 00:08:40.000 Mais cela signifie que nous devons faire attention à ne pas nous laisser tenter par l'ignorance. 00:08:40.000 --> 00:08:43.000 À propos de ce qui nous a été révélé, ou une partie de celui-ci 00:08:43.000 --> 00:08:45.000 Dieu Tout-Puissant a dit 00:08:45.000 --> 00:08:49.000 Et je jugerai entre eux selon ce que Dieu a révélé 00:08:49.000 --> 00:08:52.000 Ne suivez pas leurs désirs 00:08:52.000 --> 00:08:57.000 Et méfiez-vous d'eux, de peur qu'ils ne vous tentent par une partie de ce que Dieu vous a révélé. 00:08:57.000 --> 00:08:59.029 Alors qu’est-ce que ça veut dire ? 00:08:59.029 --> 00:09:02.029 Que nous tirons les principes uniquement du Livre de Dieu 00:09:02.029 --> 00:09:06.029 Et la Sunna de Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:09:06.029 --> 00:09:08.029 Quant aux candidatures 00:09:08.029 --> 00:09:11.029 C'est-à-dire la méthode de mise en œuvre et de performance 00:09:11.029 --> 00:09:15.029 Il n'y a rien de mal à citer une méthode ou une méthode utile 00:09:15.029 --> 00:09:19.029 Tant que cela n'entre pas en conflit avec les actifs dérivés 00:09:19.029 --> 00:09:21.029 Extrait du Coran et de la Sunna 00:09:21.029 --> 00:09:23.029 Avec notre ferme certitude 00:09:23.029 --> 00:09:28.029 En termes de principes, l’époque préislamique n’avait que deux choses 00:09:28.029 --> 00:09:32.029 Soit des valeurs et des principes similaires à ceux de l'Islam 00:09:32.029 --> 00:09:37.029 Tirons-le donc de sa source divine originelle 00:09:37.029 --> 00:09:40.029 Ou des valeurs qui contredisent l'Islam 00:09:40.029 --> 00:09:44.029 En aucun cas le bien ne peut être réalisé 00:09:44.029 --> 00:09:49.029 Même si à première vue il semble brillant et brillant 00:09:49.029 --> 00:09:53.090 Diriger les énergies et les émotions 00:09:53.090 --> 00:09:58.340 L'Islam dirige les énergies et les émotions humaines 00:09:58.340 --> 00:10:02.340 Et ses nombreuses émotions vont dans le bon sens 00:10:02.340 --> 00:10:07.340 Il le place dans le champ requis pour qu'il porte du fruit 00:10:07.340 --> 00:10:11.429 Par exemple, si l'énergie de la haine s'accumule chez une personne 00:10:11.429 --> 00:10:14.429 C'est une énergie innée 00:10:14.429 --> 00:10:18.429 L'Islam lui ordonne de haïr Satan et ses assistants 00:10:18.429 --> 00:10:21.429 Et non, tout le mal qu'ils créent 00:10:22.429 --> 00:10:27.429 De même, l’Islam vide l’énergie de l’amour dans l’amour de Dieu. 00:10:27.429 --> 00:10:31.429 Et l'amour des croyants, de la bonté et des choses licites 00:10:31.429 --> 00:10:34.429 Il en va de même pour toutes les autres énergies 00:10:34.429 --> 00:10:38.429 Comme le jihad, la culture, la production et la reconstruction 00:10:38.429 --> 00:10:44.429 L'Islam consacre tout cela à faire le bien et à détruire le mensonge. 00:10:44.429 --> 00:10:51.429 Cela protège l'âme d'être déformée par ses énergies et affligée de troubles et du mal. 00:10:56.389 --> 00:11:01.029 Connaissance dépourvue d’éducation et d’auto-purification 00:11:01.029 --> 00:11:06.029 Cela devient une excuse pour son propriétaire plutôt que d'être bénéfique 00:11:06.029 --> 00:11:10.029 Au contraire, cela pourrait conduire son propriétaire à répandre la corruption sur terre. 00:11:10.029 --> 00:11:13.100 Au lieu de le réparer 00:11:13.100 --> 00:11:20.100 Par conséquent, les étudiants à tous les niveaux de l’éducation devraient être liés à des objectifs élevés et nobles. 00:11:20.100 --> 00:11:25.129 Il évite les objectifs bas et les choses insignifiantes 00:11:25.129 --> 00:11:29.129 Les programmes d'enseignement doivent être préparés selon cette vision 00:11:29.129 --> 00:11:34.129 Surtout dans le domaine des sciences dites théoriques 00:11:34.129 --> 00:11:38.129 Comme les sciences de l'histoire, du langage, de la littérature et de l'éducation 00:11:38.129 --> 00:11:43.129 En histoire, par exemple, les étudiants étudient la biographie des héros de la Nation de l'Islam. 00:11:43.129 --> 00:11:47.129 Les modèles sont mis en avant dans leur biographie 00:11:47.129 --> 00:11:53.129 Il mentionne les méchants et explique les sources de leur mal et de leurs déviations. 00:11:53.129 --> 00:12:01.149 Ses effets néfastes sur la nation reposent sur le fait de donner un aperçu du parcours des criminels. 00:12:01.149 --> 00:12:04.789 Éducation collective 00:12:04.789 --> 00:12:11.789 Bien que l'éducation individuelle ait son importance et son rôle dans la préparation d'individus distingués 00:12:11.789 --> 00:12:15.789 Cependant, ce n'est jamais assez seul 00:12:15.789 --> 00:12:21.789 Il faut plutôt une éducation collective ou une éducation de l'individu au sein d'un groupe. 00:12:21.789 --> 00:12:26.789 Parce que l'âme humaine, comme nous l'avons montré, est dans la nature de l'individu instruit. 00:12:26.789 --> 00:12:29.789 Il a deux tendances originales 00:12:29.789 --> 00:12:33.789 Individualisme et collectivisme 00:12:33.789 --> 00:12:35.789 C'est un individu dans un groupe 00:12:35.789 --> 00:12:40.789 En conséquence, l'individu n'aura pas une éducation normale 00:12:40.789 --> 00:12:45.789 A moins de prendre en compte les aspects qui ne mûrissent pas ou ne fonctionnent pas 00:12:45.789 --> 00:12:49.789 Sauf au sein d'un groupe dans lequel se trouvent d'autres individus 00:12:49.789 --> 00:12:56.860 L'école et ses activités étudiantes sont une forme d'éducation collective 00:12:56.860 --> 00:13:00.860 Ainsi que les cercles de mémorisation dans les mosquées 00:13:00.860 --> 00:13:07.860 Les voyages et camps éducatifs d'accompagnement sont une forme d'enseignement en groupe. 00:13:07.860 --> 00:13:12.860 Le destinataire s'entraîne à une bonne coexistence avec les autres 00:13:12.860 --> 00:13:16.860 Et comment les gérer positivement 00:13:16.860 --> 00:13:19.860 Et former des objectifs communs 00:13:19.860 --> 00:13:21.860 Et réaliser le travail d'équipe 00:13:21.860 --> 00:13:28.860 Ce qui donne d’excellents résultats dans des domaines qui ne peuvent être obtenus par le travail individuel 00:13:28.860 --> 00:13:32.620 L’environnement affectant l’éducation 00:13:32.620 --> 00:13:38.649 L'enfant ou l'éducateur est généralement influencé par l'environnement qui l'entoure 00:13:38.649 --> 00:13:44.649 La maison, la rue, l'école et la communauté l'influencent 00:13:44.649 --> 00:13:49.710 Si nous voulons que le processus éducatif soit réussi et fructueux 00:13:49.710 --> 00:13:53.710 Nous devons avoir un foyer musulman 00:13:53.710 --> 00:13:55.710 Et la rue musulmane 00:13:55.710 --> 00:13:57.710 Et l'école musulmane 00:13:57.710 --> 00:13:59.710 Et la communauté musulmane 00:13:59.710 --> 00:14:01.710 Et les médias islamiques