WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.740
スンニ派の概念の概要

00:00:08.740 --> 00:00:13.339
教育は継続的で終わりがない

00:00:13.339 --> 00:00:15.339
人間の魂の性質について

00:00:15.339 --> 00:00:18.339
従順と不従順の間の揺れ

00:00:18.339 --> 00:00:21.339
誘導と誘惑

00:00:21.339 --> 00:00:25.339
したがって、継続的なフォローアップが必要です

00:00:25.339 --> 00:00:30.339
それを指導と従順の声明に一度入れるだけでは十分ではありません

00:00:30.339 --> 00:00:34.340
その後永久に修正されると思うと

00:00:34.340 --> 00:00:38.340
むしろ、常に設定されたテンプレートの境界を超えます。

00:00:38.340 --> 00:00:41.340
一つの丘とまた別の丘

00:00:41.340 --> 00:00:46.340
リセットするように指示する必要があるたびに

00:00:46.340 --> 00:00:51.380
こうして教育の難しさと深刻さが浮き彫りになる

00:00:51.380 --> 00:00:54.380
その絶え間ない必要性

00:00:54.380 --> 00:00:57.380
この粘り強い努力のどちらかが

00:00:57.380 --> 00:00:59.380
あるいは損失

00:01:01.109 --> 00:01:06.780
教育を受けた人の無視と無視の間の失態

00:01:06.780 --> 00:01:09.780
アル・ムタリビによって発行されることもある

00:01:09.780 --> 00:01:12.780
教育者が嫌がるいくつかの失策

00:01:12.780 --> 00:01:15.780
でも彼はそれを無視するかもしれない

00:01:15.780 --> 00:01:19.780
経過するたびにアラートが継続していることに気づく

00:01:19.780 --> 00:01:24.780
受け手の疎外感や気晴らしから反作用が起こる可能性がある

00:01:24.780 --> 00:01:27.879
これは無視しても問題ありません

00:01:27.879 --> 00:01:30.879
それが失効に関するものであれば、

00:01:30.879 --> 00:01:33.879
明らかな悪事でも

00:01:33.879 --> 00:01:40.879
優先順位のバランスをとり、生徒が成熟するまで延期することが意図されている必要があります。

00:01:40.879 --> 00:01:44.939
そして失策の欠陥についての彼の理解

00:01:44.939 --> 00:01:50.939
この怠慢は決して怠慢や過失につながるものではありません

00:01:50.939 --> 00:01:54.939
警告を無視することは、警告を主張するのと同じくらい有害です

00:01:54.939 --> 00:01:56.939
そして教育者の知恵

00:01:56.939 --> 00:02:01.939
それは彼に、いつ無視した方が良いのか、いつ指示するべきかを教えます

00:02:01.939 --> 00:02:09.060
教育における寛大さと決断力の両方を活用する

00:02:09.060 --> 00:02:12.060
柔軟性が不可欠です

00:02:12.060 --> 00:02:17.060
それに代わる決断力も同程度・同程度必要です

00:02:17.060 --> 00:02:23.060
禁じられているのは無作法と心の厳しさであり、それは良いことをもたらさない

00:02:23.060 --> 00:02:25.060
全能の神は言いました

00:02:25.060 --> 00:02:29.060
神の憐れみのゆえに、神は彼らのために心を和らげた

00:02:29.060 --> 00:02:34.060
そしてあなたが寛大で頑固であれば、あなたの周りの人たちは弱くないでしょう

00:02:34.060 --> 00:02:37.090
決断力は決して厳しさを意味するものではありません

00:02:37.090 --> 00:02:41.090
むしろ、正しい決定を下すための教育者の粘り強さです

00:02:41.090 --> 00:02:44.090
そしてその実現へのこだわり

00:02:44.090 --> 00:02:46.090
マナーを考慮して

00:02:46.090 --> 00:02:49.090
優しさと愛が込められている

00:02:49.090 --> 00:02:51.090
教育者に必要なもの

00:02:51.090 --> 00:02:55.090
それは柔らかさの領域と決断力の領域に対する洞察です

00:02:55.090 --> 00:03:00.500
永遠の愛の基盤の上に

00:03:00.500 --> 00:03:03.500
欲望をコントロールする教育

00:03:03.500 --> 00:03:08.229
欲望をコントロールするのは人が訓練する能力です

00:03:08.229 --> 00:03:11.229
彼はたいていそれに慣れます

00:03:11.229 --> 00:03:14.229
そして、彼が若い頃にそれについて訓練すればするほど、

00:03:14.229 --> 00:03:18.229
彼はもっと有能だったし、もっと有能だった

00:03:18.229 --> 00:03:22.229
彼はそれが必要なときにそれが存在することに気づきます

00:03:22.229 --> 00:03:25.259
イスラム教徒は全能の神を呼び求めることはできない

00:03:25.259 --> 00:03:28.259
あるいはそのためのジハード

00:03:28.259 --> 00:03:31.259
欲望や欲望をコントロールできずに

00:03:31.259 --> 00:03:34.259
たとえ許容範囲内であっても

00:03:34.259 --> 00:03:37.259
それ自体に罪はない

00:03:37.259 --> 00:03:39.300
全能の神は言いました

00:03:39.300 --> 00:03:43.300
あなたの父親と息子たちがこう言ったら

00:03:43.300 --> 00:03:47.300
そしてあなたの兄弟たち、あなたの夫、そしてあなたの一族

00:03:47.300 --> 00:03:49.300
そしてあなたが稼いだお金は

00:03:49.300 --> 00:03:52.300
そして、貿易が停滞するのではないかと心配している

00:03:52.300 --> 00:03:55.300
そしてあなたを喜ばせる住居はあなたにとってより愛しいものです

00:03:55.300 --> 00:03:59.300
神とその使者、そして神の大義によるジハードより

00:03:59.300 --> 00:04:03.300
そこで彼らは神が命令を下すまで待った

00:04:03.300 --> 00:04:07.300
そして神は反抗的な人々を導かない

00:04:07.300 --> 00:04:10.330
聖句で言及されているすべてのこと

00:04:10.330 --> 00:04:13.330
基本的には許容される

00:04:13.330 --> 00:04:16.329
でもそれは禁じられて罪になる

00:04:16.329 --> 00:04:20.329
私は神のために説教と聖戦の任務から戻ります

00:04:20.329 --> 00:04:24.420
欲望をコントロールするということは、欲望を奪うことではありません

00:04:24.420 --> 00:04:26.420
それが許されるなら

00:04:26.420 --> 00:04:30.420
むしろ、それをなくすために自分自身を訓練することを意味します

00:04:30.420 --> 00:04:32.420
必要なとき

00:04:32.420 --> 00:04:34.420
そしてこれについては

00:04:34.420 --> 00:04:37.420
教育者は研修生にトレーニングを提供できます

00:04:37.420 --> 00:04:40.420
一部の欲望を禁止するコース

00:04:40.420 --> 00:04:43.420
魂は期間限定で許される

00:04:43.420 --> 00:04:47.420
必要なときにそれを使わないことに慣れさせるため

00:04:52.930 --> 00:04:57.930
罰はそれ自体として非難されるものでも禁止されるものでもない

00:04:57.930 --> 00:05:00.930
個人や子供の実体に害を及ぼすものではありません

00:05:00.930 --> 00:05:05.930
イスラム以前の現代におけるいくつかの教育教義が主張しているように

00:05:05.930 --> 00:05:08.959
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:05:08.959 --> 00:05:11.959
彼はその子供に祈らなかったために懲らしめるように命じた

00:05:11.959 --> 00:05:13.959
そして彼は言いました

00:05:13.959 --> 00:05:16.959
子どもたちに7年間祈るよう勧める

00:05:16.959 --> 00:05:19.959
そして彼らを10回殴る

00:05:19.959 --> 00:05:24.959
しかし、私たちが決定し、強調する必要があるのは次のことです

00:05:24.959 --> 00:05:26.959
まず最初に

00:05:26.959 --> 00:05:31.959
罰は身体的および道徳的なものであってはなりません

00:05:31.959 --> 00:05:34.959
教育者が最初に頼ることは

00:05:34.959 --> 00:05:37.959
むしろ報酬から始めるべきだ

00:05:37.959 --> 00:05:39.959
それがうまくいかない場合は、

00:05:39.959 --> 00:05:41.959
懲罰に行く

00:05:41.959 --> 00:05:46.089
感覚よりも道徳から始まる

00:05:46.089 --> 00:05:48.089
第二に

00:05:48.089 --> 00:05:51.089
子どもと子どもの個人差が考慮される

00:05:51.089 --> 00:05:56.089
罰の種類と必要な量は賢明に決定されます

00:05:56.089 --> 00:06:01.089
背を向けることを抑止力の罰だと考える子供がいる

00:06:01.089 --> 00:06:03.089
彼の良心は彼女の影響を受けている

00:06:03.089 --> 00:06:08.089
彼はその刑罰を超えず、別の刑罰に移った

00:06:08.089 --> 00:06:11.089
むしろ症状の期間は長くは続かなかった

00:06:11.089 --> 00:06:14.089
少しで十分なら

00:06:14.089 --> 00:06:19.089
別の子供は感覚的罰以外は気にしません

00:06:19.089 --> 00:06:23.379
この人は自分にとって有益なものを利用する

00:06:23.379 --> 00:06:25.379
3番目

00:06:25.379 --> 00:06:32.379
教育者は、刑罰が量的にも犯罪に適切であることを考慮すべきである。

00:06:32.379 --> 00:06:39.379
彼には、すべての事件に均等に適用される固定量の刑罰がありません。

00:06:39.379 --> 00:06:44.379
そうすれば子供は重大な違反を犯すことになる

00:06:44.379 --> 00:06:48.629
彼女の罰が軽い罰に相当する限り

00:06:48.629 --> 00:06:50.629
4番目

00:06:50.629 --> 00:06:55.629
同様に、1 つ目は、実際に刑罰を課すというよりも、刑罰の脅威です。

00:06:55.629 --> 00:07:00.629
それは子供の魂の中に彼女の絶え間ない恐怖を残すからです

00:07:00.629 --> 00:07:02.629
その高いリズムに加えて、

00:07:02.629 --> 00:07:08.629
そうすれば子供も慣れて怖がらなくなるかもしれません

00:07:08.629 --> 00:07:13.459
指導と教化による教育

00:07:13.459 --> 00:07:16.300
まず最初に

00:07:16.300 --> 00:07:19.300
指導と教化の必要性

00:07:19.300 --> 00:07:23.360
教育プロセスではロールモデルだけでは十分ではありません

00:07:23.360 --> 00:07:26.360
必要なすべてを満たしていない

00:07:26.360 --> 00:07:31.360
メッセンジャー、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼は人類の最大の模範です

00:07:31.360 --> 00:07:34.360
彼は友達を育てる際の自分の行動に満足していなかった

00:07:34.360 --> 00:07:38.360
むしろ、彼は常に彼らを導き、教えていました

00:07:38.360 --> 00:07:42.360
膨大なハディースが生み出されるまで

00:07:42.360 --> 00:07:46.360
法律の主要な根拠の 1 つとなっている

00:07:46.360 --> 00:07:51.360
聖クルアーンはすべての導きと教化です

00:07:51.360 --> 00:07:56.360
教育においては、ロールモデリングと教化を組み合わせる必要があります。

00:07:56.360 --> 00:07:58.680
第二に

00:07:58.680 --> 00:08:00.680
指導と教化の源

00:08:01.810 --> 00:08:03.810
先ほどの点から明らかです

00:08:03.810 --> 00:08:06.810
それは指導と教化の源です

00:08:06.810 --> 00:08:09.810
それはコーランとスンナであるべきです

00:08:09.810 --> 00:08:13.810
したがって、私たちは子供たちの指導を受けません

00:08:13.810 --> 00:08:18.810
価値観、認識、道徳、行動パターンにおいて

00:08:18.810 --> 00:08:22.810
地球上の私たちを取り巻く無知から

00:08:22.810 --> 00:08:26.000
これは心を閉ざすべきだという意味ではありません

00:08:26.000 --> 00:08:29.000
役に立つ人間の経験について

00:08:29.000 --> 00:08:32.000
知恵は信者の失われた財産である

00:08:32.000 --> 00:08:35.000
どこでそれを見つけても、彼にはそれに対するより多くの権利がある

00:08:35.000 --> 00:08:40.000
しかし、私たちが意味するのは、無知に誘惑されないように注意することです。

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
私たちに明らかにされたこと、またはその一部について

00:08:43.000 --> 00:08:45.000
全能の神は言いました

00:08:45.000 --> 00:08:49.000
そして私は神が明らかにしたことに従って彼らの間を裁くだろう

00:08:49.000 --> 00:08:52.000
彼らの欲望には従わないでください

00:08:52.000 --> 00:08:57.000
そして、神があなたに啓示された事柄からあなたを誘惑しないように、彼らに気をつけなさい。

00:08:57.000 --> 00:08:59.029
それで、それは何を意味するのでしょうか？

00:08:59.029 --> 00:09:02.029
私たちは神の書からのみ原則を導き出しているということ

00:09:02.029 --> 00:09:06.029
そして彼の使徒のスンナよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:09:06.029 --> 00:09:08.029
アプリケーションに関しては

00:09:08.029 --> 00:09:11.029
つまり、実装方法とパフォーマンス

00:09:11.029 --> 00:09:15.029
有用なメソッドやスタイルを引用することに問題はありません。

00:09:15.029 --> 00:09:19.029
派生資産と競合しない限り

00:09:19.029 --> 00:09:21.029
コーランとスンナより

00:09:21.029 --> 00:09:23.029
私たちの確かな確信をもって

00:09:23.029 --> 00:09:28.029
原則という点では、イスラム以前の時代には 2 つのことしかありませんでした

00:09:28.029 --> 00:09:32.029
イスラム教と同様の価値観や原則

00:09:32.029 --> 00:09:37.029
それを元の神聖な源から取り出してみましょう

00:09:37.029 --> 00:09:40.029
あるいはイスラム教に反する価値観

00:09:40.029 --> 00:09:44.029
どのような状況でも良いことは達成できません

00:09:44.029 --> 00:09:49.029
一見ピカピカに見えても

00:09:49.029 --> 00:09:53.090
エネルギーと感情を導く

00:09:53.090 --> 00:09:58.340
イスラム教は人間のエネルギーと感情を導く

00:09:58.340 --> 00:10:02.340
そして彼の多くの感情は正しい方向へ向かっています

00:10:02.340 --> 00:10:07.340
彼はそれが実を結ぶために必要な畑にそれを置きます

00:10:07.340 --> 00:10:11.429
たとえば、憎しみのエネルギーが人の中に蓄積した場合、

00:10:11.429 --> 00:10:14.429
それは生まれ持ったエネルギーです

00:10:14.429 --> 00:10:18.429
イスラム教は彼女にサタンとその協力者を憎むよう指示している

00:10:18.429 --> 00:10:21.429
いや、彼らが生み出す悪はすべて

00:10:22.429 --> 00:10:27.429
同様に、イスラム教は愛のエネルギーを神の愛に注ぎ込みます。

00:10:27.429 --> 00:10:31.429
そして信者への愛、善良さ、合法的なもの

00:10:31.429 --> 00:10:34.429
他のすべてのエネルギーにも同じことが当てはまります

00:10:34.429 --> 00:10:38.429
聖戦、栽培、生産、再建など

00:10:38.429 --> 00:10:44.429
イスラム教はこれらすべてを善行と虚偽の破壊に捧げます

00:10:44.429 --> 00:10:51.429
これは、魂がそのエネルギーによって歪められ、混乱や悪に悩まされるのを防ぎます。

00:10:56.389 --> 00:11:01.029
教養と自己浄化を欠いた知識

00:11:01.029 --> 00:11:06.029
利益になるどころか飼い主の言い訳になる

00:11:06.029 --> 00:11:10.029
むしろ、その所有者が地球上に腐敗を広める可能性があります

00:11:10.029 --> 00:11:13.100
それを直す代わりに

00:11:13.100 --> 00:11:20.100
したがって、教育のあらゆる段階にある生徒は、高く崇高な目標に結び付けられるべきです。

00:11:20.100 --> 00:11:25.129
彼は低い目標や些細な事柄を避ける

00:11:25.129 --> 00:11:29.129
教育カリキュラムはこのビジョンに基づいて作成されるべきである

00:11:29.129 --> 00:11:34.129
特にいわゆる理論科学の分野では

00:11:34.129 --> 00:11:38.129
歴史、言語、文学、教育など

00:11:38.129 --> 00:11:43.129
たとえば歴史では、学生はイスラム国家の英雄の伝記を学びます。

00:11:43.129 --> 00:11:47.129
ロールモデルは伝記で強調表示されます

00:11:47.129 --> 00:11:53.129
彼は邪悪な人々について言及し、彼らの悪と逸脱の根源を説明します。

00:11:53.129 --> 00:12:01.149
国家に対する悪影響は、犯罪者の進路を洞察することに基づいています

00:12:01.149 --> 00:12:04.789
集団教育

00:12:04.789 --> 00:12:11.789
個人教育には優秀な人材を育てる重要性と役割がありますが、

00:12:11.789 --> 00:12:15.789
しかし、それだけでは決して十分ではありません

00:12:15.789 --> 00:12:21.789
むしろ、集団的な教育、あるいはグループ内の個人の教育がなければなりません。

00:12:21.789 --> 00:12:26.789
なぜなら、これまでに示したように、人間の魂は教育を受けた者の本質にあるからです。

00:12:26.789 --> 00:12:29.789
もともとの傾向が2つある

00:12:29.789 --> 00:12:33.789
個人主義と集団主義

00:12:33.789 --> 00:12:35.789
彼はグループの中の個人です

00:12:35.789 --> 00:12:40.789
したがって、その人は正常な教育を受けることができなくなります。

00:12:40.789 --> 00:12:45.789
成熟していない、または機能していない側面を考慮しない限り、

00:12:45.789 --> 00:12:49.789
他の個人がいるグループ内を除く

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学校とその学生活動は一種の集団教育である

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モスクの暗記サークルと同様に

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付随する修学旅行や合宿は集団教育の一種です

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受信者は他者と正しく共存しながら訓練する

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そしてそれらに前向きに対処する方法

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そして共通の目標を立てる

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そしてチームワークを実現する

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個人の仕事では達成できない領域で大きな成果を生み出す

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教育に影響を与える環境

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子供や教育者は一般的に周囲の環境の影響を受けます。

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家庭、街路、学校、地域社会が影響します

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教育プロセスを成功させ、実りあるものにしたいのであれば

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私たちはイスラム教徒の家を持たなければなりません

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そしてイスラム教徒の通り

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そしてイスラム教学校

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そしてイスラム教徒のコミュニティは

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そしてイスラムメディアも