WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.740 Resumo dos conceitos sunitas 00:00:08.740 --> 00:00:13.339 A educação é contínua e sem fim 00:00:13.339 --> 00:00:15.339 Da natureza da alma humana 00:00:15.339 --> 00:00:18.339 Flutuação entre obediência e desobediência 00:00:18.339 --> 00:00:21.339 Orientação e sedução 00:00:21.339 --> 00:00:25.339 Portanto, precisa de acompanhamento constante 00:00:25.339 --> 00:00:30.339 Não é suficiente colocá-lo numa declaração de orientação e obediência uma vez 00:00:30.339 --> 00:00:34.340 Pensando que isso seria consertado para sempre depois disso 00:00:34.340 --> 00:00:38.340 Em vez disso, sempre excede os limites do modelo definido 00:00:38.340 --> 00:00:41.340 Uma colina e outra 00:00:41.340 --> 00:00:46.340 Toda vez que você precisar ser direcionado para redefini-lo 00:00:46.340 --> 00:00:51.380 Assim, ficam claras a dificuldade e a seriedade do processo educativo 00:00:51.380 --> 00:00:54.380 Sua necessidade constante 00:00:54.380 --> 00:00:57.380 Ou este esforço persistente 00:00:57.380 --> 00:00:59.380 Ou perda 00:01:01.109 --> 00:01:06.780 Os lapsos da pessoa educada entre o descaso e o descaso 00:01:06.780 --> 00:01:09.780 Às vezes emitido por Al-Mutaribi 00:01:09.780 --> 00:01:12.780 Alguns lapsos que o educador odeia 00:01:12.780 --> 00:01:15.780 Mas ele pode ignorar isso 00:01:15.780 --> 00:01:19.780 Percebendo que o alerta continua a cada lapso 00:01:19.780 --> 00:01:24.780 Uma reação contrária pode ocorrer devido à alienação e distração do destinatário 00:01:24.780 --> 00:01:27.879 Não há nada de errado em ignorar isso 00:01:27.879 --> 00:01:30.879 Desde que se trate de lapsos 00:01:30.879 --> 00:01:33.879 Mesmo más ações óbvias 00:01:33.879 --> 00:01:40.879 A intenção deve ser equilibrar as prioridades e adiar até que o aluno amadureça 00:01:40.879 --> 00:01:44.939 E sua compreensão da falha no lapso 00:01:44.939 --> 00:01:50.939 Esta negligência não deve de forma alguma levar a negligência ou negligência 00:01:50.939 --> 00:01:54.939 Negligenciar o aviso é tão prejudicial quanto insistir nele 00:01:54.939 --> 00:01:56.939 E a sabedoria do educador 00:01:56.939 --> 00:02:01.939 O que lhe diz quando é melhor ignorar e quando direcionar 00:02:01.939 --> 00:02:09.060 Usando clemência e determinação na educação 00:02:09.060 --> 00:02:12.060 Ser flexível é essencial 00:02:12.060 --> 00:02:17.060 A decisão em seu lugar também é necessária na mesma medida e nível 00:02:17.060 --> 00:02:23.060 O que é proibido é por grosseria e dureza de coração, que não traz o bem 00:02:23.060 --> 00:02:25.060 Deus Todo-Poderoso disse 00:02:25.060 --> 00:02:29.060 Por causa da misericórdia de Deus, Ele suavizou-se por eles 00:02:29.060 --> 00:02:34.060 E se você fosse generoso e de coração duro, aqueles ao seu redor não seriam fracos 00:02:34.060 --> 00:02:37.090 Determinação não significa aspereza de forma alguma 00:02:37.090 --> 00:02:41.090 Pelo contrário, é a persistência do educador em tomar a decisão certa 00:02:41.090 --> 00:02:44.090 E a insistência na sua implementação 00:02:44.090 --> 00:02:46.090 Levando em conta a boa maneira 00:02:46.090 --> 00:02:49.090 Contém bondade e amor 00:02:49.090 --> 00:02:51.090 O que o educador precisa 00:02:51.090 --> 00:02:55.090 É uma visão sobre áreas de suavidade e áreas de decisão 00:02:55.090 --> 00:03:00.500 Em uma base permanente de amor 00:03:00.500 --> 00:03:03.500 Educação para controlar desejos 00:03:03.500 --> 00:03:08.229 Controlar desejos é uma habilidade que uma pessoa treina 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 Ele geralmente se acostuma 00:03:11.229 --> 00:03:14.229 E quanto mais ele treinou quando era jovem 00:03:14.229 --> 00:03:18.229 Ele era mais capaz disso e mais capaz disso 00:03:18.229 --> 00:03:22.229 Ele o encontra presente quando precisa 00:03:22.229 --> 00:03:25.259 Um muçulmano não pode invocar o Deus Todo-Poderoso 00:03:25.259 --> 00:03:28.259 Ou jihad por causa dela 00:03:28.259 --> 00:03:31.259 Sem controlar suas luxúrias e desejos 00:03:31.259 --> 00:03:34.259 Mesmo que esteja dentro do escopo da permissibilidade 00:03:34.259 --> 00:03:37.259 Em que não há pecado em si 00:03:37.259 --> 00:03:39.300 Deus Todo-Poderoso disse 00:03:39.300 --> 00:03:43.300 Diga se seus pais e seus filhos 00:03:43.300 --> 00:03:47.300 E seus irmãos, seus maridos e seu clã 00:03:47.300 --> 00:03:49.300 E o dinheiro que você ganhou 00:03:49.300 --> 00:03:52.300 E um comércio que você teme estagnará 00:03:52.300 --> 00:03:55.300 E moradias que te agradam são mais caras para você 00:03:55.300 --> 00:03:59.300 De Deus e Seu Mensageiro e da jihad em Sua causa 00:03:59.300 --> 00:04:03.300 Então eles esperaram até que Deus trouxesse Sua ordem 00:04:03.300 --> 00:04:07.300 E Deus não guia o povo rebelde 00:04:07.300 --> 00:04:10.330 Tudo mencionado no versículo 00:04:10.330 --> 00:04:13.330 É essencialmente permitido 00:04:13.330 --> 00:04:16.329 Mas torna-se proibido e pecaminoso 00:04:16.329 --> 00:04:20.329 Eu volto do dever de pregar e da jihad por causa de Deus 00:04:20.329 --> 00:04:24.420 Controlar os desejos não significa privá-los 00:04:24.420 --> 00:04:26.420 Se for permitido 00:04:26.420 --> 00:04:30.420 Em vez disso, significa treinar-se para dispensar isso 00:04:30.420 --> 00:04:32.420 Quando necessário 00:04:32.420 --> 00:04:34.420 E sobre isso 00:04:34.420 --> 00:04:37.420 O educador pode fornecer treinamento aos formandos 00:04:37.420 --> 00:04:40.420 Cursos em que alguns desejos lhes são proibidos 00:04:40.420 --> 00:04:43.420 A alma é permitida por um período limitado 00:04:43.420 --> 00:04:47.420 Acostumá-los a dispensá-lo quando necessário 00:04:52.930 --> 00:04:57.930 A punição não é repreensível nem proibida em si 00:04:57.930 --> 00:05:00.930 Não é prejudicial à entidade do indivíduo ou da criança 00:05:00.930 --> 00:05:05.930 Como afirmam algumas doutrinas de educação nos tempos pré-islâmicos contemporâneos 00:05:05.930 --> 00:05:08.959 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:05:08.959 --> 00:05:11.959 Ele ordenou que a criança fosse disciplinada por não orar 00:05:11.959 --> 00:05:13.959 E ele disse 00:05:13.959 --> 00:05:16.959 Incentive seus filhos a orar por sete anos 00:05:16.959 --> 00:05:19.959 E vencê-los por dez 00:05:19.959 --> 00:05:24.959 Mas o que precisamos decidir e enfatizar é o seguinte 00:05:24.959 --> 00:05:26.959 Em primeiro lugar 00:05:26.959 --> 00:05:31.959 A punição não deve ser física e moral 00:05:31.959 --> 00:05:34.959 A primeira coisa que o educador recorre 00:05:34.959 --> 00:05:37.959 Em vez disso, deve começar com recompensa 00:05:37.959 --> 00:05:39.959 Se isso não funcionar, 00:05:39.959 --> 00:05:41.959 Vá para o castigo 00:05:41.959 --> 00:05:46.089 Começa com a moral antes do sensorial 00:05:46.089 --> 00:05:48.089 Em segundo lugar 00:05:48.089 --> 00:05:51.089 As diferenças individuais entre uma criança e outra são levadas em conta 00:05:51.089 --> 00:05:56.089 O tipo de punição e a dose necessária são decididas com sabedoria 00:05:56.089 --> 00:06:01.089 Há uma criança que vê o afastamento como uma punição dissuasora 00:06:01.089 --> 00:06:03.089 Sua consciência é afetada por ela 00:06:03.089 --> 00:06:08.089 Ele não excedeu essa punição e foi para outro 00:06:08.089 --> 00:06:11.089 Em vez disso, o período de sintomas não durou muito 00:06:11.089 --> 00:06:14.089 Se um pouco é suficiente 00:06:14.089 --> 00:06:19.089 Outra criança não se importa, exceto através de punição sensorial 00:06:19.089 --> 00:06:23.379 Essa pessoa usa o que é benéfico para ela 00:06:23.379 --> 00:06:25.379 Terceiro 00:06:25.379 --> 00:06:32.379 O educador deve levar em conta que a pena também é adequada ao crime em termos de quantidade 00:06:32.379 --> 00:06:39.379 Ele não tem uma dose fixa de punição que use igualmente para todos os casos. 00:06:39.379 --> 00:06:44.379 Isso faria com que uma criança cometesse uma violação grave 00:06:44.379 --> 00:06:48.629 Contanto que sua punição seja equivalente a uma pequena punição 00:06:48.629 --> 00:06:50.629 Quarto 00:06:50.629 --> 00:06:55.629 Da mesma forma, o primeiro é a ameaça de punição, e não a sua imposição real. 00:06:55.629 --> 00:07:00.629 Porque isso preserva o medo constante na alma da criança 00:07:00.629 --> 00:07:02.629 Além de seu ritmo alto 00:07:02.629 --> 00:07:08.629 O que pode fazer com que a criança se acostume e não tenha medo disso 00:07:08.629 --> 00:07:13.459 Educação por meio de orientação e doutrinação 00:07:13.459 --> 00:07:16.300 Em primeiro lugar 00:07:16.300 --> 00:07:19.300 A necessidade de orientação e doutrinação 00:07:19.300 --> 00:07:23.360 Os modelos por si só não são suficientes no processo educativo 00:07:23.360 --> 00:07:26.360 Não cumpre tudo o que é exigido 00:07:26.360 --> 00:07:31.360 O Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, é o maior modelo para a humanidade 00:07:31.360 --> 00:07:34.360 Ele não estava satisfeito com seu comportamento ao criar seus amigos 00:07:34.360 --> 00:07:38.360 Em vez disso, ele estava sempre os guiando e instruindo 00:07:38.360 --> 00:07:42.360 Até que uma enorme riqueza de hadiths foi gerada 00:07:42.360 --> 00:07:46.360 Que se tornou uma das principais fontes de legislação 00:07:46.360 --> 00:07:51.360 O Alcorão Sagrado é todo orientação e doutrinação 00:07:51.360 --> 00:07:56.360 Na educação, deve haver uma combinação de modelo e doutrinação 00:07:56.360 --> 00:07:58.680 Em segundo lugar 00:07:58.680 --> 00:08:00.680 Uma fonte de orientação e doutrinação 00:08:01.810 --> 00:08:03.810 Está claro no ponto anterior 00:08:03.810 --> 00:08:06.810 Essa é uma fonte de orientação e doutrinação 00:08:06.810 --> 00:08:09.810 Deveria ser o Alcorão e a Sunnah 00:08:09.810 --> 00:08:13.810 Portanto, não aceitamos orientação de nossos filhos 00:08:13.810 --> 00:08:18.810 Em valores, percepções, moral e padrões de comportamento 00:08:18.810 --> 00:08:22.810 Da ignorância que nos cerca em toda a terra 00:08:22.810 --> 00:08:26.000 Isso não significa que devemos fechar nossas mentes 00:08:26.000 --> 00:08:29.000 Sobre experiências humanas úteis 00:08:29.000 --> 00:08:32.000 A sabedoria é a propriedade perdida do crente 00:08:32.000 --> 00:08:35.000 Onde quer que ele encontre, ele tem mais direito 00:08:35.000 --> 00:08:40.000 Mas o que se pretende é que tomemos cuidado para não sermos tentados pela ignorância 00:08:40.000 --> 00:08:43.000 Sobre o que nos foi revelado, ou parte dele 00:08:43.000 --> 00:08:45.000 Deus Todo-Poderoso disse 00:08:45.000 --> 00:08:49.000 E julgarei entre eles de acordo com o que Deus revelou 00:08:49.000 --> 00:08:52.000 Não siga seus desejos 00:08:52.000 --> 00:08:57.000 E tome cuidado com eles para que não o tentem com algo do que Deus lhe revelou 00:08:57.000 --> 00:08:59.029 Então, o que isso significa? 00:08:59.029 --> 00:09:02.029 Que derivamos os princípios apenas do Livro de Deus 00:09:02.029 --> 00:09:06.029 E a Sunnah de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:09:06.029 --> 00:09:08.029 Quanto às aplicações 00:09:08.029 --> 00:09:11.029 Ou seja, o método de implementação e desempenho 00:09:11.029 --> 00:09:15.029 Não há nada de errado em citar qualquer método ou método útil 00:09:15.029 --> 00:09:19.029 Desde que não entre em conflito com os ativos derivados 00:09:19.029 --> 00:09:21.029 Do Alcorão e da Sunnah 00:09:21.029 --> 00:09:23.029 Com a nossa firme certeza 00:09:23.029 --> 00:09:28.029 Em termos de princípios, os tempos pré-islâmicos só tinham duas coisas 00:09:28.029 --> 00:09:32.029 Valores e princípios semelhantes aos do Islã 00:09:32.029 --> 00:09:37.029 Vamos então tirá-lo de sua fonte divina original 00:09:37.029 --> 00:09:40.029 Ou valores que contradizem o Islã 00:09:40.029 --> 00:09:44.029 Sob nenhuma circunstância o bem pode ser alcançado 00:09:44.029 --> 00:09:49.029 Mesmo que à primeira vista pareça brilhante e brilhante 00:09:49.029 --> 00:09:53.090 Direcionando energias e emoções 00:09:53.090 --> 00:09:58.340 O Islã direciona as energias e emoções humanas 00:09:58.340 --> 00:10:02.340 E suas muitas emoções estão na direção certa 00:10:02.340 --> 00:10:07.340 Ele o coloca no campo obrigatório para que dê frutos 00:10:07.340 --> 00:10:11.429 Por exemplo, se a energia do ódio se acumula em uma pessoa 00:10:11.429 --> 00:10:14.429 É uma energia inata 00:10:14.429 --> 00:10:18.429 O Islã a orienta a odiar Satanás e seus ajudantes 00:10:18.429 --> 00:10:21.429 E não, todo o mal que eles criam 00:10:22.429 --> 00:10:27.429 Da mesma forma, o Islã esvazia a energia do amor no amor de Deus 00:10:27.429 --> 00:10:31.429 E amor dos crentes, bondade e coisas lícitas 00:10:31.429 --> 00:10:34.429 O mesmo se aplica a todas as outras energias 00:10:34.429 --> 00:10:38.429 Como jihad, cultivo, produção e reconstrução 00:10:38.429 --> 00:10:44.429 O Islã dedica tudo isso para fazer o bem e destruir a falsidade 00:10:44.429 --> 00:10:51.429 Isso protege a alma de ser distorcida por suas energias e afligida pela turbulência e pelo mal. 00:10:56.389 --> 00:11:01.029 Conhecimento desprovido de educação e autopurificação 00:11:01.029 --> 00:11:06.029 Torna-se uma desculpa para seu dono, em vez de ser benéfico 00:11:06.029 --> 00:11:10.029 Em vez disso, pode levar o seu proprietário a espalhar a corrupção na Terra. 00:11:10.029 --> 00:11:13.100 Em vez de consertar 00:11:13.100 --> 00:11:20.100 Portanto, os alunos em todas as etapas do ensino devem estar vinculados a objetivos elevados e nobres 00:11:20.100 --> 00:11:25.129 Ele evita objetivos baixos e assuntos triviais 00:11:25.129 --> 00:11:29.129 Os currículos educacionais devem ser preparados de acordo com esta visão 00:11:29.129 --> 00:11:34.129 Especialmente no campo das chamadas ciências teóricas 00:11:34.129 --> 00:11:38.129 Como as ciências da história, da língua, da literatura e da educação 00:11:38.129 --> 00:11:43.129 Na história, por exemplo, os alunos estudam a biografia dos heróis da Nação do Islã 00:11:43.129 --> 00:11:47.129 Modelos são destacados em sua biografia 00:11:47.129 --> 00:11:53.129 Ele menciona pessoas más e explica as fontes de sua maldade e desvios 00:11:53.129 --> 00:12:01.149 Seus efeitos negativos sobre a nação baseiam-se em fornecer informações sobre o caminho dos criminosos 00:12:01.149 --> 00:12:04.789 Educação coletiva 00:12:04.789 --> 00:12:11.789 Embora a educação individual tenha a sua importância e papel na preparação de indivíduos ilustres 00:12:11.789 --> 00:12:15.789 No entanto, nunca é suficiente sozinho 00:12:15.789 --> 00:12:21.789 Em vez disso, deve haver educação coletiva ou educação do indivíduo dentro de um grupo 00:12:21.789 --> 00:12:26.789 Porque a alma humana, como mostramos, está na natureza do homem educado 00:12:26.789 --> 00:12:29.789 Tem duas tendências originais 00:12:29.789 --> 00:12:33.789 Individualismo e coletivismo 00:12:33.789 --> 00:12:35.789 Ele é um indivíduo em um grupo 00:12:35.789 --> 00:12:40.789 Assim, o indivíduo não terá uma educação normal 00:12:40.789 --> 00:12:45.789 A menos que levemos em conta os aspectos que não amadurecem ou funcionam 00:12:45.789 --> 00:12:49.789 Exceto dentro de um grupo em que há outros indivíduos 00:12:49.789 --> 00:12:56.860 A escola e suas atividades estudantis são uma forma de educação coletiva 00:12:56.860 --> 00:13:00.860 Bem como círculos de memorização em mesquitas 00:13:00.860 --> 00:13:07.860 As viagens e acampamentos educacionais que os acompanham são um tipo de educação em grupo 00:13:07.860 --> 00:13:12.860 O destinatário treina na convivência correta com os outros 00:13:12.860 --> 00:13:16.860 E como lidar positivamente com eles 00:13:16.860 --> 00:13:19.860 E formando objetivos comuns 00:13:19.860 --> 00:13:21.860 E alcançar o trabalho em equipe 00:13:21.860 --> 00:13:28.860 O que produz ótimos resultados em áreas que não podem ser alcançadas através de trabalho individual 00:13:28.860 --> 00:13:32.620 O ambiente que afeta a educação 00:13:32.620 --> 00:13:38.649 A criança ou educador geralmente é influenciado pelo ambiente ao seu redor 00:13:38.649 --> 00:13:44.649 A casa, a rua, a escola e a comunidade o afetam 00:13:44.649 --> 00:13:49.710 Se quisermos que o processo educativo seja bem sucedido e frutífero 00:13:49.710 --> 00:13:53.710 Devemos ter um lar muçulmano 00:13:53.710 --> 00:13:55.710 E a rua muçulmana 00:13:55.710 --> 00:13:57.710 E a escola muçulmana 00:13:57.710 --> 00:13:59.710 E a comunidade muçulmana 00:13:59.710 --> 00:14:01.710 E a mídia islâmica