WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.740
Краткое изложение суннитских концепций

00:00:08.740 --> 00:00:13.339
Образование непрерывно и никогда не заканчивается

00:00:13.339 --> 00:00:15.339
О природе человеческой души

00:00:15.339 --> 00:00:18.339
Колебания между послушанием и непослушанием

00:00:18.339 --> 00:00:21.339
Руководство и соблазнение

00:00:21.339 --> 00:00:25.339
Поэтому требуется постоянный контроль

00:00:25.339 --> 00:00:30.339
Недостаточно один раз изложить это в заявлении о руководстве и послушании.

00:00:30.339 --> 00:00:34.340
Думая, что после этого это будет исправлено навсегда.

00:00:34.340 --> 00:00:38.340
Скорее, оно всегда выходит за границы заданного шаблона.

00:00:38.340 --> 00:00:41.340
Один холм и другой

00:00:41.340 --> 00:00:46.340
Каждый раз, когда вам нужно будет указать, чтобы сбросить его

00:00:46.340 --> 00:00:51.380
Таким образом, становятся очевидными сложность и серьезность образовательного процесса.

00:00:51.380 --> 00:00:54.380
Его постоянная необходимость

00:00:54.380 --> 00:00:57.380
Либо это настойчивое усилие

00:00:57.380 --> 00:00:59.380
Или потеря

00:01:01.109 --> 00:01:06.780
Промахи образованного человека между пренебрежением и пренебрежением

00:01:06.780 --> 00:01:09.780
Иногда выдается Аль-Мутариби.

00:01:09.780 --> 00:01:12.780
Некоторые упущения, которые ненавидит педагог

00:01:12.780 --> 00:01:15.780
Но он может игнорировать это

00:01:15.780 --> 00:01:19.780
Понимая, что оповещение продолжается при каждом промахе

00:01:19.780 --> 00:01:24.780
Встречная реакция может возникнуть из-за отчуждения и отвлечения получателя.

00:01:24.780 --> 00:01:27.879
Нет ничего плохого в том, чтобы игнорировать это

00:01:27.879 --> 00:01:30.879
При условии, что речь идет о промахах

00:01:30.879 --> 00:01:33.879
Даже очевидные плохие поступки

00:01:33.879 --> 00:01:40.879
Намерение должно состоять в том, чтобы сбалансировать приоритеты и отложить их до тех пор, пока ученик не повзрослеет.

00:01:40.879 --> 00:01:44.939
И его понимание недостатка в ошибке

00:01:44.939 --> 00:01:50.939
Такое пренебрежение ни в коей мере не должно приводить к небрежности или небрежности

00:01:50.939 --> 00:01:54.939
Игнорировать предупреждение так же вредно, как и настаивать на нем.

00:01:54.939 --> 00:01:56.939
И мудрость воспитателя

00:01:56.939 --> 00:02:01.939
Который подсказывает ему, когда лучше игнорировать, а когда направлять

00:02:01.939 --> 00:02:09.060
Использование снисходительности и решительности в образовании.

00:02:09.060 --> 00:02:12.060
Быть гибким очень важно

00:02:12.060 --> 00:02:17.060
Решительность на своем месте также необходима в той же степени и уровне.

00:02:17.060 --> 00:02:23.060
Запрещено – это от грубости и жестокосердия, не приносящего добра.

00:02:23.060 --> 00:02:25.060
Всемогущий Бог сказал

00:02:25.060 --> 00:02:29.060
По милости Божией Он смягчился для них

00:02:29.060 --> 00:02:34.060
И если бы ты был щедрым и жестокосердным, окружающие тебя не были бы слабыми.

00:02:34.060 --> 00:02:37.090
Решительность ни в коем случае не означает резкость

00:02:37.090 --> 00:02:41.090
Скорее, это настойчивость педагога в принятии правильного решения.

00:02:41.090 --> 00:02:44.090
И настойчивость в его осуществлении

00:02:44.090 --> 00:02:46.090
Принимая во внимание хорошие манеры

00:02:46.090 --> 00:02:49.090
В нем доброта и любовь

00:02:49.090 --> 00:02:51.090
Что нужно педагогу

00:02:51.090 --> 00:02:55.090
Это понимание областей мягкости и областей решительности.

00:02:55.090 --> 00:03:00.500
На вечном фундаменте любви

00:03:00.500 --> 00:03:03.500
Обучение контролю желаний

00:03:03.500 --> 00:03:08.229
Контроль желаний – это способность, которую человек тренирует.

00:03:08.229 --> 00:03:11.229
Обычно он к этому привыкает

00:03:11.229 --> 00:03:14.229
И чем больше он тренировался на этом, когда был молод

00:03:14.229 --> 00:03:18.229
Он был более способен на это и более способен на это.

00:03:18.229 --> 00:03:22.229
Он находит это присутствие, когда ему это нужно.

00:03:22.229 --> 00:03:25.259
Мусульманин не может взывать к Всевышнему

00:03:25.259 --> 00:03:28.259
Или джихад ради него

00:03:28.259 --> 00:03:31.259
Не контролируя свои похоти и желания

00:03:31.259 --> 00:03:34.259
Даже если это находится в пределах дозволенного.

00:03:34.259 --> 00:03:37.259
В котором нет греха самого по себе

00:03:37.259 --> 00:03:39.300
Всемогущий Бог сказал

00:03:39.300 --> 00:03:43.300
Скажи, если твои отцы и твои сыновья

00:03:43.300 --> 00:03:47.300
И твои братья, твои мужья и твой род

00:03:47.300 --> 00:03:49.300
И деньги, которые ты заработал

00:03:49.300 --> 00:03:52.300
И торговля, которую вы боитесь, застопорится

00:03:52.300 --> 00:03:55.300
И жилища, которые тебе нравятся, тебе дороже

00:03:55.300 --> 00:03:59.300
От Бога и Его Посланника и джихада в Его деле

00:03:59.300 --> 00:04:03.300
Поэтому они ждали, пока Бог не принес Своё повеление

00:04:03.300 --> 00:04:07.300
И Бог не ведет непокорный народ

00:04:07.300 --> 00:04:10.330
Все упомянутое в стихе

00:04:10.330 --> 00:04:13.330
В принципе это допустимо

00:04:13.330 --> 00:04:16.329
Но становится запретным и греховным

00:04:16.329 --> 00:04:20.329
Я возвращаюсь с обязанности проповедовать и джихада ради Бога

00:04:20.329 --> 00:04:24.420
Контролировать желания не значит лишать их

00:04:24.420 --> 00:04:26.420
Если это допустимо

00:04:26.420 --> 00:04:30.420
Скорее, это означает приучение себя обходиться без него.

00:04:30.420 --> 00:04:32.420
Когда необходимо

00:04:32.420 --> 00:04:34.420
И на этом

00:04:34.420 --> 00:04:37.420
Преподаватель может проводить обучение обучающихся

00:04:37.420 --> 00:04:40.420
Курсы, на которых им запрещены некоторые желания

00:04:40.420 --> 00:04:43.420
Душе разрешено в течение ограниченного периода времени

00:04:43.420 --> 00:04:47.420
Приучить их обходиться без него, когда это необходимо.

00:04:52.930 --> 00:04:57.930
Наказание само по себе не является ни предосудительным, ни запрещенным.

00:04:57.930 --> 00:05:00.930
Это не вредно для личности или ребенка.

00:05:00.930 --> 00:05:05.930
Как утверждают некоторые доктрины образования в современные доисламские времена

00:05:05.930 --> 00:05:08.959
Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир

00:05:08.959 --> 00:05:11.959
Он приказал наказать ребенка за то, что он не молился

00:05:11.959 --> 00:05:13.959
И он сказал

00:05:13.959 --> 00:05:16.959
Поощряйте своих детей молиться в течение семи лет

00:05:16.959 --> 00:05:19.959
И победить их на десять

00:05:19.959 --> 00:05:24.959
Но нам нужно решить и подчеркнуть следующее:

00:05:24.959 --> 00:05:26.959
Во-первых

00:05:26.959 --> 00:05:31.959
Наказание не должно быть одновременно физическим и моральным.

00:05:31.959 --> 00:05:34.959
Первое, к чему прибегает педагог

00:05:34.959 --> 00:05:37.959
Скорее, все должно начинаться с вознаграждения.

00:05:37.959 --> 00:05:39.959
Если это не сработает,

00:05:39.959 --> 00:05:41.959
Перейти к наказанию

00:05:41.959 --> 00:05:46.089
Оно начинается с морального, а не с чувственного.

00:05:46.089 --> 00:05:48.089
Во-вторых

00:05:48.089 --> 00:05:51.089
Учитываются индивидуальные различия между одним ребенком и другим.

00:05:51.089 --> 00:05:56.089
Вид наказания и необходимая его доза определяются разумно.

00:05:56.089 --> 00:06:01.089
Есть ребенок, который считает отвержение сдерживающим наказанием.

00:06:01.089 --> 00:06:03.089
Его совесть затронута ею

00:06:03.089 --> 00:06:08.089
Он не превысил этого наказания и отправился в другое

00:06:08.089 --> 00:06:11.089
Скорее, период симптомов длился недолго.

00:06:11.089 --> 00:06:14.089
Если немного достаточно

00:06:14.089 --> 00:06:19.089
Другого ребенка это не волнует, кроме как через сенсорное наказание.

00:06:19.089 --> 00:06:23.379
Этот человек использует то, что ему выгодно

00:06:23.379 --> 00:06:25.379
Третий

00:06:25.379 --> 00:06:32.379
Воспитателю следует учитывать, что наказание соответствует преступлению и по количеству.

00:06:32.379 --> 00:06:39.379
У него нет фиксированной дозы наказания, которую он применяет в каждом случае одинаково.

00:06:39.379 --> 00:06:44.379
Это может привести к тому, что ребенок совершит серьезное нарушение.

00:06:44.379 --> 00:06:48.629
Пока ее наказание эквивалентно небольшому наказанию.

00:06:48.629 --> 00:06:50.629
Четвертый

00:06:50.629 --> 00:06:55.629
Аналогично, первым является угроза наказания, а не фактическое его применение.

00:06:55.629 --> 00:07:00.629
Потому что это сохраняет в детской душе ее постоянный страх.

00:07:00.629 --> 00:07:02.629
Помимо высокого ритма

00:07:02.629 --> 00:07:08.629
Благодаря чему ребенок может привыкнуть к этому и не бояться этого.

00:07:08.629 --> 00:07:13.459
Образование посредством руководства и идеологической обработки

00:07:13.459 --> 00:07:16.300
Во-первых

00:07:16.300 --> 00:07:19.300
Необходимость руководства и идеологической обработки

00:07:19.300 --> 00:07:23.360
Одних образцов для подражания недостаточно в образовательном процессе.

00:07:23.360 --> 00:07:26.360
Он не выполняет все необходимое

00:07:26.360 --> 00:07:31.360
Посланник, да благословит его Господь и дарует ему мир, является величайшим образцом для подражания для человечества.

00:07:31.360 --> 00:07:34.360
Он не был удовлетворен своим поведением в воспитании друзей.

00:07:34.360 --> 00:07:38.360
Скорее, он всегда направлял и наставлял их.

00:07:38.360 --> 00:07:42.360
Пока не было создано огромное количество хадисов.

00:07:42.360 --> 00:07:46.360
Который стал одним из основных источников законодательства.

00:07:46.360 --> 00:07:51.360
Священный Коран – это руководство и идеологическая обработка.

00:07:51.360 --> 00:07:56.360
В образовании должно быть сочетание ролевого моделирования и идеологической обработки.

00:07:56.360 --> 00:07:58.680
Во-вторых

00:07:58.680 --> 00:08:00.680
Источник руководства и идеологической обработки

00:08:01.810 --> 00:08:03.810
Это понятно из предыдущего пункта

00:08:03.810 --> 00:08:06.810
Это источник руководства и идеологической обработки.

00:08:06.810 --> 00:08:09.810
Это должен быть Коран и Сунна.

00:08:09.810 --> 00:08:13.810
Поэтому мы не принимаем наставления от наших детей.

00:08:13.810 --> 00:08:18.810
В ценностях, представлениях, морали и моделях поведения

00:08:18.810 --> 00:08:22.810
От невежества, окружающего нас по всей земле

00:08:22.810 --> 00:08:26.000
Это не значит, что мы должны закрыть свой разум

00:08:26.000 --> 00:08:29.000
О полезном человеческом опыте

00:08:29.000 --> 00:08:32.000
Мудрость – это утраченная собственность верующего

00:08:32.000 --> 00:08:35.000
Где бы он ни нашел это, он имеет на это больше прав.

00:08:35.000 --> 00:08:40.000
Но это значит, что мы должны быть осторожны, чтобы не поддаться искушению невежества.

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
О том, что нам открылось, или о его части

00:08:43.000 --> 00:08:45.000
Всемогущий Бог сказал

00:08:45.000 --> 00:08:49.000
И Я буду судить между ними согласно тому, что открыл Бог

00:08:49.000 --> 00:08:52.000
Не следуйте их желаниям

00:08:52.000 --> 00:08:57.000
И остерегайтесь их, чтобы они не соблазнили вас от чего-либо из того, что открыл вам Бог.

00:08:57.000 --> 00:08:59.029
Так что же это значит?

00:08:59.029 --> 00:09:02.029
Что мы черпаем принципы только из Книги Бога.

00:09:02.029 --> 00:09:06.029
И Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир

00:09:06.029 --> 00:09:08.029
Что касается приложений

00:09:08.029 --> 00:09:11.029
То есть способ реализации и производительность

00:09:11.029 --> 00:09:15.029
Нет ничего плохого в цитировании любого полезного метода или стиля.

00:09:15.029 --> 00:09:19.029
Если это не противоречит производным активам

00:09:19.029 --> 00:09:21.029
Из Корана и Сунны

00:09:21.029 --> 00:09:23.029
С нашей твердой уверенностью

00:09:23.029 --> 00:09:28.029
С точки зрения принципов, в доисламские времена было только две вещи:

00:09:28.029 --> 00:09:32.029
Либо ценности и принципы, аналогичные исламским

00:09:32.029 --> 00:09:37.029
Давайте тогда возьмем это из его первоначального божественного источника.

00:09:37.029 --> 00:09:40.029
Или ценности, противоречащие исламу

00:09:40.029 --> 00:09:44.029
Ни при каких обстоятельствах нельзя добиться добра

00:09:44.029 --> 00:09:49.029
Даже если на первый взгляд он кажется блестящим и блестящим

00:09:49.029 --> 00:09:53.090
Направление энергии и эмоций

00:09:53.090 --> 00:09:58.340
Ислам направляет человеческие энергии и эмоции

00:09:58.340 --> 00:10:02.340
И его многочисленные эмоции направлены в правильном направлении.

00:10:02.340 --> 00:10:07.340
Он помещает его на нужное поле, чтобы оно принесло плод.

00:10:07.340 --> 00:10:11.429
Например, если в человеке накапливается энергия ненависти

00:10:11.429 --> 00:10:14.429
Это врожденная энергия

00:10:14.429 --> 00:10:18.429
Ислам предписывает ей ненавидеть сатану и его помощников.

00:10:18.429 --> 00:10:21.429
И нет, все зло, которое они создают

00:10:22.429 --> 00:10:27.429
Подобным образом, ислам вливает энергию любви в любовь к Богу.

00:10:27.429 --> 00:10:31.429
И любовь верующих, добро и законное

00:10:31.429 --> 00:10:34.429
То же самое относится и ко всем остальным энергиям.

00:10:34.429 --> 00:10:38.429
Такие как джихад, выращивание, производство и реконструкция.

00:10:38.429 --> 00:10:44.429
Ислам посвящает все это добрым делам и уничтожению лжи.

00:10:44.429 --> 00:10:51.429
Это защищает душу от искажений ее энергий и от потрясений и зла.

00:10:56.389 --> 00:11:01.029
Знания, лишенные образования и самоочищения

00:11:01.029 --> 00:11:06.029
Оно становится оправданием для своего владельца, а не приносит пользу

00:11:06.029 --> 00:11:10.029
Скорее, это может привести к тому, что его владелец распространит коррупцию на земле.

00:11:10.029 --> 00:11:13.100
Вместо того, чтобы исправить это

00:11:13.100 --> 00:11:20.100
Поэтому учащиеся на всех этапах обучения должны быть связаны с высокими и благородными целями.

00:11:20.100 --> 00:11:25.129
Он избегает низких целей и тривиальных дел.

00:11:25.129 --> 00:11:29.129
Учебные программы должны быть подготовлены в соответствии с этим видением.

00:11:29.129 --> 00:11:34.129
Особенно в области так называемых теоретических наук.

00:11:34.129 --> 00:11:38.129
Такие как науки истории, языка, литературы и образования.

00:11:38.129 --> 00:11:43.129
На курсе истории, например, студенты изучают биографии героев Нации Ислама.

00:11:43.129 --> 00:11:47.129
Образцы для подражания выделены в их биографии

00:11:47.129 --> 00:11:53.129
Он упоминает злых людей и объясняет источники их зла и отклонений.

00:11:53.129 --> 00:12:01.149
Его вредное воздействие на нацию основано на предоставлении информации о пути преступников.

00:12:01.149 --> 00:12:04.789
Коллективное обучение

00:12:04.789 --> 00:12:11.789
Хотя индивидуальное образование имеет свою важность и роль в подготовке выдающихся личностей,

00:12:11.789 --> 00:12:15.789
Однако одного никогда не бывает достаточно

00:12:15.789 --> 00:12:21.789
Скорее, должно быть коллективное образование или обучение личности внутри группы.

00:12:21.789 --> 00:12:26.789
Потому что человеческая душа, как мы показали, находится в природе образованного

00:12:26.789 --> 00:12:29.789
Имеет две оригинальные тенденции

00:12:29.789 --> 00:12:33.789
Индивидуализм и коллективизм

00:12:33.789 --> 00:12:35.789
Он личность в группе

00:12:35.789 --> 00:12:40.789
Соответственно, у личности не будет нормального воспитания.

00:12:40.789 --> 00:12:45.789
Если мы не примем во внимание его аспекты, которые не созревают и не работают.

00:12:45.789 --> 00:12:49.789
За исключением группы, в которой есть другие люди

00:12:49.789 --> 00:12:56.860
Школа и ее ученическая деятельность являются разновидностью коллективного образования.

00:12:56.860 --> 00:13:00.860
А также кружки запоминания в мечетях

00:13:00.860 --> 00:13:07.860
Сопровождающие образовательные поездки и лагеря являются разновидностью группового обучения.

00:13:07.860 --> 00:13:12.860
Получатель тренируется в правильном сосуществовании с другими

00:13:12.860 --> 00:13:16.860
И как относиться к ним позитивно

00:13:16.860 --> 00:13:19.860
И формируем общие цели

00:13:19.860 --> 00:13:21.860
И достижение командной работы

00:13:21.860 --> 00:13:28.860
Который дает большие результаты в областях, которых невозможно достичь при индивидуальной работе.

00:13:28.860 --> 00:13:32.620
Окружающая среда, влияющая на образование

00:13:32.620 --> 00:13:38.649
На ребенка или педагога обычно влияет окружающая его среда.

00:13:38.649 --> 00:13:44.649
На это влияют дом, улица, школа и общество.

00:13:44.649 --> 00:13:49.710
Если мы хотим, чтобы образовательный процесс был успешным и плодотворным

00:13:49.710 --> 00:13:53.710
У нас должен быть мусульманский дом

00:13:53.710 --> 00:13:55.710
И мусульманская улица

00:13:55.710 --> 00:13:57.710
И мусульманская школа

00:13:57.710 --> 00:13:59.710
И мусульманская община

00:13:59.710 --> 00:14:01.710
И исламские СМИ