Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Conclusão da interpretação de Al-Tabari
Foi resumido pelo Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari
Surata Al-Baqarah
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Você ordena que as pessoas sejam justas e se esqueçam de si mesmas enquanto recita o Livro?
Você não entende?
Você ordena que as pessoas obedeçam a Deus e se permita desobedecê-Lo enquanto estuda e lê a Torá?
Você não entende e entende a feiúra do que está vindo?
E busque ajuda com paciência e oração, pois é difícil, exceto para os humildes
E busque ajuda para cumprir o convênio que você fez comigo de me obedecer e seguir meu comando
Limitando-se a obedecer a Deus e abstendo-se de desobedecer a Deus
E realizando orações que evitam a indecência e o mal
A oração é intensa e pesada, exceto para aqueles que se submetem à Sua obediência
Aqueles que temem Seu poder e acreditam em Sua promessa e ameaça
Aqueles que pensam que encontrarão o seu Senhor e que a Ele retornaremos
Aqueles que têm certeza de Me encontrar e voltar para Mim após a morte
Ó Filhos de Israel, lembrem-se da Minha bênção que lhes concedi e que os favoreci em todo o mundo
Ó filhos de Israel, lembrem-se da minha bênção que lhes concedi
É que ele escolheu os mensageiros dentre eles e lhes enviou os livros
E salvá-los do Faraó
E eu preferi seus ancestrais ao mundo daquela época
E tema o dia em que nenhuma alma possa servir outra alma, nem a intercessão dela será aceita, nem a justiça será tirada dela, nem eles serão ajudados.
E tema um dia em que nenhuma alma será suficiente, e nenhuma alma pagará nada por outra, e Deus não aceitará a intercessão de um intercessor em seu favor, e deixará para ela o que lhe é devido, e nenhum resgate será tirado dela, e nenhum ajudante os ajudará.
E quando te livramos do povo do Faraó, que estava infligindo-te um terrível tormento, massacrando os teus filhos e poupando as tuas mulheres, e nisso houve uma grande provação da parte do teu Senhor.
E quando te livramos do povo do Faraó, e antes disso eles te trouxeram de volta e te fizeram provar o tormento que te afligiu. Eles massacraram seus filhos e pouparam as meninas, para que não fossem mortos.
E no que fizemos com você, trouxemos para você uma grande bênção do tormento da família do Faraó
E quando dividimos o mar para você, então nós o salvamos e afogamos o povo do Faraó enquanto você olhava
E lembre-se de quando dividimos o mar em caminhos para você enquanto você olhava para Deus abrindo o mar para você e destruindo-o, o povo do Faraó
E quando marcamos um encontro com Moisés por quarenta noites, então vocês levaram o bezerro atrás dele, e vocês eram malfeitores
O que isso significa é que o Deus Todo-Poderoso prometeu a Moisés subir ao palco para conversar com ele por quarenta noites inteiras.
Então você levou o bezerro para ela durante os dias designados por Moisés, como uma injustiça da sua parte e como forma de colocar a adoração em um lugar errado
Então nós te perdoamos depois disso, para que você pudesse ser grato
Então paramos de discutir o castigo com você depois que você levou o bezerro para que você pudesse me agradecer por perdoá-lo.
Visto que o perdão exige gratidão das pessoas de coração e razão
E quando demos a Moisés a Escritura e o Critério, para que você pudesse ser guiado
Lembre-se também de quando demos a Moisés a Torá, que escrevemos para ele nas tábuas e com ela separamos entre a verdade e a falsidade.
Para que você possa ser guiado por ele e seguir a verdade que nele há, porque eu fiz dele uma orientação
E quando Moisés disse ao seu povo: “Ó meu povo, vocês se injustiçaram ao adotar o bezerro, então se arrependam”.
Portanto, arrependam-se diante do seu Criador e matem-se. Isso é melhor para você com o seu Criador, então Ele se voltou para você. Na verdade, Ele é Aquele que se arrepende, o Misericordioso.
E lembre-se também quando Moisés disse ao seu povo dos Filhos de Israel
Ó meu povo, vocês fizeram a si mesmos o que exigiu que fossem punidos pelo Deus Todo-Poderoso
Da sua apostasia ao tomar o bezerro como usurário, então arrependa-se diante do seu Criador. Da sua apostasia e do seu arrependimento, matando-se.
Sua obediência ao seu Senhor é melhor para você aos olhos do seu Criador, porque ao fazer isso você será salvo do castigo de Deus e merecerá recompensa Dele.
É Ele quem retorna a quem Ele perdoa, que retorna a Ele com Sua misericórdia, salvando-O de Seu castigo
E lembre-se de quando você disse: “Ó Moisés, não acreditaremos em você até que vejamos Deus claramente”, então o raio o atingiu enquanto você estava olhando
E lembre-se de quando você disse: “Ó Moisés, não acreditaremos em você e não reconheceremos o que você nos trouxe até que vejamos Deus claramente com nossos próprios olhos, levantando o véu entre nós e Ele”.
E nós olhamos para isso com nossos olhos, e você foi atingido pelo raio, que é algo tremendo, seja um som, fogo, terremoto ou tremor.
Eu peguei seus olhos abertamente enquanto você olhava para ele
Então, após a sua morte, nós o revivemos com o raio que o destruiu, para que você Me agradecesse pelas bênçãos que lhe concedi.
E dê-nos maná e codornizes para nós. Coma das coisas boas que fornecemos para você, e eles não nos prejudicaram, mas prejudicaram a si mesmos
Então nós o ressuscitamos após sua morte e o protegemos com a escuridão do céu, cobrindo-o com nuvens e escuridão
E nós vos enviamos mel e a codorna, que é um pássaro parecido com uma codorna
E nós dissemos a você: “Coma dos desejos de Nossa provisão que nós fornecemos para você”.
Então eles desobedeceram ao que lhes ordenamos e desobedeceram ao seu Senhor e depois ao Nosso Mensageiro para eles
Eles não consideraram suas ações e desobediência como prejudiciais ou depreciativas para nós.
Mas eles se colocam em uma posição que é prejudicial e prejudica isso
E quando dissemos: “Entre nesta cidade e coma dela onde quiser”.
Então coma onde quiser e entre pela porta prostrando-se e dizendo humildade
E diga: Nós perdoaremos seus pecados e aumentaremos os praticantes do bem
E quando dissemos: “Entre em Bayt al-Maqdis, coma dele onde quiser e viva confortavelmente e confortavelmente, sem questionar.”
Eles entraram na Porta da Santa Casa de Jerusalém, ajoelhando-se e dizendo: “Entramos ali em prostração, em arrependimento dos nossos pecados”.
Cobrimos seus pecados com misericórdia e os cobrimos para você, por isso não o expomos punindo-os
E aumentaremos a bondade daqueles que fazem o bem entre vocês
Então os malfeitores substituíram uma palavra diferente daquela que lhes foi dita, então enviamos sobre os malfeitores um castigo do céu porque eles foram desafiadoramente desobedientes.
Então, aqueles que cometeram o erro mudaram uma palavra diferente daquela que lhes foi ordenado que dissessem, então disseram “Califado”, mas não disseram “hitah”. Em vez disso, eles mudaram e disseram “hitah”.
Então, enviamos um castigo do céu sobre aqueles que cometeram erros, porque abandonaram a obediência a Deus e O desobedeceram e desobedeceram à Sua ordem.
Conclusão da interpretação de Al-Tabari