بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره بقره
بسم الله الرحمن الرحیم
آیا هنگام تلاوت کتاب، مردم را به پرهیزگاری امر می کنید و خود را فراموش می کنید؟
نمی فهمی؟
آیا هنگام مطالعه و خواندن تورات، مردم را به اطاعت از خدا امر می کنید و به خود اجازه می دهید که او را نافرمانی کنید؟
آیا زشتی آنچه می آیی را نمی فهمی و نمی فهمی؟
و از صبر و نماز کمک بخواه که جز بر فروتنان دشوار است
و در وفای به عهدی که با من بسته‌ای در اطاعت از من و پیروی از فرمان من کمک بخواه
با محدود کردن خود به اطاعت از خدا و پرهیز از نافرمانی خدا
و با اقامه نمازی که از فحشا و منکر جلوگیری می کند
نماز شدید و سنگین است مگر برای کسانی که تسلیم اطاعت او شوند
کسانی که از قدرت او می ترسند و به وعده و تهدید او ایمان دارند
کسانی که گمان می کنند پروردگارشان را ملاقات می کنند و به سوی او باز می گردیم
کسانی که به دیدار من و بازگشت به سوی من پس از مرگشان یقین دارند
ای بنی اسرائیل نعمت من را که به شما ارزانی داشتم و شما را بر جهانیان برتری دادم به یاد آورید.
ای بنی اسرائیل نعمت من را که به شما ارزانی داشتم به یاد آورید
این است که پیامبران را از میان آنان برگزید و کتابها را بر آنان نازل کرد
و آنها را از دست فرعون نجات ده
و اجداد تو را بر دنیای آن زمان ترجیح دادم
و از روزی بترسید که هیچ کس دیگری را سودی نمی بخشد و نه شفاعت از او پذیرفته می شود و نه عدالت از او گرفته می شود و نه یاری می شوند.
و از روزی بترسید که در آن هیچ نفسی کفایت نکند و هیچ کس برای دیگری چیزی بپردازد و خداوند شفاعت شفیعی را از جانب او نپذیرد و آنچه را که بر اوست به او واگذارد و هیچ فدیه ای از او گرفته نشود و هیچ یاوری آنها را یاری نکند.
و هنگامی که شما را از شر فرعونیان رهایی بخشیدیم که عذابی سخت به شما می‌دادند و پسرانتان را می‌کشتند و زنانتان را رهایی می‌بخشیدند، و در آن آزمایشی بزرگ از جانب پروردگارتان بود.
و هنگامی که شما را از دست فرعون نجات دادیم و پیش از آن شما را بازگرداندند و عذابی را که به شما رسیده بود چشیدند. آنها پسران شما را سلاخی کردند و دختران جوان را رها کردند تا کشته نشوند.
و در آنچه با تو كرديم، نعمت بزرگى از عذاب آل فرعون براى تو آورديم.
و هنگامی که دریا را برای شما تقسیم کردیم، شما را نجات دادیم و فرعون را غرق کردیم در حالی که شما نگاه می کردید.
و به یاد آورید زمانی را که دریا را برای شما راههایی تقسیم کردیم، در حالی که به خدا می نگریستید که دریا را برای شما شکافت و آن را هلاک کرد، قوم فرعون.
و چون چهل شب با موسی قرار گذاشتیم، پس از او به گوساله گرفتید و ستمگر بودید.
منظور این است که خداوند متعال به موسی وعده داده است که صحنه را ملاقات کند تا چهل شب کامل با او گفتگو کند.
سپس گوساله را در ایام موسی نزد او بردی، به عنوان ظلم از جانب خود و به عنوان وسیله ای برای قرار دادن عبادت در مکان نادرست.
سپس شما را بعد از آن بخشیدیم، باشد که سپاسگزار باشید
بعد از اینکه گوساله را نزد تو بردی بحث عذاب را با تو ترک کردیم تا از عفو و بخشش من تشکر کنی.
زیرا بخشش مستلزم قدردانی اهل دل و عقل است
و هنگامى كه به موسى كتاب و معيار داديم، باشد كه هدايت شويد
همچنین به یاد بیاور زمانی که به موسی تورات را دادیم که برای او در الواح نوشتیم و با آن میان حق و باطل جدا کردیم.
تا به آن هدایت شوید و از حقیقتی که در آن است پیروی کنید، زیرا من آن را هدایت قرار دادم
و هنگامی که موسی به قوم خود گفت: ای قوم من، شما با فرزندخواندگی گوساله بر خود ستم کردید، پس توبه کنید.
پس به سوی خالق خود توبه کنید و خود را بکشید. این برای شما نزد آفریدگارتان بهتر است، پس او به شما روی آورد. همانا او توبه كننده و مهربان است.
و همچنین به یاد آورید که موسی به قوم خود از بنی اسرائیل گفت
ای قوم من، شما با خود کاری کردید که خداوند متعال شما را به عذاب رساند
از ارتداد خود با گرفتن گوساله به عنوان ربا، سپس به سوی خالق خود توبه کنید. از ارتداد و توبه شما با کشتن خود.
اطاعت پروردگارت نزد آفریدگارت برای تو بهتر است، زیرا با این کار از عذاب خدا در امان خواهی بود و شایسته ثواب نزد او می شوی.
اوست که به هر که ببخشد باز می‌گرداند و با رحمتش به سوی او باز می‌گردد و او را از عذابش نجات می‌دهد.
و به خاطر بیاور که گفتی ای موسی ما به تو ایمان نمی آوریم تا خدا را آشکارا ببینیم، پس صاعقه تو را گرفت در حالی که نگاه می کردی.
و به خاطر بیاور که گفتی: ای موسی، ما به تو ایمان نمی‌آوریم و آنچه را برای ما آورده‌ای تصدیق نمی‌کنیم تا زمانی که با برداشتن پرده میان خود و او، خدا را به چشم خود ببینیم.
و ما با چشمان خود به آن می نگریم و صاعقه ای که هر امر عظیمی است اعم از صدا، آتش، زلزله و یا لرزش به شما ضربه زد.
وقتی به آن نگاه می کردی آشکارا چشمانت را گرفتم
سپس تو را پس از مرگت با صاعقه ای که تو را هلاک کرد زنده کردیم، تا شکر نعمتی را که به تو دادم به من بسپاری.
و مانا و بلدرچین برای ما عطا کن. از چیزهای پاکیزه ای که به شما روزی داده ایم بخورید و آنها به ما ستم نکردند، بلکه به خود ستم کردند
سپس تو را پس از مرگت برانگیختیم و تاریکی آسمان بر تو سایه افکندیم و آن را با ابر و تاریکی پوشانده بودیم.
و عسل و بلدرچین را بر تو نازل کردیم که پرنده ای شبیه بلدرچین است
و به تو گفتیم: از آرزوهای روزی ما که به شما روزی کرده‌ایم بخورید.
پس از آنچه ما به آنها امر کرده بودیم سرپیچی کردند و از پروردگارشان و سپس رسول ما به سوی آنها نافرمانی کردند
آنها اعمال و نافرمانی خود را برای ما مضر یا زیان آور ندانستند
اما خود را در موقعیتی قرار می دهند که مضر است و از آن می کاهد
و هنگامی که گفتیم: وارد این شهر شوید و از آن هر جا می خواهید بخورید.
پس هر جا خواستی از آن بخور و با سجده و خشوع از در وارد شو
و بگو: گناهان شما را می آمرزیم و نیکوکاران را می افزاییم
و هنگامى كه گفتيم: داخل بيت المقدس شو و هر جا كه مى خواهى از آن بخور، و راحت و آسوده و بدون سؤال، زندگى كن.
آنها وارد دروازه بیت المقدس شدند و زانو زده و گفتند: ما به سجده و توبه از گناهان خود وارد آن شدیم.
گناهان شما را با رحمت می‌پوشانیم و برای شما می‌پوشانیم، پس شما را با عذاب آنها آشکار نمی‌کنیم
و بر نیکی نیکوکاران شما می افزاییم
سپس ستمکاران سخنی غیر از آنچه به آنها گفته شده بود جایگزین کردند، پس برای ستمکاران عذابی از آسمان نازل کردیم، زیرا آنها فاسق و نافرمان بودند.
پس كسانى كه ستم كردند، سخنى غير از آنچه را كه به آنها امر شده بود تغيير دادند، پس گفتند «خلافت»، ولى «هيته» نگفتند. بلکه عوضش کردند و گفتند «هیته».
پس بر کسانی که ستم کردند عذابی از بهشت ​​نازل کردیم، زیرا آنها اطاعت خدا را ترک کردند و او را نافرمانی کردند و از فرمان او سرپیچی کردند.
نتیجه از تفسیر طبری