ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष
इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मारी द्वारा किया गया था
सूरह अल-बकराह
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
क्या आप लोगों को आदेश देते हैं कि धर्मी बनो और किताब पढ़ते समय अपने आप को भूल जाओ?
क्या तुम्हें समझ नहीं आया?
क्या आप टोरा का अध्ययन और पाठ करते समय लोगों को ईश्वर की आज्ञा मानने का आदेश देते हैं और स्वयं को उसकी अवज्ञा करने की अनुमति देते हैं?
क्या आप जो आ रहे हैं उसकी कुरूपता को नहीं समझते और समझते हैं?
और सब्र और दुआ से मदद मांगो, क्योंकि यह नम्र लोगों के अलावा कठिन है
और जो वाचा तू ने मेरे साथ मेरी आज्ञा मानने और मेरी आज्ञा मानने की बान्धी है उसे पूरा करने में सहायता मांग
अपने आप को ईश्वर की आज्ञा मानने तक ही सीमित रखें और ईश्वर की अवज्ञा करने से बचें
और ऐसी नमाज़ें अदा करने से जो अभद्रता और बुराई को रोकती हैं
प्रार्थना गहन और बोझिल होती है सिवाय उन लोगों के जो उसकी आज्ञाकारिता के प्रति समर्पित होते हैं
जो लोग उसकी शक्ति से डरते हैं और उसके वादे और धमकी पर विश्वास करते हैं
जो लोग सोचते हैं कि हम अपने रब से मिलेंगे और हम उसी की ओर लौटेंगे
जो लोग मुझसे मिलने और मृत्यु के बाद मेरे पास लौटने के बारे में निश्चित हैं
हे इस्राएल के बच्चों, मेरे उस आशीष को स्मरण करो जो मैं ने तुम्हें दिया, और यह भी कि मैं ने सारे संसार में तुम पर अनुग्रह किया है
हे इस्राएल के बच्चों, मेरे आशीर्वाद को याद करो जो मैंने तुम्हें दिया था
यह है कि उसने उनमें से दूतों को चुना और उन तक किताबें भेजीं
और उन्हें फ़िरऔन से बचाओ
और मैंने तुम्हारे पूर्वजों को उस समय की दुनिया से अधिक पसंद किया
और उस दिन से डरो जब कोई व्यक्ति किसी दूसरे के काम न आएगा, न उसकी ओर से सिफ़ारिश स्वीकार की जाएगी, न उससे न्याय लिया जाएगा, न उसकी सहायता की जाएगी।
और उस दिन से डरो जिस दिन कोई प्राणी पर्याप्त न होगा, और न कोई प्राणी दूसरे के बदले में कुछ देगा, और ईश्वर उसके लिये किसी सिफ़ारिश करनेवाले की सिफ़ारिश स्वीकार न करेगा, और जो कुछ उसका हक़ है उसे छोड़ देगा, और उससे कोई फिरौती न ली जाएगी, और कोई सहायक उनकी सहायता न करेगा।
और जब हमने तुम्हें फ़िरऔन की क़ौम से बचाया, जो तुम्हें भयानक यातना दे रहे थे, तुम्हारे बेटों को क़त्ल कर रहे थे और तुम्हारी औरतों को बख्श रहे थे, और इसमें तुम्हारे रब की ओर से एक बड़ी परीक्षा थी।
और जब हमने तुम्हें फ़िरऔन की क़ौम से बचाया, और उससे पहले वे तुम्हें वापस लाए थे और तुम्हें उस यातना का स्वाद चखाया था जो तुम पर पड़ी थी। उन्होंने तुम्हारे बेटों को मार डाला और जवान लड़कियों को बचा लिया, ताकि वे मारे न जाएँ।
और जो कुछ हमने तुम्हारे साथ किया, उसमें हम फ़िरऔन के घराने की यातना से तुम्हारे लिए एक बड़ी नेमत लेकर आए
और जब हमने तुम्हारे लिए समुद्र को दो भागों में बाँट दिया, तो हमने तुम्हें बचा लिया और फिरऔन की क़ौम को हमने तुम्हारे देखते देखते डुबो दिया
और याद करो जब हमने तुम्हारे लिए समुद्र को रास्तों में बाँट दिया, जबकि तुम देख रहे थे कि अल्लाह तुम्हारे लिए समुद्र को विभाजित कर रहा है और उसे नष्ट कर रहा है, फ़िरऔन की क़ौम
और जब हमने मूसा से चालीस रातों के लिए मुक़र्रर किया, तो तुम उसके पीछे बछड़ा ले गए और तुम ज़ालिम हो गए
इसका मतलब यह है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मूसा से पूरे चालीस रातों तक बातचीत करने के लिए मंच पर मिलने का वादा किया था
फिर मूसा के नियुक्त होने के दिनों में तुम बछड़े को उसके पास ले गए, यह तुम्हारा अन्याय और उपासना को गलत स्थान पर रखना है।
फिर उसके बाद हमने तुम्हें क्षमा कर दिया, ताकि तुम कृतज्ञ हो जाओ
फिर जब तुम बछड़े को उसके पास ले गए, तब हम ने तुम्हारे साथ दण्ड की चर्चा छोड़ दी, कि तुम मुझे क्षमा करने के लिये धन्यवाद करो।
चूँकि क्षमा के लिए हृदय और तर्क वाले लोगों से कृतज्ञता की आवश्यकता होती है
और जब हमने मूसा को किताब और निशानी दी, ताकि तुम मार्ग पाओ
यह भी याद करो जब हमने मूसा को तौरात दिया था, जिसे हमने उसके लिए तख्तियों पर लिखा था और उसके द्वारा सत्य और झूठ को अलग किया था
ताकि तुम उस से मार्ग पाओ, और जो सत्य उस में है उस पर चलो, क्योंकि मैं ने उसी को मार्गदर्शन ठहराया है
और जब मूसा ने अपनी क़ौम से कहा, "ऐ मेरी क़ौम, तुमने बछड़ा गोद लेकर अपने ऊपर ज़ुल्म किया है, तो तौबा करो।"
इसलिए अपने रचयिता से पश्चाताप करो और अपने आप को मार डालो। यही तुम्हारे रचयिता के पास तुम्हारे लिये अच्छा है, इसलिये वह तुम्हारी ओर फिरा। निस्संदेह, वह तौबा करने वाला, अत्यंत दयालु है।
और यह भी याद करो जब मूसा ने बनी इसराईल में से अपनी क़ौम से कहा
हे मेरे लोगों, तुमने अपने साथ वही किया है जिसके लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा तुम्हें दंडित किया जाना आवश्यक है
बछड़े को सूदखोर के रूप में लेने के द्वारा अपने धर्मत्याग से, फिर अपने निर्माता से पश्चाताप करो। अपने आप को मारकर अपने धर्मत्याग और अपने पश्चाताप से।
अपने रब के प्रति आपकी आज्ञाकारिता आपके रचयिता की दृष्टि में आपके लिए बेहतर है, क्योंकि ऐसा करने से आप ईश्वर की सजा से बच जायेंगे और उससे इनाम के योग्य बन जायेंगे।
यह वह है जो जिसे क्षमा कर देता है उसके पास लौट आता है, जो अपनी दया के साथ उसके पास लौटता है, उसे उसकी सजा से बचाता है
और याद करो जब तुमने कहा था, "ऐ मूसा, हम तुम पर तब तक ईमान नहीं लाएँगे जब तक हम ख़ुदा को साफ़ न देख लें," तो जब तुम देख ही रहे थे तो वज्र ने तुम्हें ले लिया
और याद करो जब तुमने कहा था, "ऐ मूसा, हम तुम पर विश्वास नहीं करेंगे और जो कुछ तुम हमारे लिए लाए हो उसे हम तब तक स्वीकार नहीं करेंगे जब तक कि हम अपने और उसके बीच का पर्दा उठाकर अपनी आँखों से ईश्वर को स्पष्ट रूप से न देख लें।"
और हम इसे अपनी आँखों से देखते हैं, और आप पर वज्रपात हुआ है, जो हर जबरदस्त मामला है, चाहे वह ध्वनि हो, आग हो, भूकंप हो, या कंपन हो।
जैसे ही तुमने इसे देखा, मैंने तुम्हारी आँखों को खुल कर पकड़ लिया
फिर हमने तुम्हारी मृत्यु के बाद तुम्हें उस वज्र से जिलाया, जिसने तुम्हें नष्ट कर दिया था, ताकि तुम उन आशीर्वादों के लिए मुझे धन्यवाद दो जो मैंने तुम्हें दिये थे।
और हमारे लिये मन्ना और बटेर दे। उन अच्छी चीज़ों में से खाओ जो हमने तुम्हें प्रदान की हैं, और उन्होंने हम पर कोई ज़ुल्म नहीं किया, बल्कि उन्होंने अपने आप पर ज़ुल्म किया है
फिर हमने तुम्हारी मृत्यु के बाद तुम्हें पुनर्जीवित किया और तुम्हें आकाश की अँधेरी छाया से ढक दिया, और उसे बादलों और अँधेरे से ढक दिया
और हमने तुम्हारी ओर शहद और बटेर, जो बटेर जैसा पक्षी है, उतारा
और हमने तुमसे कहा, "हमारी जो रोज़ी हमने तुम्हें दी है, उसमें से खाओ।"
तो उन्होंने हमारी आज्ञा का उल्लंघन किया और अपने रब की भी अवज्ञा की और फिर हमारे रसूल की भी अवज्ञा की
उन्होंने अपने कार्यों और अवज्ञा को हमारे लिए हानिकारक या हमें अपमानित करने वाला नहीं माना
लेकिन वे स्वयं को ऐसी स्थिति में डाल देते हैं जो हानिकारक है और इससे विमुख हो जाती है
और जब हमने कहा, "इस शहर में प्रवेश करो, जहाँ चाहो खाओ।"
तो जहाँ चाहो उसमें से खाओ, और दण्डवत् करके और नम्रता से कहते हुए द्वार में प्रवेश करो
और कहो: हम तुम्हारे गुनाहों को माफ कर देंगे और भलाई करने वालों को बढ़ा देंगे
और जब हमने कहा, "बैत अल-मकदीस में प्रवेश करो, जहां चाहो वहां से खाओ, और बिना किसी सवाल के आराम और आराम से रहो।"
वे यरूशलेम के पवित्र भवन के द्वार में प्रवेश कर गए, और घुटने टेककर कहा, "हमने अपने पापों के लिए पश्चाताप करते हुए, साष्टांग प्रणाम करते हुए इसमें प्रवेश किया।"
हम आपके पापों को दया से छिपाते हैं और आपके लिए उन्हें छिपाते हैं, इसलिए हम उन्हें दंडित करके आपको उजागर नहीं करते हैं
और हम तुममें से जो लोग भलाई करेंगे उनकी भलाई बढ़ा देंगे
फिर ज़ालिमों ने जो कुछ उनसे कहा गया था उसके बदले में एक शब्द रख दिया, तो हमने ज़ालिमों पर आसमान से सज़ा नाज़िल की, क्योंकि वे अवज्ञाकारी थे।
अतः जिन लोगों ने ज़ुल्म किया उन्होंने जो कहने की आज्ञा दी गई थी उसके अलावा एक शब्द भी बदल दिया, इसलिए उन्होंने कहा "ख़िलाफ़त", लेकिन उन्होंने "हिता" नहीं कहा। बल्कि, उन्होंने इसे बदल दिया और कहा "हितः।"
अतः हमने उन लोगों पर स्वर्ग से यातना उतारी जिन्होंने अत्याचार किया, क्योंकि उन्होंने ईश्वर की आज्ञाकारिता को त्याग दिया और उसकी अवज्ञा की और उसकी आज्ञा का उल्लंघन किया।
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष