خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ بقرہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
کیا تم لوگوں کو نیکی کا حکم دیتے ہو اور کتاب کی تلاوت کرتے ہوئے اپنے آپ کو بھول جاتے ہو؟
کیا تم نہیں سمجھتے؟
کیا آپ لوگوں کو خدا کی فرمانبرداری کرنے کا حکم دیتے ہیں اور جب آپ تورات کا مطالعہ کرتے اور پڑھتے ہیں تو خود کو اس کی نافرمانی کرنے کی اجازت دیتے ہیں؟
جو تم آ رہے ہو کیا تم اس کی بدصورتی کو نہیں سمجھتے اور نہیں سمجھتے؟
اور صبر اور نماز سے مدد مانگو کیونکہ یہ عاجزی کے سوا مشکل ہے۔
اور میری اطاعت اور میرے حکم پر عمل کرنے کا جو عہد تم نے مجھ سے کیا تھا اس کو پورا کرنے میں مدد طلب کرو
اپنے آپ کو خدا کی اطاعت اور خدا کی نافرمانی سے باز رہنے تک محدود کر کے
اور بے حیائی اور برائی سے روکنے والی نمازوں کی ادائیگی سے
دعا سخت اور بوجھل ہے سوائے ان کے جو اس کی اطاعت کے لیے سرتسلیم خم کرتے ہیں۔
جو اس کی قدرت سے ڈرتے ہیں اور اس کے وعدے اور دھمکی پر یقین رکھتے ہیں۔
جو سمجھتے ہیں کہ وہ اپنے رب سے ملیں گے اور ہم اسی کی طرف لوٹ کر جائیں گے۔
جن کو مجھ سے ملنے اور مرنے کے بعد میری طرف لوٹنے کا یقین ہے۔
اے بنی اسرائیل میری اس نعمت کو یاد کرو جو میں نے تم پر کی تھی اور یہ کہ میں نے تمہیں تمام جہانوں پر فضیلت دی ہے۔
اے بنی اسرائیل میری اس نعمت کو یاد کرو جو میں نے تم پر کی تھی۔
وہ یہ کہ اس نے ان میں سے رسولوں کو چن لیا اور ان پر کتابیں نازل کیں۔
اور ان کو فرعون سے بچا
اور میں نے تمہارے آباء و اجداد کو اس وقت کی دنیا پر ترجیح دی۔
اور اس دن سے ڈرو جب کوئی جان کسی کے کچھ کام نہ آئے گی، نہ اس سے کوئی سفارش قبول کی جائے گی، نہ اس سے انصاف لیا جائے گا اور نہ ان کی مدد کی جائے گی۔
اور اس دن سے ڈرو جس میں کوئی جان کفایت نہیں کرے گی اور کوئی جان کسی دوسرے کے بدلے کچھ نہیں دے گی، اور خدا اس کے حق میں سفارش کرنے والے کی شفاعت قبول نہیں کرے گا، اور اس پر جو اس کا حق ہے چھوڑ دے گا، اور اس سے کوئی فدیہ نہیں لیا جائے گا اور نہ کوئی ان کی مدد کرے گا۔
اور جب ہم نے تم کو فرعون والوں سے نجات دی جو تم پر سخت عذاب دیتے تھے، تمہارے بیٹوں کو ذبح کرتے اور تمہاری عورتوں کو زندہ چھوڑتے تھے اور اس میں تمہارے رب کی طرف سے بڑی آزمائش تھی۔
اور جب ہم نے تمہیں فرعون کی قوم سے نجات دی اور اس سے پہلے وہ تمہیں واپس لے آئے تھے اور تمہیں اس عذاب کا مزہ چکھایا تھا جو تمہیں پہنچ چکا تھا۔ انہوں نے آپ کے بیٹوں کو ذبح کیا اور جوان لڑکیوں کو بچایا، اس لیے انہیں قتل نہیں کیا جائے گا۔
اور جو کچھ ہم نے آپ کے ساتھ کیا اس میں ہم آپ کے لیے فرعون کے خاندان کے عذاب سے بڑی نعمت لے کر آئے۔
اور جب ہم نے تمہارے لیے سمندر کو تقسیم کیا تو ہم نے تمہیں بچا لیا اور فرعون والوں کو غرق کر دیا جب کہ تم دیکھ رہے تھے۔
اور یاد کرو جب ہم نے تمہارے لیے سمندر کو راستے میں تقسیم کر دیا تھا اور تم دیکھتے تھے کہ خدا تمہارے لیے سمندر کو پھاڑ رہا ہے اور اسے تباہ کر رہا ہے، فرعون کی قوم۔
اور جب ہم نے موسیٰ سے چالیس راتوں کا وعدہ کیا تو تم نے اس کے بعد بچھڑے کو بنا لیا اور تم ظالم تھے
اس کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے موسیٰ سے وعدہ کیا تھا کہ وہ پوری چالیس راتوں تک ان سے گفتگو کرنے کے لیے اسٹیج پر ملیں گے۔
پھر آپ موسیٰ کی تقرری کے دنوں میں اس کے پاس بچھڑے کو لے گئے، یہ آپ کی طرف سے ظلم اور غلط جگہ پر عبادت کرنے کا طریقہ ہے۔
پھر اس کے بعد ہم نے تمہیں معاف کر دیا تاکہ تم شکر گزار بنو
پھر ہم نے تم سے عذاب کا چرچا کرنا چھوڑ دیا جب تم بچھڑے کو لے گئے تاکہ تم مجھے معاف کرنے پر شکر ادا کرو۔
چونکہ معافی کے لیے دل اور عقل والوں سے شکرگزاری کی ضرورت ہوتی ہے۔
اور جب ہم نے موسیٰ کو کتاب اور معیار عطا کیا تاکہ تم ہدایت پاؤ
اس وقت کو بھی یاد کرو جب ہم نے موسیٰ کو تورات دی تھی جو ہم نے ان کے لیے تختیوں میں لکھی تھی اور اس کے ذریعے حق و باطل کے درمیان فرق کیا تھا۔
تاکہ تم اس سے ہدایت پاؤ اور اس حق کی پیروی کرو جو اس میں ہے کیونکہ میں نے اسے ہدایت بنایا ہے۔
اور جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا کہ اے میری قوم تم نے بچھڑے کو پال کر اپنے اوپر ظلم کیا پس توبہ کرو۔
تو اپنے خالق سے توبہ کرو اور اپنے آپ کو قتل کرو۔ یہ تمہارے لیے تمہارے خالق کے نزدیک بہتر ہے، اس لیے اس نے تمہاری طرف رجوع کیا۔ بے شک وہ توبہ کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
اور یاد کرو جب موسیٰ نے بنی اسرائیل میں سے اپنی قوم سے کہا
اے میری قوم، تم نے اپنے ساتھ وہ کیا جو تم سے خداتعالیٰ کی طرف سے سزا کا تقاضا کیا ہے۔
بچھڑے کو سود خور کے طور پر لے کر اپنے ارتداد سے، پھر اپنے خالق سے توبہ کرو۔ اپنے ارتداد سے اور اپنے آپ کو قتل کر کے اپنی توبہ سے۔
آپ کے رب کی اطاعت آپ کے خالق کے نزدیک آپ کے لیے بہتر ہے، کیونکہ ایسا کرنے سے آپ اللہ کے عذاب سے بچ جائیں گے اور اس کی طرف سے اجر کے مستحق بن جائیں گے۔
وہی ہے جو جس کو معاف کر دے اس کی طرف لوٹتا ہے، جو اپنی رحمت کے ساتھ اس کے عذاب سے بچا کر اس کی طرف لوٹتا ہے
اور یاد کرو جب تم نے کہا تھا کہ اے موسیٰ ہم اس وقت تک تم پر ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ ہم خدا کو صاف نہ دیکھ لیں۔
اور یاد کرو جب تم نے کہا تھا کہ اے موسیٰ ہم آپ پر یقین نہیں کریں گے اور جو کچھ آپ ہمارے لیے لائے ہیں اس کو تسلیم نہیں کریں گے جب تک کہ ہم اپنے اور اس کے درمیان کا پردہ اٹھا کر اللہ کو اپنی آنکھوں سے صاف نہ دیکھیں۔
اور ہم اسے اپنی آنکھوں سے دیکھتے ہیں، اور آپ کو کڑک نے مارا، جو ہر زبردست چیز ہے، چاہے وہ آواز ہو، آگ ہو، زلزلہ ہو یا زلزلہ۔
میں نے آپ کی آنکھیں کھول کر پکڑ لیں جب آپ نے اسے دیکھا
پھر ہم نے تم کو تمہاری موت کے بعد اس کڑک سے زندہ کر دیا جس نے تمہیں ہلاک کر دیا تھا، تاکہ تم ان نعمتوں کا شکر ادا کرو جو میں نے تم پر کی ہیں۔
اور ہمارے لیے من اور بٹیر عطا فرما۔ کھاؤ ان پاکیزہ چیزوں میں سے جو ہم نے تمہیں دی ہیں اور انہوں نے ہم پر ظلم نہیں کیا بلکہ اپنے اوپر ظلم کیا ہے۔
پھر ہم نے تم کو تمہاری موت کے بعد زندہ کیا اور تم پر آسمان کی تاریکی سے سایہ کیا اور اس پر بادلوں اور اندھیروں کو ڈھانپ دیا۔
اور ہم نے تم پر شہد اور بٹیر اتارا جو بٹیر کے مشابہ پرندہ ہے
اور ہم نے تم سے کہا کہ جو رزق ہم نے تمہیں دیا ہے اس میں سے کھاؤ۔
تو انہوں نے اس کی نافرمانی کی جس کا ہم نے انہیں حکم دیا تھا اور اپنے رب اور پھر ہمارے رسول کی نافرمانی کی۔
انہوں نے اپنے اعمال اور نافرمانی کو ہمارے لیے نقصان دہ یا ہم سے دور کرنے کے لیے نہیں رکھا
لیکن وہ خود کو ایسی پوزیشن میں رکھتے ہیں جو نقصان دہ ہے اور اس سے ہٹ جاتی ہے۔
اور جب ہم نے کہا کہ اس بستی میں داخل ہو جاؤ اور اس میں جہاں سے چاہو کھاؤ۔
پس اس میں سے جہاں سے چاہو کھاؤ اور دروازے سے سجدہ کرتے ہوئے اور عاجزی کے ساتھ داخل ہو جاؤ
اور کہو: ہم تمہارے گناہ معاف کر دیں گے اور نیکی کرنے والوں کو بڑھا دیں گے۔
اور جب ہم نے کہا کہ بیت المقدس میں داخل ہو جاؤ، اس میں جہاں سے چاہو کھاؤ، اور آرام و سکون سے رہو، بغیر کسی سوال کے۔
وہ یروشلم کے مقدس گھر کے دروازے میں داخل ہوئے، گھٹنے ٹیکتے ہوئے اور کہا، "ہم اپنے گناہوں کی توبہ کے لیے سجدے میں داخل ہوئے ہیں۔"
ہم آپ کے گناہوں کو رحمت سے ڈھانپتے ہیں اور ان کو آپ کے لیے ڈھانپتے ہیں، اس لیے ہم آپ کو سزا دے کر بے نقاب نہیں کرتے
اور جو لوگ تم میں سے نیکی کرتے ہیں ہم ان کی نیکیوں میں اضافہ کریں گے۔
پھر ظالموں نے ان سے کہی گئی بات کے بدلے ایک اور لفظ لے لیا تو ہم نے ان ظالموں پر آسمان سے عذاب نازل کیا کیونکہ وہ نافرمان تھے۔
پس جنہوں نے ظلم کیا انہوں نے اس کے علاوہ ایک لفظ بدل دیا جس کا انہیں حکم دیا گیا تھا تو انہوں نے "خلافت" کہا، لیکن انہوں نے "حتٰی" نہیں کہا۔ بلکہ، انہوں نے اسے بدل دیا اور کہا "ہتاہ"۔
پس ہم نے ظلم کرنے والوں پر آسمان سے عذاب نازل کیا کیونکہ انہوں نے خدا کی اطاعت کو چھوڑ دیا اور اس کی نافرمانی کی اور اس کے حکم کی نافرمانی کی۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ